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当男人不主动联系你,这里有你想不到的事……潭王朱梓:身为朱元璋的爱子却没有谥号,他究竟有何不同寻常之处首发2023-10-12 07:15·楼哥看历史前言:洪武二十二年(公元1389年)十二月,朱元璋第十子鲁王朱檀因金石中毒而死。对于这种不堪的死法,老朱虽然很愤怒,但秉承着“生封死谥,古典昭然”的原则,还是赐了朱檀一个谥号,虽然是一个恶谥: “荒”。然而仅仅四个月后,当朱元璋收到他第八子潭王朱梓的死讯之时,却耐人寻味地并没有给出谥号,仅仅是将其除封了事。在朱梓之前,只有赵王朱杞死后没有得到谥号。但是当时的朱杞不到两岁,属于夭折,根本无需赐谥。然而潭王已经二十二岁了,他的死,显然有着不为人知的蹊跷。明太祖朱元璋剧照陈友谅遗腹子?朱梓,生于洪武二年(公元1369年)九月初六日,明太祖朱元璋第八子,生母定妃达氏,在某些野史中也被称为阇(音dū)妃。洪武三年(公元1370年)四月,大明王朝第一次封建诸王,此时尚未满周岁的朱梓被封为潭王,封国潭州。不过潭州府在明初只存在了五年,就于洪武五年(公元1372年)改为了长沙府。考虑到朱梓年纪太小,不能像已经成年的二哥朱樉、三哥朱棡、四哥朱棣等人那样亲自到奉天门接受册封,朱元璋特意给几位年幼亲王设了一个专业看护人: “保抱”,让她们在宫中抱着小殿下们行礼。司宾引保抱一人抱王前立,授册宝监官诣案取册,捧授于保抱。保抱受册,以授于捧受册内使。内使跪于保抱之左受册,兴,退立于西。授册宝监官又诣案取宝,捧授于保抱。保抱受宝,以授于捧受宝内使。内使跪于保抱之左受宝,兴,退立于西。—《明太祖实录卷五十一》南京明故宫复原图然而即使有着如此隆重的仪式,依然阻不住江南文人对朱元璋的造谣诬蔑。早在明朝中叶的时候,就已经出现了潭王是陈友谅遗腹子的说法,比如《皇明纪略》。这本书的作者皇甫录,出生于长洲(今苏州市),明孝宗弘治朝进士,官至顺天知府。长洲县属于苏州府,而在元末明初的时候,苏州府的名字是平江路,张士诚东吴政权的国都,也是对朱元璋敌意最深的区域。帝克陈友谅,俘其妻孥曰: “我自起兵以来,未尝纳人子女,今友谅三犯我金陵,四犯我太平,我甚恨之,其妻阇氏可没入掖庭。”未几生子,实友谅遗腹也。—《皇明纪略卷下》达定妃剧照对于这段内容,我们来略作解释。朱元璋自起兵之初,便一直强调军纪,但这一次却为了陈友谅而破例,纳了他的妃子阇氏。陈友谅,元末义军领袖之一,陈汉帝国皇帝。当时在南方的几大诸侯势力之中,陈友谅兵力最强,野心最大,多次直接威胁到朱元璋集团的生存,所以老朱对他也是恨之入骨。然而在皇甫录的笔下,朱元璋却似乎当了冤大头,做了陈友谅儿子的便宜老爹,事实真是如此吗?当然不是!我们来捋一捋时间线,陈友谅死于元顺帝至正二十三年(公元1363年)八月的鄱阳湖大战,而朱梓的出生时间我们前文已经提过了,是在六年以后的洪武二年(公元1369年)。像帝尧和王阳明这样的圣人,也不过怀胎十四个月出生。就算是神话小说中的哪吒,也不过怀胎三年零六个月出生。怀胎六年,可能吗?实际上达定妃或者阇氏还有一个儿子,即朱元璋第七子齐王朱榑,出生于至正二十四年(公元1364年)十一月。要说遗腹子,这位齐王的可能性还更大一些。但是为啥没人造齐王的谣呢?因为当朱元璋在世的时候,朱榑一直活得好好的,无从造起。陈友谅剧照诡异的死因朱梓死得很惨,因为他是带着王妃于氏一起阖宫自焚。顺着皇甫录的这条思路,潭王在获悉自己是陈友谅遗腹子的身份之后,就在封国长沙举兵造反。朱元璋对此龙颜大怒,派出开国元勋中山武宁王徐达之子,二代魏国公徐辉祖前去平叛。高皇遣太傅徐达之子讨之,潭王坚闭城门,抱其幼儿绕城上行,取铜牌书其上云: “宁见阎王,不见贼王。”因掷于城外,遂举火阖宫尽焚,携其子投隍堑而死。—《皇明纪略卷下》你看看,江南文人对朱元璋有多恨,借着潭王的嘴骂他是“贼王”。而到了明末,可能是觉得这句话实在太过分,查继佐在《罪惟录》中将其改为了“宁见阎王,不见父皇”。