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在职场上临机应变的能力让人佩服，总能临危不乱的处理工作上棘手的问题。斩草要讲究除根，坚决不能留任何隐患：记天顺年间的大明郕王家族首发2023-11-15 07:15·楼哥看历史前言：天顺元年（公元1457年）二月初一日，复辟不久的明英宗朱祁镇，以上圣皇太后孙氏的名义发布制谕，称已经在位近八年的皇帝朱祁钰为“景泰僭子”，同时以“不孝不弟，不仁不义”的罪名将其废为郕王。当年明英宗兵败于土木堡，文臣武将、精兵勇士死伤无数，连他本人都做了瓦剌人的俘虏。明廷在万般无奈之下，将其庶弟郕王朱祁钰推上皇位，结果成功地保住了大明的江山社稷。夺门之变剧照现在风云突变，明英宗政变成功之后，他会如何对待郕王，乃至他的家属呢？今天我们就来聊一聊。从皇帝到郕戾王朱祁钰，生于宣德三年（公元1428年）八月，明宣宗朱瞻基庶次子，宣德十年（公元1435年）二月被兄长明英宗朱祁镇册封为郕王。土木堡之变后，郕王被推举为新皇帝，而这份职业他也干得相当不错。然而由于独生子怀献太子朱见济的夭折，以及本人病情的恶化，蛰居南宫多年的明英宗朱祁镇发动政变，又重新夺回了皇位。兵部尚书于谦剧照南宫复辟的时间是正月十七日，而朱祁钰则在二月初一日才被废黜。这期间十几天的时间朱祁镇在干什么？难道真如某畅销书所说，忘了弟弟还是皇帝？显然并非如此。要知道就在复辟成功后没几天，英宗还向大臣们透露了一个消息：朱祁钰的身体正在好转。上复宝位二三日间，诸文臣首功之人列侍文华殿。上喜见眉宇，呼诸臣曰： “弟弟好矣，吃粥矣，事固无预弟弟，小人坏之耳。”诸臣默然。—《复辟录》实际上朱祁镇以及他的复辟小集团正是利用这段时间，让徐有贞入阁，撤换了锦衣卫指挥使，调安远侯柳溥，广宁伯刘安，都督佥事毛忠回京护驾。随即又处死了兵部尚书于谦、谨身殿大学士王文以及司礼监太监王诚等人，接着罢免了景泰朝内阁。一切前戏全部做足之后，朱祁镇这才动手将弟弟废为郕王。郕王朱祁钰剧照二月十九日，郕王在其软禁之地：皇宫西内中去世，年仅三十岁。对于朱祁钰之死，明末史学家查继佐认为是朱祁镇派太监蒋安将其勒死。无论如何，朱祁钰这位大明王朝第一位废帝死了，而他的身后之事堪称凄凉。癸丑，郕王薨，上命礼部议葬祭礼。礼部议如亲王例辍视朝二日，至发引复辍朝一日。上从之，命谥曰戾。—《明英宗实录卷二百七十五》按照规矩，亲王去世，皇帝应该辍视朝三日，郕王这里减了一天。谥法“知过不改”曰“戾”，当年湘王朱柏面对朱允炆的削藩选择了以死明志，朝廷恼羞成怒之下给的谥号就是“戾”，由此也可见朱祁镇对弟弟的痛恨之情。既然已经不是皇帝，朱祁钰自然没有资格再入葬位于天寿山的寿陵。朱祁镇下旨将弟弟葬于金山，墓园就位于其子朱见济墓旁。景泰陵郕戾王家属结局对于弟弟，英宗可谓恨之入骨。所谓恨屋及乌，朱祁钰的家人，自然也难逃明英宗的清算，我们不妨也来看一看。皇太后吴氏吴氏，在明宣宗宣德三年（公元1428年）生下皇子朱祁钰之后，被册封为贤妃。宣宗驾崩后，吴氏因生育皇子，所以并未殉葬，在宫中被称为宣庙贤妃。郕王即位之后，吴氏当然也要母凭子贵。正统十四年（公元1449年）十二月，朱祁钰尊嫡母孙太后为上圣皇太后，尊生母宣庙贤妃吴氏为皇太后，大明后宫之中第一次出现了两位皇太后。吴贤妃剧照虽说是两宫并尊，但吴太后的儿子是皇帝，孙太后的儿子则是一个笑话，上圣皇太后只能迁出仁寿宫，搬去偏僻的清宁宫。所以在英宗复辟之后，孙太后立刻对吴氏展开了报复。二月初一日，朱祁钰被废为郕王。初三日是孙太后生日，此时吴氏的身份还是皇太后。而在羞辱完老对头之后，英宗母子在初六日废去吴氏的尊号，仍称为宣庙贤妃。