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首发2024-07-04 23:26·优雅梦想AbCQqXC
郭敏的选择虽然充满争议，却也彰显了人性中最动人的一面。她用行动诠释了"老骥伏枥，志在千里"的精神，展现了母爱的伟大和坚韧。无论我们如何评判，都应该尊重她作为母亲的勇气和付出。只存在了10年的朝代，却被后人膜拜了1000年！首发2023-12-10 09:18·暖春向荣一我迈过一丛丛杂草，走到墓冢前。一块长满青苔的石碑耸立在土堆前，碑身已经风化得面目全非，只剩下“柴王之墓”四个蚀刻的大字，隐约可见。看到这四个字，我心中一动。柴王，不是那位五代后周的开国之君，周世宗柴荣吗？难道眼前这座墓冢，就是柴荣的陵寝？这时，我注意到墓群周围分布的其他土堆。原来，这里是河南新郑一处古陵区，还同时埋葬了后周的太祖以及几位帝王。只因年代久远，墓葬早已满目疮痍，这段历史也被人遗忘。意外发现后周皇陵，我激动异常。当晚回到住处，翻阅史书，梳理后周的兴衰沉浮。这是一个短暂却引人入胜的王朝，其主角们像剧本中的人物，塑造出跌宕起伏的故事情节，历历在目。二后周的创建者郭威，是一个典型的悲惨童年走向成功的传奇式人生。郭威生于唐朝末年一个小族豪强家庭，自幼父母双亡，过上了孤儿的生活。他性格桀骜不驯，但十分聪慧好勇。他曾经打死过惹事生非的土豪子弟，被村中长辈们抚养长大。18岁那年，郭威离开家乡，投奔镇上一个小军阀，正式当起了兵。后来，他所在的部队被更大的军阀吞并，郭威也转投了后梁名将李继韬旗下。他在军中很快以勇猛果敢而崭露头角，逐渐晋升为亲兵。916年，郭威随军转战各地。一次休整时，他偶然结识了跟随军队的女商人柴氏，并彼此生出情愫。两人展开了一段跨越多年的感情，并最终结为连理。936年后晋建立，石敬瑭篡夺帝位，郭威作为心腹被委以重任，管理河东军务。在河东节度使刘知远手下效力期间，他以出色才能逐步晋升为大将，深受刘知远倚重。两人关系密切，刘知远甚至让女儿嫁与郭威为妻。947年，刘知远建立后汉称帝。郭威因立下汗马功劳，被任命为枢密副使，位高权重。然这段日子并不长久，刘知远很快便驾崩。皇帝突然死去，王朝命运岌岌可危。三刘知远死后，其子刘承祐继承皇位。然而，新登基的后汉隐帝刘承祐从一开始就将郭威这个功高震主的大臣视为心腹大患，频频设局削弱其势力。终于，刘承祐在宦官谗言慫恿下，决定铲除郭威。他密令手下突然袭击郭威宅邸，将郭威在京城的全部家属老小悉数杀害。郭威得知噩耗，悲痛欲绝。他心爱的妻子柴氏跟随自己多年，也惨死在这场屠杀中。刘承祐见郭威已是强弩之末，乘胜追击，率军围攻郭威的驻地澶州。这下郭威是退无可退，进无路可进，只得决心以死相拼。他身披铠甲站在城楼上，目光凝视北方的黄河，想起多年跟随的亡妻和儿女，恨不能与刘承祐拼个两败俱伤。这时，城中诸将从下面跪倒在地哀求郭威起兵夺位，以报血海深仇。郭威默然不语，终究没有下定决心。就在这时，他的亲兵突然举起黄旗，向他跪拜高呼天意人心，拥戴郭威登基为帝。当晚，郭威独自来到城楼上凭吊亡妻，痛哭流涕。残月下他出神地凝视河水，想到这一生的起起伏伏。他已不再是当年单纯向往功名的少年，而是经历了太多生死离别，心中只余仇恨。黎明时分，郭威穿上朝服，踏进谒见的大殿。文武百官已列队跪拜，以迎接他的登基大典。郭威长叹一声，在众臣的助扶下缓缓坐上那张龙椅。五代风云，又掀开新的一页。四951年正月，郭威正式登基为帝，国号“周”，史称后周。作为一个出身草根的平民皇帝，郭威深知底层百姓的疾苦，也看清这乱世的图景。他决心要推行仁政以安民心，同时整顿吏治以固社稷。郭威认为，太祖高祖荡平天下，功高盖主。