古人房中的“春凳”有何妙用？沿用千年至今，太佩服古人的智慧！首发2024-01-15 23:12·若愚史话经常住酒店的人，会发现有些酒店房间的床尾处，通常会放置着一张长长的、没有把手的凳子。这些凳子虽然花纹、材质各异，但形状大体相当，摆放的位置也一样。很多人虽然见过，但对这种凳子的名称和功能并不熟悉。其实，这种木凳是明清时期非常流行的家具摆件之一，它有一个非常能引人遐想的名字——“春凳”。接下来咱们就详细介绍一下，这种凳子为什么会取名为“春凳”？而不叫“夏凳、秋凳、冬凳？以及，它的作用到底是什么？“春凳”命名的由来春凳，虽然名为凳子，但它和普通的凳子又不完全一样。从大小上说，一般的凳子仅能坐下一个人，而春凳比普通的凳子更长、更宽，能坐下3-5个人。在王世襄先生编著的《明式家具研究》中，明确说明春凳“ 长可五六尺，宽逾二尺”。我们今天能见到故宫所收藏的明代填漆云龙纹戗金细春凳，长、宽、高分别是134.5cm、43cm、53cm；而清代的春凳更大些，长、宽、高分别为158.5cm、59.7cm、50cm。春凳这么大的尺寸，别说是坐，就是躺一个人也完全没问题。从功能上说，一般的凳子仅能用来坐，而春凳则同时兼具床、凳子和桌子等多种功能。目前我们已无法考证，春凳究竟是什么时候、由何人制作出来的。据文献记载，类似于春凳这种家具出现的最早时间是在晋代。当时，一些富贵人家家里已出现了摆放在床尾处的床凳，只不过晋代的床凳尺寸比春凳还要大，除了长度不同，宽度、高度和床是一样的，看起来就像是床的延伸一般。“床凳之凳，晋已有此器”。到了元明时期，春凳已完全代替了床凳，成了上至帝王，下至平民，都喜闻乐见的家具之一。至于春凳的得名由来，大概有以下三种说法：第一种，”春“同”椿“，最初这种凳子是由椿木制成的，故名为”椿凳“或”春凳“。在古代文献的记载中，椿木坚固耐用，还带有一种宜人的香气，是一种比较珍贵的木材，有“百木之王”的美称。“椿木皮细肌实而赤嫩，叶香甘可茹……椿木坚实可入栋梁也。”——《本草纲目》此外，椿木因为耐腐蚀且自带的气味不易招虫生虫，还被誉为“辟邪木”。由于椿木的这些特性，就成了古人制作春凳的首选木材。再后来，一些权贵人家才越发讲究，开始用更为昂贵的檀木、黄花梨、红木等制作春凳。只不过，这时候春凳的名字已经叫开了，也没法再改名了。第二种，“春凳”的“春”，和春天的“春”同义，古人以此来表达一种对未来的美好期盼。这个说法，来自于明代学者徐咸，在其所著《西园杂记》中，他提到：“四时之景，惟春为可乐。春时风日和畅，花柳争妍，百鸟交鸣，人心悦怿。......登山临水，随意所之，皆所以涤荡鼓舞，用宣春机，以助阳回之意，故桌曰‘春台’，凳曰‘春凳’，肴馔之具曰‘春盘’，果菜之品曰‘春盛’。”春天，万物复苏、百花盛开，外出游玩的人们心情舒畅，便将眼前所见之物都取了一个带“春”的名字，比如，摆放东西的桌子为“春台”，盛放瓜果的盘子为“春盘”，喝的酒为“春酒”，坐的凳子自然就成了“春凳”了，借此希望新的一年如春天般富有生机和美好。第三种，春凳与春宫图提到的活动有关。尽管这种说法没有确凿的证据支持，但一提到春凳，很多人就会浮想联翩，为它增添许多暧昧气息。“春凳”的用途是什么？根据春凳的应用场景，春凳主要有以下三个作用：作用一：春天出门观景坐卧的家具春天是万物复苏之季，天气不冷不热，非常适宜人们出行游玩。不仅今天的我们爱在春天旅游，古时的人们也喜欢在春天成群结队，出门游山玩水、赏花踏青。文人墨客甚至可以在郊外饮酒作诗，把酒言欢，这时，长宽度适中、便于携带的春凳就派上了用场。它既可以在主人累的时候当凳子或床榻休息，也可以在宴饮时当桌子，摆放各种吃食和茶酒。