天顺五年（公元1461年）十二月十六日，吴氏去世，享年六十五岁。英宗仅仅辍视朝一日，赐了两个字的谥号“荣思”。要知道日后朱祁镇宠妃敬妃刘氏去世之时，他不但辍朝五日，还赐了四个字的谥号“贞顺懿恭”。废后汪氏汪氏，正统十年（公元1445年）选为郕王妃，正统十四年（公元1449年）十二月册封为皇后。因不支持朱祁钰撤换太子，于景泰三年（公元1452年）五月被废黜。景泰帝与汪皇后剧照从某种程度来说，即使朱祁钰对不起朱祁镇父子，可汪氏这位前皇后并没有。然而英宗在复辟之后，竟然打算将汪氏一并殉葬。在吏部右侍郎兼翰林院学士李贤的坚决反对之下，汪氏才侥幸逃过一劫，被复封为郕王妃。景帝崩，英宗以其后宫唐氏等殉，议及后。李贤曰： “妃已幽废，况两女幼，尤可悯。”帝乃已。—《明史卷一百十三·列传第一》汪氏离宫之时，随身带走了一些宝物，其中包括一条玉玲珑系腰。不过是一条玉带而已，，谁也想不到明英宗居然派太监去找汪氏，要将其讨回。汪氏极为刚烈，一面把玉带扔到井里，一面放出一句狠话： “七年天子，不堪消受此数片玉耶”？肃孝皇后杭氏杭氏，已故皇太子朱见济生母，原为郕王次妃。景泰三年（公元1452年）五月母凭子贵，得以进位中宫。杭皇后剧照景泰七年（公元1456年）二月二十一日，杭皇后去世，谥曰“肃孝”。为了给肃孝皇后赶修陵寝，景泰帝下旨调动官军四万人，命工部右侍郎赵荣督工营建寿陵。六月二十二日，肃孝皇后梓宫入葬寿陵。明英宗复辟之后，先是将肃孝皇后的神主迁出太庙，接着又废黜了她的皇后身份。天顺元年（公元1457年）五月，英宗亲叔父襄王朱瞻墡由封国湖广襄阳来京面圣。当时之所以杀害于谦，罪名是“谋立外藩”，而这个外藩指的就是襄王。这一次进京为了自保，襄王不得不替英宗做一次恶人，提请毁去寿陵。其郕王祁钰承皇上寄托之权，而乃乘危篡位。改易储君，背恩乱伦。荒淫无度，几危社稷。岂特昌邑之比乎？幸遇皇上豁达大度，宽仁厚德。友爱之笃，待之如初。又存其所葬杭氏僣拟之迹而不废。虽圣德之可容，奈礼律之难恕。伏望夷其坟垣，毁其楼寝。则礼法昭明，天下幸甚。—《明英宗实录卷二百七十八》英宗自然准奏，负责拆毁寿陵的人，正是当初的修建者赵荣。据说在寿陵原址修建的明光宗庆陵后宫妃嫔早在废黜朱祁钰之前，朱祁镇便已经对弟弟的宠妃唐皇贵妃下手，将她的父亲都督唐兴打入了锦衣卫大牢，家产全部充公。而在朱祁钰去世之后，正如我们前文所说，英宗下旨让景泰后宫全部殉葬，其中包括唐皇贵妃以及乐伎出身的李惜儿等人。怀献太子朱见济当年朱见济夭折之后，朱祁钰为其赐谥“怀献”，葬于金山。而在英宗复辟之后，朱见济自然不能再被称为太子。他的大伯朱祁镇保留了“怀献”这个谥号，将其称为“郕怀献世子”。此后朝廷按照惯例祭祀朱祁钰、朱见济父子的坟园。癸亥，礼部奏中元节祭祀在迩，郕戾王坟墓或依越靖王例祭祀，或免祭，未敢定夺。上曰： “郕戾王及怀献世子俱依例祭之。”—《明英宗实录卷二百八十》景泰帝与怀献太子剧照郕戾王外戚当年郕王一人得道鸡犬升天，现在一朝失势，他的那些外戚们自然也要跟着倒霉。安平伯吴安，吴太后之弟，革去爵位降封府军前卫指挥佥事。中军左都督汪泉，汪皇后祖父，降封金吾左卫指挥使。锦衣卫指挥使杭昱，杭皇后之父，降为锦衣卫副千户。左军右都督唐兴，唐皇贵妃之父，发河南充军。郕王府官属对于当年的郕王府官员，有人提出将他们尽数诛杀以绝后患。不过英宗派人一查，相关人员合计有一千七百多人，显然不可能全都杀了。最终大部分军官降调沿海卫所，校尉及旗军则分散到京师附近的卫所之中。丁酉，先是金吾右卫带俸正千户白琦奏请尽诛郕府旧党，上令该部通查其人以闻。至是兵官具录官军一千七百七十五人，请裁处。上曰： “军官景泰年间恩升者，革其升职，俱照原职调山东都司沿海卫所。