魏国公徐辉祖剧照皇甫录没看过《太祖实录》,他不知道洪武年间朱元璋给所有皇孙都排了序。比如日后的建文帝朱允炆是皇第三孙,明仁宗朱高炽是皇第四孙,齐王朱榑长子朱贤烶是皇第十八孙。换句话说,如果潭王有儿子,他一出生就会被记录下来,然而《实录》中并没有。至于徐辉祖,他在洪武二十三年的时候还是小字辈,二代曹国公李景隆挂帅的可能性都比他大。换句话说,《皇明纪略》的记载有着巨大的水分。那么问题来了,朱梓到底为什么会自焚呢?按照《明史》乃至《太祖实录》的说法,潭王之死都和王妃于氏有关。于氏,前军都督府都督佥事于显之女,洪武十八年(公元1385年)被册封为潭王妃。而于家之所以出事,是因为于显在死后被追认为了胡惟庸余党。妃于氏,都督显女也。显子琥,初为宁夏指挥。二十三年坐胡惟庸党,显与琥俱坐诛。梓不自安。帝遣使慰谕,且召入见。梓大惧,与妃俱焚死。—《明史卷一百十六·列传第四》丞相胡惟庸剧照发生在洪武十三年(公元1380年)的胡惟庸案,是皇权和相权之间的决战。随着胡惟庸的死,延续了一千六百多年的丞相制度终结在了朱元璋的手上。至此以后,胡党就成了一个政治斗争的筐,谁装到里面都难逃一死。但是这里还是有三个疑点。其一、所谓的“二十三年坐胡惟庸党”,指的就是开始于当年四月终于五月的李善长案。可问题在于本案还没开始,潭王就已经死了,说明两者之间并没有逻辑上的关联。其二、于显,蕲州府黄梅县人,死后被追封为英山侯,谥襄武。作为水军将领,于显曾和靖海侯吴祯、舳舻侯朱寿多次出海平定倭寇。换句话说,于显既非淮西勋贵成员,又和胡惟庸没有任何交集,他怎么会被打为胡党呢?明太祖朱元璋剧照其三,即使于显是胡党,和潭王又有什么关系?朱元璋虎毒不食子,天下谁人不知?日后凉国公蓝玉死了,蜀王妃蓝氏也没有受到牵连,于显的罪不会比蓝玉还大吧?潭王真正死因由于史书中故意混淆视听,我们只能对潭王之死做一个推测。在《明史》和《实录》的记载中,潭王聪明好学,喜欢和儒生一起吟诗作对,看上去形象非常好。然而在朱元璋手书的《御制纪非录》中,潭王却非常残忍好杀,曾经一千皮鞭打死王府典簿,又用铁骨朵打死王府典仗。不但如此,朱梓还很好色,《御制纪非录》就记载他"于宫中造淫亵器具”。从这个角度来说,《罪惟录》中提供的信息就很有意思了。梓幼聪敏好学,善属文,貌美秀而性淫宕。未之国,尝乱宫中。每朝,留宫中旬月,上爱之,不知其奸也。—《罪惟录·列传卷之四》潭王府遗址出土文物:瓦当到了洪武二十三年,潭王秽乱后宫之事终于东窗事发。朱元璋在恼怒之下,派魏国公徐辉祖去长沙将朱梓带回南京,他要亲自教训这个逆子。面对着这种局面,朱梓倒是迸发出朱家人“宁为玉碎不为瓦全”的性格,一把大火将自己连同王妃于氏都留在了潭王府内。理论上说,这个版本应该最接近历史真相。潭王死了吗?然而潭王真的死了吗?事实上一直都有朱梓焚烧王府为假,趁机隐居山林为真的传说。而从事后朱元璋的反应来看,这种说法不无道理,理由有三:其一、我们都为朱梓没有谥号而感到奇怪,但如果老朱认为儿子根本没有死呢?潭王还活着,活人赐什么谥号?其二、如果朱梓死了,潭王府长沙护卫就要撤销番号,并入到其他卫所之中。但是当年七月长沙护卫被调往越州卫(今属云南曲靖)戍守之时,其名号并未取消。一直到洪武二十六年(公元1393年)蓝玉案之后,才被并入到越州卫。明代亲王府大门其三、洪武二十四年(公元1391年)四月,湖广布政司上奏朝廷,称潭王府官门栋宇损坏。然而朱元璋的反应很奇怪,他虽然让工部去现场进行查勘,并且表示不能修的就不用修了,但又着重强调潭王府的宗庙、社稷坛以及斋房不能受损。在朱梓一家都已经死绝的情况下,修缮这些还有什么意义呢?结语:综合本文的梳理,我们可以对潭王朱梓身上的谜案给出一个合理的推测。首先他肯定不是陈友谅的遗腹子,所以不存在为亲爹报仇这种桥段。其次潭王秽乱后宫的记载虽然只出于《罪惟录》一书,但结合《御制纪非录》中朱梓的表现来看,此事的可能性不是不存在。如果这样的话,后续的结果就很合理了。朱元璋派徐辉祖去抓潭王,应该并没有想杀他。但是朱梓做贼心虚,最后耍了一招金蝉脱壳。