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北京中轴线可以分为5段，您知道南起点在哪儿？第一段是从哪儿到哪儿吗？2018-01-24 17:08·文旅北京北京城的中轴线举世闻名。以永定门为始点，至鼓楼，全长7.8公里。根据道路中心以及两侧的建筑形态，这条道路，可以分为五个段落。今天为大家推介的就是第一段“永定门至天桥”段。永定门至天桥段以永定门为起点，位于永定门内大街与天桥南大街。南端是永定门城楼，北端是天桥。道路东侧是天坛，西侧是先农坛。墙体均为灰色大城砖，坛门为朱红色。北端是著名的天桥，为明清两代天子祭祀时的必经之路。天桥为汉白玉构筑的高拱桥，有三梁四栏，与北部的万宁桥遥相呼应，历史上这一带河渠蜿蜒，芰荷粉白，有茶肆酒楼而游人游憩其间。民国时将此桥拆除。永定门是外城正中的城门，是中轴线的南端，1957年拆除，2004年开始复建，2009年落成。从永定门到天桥，呈现出来的底色是皇家的祭祀（坛）文化，氛围是宁静、肃穆的。永定门城楼：中轴线的南起点北京旅游委举办的2018年新年倒计时活动在永定门举行永定门城楼是明清北京城中轴线的南起点，也是北京外城七门中最为高大的一座城门。寓意为皇都永远安定。过去，永定门是北京通往京南的重要通道，商业非常繁荣。永定门外则是北京外城城门中风景最美的一处。20世纪30年代瑞典的建筑学家奥斯伍尔德·喜仁龙在考察完北京的所有城门后，在《北京的城墙与城门》中曾用这样的话描述当时永定门的情景：“瓮城内景色优美，有若干树木和店铺。除了用长扁担挑着筐子的人，还有人力车、手推车、骆驼队和军用物资（运往南面营地），山流不息地从这里通过······”在永定门南广场，市民正在放风筝。图片来源：北京日报永定门原来由箭楼、瓮城和城楼组成，20世纪50年代被拆除。2004年为了恢复中轴线的南端点和南城的重要标志，复建了永定门城楼。城楼总高26米，面阔五间，三重檐歇山顶。城楼复建过程中不但挖掘了原城楼基础，参阅了原始测绘图纸，而且施工工艺上也严格按照传统工艺。城楼主体的柱子是采用南非进口的12根铁力木（又称铁梨木），这种木料密度极高，放入水中都会沉没。永定门复建过程中有两件事值得一提。2003年，在先农坛内北京古代建筑博物馆的一株古柏树下，发现了明嘉靖三十二年（1553年）建成永定门时悬挂在门上的石匾额。石额长2米，高0.78米，厚0.28米，楷书“永定门”三字，保存完好。目前复建的永定门上所嵌石额就是仿照这块石匾额制成的。另一件事是，在当初拆除城楼时，拆下的部分城砖被修建了一座仓库的院墙，近半个世纪之后，这些城砖又被重新砌筑回了这座城楼上。如今，复建完成的永定门城楼再次呈现了北京古城完整的中轴线景观。城楼前的空地上植树、种草，建成大片绿地。经过清淤治理之后的护城河，碧水荡漾，整修一新的永定门城楼，与护城河水交相辉映，成为北京新的一景。地址：东城区永定门内大街（近南二环路）天桥：重现的景观曾经作为“龙鼻”守护着中轴线、横跨龙须沟的“天桥”2013年12月重新回到了人们的视线。此时，距离老“天桥”消失已经80年了。“立于桥北，南望不见永定门；位于桥南，北望不见正阳门”，这说的就是老天桥。时隔近80年，天桥“归来”。在处于中轴线上的绿化带正中，一座南北向的单孔孔桥让中轴线有了微微起伏。虽然桥两侧拉着绳索，行人不能上桥，但还是能看出来桥顶最高处有一人多高。历史上的“天桥”史料记载，天桥的地理位置处于明清帝王前往天坛祭天时所必经的道路，在祭天时供天子走过，天桥也因此得名。但在后来的历史变迁中，天桥经历多次改建，最终在1934年全部拆除，从此天桥进入了“有名无桥”的时代。新建的天桥位于天桥南大街与天坛路交汇处南侧的绿化带上，而老天桥位于永安路与天坛路衔接处，即实际中轴线处，考古证实历史上该地区确实有桥存在。为了不影响交通，恢复的天桥景观往南挪了四五十米左右，建在了绿化带上。新建的天桥景观包括一座青白石拱景观桥和两座石碑，景观桥长14.4米，最宽处8米，桥体内径宽只有4.48米。“从这南端正门北行，在中轴线左右是天坛和先农坛两个约略对称的建筑群；经过长长一条市楼对列的大街，到达珠市口的十字街口之后，才面向着内城第一个重点——雄伟的正阳门楼。在门前百余米的地方，拦路一座大牌楼，一座大石桥，为这第一个重点作了前卫。”