校尉改充军，并旗军俱调在京缺军卫所。”—《明英宗实录卷二百七十五》明英宗朱祁镇剧照至于郕王府文官，也大多数降职改调闲职。甚至有些人仅仅因为父亲或者亲属出身于郕府，而遭到打击报复，比如礼科给事中仪泰、工科给事中俞诰、中书舍人赵贞等人。结语：由于没有子嗣，景泰帝成为弃子的命运已不可逆转。从本文的梳理，英宗在南宫待了七年，心中对这位弟弟有着滔天的仇恨，甚至打算连当年为他儿子说过话的汪皇后，都不打算放过。有些人说明英宗不是一个好皇帝，但却是一个好人，就因为他废除了殉葬吗？既然如此，为什么要让弟弟的妃嫔全部殉葬呢？为何要对弟妹汪氏如此刻薄呢？又为何要毁去另一位弟妹杭皇后的陵寝呢？政治斗争，没有好人坏人。
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首(Shou)发(Fa)2024-07-13 16:54·读(Du)者(Zhe)
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2023，创(Chuang)新(Xin)综(Zong)艺(Yi)，潜(Qian)能(Neng)无(Wu)限(Xian)原(Yuan)创(Chuang)2024-01-04 10:13·南(Nan)方(Fang)都(Du)市(Shi)报(Bao)2023年(Nian)，在(Zai)品(Pin)牌(Pai)预(Yu)算(Suan)缩(Suo)减(Jian)的(De)大(Da)环(Huan)境(Jing)下(Xia)，节(Jie)目(Mu)招(Zhao)商(Shang)持(Chi)续(Xu)遇(Yu)冷(Leng)，新(Xin)IP孵(Fu)化(Hua)艰(Jian)难(Nan)，综(Zong)N代(Dai)的(De)表(Biao)现(Xian)也(Ye)趋(Qu)于(Yu)平(Ping)淡(Dan)，整(Zheng)个(Ge)综(Zong)艺(Yi)赛(Sai)道(Dao)缺(Que)少(Shao)兼(Jian)具(Ju)高(Gao)口(Kou)碑(Bei)与(Yu)“破(Po)圈(Quan)”影(Ying)响(Xiang)力(Li)的(De)爆(Bao)款(Kuan)作(Zuo)品(Pin)。因(Yin)此(Ci)，南(Nan)都(Du)娱(Yu)乐(Le)年(Nian)鉴(Jian)选(Xuan)择(Ze)向(Xiang)读(Du)者(Zhe)们(Men)推(Tui)介(Jie)三(San)部(Bu)具(Ju)有(You)潜(Qian)质(Zhi)的(De)创(Chuang)新(Xin)综(Zong)艺(Yi)：豆(Dou)瓣(Ban)评(Ping)分(Fen)高(Gao)达(Da)9.0的(De)《种(Zhong)地(Di)吧(Ba)》、将(Jiang)影(Ying)视(Shi)与(Yu)音(Yin)综(Zong)结(Jie)合(He)的(De)《剧(Ju)好(Hao)听(Ting)的(De)歌(Ge)》以(Yi)及(Ji)硬(Ying)核(He)高(Gao)燃(Ran)的(De)体(Ti)能(Neng)综(Zong)艺(Yi)《我(Wo)可(Ke)以(Yi)47》。它(Ta)们(Men)是(Shi)2023年(Nian)综(Zong)艺(Yi)领(Ling)域(Yu)的(De)亮(Liang)色(Se)，亦(Yi)是(Shi)来(Lai)年(Nian)行(Xing)业(Ye)的(De)新(Xin)风(Feng)向(Xiang)。