而不方便出门的闺阁小姐，也可以将春凳搬在院子里或花园里，或坐或卧，同样可以欣赏这春天醉人的景色。在明清小说中，随处可见春凳这种家具，比如在《姑妄言》第十三回中，铁氏饭后无聊，遂取出一幅画仔细观摩一会后，便“困倦上来，叫丫头拿过枕头来枕着，就在春凳上睡着了。”除了当作出门观景的家具外，春凳还能当成抬人抬物的器具。比如，在《红楼梦》第三十三回中，就有这么一处对于春凳的记载：当时，贾宝玉因为与忠顺王爷手下的琪官交往过密、逼死金钏，被贾政暴打了一顿。贾母闻声立即带人赶了过来，见到被打得无法动弹的贾宝玉，一众丫鬟小厮忙上赶着去扶，却被精明强干的王熙凤给叫住了：“糊涂东西，也不睁开眼瞧瞧！打的这么个样儿，还要搀着走！还不快进去把那藤屉子春凳抬出来呢。”有小厮赶紧抬出春凳，这才将贾宝玉好好的抬到贾母房中去。由此可见，藤制的春凳，比之木制春凳更加轻便和容易搬运，甚至还能当轿子使用，简直不要太方便。由于它的这种灵活性和多功能性，使得春凳成了明清时代的人们生活中不可或缺的一部分。作用二：古代女子嫁妆的一部分古代女子出嫁的时候，是要陪嫁很多嫁妆的。家境殷实一点的人家，会将女儿下半辈子在夫家所有的吃穿用度，全部陪嫁过去，大到钱财、田产、铺面、丫鬟仆役，小到身上穿的衣物、家里用到的家具等等。其中有一件必定会陪嫁过去的家具，就是“春凳”。在新娘出嫁的当天，娘家人一般会在春凳上放置几床或多床被褥，上面贴上喜字，然后再绑上大红喜绸，命人随着迎亲的队伍，一起抬到夫家，置于新房内。这时候的春凳，既是新娘陪嫁的家具，也是娘家人对新娘未来生活的美好祝愿。古代没有床头柜这种高端家具，春凳放在房间内，除了可以小坐外，还可以用来放置衣物，等有了孩子后，还可以当做婴儿的小床使用。一直到今天，潮汕人给出嫁的女儿准备的嫁妆里，还有一种类似的家具“春椅”，寓意夫妻和睦、早生贵子。作用三：男女床第之欢的重要道具在明清许多文学作品中，“春凳”的出现，大多隐喻了男女之情，不由得让人浮想联翩。比如《金瓶梅词话》第八十二回中，西门庆死后某日，潘金莲上楼拜佛，刚好碰上陈敬济常来找香料，“两人一面解褪衣裤，就在一张春凳上双凫飞肩……不胜绸缪。”另一本清朝长篇小说《姑妄言》，春凳与男女欢好的情节描写就更多了。比如，在第十二回中，杨大和水氏就是“并坐在春凳上，一递一口的饮酒”，然后做出了一些不可描述之事。我们有一句俗话叫”床头打架床尾和”，其中这里的“床尾“指的就是春凳。除了上述三种作用之外，春凳还有一种用途，就是洗衣服的垫板。茅盾在《故乡杂记》中，有这样一段描写：”河滩上有许多兵在那里洗衣服，他们利用了老百姓家里的春凳，把水淋淋的衣服在春凳上拍拍的打“。总结：除了春凳这种多功能性的家具外，我们古代的劳动人民还创造出了许多奇技淫巧又非常实用的好玩意。比如，竹夫人和瓷枕。竹夫人是用竹篾编成的圆形空心状物品，四周遍布网眼，在烈日炎炎的夏季，抱着竹夫人睡觉，可有效起到降温解暑的作用。同样好用的还有瓷枕，古人讲究”身体发肤，受之父母“，所以不管男女，皆是长发。在夏季，古人将瓷枕放在头下，可迅速缓解长发带来的闷热感。如今，随着时代的发展，古人发明出来的春凳、瓷枕、竹夫人等众多器具，已逐渐退出了历史的舞台，如今，只有在博物馆和某些酒店里，才能再见到春凳了。
2024年12月15日，泰国警方初步判断失踪女子可能已经被杀害。13日的最新消息称，当天中午12点左右，泰国曼谷大都会警局副局长诺帕辛带领相关部门机构人员，一同前去北柳府府治县Bang Phra地区某村庄附近的荒野郊区进行搜寻，此前调查人员在这一带闻到可疑气味。