但他的心愿不是打得第一个皇帝，而是当一个明君。所以，即位之初他就设立了枢密院，重用文臣，通过集体决策避免个人专断。同时，他推行简朴俭约的道德标准。郭威放弃华丽排场和奢靡享乐，甚至不乘坐轿子，而是步行或骑马处理政事。他还倡导薄葬、禁比干、戒杀生等节俭措施，立下后世的典范。针对百姓疾苦，郭威采取了一系列惠民措施。为培育牲畜，他取消了牛租。同时开放盐酒专营制度，降低关税，以供给百姓生活必需。此外，他下令革除冗杂税收，减轻赋役负担，极大缓解了民生压力。这些开明的举措，使得郭威得到了广大平民的拥戴。后周在他的治理下，国力和民生均得到明显改善。谯国皇后在给女儿的信中写道：“自郭太祖受命以来，奸党稍革，贼盗渐息，境内乡人皆稍定居，自郭氏受命，天下太平如也。”五晚年的郭威也看到自己肩上的担子日益沉重。他的原本血脉干净尽断，也没有合适的子嗣继承大业。郭威将目光投向了别人眼中不起眼的柴荣。这个默默无闻的青年，竟然成了郭威最大的希望。柴荣并非郭威骨肉，他是郭威旧日救下的忠实妻子柴氏的侄子。年少时便追随郭威左右，不问家业，只求报答养恩。他自幼沉稳内敛，不喧嚣张扬；处事低调稳重，不矜功伐能。正是这样的性格，十分合郭威心意。954年，郭威病重在床，召柴荣前来，对他道出自己终身的心愿：“我生于乱世，深知百姓疾苦。现在借此皇位做些事情，还他们一个太平盛世。你要好生辅佐新君，延续我未完成的遗志。”柴荣泣不成声，郭威见他悲从中来，扶手叹息，不久驾鹤西去。在郭威死后，柴荣按其遗愿登基为帝，是为周世宗，继续推行后周的仁政。然而，一场不期而至的战争，成为他能力的考验。六柴荣即位之初，便面临北汉和契丹联军南下进攻的威胁。时任殿前都指挥使赵匡胤建议固守边境，待机出击。然而柴荣希望亲自率领禁军北上迎战，以树立威信，赵匡胤大力反对，认为太过冒险。柴荣最终决定亲征。在高平城前，周军遭遇北汉军主力猛攻。此战可以说是柴荣皇权的生死攸关，如果战败，赵匡胤极有可能倒戈夺位。后周的统治也将土崩瓦解。战斗打响后，北汉锐气正盛，多次击败周军的攻势。赵匡胤麾下骠骑也有意后撤。柴荣亲自冲锋，督战士气，这才重新点燃军心。在他的鼓舞下，周军渐渐扭转战局。柴荣更是一马当先，直取北汉主帅。最终大胜而归。这场胜利奠定了柴荣的统治基础，树立了武功和威信。赵匡胤与文武群臣也从此心悦诚服。柴荣得以顺利实施一系列社会改革，使后周进入全盛时期。七柴荣即位后，首先从军事入手。他通过严酷的整肃和精锐化训练，内修武备，外御强敌。同时，柴荣十分看重将领的战斗意志。他说过，“兵在将在，将在志在。”这体现了他重视军事主观能动性的治军思想。为加速禁军建设，柴荣设立了殿前都点检一职。由禁军统帅督察各部训练，负责皇城戍卫。这样既掌握军权，又增加对军队的控制，从长计议防范禁军叛乱。柴荣主政时，禁军已具相当战力，足以讨伐擅自称雄一方的藩镇。经济上，柴荣废除一些苛捐杂税和专营禁令，允许百姓自由经商。为增加财政收入，他颁令大捐毁佛，关闭全国30多万间寺院。这固然重商轻佛，但尺度得当，并未影响社会宗教信仰。通过改革，国库进账大增，后周的综合国力也进入鼎盛。柴荣也是一位文治之君。他重用优秀文臣如王戎、范质、吴道子等人。通过恢复科举、严格监考，强化了人才选拔体系。柴荣曾以重试的方式，从16名草率录取的进士中仅保留了4人。这体现了他重视选贤任能、严于律己宽于待人的作风。在柴荣看来，一个英明的君主需要开明、决断和执行力。他说过：“明主当断大事，不决小节。”这种机变敏锐又全局把握的治国思维，奠定了后周整体实力的快速提升。八柴荣是一个严以律己的君主。他勤勉朴实，以身作则。每日朝政从不迟到早退，自修苦读处理公文。赵匡胤曾感慨，“天子临朝，未尝一日稍怠”。