希(Xi)望(Wang)在(Zai)2024年(Nian)，综(Zong)艺(Yi)赛(Sai)道(Dao)可(Ke)以(Yi)沉(Chen)淀(Dian)出(Chu)更(Geng)多(Duo)兼(Jian)具(Ju)质(Zhi)量(Liang)与(Yu)影(Ying)响(Xiang)力(Li)的(De)作(Zuo)品(Pin)，探(Tan)索(Suo)出(Chu)更(Geng)完(Wan)善(Shan)的(De)商(Shang)业(Ye)模(Mo)式(Shi)，赢(Ying)得(De)观(Guan)众(Zhong)们(Men)与(Yu)品(Pin)牌(Pai)商(Shang)的(De)青(Qing)睐(Zuo)，让(Rang)整(Zheng)个(Ge)市(Shi)场(Chang)良(Liang)性(Xing)循(Xun)环(Huan)起(Qi)来(Lai)。1《种(Zhong)地(Di)吧(Ba)》第(Di)一(Yi)次(Ci)听(Ting)说(Shuo)《种(Zhong)地(Di)吧(Ba)》这(Zhe)档(Dang)节(Jie)目(Mu)的(De)创(Chuang)意(Yi)，还(Huan)是(Shi)在(Zai)脱(Tuo)口(Kou)秀(Xiu)演(Yan)员(Yuan)的(De)段(Duan)子(Zi)里(Li)——让(Rang)偶(Ou)像(Xiang)男(Nan)团(Tuan)去(Qu)种(Zhong)地(Di)和(He)养(Yang)猪(Zhu)，听(Ting)上(Shang)去(Qu)多(Duo)少(Shao)有(You)那(Na)么(Me)些(Xie)离(Li)谱(Pu)。不(Bu)过(Guo)随(Sui)着(Zhuo)节(Jie)目(Mu)的(De)播(Bo)出(Chu)，观(Guan)众(Zhong)们(Men)还(Huan)是(Shi)“真(Zhen)香(Xiang)”了(Liao)。让(Rang)看(Kan)似(Si)弱(Ruo)不(Bu)禁(Jin)风(Feng)的(De)美(Mei)少(Shao)年(Nian)们(Men)走(Zou)进(Jin)农(Nong)村(Cun)干(Gan)粗(Cu)活(Huo)、脏(Zang)活(Huo)，6个(Ge)月(Yue)种(Zhong)出(Chu)一(Yi)万(Wan)斤(Jin)粮(Liang)食(Shi)，反(Fan)差(Cha)感(Gan)和(He)戏(Xi)剧(Ju)性(Xing)拉(La)满(Man)。男(Nan)孩(Hai)们(Men)专(Zhuan)注(Zhu)地(Di)为(Wei)一(Yi)个(Ge)目(Mu)标(Biao)努(Nu)力(Li)，同(Tong)时(Shi)收(Shou)获(Huo)成(Cheng)长(Chang)与(Yu)情(Qing)谊(Yi)，这(Zhe)样(Yang)的(De)过(Guo)程(Cheng)不(Bu)仅(Jin)具(Ju)有(You)奇(Qi)妙(Miao)的(De)治(Zhi)愈(Yu)感(Gan)和(He)吸(Xi)引(Yin)力(Li)，也(Ye)成(Cheng)为(Wei)选(Xuan)秀(Xiu)节(Jie)目(Mu)停(Ting)播(Bo)后(Hou)“偶(Ou)像(Xiang)养(Yang)成(Cheng)”的(De)另(Ling)一(Yi)种(Zhong)叙(Xu)事(Shi)。节(Jie)目(Mu)中(Zhong)的(De)种(Zhong)地(Di)十(Shi)子(Zi)“十(Shi)个(Ge)勤(Qin)天(Tian)”由(You)此(Ci)受(Shou)到(Dao)不(Bu)少(Shao)关(Guan)注(Zhu)和(He)喜(Xi)爱(Ai)，在(Zai)线(Xian)下(Xia)舞(Wu)台(Tai)与(Yu)线(Xian)上(Shang)节(Jie)目(Mu)皆(Jie)有(You)了(Liao)更(Geng)多(Duo)曝(Pu)光(Guang)机(Ji)会(Hui)。