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1978年3月22岁的郭树清入学南开大学郭的同学回忆说当时大家学习都很刻苦教室是不熄灯的同学们约定谁走得最晚谁负责锁门通常都会自习到凌晨一两点而同学们经常在深夜教室里看到郭树清的身影焦说：一半时间都是小郭锁门由于锁门后拿走了钥匙第二天一早郭树清就还得起来开教室门
佛山供电局相关工作人员告诉记者，金融中心部分办公区域停电为用户自有供电线路（专线）突发故障导致。禅城供电局城区供电所下午接到报障后，立即开展故障信息核查，并安排工作人员赶赴现场开展故障排查。“目前，供电所工作人员正全力协助金融中心电力工作组开展抢修复电工作。”佛山供电局有关人士表示。轴距：2870尘尘
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yilunyouwangchuanglishixingaode“jizhouqi”lailiao？hanmeipushaonvshidai8renhuigui chengyuanyouzaitaolunxinzhuanji SMyulehuiyingliao2021-02-19 17:48·shijieguannewsyuleshaonvshidaiqunianyiqiqingzhuchudao13zhounian。tu／caiziIGhanliudaibiaonvtuanshaonvshidaichengjunzhijinmairudi14geniantou，erjinjuhanmei?????baodao，shaonvshidaiyouwangbarenhuigui！ju?????baodao，shaonvshidaichengyuanyousanrenzai2017nianyuSMyuleyuemandaoqihoubuzaixuyue，buguosuiranbutonggongsi8renganqingrengxiangdanghao，qunianhuanyiqiqingzhuchengyuanshengrijichudao13zuonian，zhiqingrenshitouluchengyuanzhijianyizhihuiliaoxinzhuanjideshi，youwanghuiguiletan。shaonvshidai8renchujiyishi2017nianshide《Holiday Night》，ruquerenhuiguijiangshishige4nianhoude8renhuigui，zhiqingrenshihuanbiaoshi，youyuchengyuanmenshangbannianhuanyougerendezongyi、dianshiju、changpiandenghuodong，suoyihuiguirichenghuanxuxiediao。ershaonvshidai8rentihuiguidebaodaochuanchuhou，SMyuleduicibiaoshi“haowugenju”，chengmuqianbingweiyoubarenhuiguidequeqieneirong。