明惠皇后也敬仰他的为政，常以柴荣规劝皇子要勤勉办事。柴荣亲近且信任著名谏臣王戎，经常询问时政得失。柴荣平易近人，从不以皇权威胁臣子。他说过一句极富条理的名言：“言之不入，罪实在予。”意思是大臣直谏不中肯定是皇上的问题，自己才需要检讨。这种能虚心纳谏的胸襟，后世君主实在难能可贵。柴荣重才擢用，并不拘泥科举出身这一层次。他曾破格抬举幕僚魏仁浦为枢密使，并说自古明君辅政的贤能并不全是朝廷宰辅。这体现他实事求是，不讲门第，唯才是举的用人风格。后世许多明君慧眼识英雄的典故，也大多出于柴荣手笔。柴荣将自己一生中三十年的人生规划为三个“十年”。首先十年平定国内叛乱，整合割据势力。然后十年恢复民生经济，使百姓安居乐业。最后十年实行无为之治，使天下太平。可惜天不遂人愿，他仅仅统治了五年多便英年早逝，这些宏伟蓝图也随风而逝。九959年，柴荣率军北伐契丹，一路凯歌，收复失地。此时他已经功成名就，一统江山指日可待。然而在此时，柴荣突然染上重病，被迫班师。返京后不久，他便以才德兼备的风华正茂之姿永远离开人世，年仅39岁。柴荣的早逝让后周顿时陷入极端动荡。太子柴宗训年仅7岁，无力掌政。赵匡胤趁机发动陈桥兵变，迫使柴宗训禅让帝位。960年，赵匡胤建立宋朝，自立为帝，结束了后周10年的统治。柴宗训在位仅一年，就这样仓促结束了他短暂的皇帝生涯。赵匡胤为安抚柴氏宗室，封柴宗训为郑王，但三年后还是迫使他迁徙至湖北房州。那里是历史上的帝王流放地，许多帝王在此地被害或憎恨而终。果然，柴宗训在房州仅住了三年便死去，年仅21岁。有人怀疑他遭到赵匡胤的暗杀。为避嫌疑，赵匡胤将柴宗训灵柩迁回新郑安葬，追谥为恭帝。后人为悼念柴荣父子，修建陵寝祭祀以自明，实则内疚难安。十如今，我们还可以在新郑一片普通的玉米地里，发现后周几代皇帝的陵墓遗迹。它们大多已毁，仅剩烂尾状的土丘。唯一的标识就是偶尔残留的几块石碑，上面依稀可见“柴王墓”“恭帝陵”等字样。后周实行薄葬，这些帝王们生前从简，死后也选择了朴素的坟墓，连陵园都未建。这与前朝建造豪华陵寝，竭力追求威严的做法迥然不同。或许正是由于低调，后周的皇陵才得以幸免于历朝的毁坏，留存至今。如今这些无人问津的帝王陵墓，静静地守望着，诉说着千年以前的兴衰故事。偶有村民路过，也不过是抬头瞥上一眼，丝毫不会想到，这就是他们村里一段波澜壮阔的历史。十一对后周的历史评价，历来存有很大争议。有观点认为，其仅仅是一个过渡时期的小朝代。在文化上几乎没有建树，10年统治在历史长河中不值一提。 也有人认为，郭威和柴荣的功绩被宋朝篡夺，其本应在历史中占更重要地位。然而，这些观点忽视了后周作为承前启后的重要性。郭威开明仁政治理五代以来的乱局，柴荣勤勉治国、改革创新使国势日隆。可以说，没有后周积淀，很难有宋朝文治安民的伟业。后周节俭忧民的薄葬传统，简朴厚德的作风，都对北宋初年产生深远影响。其文武英杰如范质、李守贞、王彦章、种世衡等都在宋初有所建树。这表明后周政治人才储备的深厚。所以，不能因为王朝更替就抹杀某一朝代的历史地位。风云变幻，兴衰有命，但每一个朝代的功过利弊都值得警醒与借鉴。当我们看到新郑乡野里这几座帝王墓冢，也许不必痴心于其中荣辱，而是应该庆幸于这历史遗存，并汲取其中教训。每一个人都有自己的际遇和命运。郭威从悲惨起步，最终开国称帝；柴荣则从帮佣之家跻身九五之尊，却英年早逝，来不及完成抱负。这些兴衰成败，种种离合，正是人生成长的本质。遗落人间的帝王陵墓，无不提醒后人要惜缘惜物，明白诸事无常。总之，历史并不需要任何推翻和重审。一草一木安於自然，每个人都在各自位置上扮演着自己的角色。王朝更迭于世事变迁，不过是必然之数。当我们遥望河南新郑的风云故地，静听千年以前的歌谣，也就释然了。