至于老朱则依然抱着等待浪子回头的心态,因此既不给谥号,又将潭王护卫和王府保留了一段时间。然而随着太子朱标的去世,朱元璋为了力保皇太孙朱允炆能够顺利继位,大开杀戒之余再也顾不上潭王,最终让朱梓的结局真正成了一个谜。不过朱家人也没有抛弃朱梓,日后朱棣靖难成功后在祭祀已故皇族成员之时,里面就有潭王。丙申,以即位,遣太常寺司朱彦真祭告祖陵,奉祀谢靖真祭告皇陵,祀丞徐镐祭寿春等王,赞礼郎彭永年祭皇外祖徐王,祀丞叶良贵祭杨王等王,赞礼郎林光赞祭滁阳王,户部主事鲁谦祭秦愍王,张显祭晋恭王,工部主事吕谦祭鲁荒王,员外郎唐鉴祭湘献王、潭王。—《明太宗实录卷十下》

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14:57·高(Gao)科(Ke)技(Ji)网(Wang)对(Dui)很(Hen)多(Duo)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)来(Lai)说(Shuo),初(Chu)入(Ru)职(Zhi)场(Chang)正(Zheng)是(Shi)意(Yi)气(Qi)风(Feng)发(Fa)想(Xiang)做(Zuo)出(Chu)成(Cheng)绩(Ji)的(De)时(Shi)候(Hou),但(Dan)职(Zhi)场(Chang)新(Xin)人(Ren)难(Nan)免(Mian)面(Mian)临(Lin)很(Hen)多(Duo)基(Ji)础(Chu)工(Gong)作(Zuo)——会(Hui)议(Yi)纪(Ji)要(Yao)、文(Wen)档(Dang)整(Zheng)理(Li)…这(Zhe)些(Xie)繁(Fan)复(Fu)的(De)基(Ji)础(Chu)工(Gong)作(Zuo)占(Zhan)据(Ju)大(Da)量(Liang)工(Gong)作(Zuo)时(Shi)间(Jian),让(Rang)新(Xin)人(Ren)很(Hen)难(Nan)将(Jiang)精(Jing)力(Li)集(Ji)中(Zhong)在(Zai)更(Geng)重(Zhong)要(Yao)的(De)工(Gong)作(Zuo)上(Shang)。那(Na)么(Me)问(Wen)题(Ti)来(Lai)了(Liao),如(Ru)何(He)提(Ti)升(Sheng)基(Ji)础(Chu)工(Gong)作(Zuo)的(De)效(Xiao)率(Lv),将(Jiang)时(Shi)间(Jian)用(Yong)在(Zai)正(Zheng)确(Que)的(De)地(Di)方(Fang),尽(Jin)快(Kuai)做(Zuo)出(Chu)成(Cheng)绩(Ji)呢(Ne)?这(Zhe)里(Li)有(You)一(Yi)份(Fen)科(Ke)大(Da)讯(Xun)飞(Fei)消(Xiao)费(Fei)者(Zhe)产(Chan)品(Pin)的(De)职(Zhi)场(Chang)效(Xiao)率(Lv)提(Ti)升(Sheng)秘(Mi)籍(Ji),让(Rang)你(Ni)不(Bu)再(Zai)烦(Fan)恼(Nao)!多(Duo)人(Ren)会(Hui)议(Yi)不(Bu)犯(Fan)难(Nan) 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无数交易者都不断地告诉我说我经常判断对但就是做不对看对的行情没做、或该止损的时候下不去手、我容易知行不一性格不好心态不好是不适合做交易么怎么解决这个问题假如础股从今年4月份开始下跌他们说他们早就觉得股市不对劲要跌想出来但一直没敢出是知行不一和人性弱点作怪其实是你的基本功有问题你当时的判断很模糊把握较小你就没看对只不过事后行情恰好下跌了而已仅此而已;如果当时你非常相信股市要下跌把握很大我就不相信你不会平仓出来哪能允许钱白白蒸发

发布于:新城区
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