这(Zhe)些(Xie)地(Di)名(Ming)也(Ye)太(Tai)可(Ke)怕(Pa)了(Liao)吧(Ba)！2017-03-26 09:07·界(Jie)面(Mian)新(Xin)闻(Wen)起(Qi)名(Ming)字(Zi)是(Shi)很(Hen)有(You)讲(Jiang)究(Jiu)的(De)。不(Bu)管(Guan)是(Shi)起(Qi)人(Ren)名(Ming)，还(Huan)是(Shi)起(Qi)地(Di)名(Ming)，和(He)作(Zuo)诗(Shi)差(Cha)不(Bu)多(Duo)，都(Du)是(Shi)在(Zai)营(Ying)造(Zao)一(Yi)个(Ge)意(Yi)境(Jing)。就(Jiu)拿(Na)北(Bei)京(Jing)来(Lai)说(Shuo)吧(Ba)，颐(Yi)和(He)园(Yuan)，听(Ting)着(Zhuo)端(Duan)庄(Zhuang)，有(You)皇(Huang)家(Jia)气(Qi)魄(Po)。▼杨(Yang)梅(Mei)竹(Zhu)斜(Xie)街(Jie)，清(Qing)新(Xin)，文(Wen)艺(Yi)，驻(Zhu)扎(Zha)画(Hua)廊(Lang)书(Shu)店(Dian)咖(Ka)啡(Fei)馆(Guan)再(Zai)合(He)适(Shi)不(Bu)过(Guo)。▼还(Huan)有(You)三(San)里(Li)屯(Tun)，四(Si)道(Dao)口(Kou)，五(Wu)棵(Ke)松(Song)，六(Liu)里(Li)桥(Qiao)，八(Ba)宝(Bao)山(Shan)，十(Shi)里(Li)河(He)……起(Qi)名(Ming)字(Zi)的(De)祖(Zu)宗(Zong)虽(Sui)然(Ran)语(Yu)文(Wen)不(Bu)咋(Zha)地(Di)，数(Shu)学(Xue)还(Huan)不(Bu)错(Cuo)。▼更(Geng)多(Duo)的(De)时(Shi)候(Hou)，地(Di)名(Ming)反(Fan)而(Er)像(Xiang)狗(Gou)剩(Sheng)、翠(Cui)花(Hua)一(Yi)样(Yang)，起(Qi)得(De)随(Sui)心(Xin)所(Suo)欲(Yu)。内(Nei)蒙(Meng)古(Gu)赤(Chi)峰(Feng)很(Hen)黑(Hei)村(Cun)，天(Tian)很(Hen)黑(Hei)，皮(Pi)肤(Fu)很(Hen)黑(Hei)，头(Tou)发(Fa)也(Ye)很(Hen)黑(Hei)。▼村(Cun)委(Wei)会(Hui)也(Ye)很(Hen)黑(Hei)。▼聊(Liao)城(Cheng)大(Da)迷(Mi)魂(Hun)阵(Zhen)村(Cun)，进(Jin)了(Liao)估(Gu)计(Ji)走(Zou)不(Bu)出(Chu)来(Lai)。▼你(Ni)猜(Cai)怎(Zen)么(Me)着(Zhuo)，我(Wo)上(Shang)了(Liao)那(Na)座(Zuo)山(Shan)，然(Ran)后(Hou)吓(Xia)了(Liao)一(Yi)跳(Tiao)。▼“你(Ni)家(Jia)住(Zhu)哪(Na)边(Bian)？”“那(Na)边(Bian)！”“哪(Na)边(Bian)？”“那(Na)边(Bian)！”……▼没(Mei)事(Shi)儿(Er)，还(Huan)有(You)人(Ren)住(Zhu)洗(Xi)脚(Jiao)盆(Pen)哪(Na)。▼其(Qi)实(Shi)，地(Di)名(Ming)像(Xiang)这(Zhe)样(Yang)简(Jian)简(Jian)单(Dan)单(Dan)，呆(Dai)萌(Meng)呆(Dai)萌(Meng)的(De)也(Ye)挺(Ting)好(Hao)。要(Yao)是(Shi)内(Nei)涵(Han)过(Guo)于(Yu)深(Shen)奥(Ao)，引(Yin)人(Ren)浮(Fu)想(Xiang)联(Lian)翩(Zuo)，那(Na)就(Jiu)不(Bu)好(Hao)办(Ban)了(Liao)。