值(Zhi)得(De)一(Yi)提(Ti)的(De)是(Shi)，该(Gai)节(Jie)目(Mu)能(Neng)够(Gou)获(Huo)得(De)豆(Dou)瓣(Ban)9.0分(Fen)的(De)高(Gao)口(Kou)碑(Bei)，关(Guan)键(Jian)在(Zai)于(Yu)它(Ta)的(De)朴(Pu)素(Su)与(Yu)真(Zhen)实(Shi)，而(Er)这(Zhe)或(Huo)许(Xu)正(Zheng)是(Shi)当(Dang)下(Xia)的(De)许(Xu)多(Duo)“真(Zhen)人(Ren)秀(Xiu)”所(Suo)缺(Que)少(Shao)的(De)。从(Cong)种(Zhong)地(Di)、养(Yang)猪(Zhu)到(Dao)改(Gai)造(Zao)房(Fang)屋(Wu)，少(Shao)年(Nian)们(Men)都(Du)是(Shi)亲(Qin)力(Li)亲(Qin)为(Wei)，脚(Jiao)踏(Ta)实(Shi)地(Di)地(Di)挥(Hui)洒(Sa)了(Liao)汗(Han)水(Shui)，付(Fu)出(Chu)了(Liao)辛(Xin)劳(Lao)，而(Er)非(Fei)走(Zou)形(Xing)式(Shi)、做(Zuo)样(Yang)子(Zi)。希(Xi)望(Wang)即(Ji)将(Jiang)在(Zai)2024年(Nian)涌(Yong)现(Xian)的(De)诸(Zhu)多(Duo)“种(Zhong)地(Di)系(Xi)”综(Zong)艺(Yi)中(Zhong)，我(Wo)们(Men)也(Ye)能(Neng)看(Kan)到(Dao)这(Zhe)份(Fen)真(Zhen)诚(Cheng)的(De)初(Chu)心(Xin)。2《剧(Ju)好(Hao)听(Ting)的(De)歌(Ge)》在(Zai)音(Yin)综(Zong)创(Chuang)新(Xin)越(Yue)发(Fa)乏(Fa)力(Li)、观(Guan)众(Zhong)审(Shen)美(Mei)疲(Pi)劳(Lao)的(De)境(Jing)况(Kuang)下(Xia)，《剧(Ju)好(Hao)听(Ting)的(De)歌(Ge)》巧(Qiao)妙(Miao)地(Di)选(Xuan)择(Ze)了(Liao)“影(Ying)视(Shi)原(Yuan)声(Sheng)”作(Zuo)为(Wei)切(Qie)入(Ru)点(Dian)，为(Wei)这(Zhe)一(Yi)赛(Sai)道(Dao)注(Zhu)入(Ru)了(Liao)活(Huo)力(Li)与(Yu)新(Xin)鲜(Xian)感(Gan)。用(Yong)OST这(Zhe)个(Ge)选(Xuan)题(Ti)来(Lai)做(Zuo)音(Yin)综(Zong)，为(Wei)何(He)具(Ju)有(You)足(Zu)够(Gou)的(De)说(Shuo)服(Fu)力(Li)？