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肖鹏表示就是因为年轻所觉得可以多试试不同的工作也凑巧看到这个岗位就想尝试一下一开始有图轻松的想法但是实际做了之后发现工作量还是比较大的想要认真把工作做好要有责任心以及想得到一点成就感
在工厂，我几乎把每一台机器都拆过一遍，包括搭建货架、卸货柜，几乎所有工作我都曾尝试过。国学经典《格言联璧》20句传世名言，雅俗共赏，句句中肯！2018-08-05 15:54·蒙学园《格言联璧》是古人对生活经验的总结，通过格言的方式流传给后人，是古人留给我们的宝贵财富。1 只有一毫粗疏处，便认理不真，所以说惟精，不然，众论淆之而必疑。只要有一丁点儿粗疏之处，就不能准确地认识事理，因此对事理的认识必须精确，要不然，各观点就会相互混淆，必然产生疑惑。2 今之学者，得一善言，务以悦人。而现在的学者，得到一句善言，就一定用来取悦他人。3 一庭之内，自有至乐。六经以外，别无奇书。在小小的庭院内，自有最快乐的事。除了六经之外，再没有值得称道的书了。4 志之所趋，无远勿届，穷山距海不能限也。志向所指的地方，没有不能到达的，即使高山大海也不能阻止。5 不体认，便如电光照物，一毫把捉不得。读书若不体验认识，就像闪电照物，一照而过，一点要旨都抓不到。6 戒厚味，厚味昏神。戒饱食，饱食闷神。戒美味，美味使精神昏沉。戒过饱，过饱使精神烦闷。7 大其心，容天下之物。虚其心，受天下之善。心胸开阔，才能包容天下的万事万物。为人谦虚，才能接受天下的真知善德。8 别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。对别人的缺点，要掩藏几分，这是用浑朴宽厚来造就博大的胸怀。9 存养宜冲粹，近春温。省察宜谨严，近秋肃。存心养性要中和纯正，如春天般的温暖和润。自察反省要谨慎严格，像秋天般冷峻严肃。10 人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。人的心术，欲念多则险恶，欲念少则平和。人的心事，欲念多则忧愁，欲念少则快乐。人的心气，欲念多则软弱，欲念少则刚强。11 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。一个人胸怀是不是大度，在平常是看不出来的，每个人看上去都很豁达，一旦遇到逆境或者顺境 ，能不能沉得住气，那就真要看他的胸襟气度了；一个人有没有涵养，平日也是看不出来的，只有在大喜或者大怒的时候，就会暴露出来。12 以情恕人，以理律己。对待别人，不要总讲些什么大道理，要懂得宽恕包容；对待自己，就要用道理来约束，严格要求。平常我们做的往往相反，跟别人喜欢争理，对自己却很宽容。13 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。对物质方面，不要样样都好，那样就会给自己徒增烦恼；对事情方面，不要十全十美，那样只会劳心劳神，结果往往适得其反；做人不要得意便张狂，盛极必衰，福祸自招。14 面谀之词，有识者未必悦心；背后之议，受憾者常若刻骨。当面奉迎恭维别人的话，明白事理的人，不会因此而开心；背后对别人所发表的议论，如果被当事人听到，往往会刻骨铭心。15 喜时之言多失信，怒时之言多失体。人在开心的时候承诺过的话，往往不靠谱，尤其在酒桌上，无论别人许诺什么，也不要太当真；人在愤怒的时候，很容易失态，那时候说的话，很多都是过分之语，也不能太当真了。16 恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。恶人所作的恶事，无不是为了一己私欲，如果为别人，那就成善事了，所以就，最大的恶，就是放纵自己的欲望；俗话说“祸从口出”，很多灾祸都是因为说话得罪了人，所以，最大的祸，就是议论别人的是非。17 律己宜带秋气，处事须待春风。对待自己，要严格要求，如秋风扫落叶般无情；对待别人，要宽容柔和，如沐春风般平和。18何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。如何让人停止毁谤？曰：不做争辩。如何让人停止怨恨？曰：不去争论。清者自清，明者自明，在所有的人我是非面前，一切辩解都是苍白无力、于事无补的。反不如静观其变，坐等时间的裁断。19 善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。真正有威严的人，不会轻易发怒；轻易就发怒的人，也不会有威严。善于施恩的人，不会轻易就给予别人；轻易给予别人的不懂得施恩。20 强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。不懂装懂，不知道偏要装作知道，这是最愚蠢的人。本来没事，偏要无事生非，找点事做，这是最福薄的人。有的人就是闲不住，本来可以享清福，但他反而觉得心里空落落的，非得找点事干，结果招来一堆麻烦，这就是没福气的人。注：图文均来自网络，如有侵权，请联系删除。