这(Zhe)个(Ge)时(Shi)候(Hou)，千(Qian)万(Wan)不(Bu)要(Yao)想(Xiang)多(Duo)。吹(Chui)箫(Zuo)巷(Xiang)，一(Yi)定(Ding)为(Wei)了(Liao)纪(Ji)念(Nian)当(Dang)年(Nian)的(De)某(Mou)位(Wei)民(Min)族(Zu)器(Qi)乐(Le)演(Yan)奏(Zou)大(Da)师(Shi)。▼菊(Ju)花(Hua)里(Li)，一(Yi)到(Dao)秋(Qiu)天(Tian)就(Jiu)会(Hui)散(San)发(Fa)高(Gao)洁(Jie)的(De)清(Qing)香(Xiang)。▼北(Bei)京(Jing)大(Da)名(Ming)鼎(Ding)鼎(Ding)的(De)奶(Nai)子(Zi)房(Fang)，其(Qi)实(Shi)只(Zhi)是(Shi)一(Yi)个(Ge)奶(Nai)业(Ye)集(Ji)散(San)地(Di)。▼至(Zhi)于(Yu)骚(Sao)子(Zi)营(Ying)……我(Wo)可(Ke)实(Shi)在(Zai)编(Bian)不(Bu)出(Chu)来(Lai)了(Liao)。▼很(Hen)明(Ming)显(Xian)，地(Di)名(Ming)起(Qi)得(De)不(Bu)好(Hao)，会(Hui)对(Dui)居(Ju)民(Min)生(Sheng)活(Huo)造(Zao)成(Cheng)一(Yi)定(Ding)的(De)困(Kun)扰(Rao)。上(Shang)海(Hai)嘉(Jia)定(Ding)有(You)一(Yi)个(Ge)高(Gao)潮(Chao)村(Cun)。如(Ru)果(Guo)你(Ni)坐(Zuo)公(Gong)交(Jiao)路(Lu)过(Guo)那(Na)儿(Er)，经(Jing)常(Chang)会(Hui)经(Jing)历(Li)这(Zhe)样(Yang)魔(Mo)幻(Huan)的(De)瞬(Shun)间(Jian)。“下(Xia)一(Yi)站(Zhan)，高(Gao)潮(Chao)。”“高(Gao)潮(Chao)到(Dao)了(Liao)，请(Qing)从(Cong)后(Hou)门(Men)下(Xia)车(Che)。”▼村(Cun)里(Li)的(De)小(Xiao)伙(Huo)儿(Er)想(Xiang)撩(Liao)一(Yi)撩(Liao)隔(Ge)壁(Bi)村(Cun)的(De)妹(Mei)子(Zi)，都(Du)难(Nan)以(Yi)启(Qi)齿(Chi)。“你(Ni)是(Shi)哪(Na)个(Ge)村(Cun)的(De)？”“我(Wo)……我(Wo)还(Huan)是(Shi)不(Bu)说(Shuo)了(Liao)。”▼不(Bu)仅(Jin)人(Ren)活(Huo)不(Bu)下(Xia)去(Qu)，动(Dong)物(Wu)也(Ye)觉(Jue)得(De)丢(Diu)脸(Lian)。▼母(Mu)猪(Zhu)听(Ting)了(Liao)想(Xiang)打(Da)人(Ren)。▼不(Bu)过(Guo)，总(Zong)有(You)真(Zhen)的(De)猛(Meng)士(Shi)，住(Zhu)在(Zai)哪(Na)里(Li)有(You)没(Mei)在(Zai)怕(Pa)的(De)。死(Si)人(Ren)桥(Qiao)，我(Wo)天(Tian)天(Tian)走(Zou)。▼吊(Diao)死(Si)鬼(Gui)沟(Gou)，我(Wo)天(Tian)天(Tian)过(Guo)。▼孤(Gu)魂(Hun)庙(Miao)，我(Wo)天(Tian)天(Tian)拜(Bai)。