梁思成先生这段描述，清晰地展示了北京中轴线的序列，而天桥正是这条轴线上的重要节点之一。天坛：世界上现存规模最大的古代祭天建筑群天坛公园就是明清时期天坛所在地。天坛是明、清两朝皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛，是世界上现存规模最大、形制最完美的古代祭天建筑群。天坛是祈谷、圜丘两坛的总称，有两重坛墙环绕，将坛域分为内、外坛两部分，均为南方北圆。坛内祭祀建筑集中于内坛，内坛四面设门。连接两坛的的轴线，是一条长360米、宽28米、高2.5米的砖石台，称为“神道”又称“海墁大道”，也叫“丹陛桥”。它寓意着上天庭要经过漫长的道路。圜丘坛建筑群位于中轴线的南端，是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的祭坛。圜丘坛之北是皇穹宇。祈谷坛位于中轴线的北端，主体建筑即祈年殿，坛中还有祈年门、皇乾殿、东西配殿、燔柴炉、瘗坎、砖门等建筑，附属建筑有七十二连房、神厨、宰牲亭等。圜丘坛、祈谷坛的附属建筑多在其东，这种布局使天坛西部坛域开阔。内坛西天门内偏南位置建有一城濠环绕的宫城，名“斋宫”，是皇帝祭祀把前“斋戒”期间居住的宫室。主要景点：圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛、皇乾殿、七十二连房、祈年殿、丹陛桥、斋宫、南神厨院、神乐署等地址：东城区天坛东路甲1号交通：地铁5号线天坛东门站先农坛：北京城南设的仅有的一座皇家禁苑先农坛又名“山川坛”，始建于明永乐十八年(1420)，距今已有五百八十多年的历史。它是明清两代皇帝祭祀山川、神农等诸神的重要场所，亦是皇家最早在城南设立的仅有的一座皇家禁苑。先农坛原来面积很大，并有内坛与外坛之分，整个南北长度几乎与天坛相等，而东西宽度较小，仅约天坛的1/3，总面积约86万平方米。其南面从现在的永定门西街起，北可达永安路；东从先农坛体育场东墙起，西达太平街。坛内设有天神坛、地祗坛、先农坛、太岁坛、观耕台、具服殿、神仓等重要建筑，四周环以各种古树名木及花草，整个坛内一片郁郁葱葱，十分幽静。先农坛的全部建筑由内外两重围墙环绕，平面为北圆南方的长方形。坛内建筑可分为三组，即先农坛、天神地祗坛和太岁殿。先农坛组包括坛台、神厨神库、神仓、具服殿、观耕台、庆成宫，用于祭祀先农和举行藉田典礼。天神地祗坛用于祭祀大地和山川等自然神。太岁殿是一组雄伟的建筑群，用于祭祀太岁。先农坛的建筑群，根据祭祀活动中的不同要求分为宫殿建筑(皇帝祭祀前后的更衣场所、文武百官祭祀后的庆功之地、祭祀太岁的殿宇等)及象征生产等项功能性建筑(神仓、神厨、神库等)。由于使用的不同要求，建筑的结构及技艺又有所差别：宫殿建筑雄伟壮观，庑殿或歇山屋面，外表辉煌，采用黑色或绿色琉璃瓦，内部雕造精细，用鎏金斗硕装饰，格扇门窗用三交六碗菱花，建筑内外用金龙和玺彩绘等。其余建筑虽然也为厅堂结构，但灰瓦硬山及简练的装饰，与前者形成明显的等级对比。另外，现保留完整的内坛墙，外皮用城砖淌白糙砌，基本为乾隆期原制，内层有明代夯土墙体。墙宽2.2米，高4.1米，墙顶置木椽望板，上盖筒板瓦。内坛墙四面各设三间拱券门一座，南门与太岁殿建筑群置于同一轴线，北门在神仓院与俱服殿之间，东西门基本相对应于观耕台及先农坛之南。四座门均为砖石结构，歇山顶，黑琉璃瓦绿剪边，砖柱间额枋上置三踩单翘磨砖斗硕，四座门均具典型的明代特征，南北二门留有清晰的早期龙锦枋心旋子彩画。主要景点：庆成宫、太岁殿(含拜殿及其前面的焚帛炉)、神厨(包括宰牲亭)、神仓、俱服殿、观耕台、妃宫殿、神祇坛地址：宣武区东经路21号交通：乘17、20、36、54路站先农坛下车
2024年12月17日，漂亮的哥特式建筑，从周围走过的人一定不会忽略那一对高高的尖顶。
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六月初一洒一点农人吃饭捞大碗；六月初一落一沟打的粮食没处收这句农谚强调了六月初一这一天的降雨量对农作物的影响如果只是洒了一点雨那么可能会预示着丰收的年景农民们可以吃得饱；但如果降雨量过大形成了沟渠那么可能会导致农作物受损粮食收成不好这句农谚提醒人们要注意合理的灌溉和排水以确保农作物的生长
而是不断凭借自己的努力，摆脱了过去观众对她的刻薄印象。6、轮组与轮径