一(Yi)方(Fang)面(Mian)，这(Zhe)符(Fu)合(He)当(Dang)下(Xia)音(Yin)乐(Le)行(Xing)业(Ye)的(De)现(Xian)状(Zhuang)：传(Chuan)统(Tong)唱(Chang)片(Pian)业(Ye)式(Shi)微(Wei)，有(You)实(Shi)力(Li)的(De)歌(Ge)手(Shou)不(Bu)再(Zai)定(Ding)期(Qi)发(Fa)行(Xing)专(Zhuan)辑(Ji)，而(Er)是(Shi)盛(Sheng)产(Chan)影(Ying)视(Shi)原(Yuan)声(Sheng)作(Zuo)品(Pin)；另(Ling)一(Yi)方(Fang)面(Mian)，“怀(Huai)旧(Jiu)”是(Shi)近(Jin)年(Nian)综(Zong)艺(Yi)的(De)流(Liu)量(Liang)密(Mi)码(Ma)，无(Wu)论(Lun)是(Shi)“浪(Lang)姐(Jie)”“披(Pi)哥(Ge)”还(Huan)是(Shi)“再(Zai)就(Jiu)业(Ye)男(Nan)团(Tuan)”的(De)翻(Fan)红(Hong)，“回(Hui)忆(Yi)杀(Sha)”永(Yong)远(Yuan)奏(Zou)效(Xiao)。《剧(Ju)好(Hao)听(Ting)的(De)歌(Ge)》在(Zai)带(Dai)来(Lai)音(Yin)乐(Le)舞(Wu)台(Tai)的(De)同(Tong)时(Shi)，还(Huan)通(Tong)过(Guo)相(Xiang)关(Guan)影(Ying)视(Shi)作(Zuo)品(Pin)的(De)解(Jie)说(Shuo)回(Hui)顾(Gu)让(Rang)大(Da)家(Jia)重(Zhong)温(Wen)经(Jing)典(Dian)，把(Ba)观(Guan)众(Zhong)瞬(Shun)间(Jian)带(Dai)进(Jin)了(Liao)当(Dang)年(Nian)追(Zhui)剧(Ju)、追(Zhui)星(Xing)的(De)集(Ji)体(Ti)记(Ji)忆(Yi)中(Zhong)去(Qu)。有(You)实(Shi)力(Li)歌(Ge)手(Shou)带(Dai)来(Lai)的(De)金(Jin)曲(Qu)作(Zuo)品(Pin)、有(You)怀(Huai)旧(Jiu)滤(Lv)镜(Jing)与(Yu)经(Jing)典(Dian)影(Ying)视(Shi)的(De)加(Jia)成(Cheng)，《剧(Ju)好(Hao)听(Ting)的(De)歌(Ge)》的(De)巧(Qiao)妙(Miao)创(Chuang)新(Xin)令(Ling)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刘(Liu)江(Jiang)涛(Tao)策(Ce)划(Hua)：贺(He)蓓(Zuo)统(Tong)筹(Chou)：彭(Peng)思(Si)敏(Min)编(Bian)辑(Ji)统(Tong)筹(Chou)：郑(Zheng)若(Ruo)琳(Lin)撰(Zhuan)文(Wen)：南(Nan)都(Du)记(Ji)者(Zhe) 朱(Zhu)雯(Zuo)怡(Zuo)图(Tu)片(Pian)：综(Zong)艺(Yi)官(Guan)方(Fang)微(Wei)博(Bo)
网传图片显示，在华东师范大学哲学系官方网站上，在职教师“科学哲学教研室”名录中，有一位贾玉璇老师，其学术经历为：“2016年至2020年就读于曲阜师范大学数学科学学院、数学与应用数学专业，获学士学位。2020年至2023年，就读于复旦大学新闻学院、传播学专业，获硕士学位。2022年于德国慕尼黑大学传播学与媒介研究系进行交流。”账户上收益丰厚美女袜内有不明白色液体,监控发现无耻一幕冲网易订阅程女士,法国黑人男友30分流出。真的会玩全程高能冲哔哩...
因为有些同龄人颇为羡慕笔者能够开车因此有感而发身体状况尚好的老年人别畏难大胆的去考驾照放心的把车开起来定会觉得其乐无穷
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