▼棺(Guan)材(Cai)坳(Zuo)，我(Wo)天(Tian)天(Tian)来(Lai)。▼镇(Zhen)里(Li)那(Na)块(Kuai)“阴(Yin)魂(Hun)人(Ren)民(Min)欢(Huan)迎(Ying)您(Nin)”的(De)横(Heng)幅(Fu)，还(Huan)是(Shi)我(Wo)给(Gei)挂(Gua)上(Shang)的(De)。▼我(Wo)可(Ke)是(Shi)见(Jian)过(Guo)大(Da)世(Shi)面(Mian)的(De)。▼不(Bu)过(Guo)，说(Shuo)道(Dao)直(Zhi)面(Mian)死(Si)亡(Wang)，没(Mei)有(You)人(Ren)比(Bi)得(De)过(Guo)我(Wo)。在(Zai)铁(Tie)狮(Shi)子(Zi)坟(Fen)上(Shang)学(Xue)，在(Zai)八(Ba)王(Wang)坟(Fen)上(Shang)班(Ban)，在(Zai)公(Gong)主(Zhu)坟(Fen)住(Zhu)，全(Quan)和(He)坟(Fen)杠(Gang)上(Shang)了(Liao)▼夜(Ye)深(Shen)人(Ren)静(Jing)的(De)时(Shi)候(Hou)，我(Wo)也(Ye)时(Shi)常(Chang)希(Xi)望(Wang)见(Jian)着(Zhuo)几(Ji)个(Ge)孤(Gu)魂(Hun)，和(He)它(Ta)们(Men)套(Tao)套(Tao)近(Jin)乎(Hu)，然(Ran)后(Hou)问(Wen)一(Yi)句(Ju)：“到(Dao)底(Di)是(Shi)谁(Shui)给(Gei)起(Qi)的(De)这(Zhe)么(Me)些(Xie)破(Po)名(Ming)字(Zi)！！”· · · · · · · · · ·想(Xiang)要(Yao)获(Huo)取(Qu)更(Geng)多(Duo)有(You)意(Yi)思(Si)的(De)内(Nei)容(Rong)，请(Qing)移(Yi)步(Bu)界(Jie)面(Mian)网(Wang)站(Zhan)首(Shou)页(Ye)（http://www.jiemian.com/），并(Bing)在(Zai)微(Wei)博(Bo)上(Shang)和(He)我(Wo)们(Men)互(Hu)动(Dong)，调(Diao)戏(Xi)萌(Meng)萌(Meng)哒(Zuo)歪(Wai)楼(Lou)菌(Jun)→【歪(Wai)楼(Lou)-Viral】（请(Qing)猛(Meng)戳(Chuo)这(Zhe)里(Li)）。你(Ni)也(Ye)可(Ke)以(Yi)关(Guan)注(Zhu)乐(Le)趣(Qu)频(Pin)道(Dao)的(De)微(Wei)信(Xin)公(Gong)众(Zhong)号(Hao)【歪(Wai)楼(Lou)】：esay1414
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溺水者会本能地将双臂伸到两侧，向下压，好让嘴巴浮出水面，小孩则可能会将手臂前伸。总之，他们无法划水朝救援者移动，或把手伸向救援设备。曾经在合资SUV中销量名列前茅的别克昂科威，今年1-6月终端销量只有26385辆，仅排名第33位。原耽车长图 - 原耽车长图- 金馆长表情库 - 真正的斗图网站 - pk...耽车- 堆糖
代哥这一看：这么的先别着急我给他打个电话我看看什么意思扒的一打过去：喂徐忠平你他妈行啊你牛是不是他妈找个人拿个火雷管儿啊你真扔啊
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