Narsha-BBIRIBBABBA (KTV版)-高清MV在线看-QQ音乐-千万正版...
海图书画苑特邀书画家徐进（徐寿禅）：中国传统文化是最好教科书2023-12-29 16:52·京华文明徐进，字寿禅，号知进斋主，生于1960年2月，四川省成都市人，大学文化，从戎中国人民武装警察部队十五年，九二年连职干部转业到地方后一直从事人民警察工作至今（现已退休）现专职书画事业。在中国历史上有这么两个兄弟，他们的思想、言行如出一辙，虽然不是孪生兄弟，却比孪生兄弟更能心意相通。他们就是商周时期，孤竹国的两个王子伯夷和叔齐。孤竹国位于如今的冀东地区，是冀东滦河之滨最早的奴隶制诸侯国之一。商朝时，孤竹国是位于北方边陲的一个小国。商朝初年，大约公元前1600年，商分封同姓诸侯，孤竹国是其中之一。相传伯夷、叔齐是孤竹国国君的长子和三子，此时已经是商朝末年。孤竹国君在世时，深感商纣统治残暴，孤竹国小，想要独善其身，尤其需要一位贤德的明君，长子伯夷和三子叔齐都有贤才，可担此重任，但是他更倾向于让叔齐即位。后来，孤竹国君去世，叔齐觉得伯夷为长兄，按照礼法王位应该由他来继承，就想把王位让给伯夷。但是伯夷推让说：“你来继承国君的位置是父亲的遗命，不可随意更改。”为了让叔齐安心继位，伯夷逃出了孤竹国。尽管如此，叔齐还是不肯当国君，而且也于不久后逃走了，好在先逝的国君还有个二儿子，百姓就推举他当了国君。出逃的伯夷和叔齐在渤海之滨相遇，两人觉得这样也好，不当国君就可以免于受残暴的纣王的钳制。于是两人决定隐居在此，和东夷人一起生活，等待清平之世的到来。后来，他们听说西方的周部族强盛起来，周文王品德高尚，在他的治理下西周百姓安居乐业，他们觉得那里就是自己向往的地方，很适合他们颐养天年。于是，兄弟二人不辞辛劳，跋山涉水，来到周族的领地岐山。这时，周文王已经去世，武王即位。武王听说来了两位贤才，派周公姬旦前去迎接。周公允诺他们一定能让他们得到与才华相称的待遇。兄弟二人觉得这并不是自己理想中的仁道，因此对投奔西周非常失望。后来，周武王率领大军，用车拉着其父亲周文王的牌位，浩浩荡荡奔袭商纣。他们二人用身体挡在武王的马前，进谏道：“父亲去世，不料理后事，却起兵征伐，是为不孝；身为臣子，却要弑君篡位，是为不仁！”伐纣是众望所归，也已势在必行，岂是两个老头几句话就能阻止的？武王身边的将士想要杀掉伯夷、叔齐，但被军师姜尚制止说：“此二人是讲义气的人，不可杀害他们。”然后，命人将他们扶到一边去了。公元前1046年，周武王的大军与商纣王临时组织的奴隶军大战于牧野。商纣王众叛亲离，奴隶兵不愿为其卖命，纷纷阵前倒戈。武王大军以秋风扫落叶之势把商朝灭掉了。周武王灭商后，建立了周朝，成了天下的宗主。但是伯夷、叔齐觉得，周趁着商朝政局混乱，运用计谋和策略，宣扬德行来取悦百姓，靠军队的力量征伐杀戮，还假借鬼神的名义美化战争，虽然商纣残暴，但这种做法夺取天下实在是太可耻了。伯夷、叔齐耻于在周朝为民，发誓再不吃周朝的粮食。但是，天下虽大，莫不是周朝的土地，所以粮食也都是周朝的。于是，两人互相搀扶着来到首阳山上隐居，靠采山上的野菜为食。周武王曾派人请他们出仕，并说愿让他们来统治天下，但他们还是拒绝了。后来，他们在采野菜时，遇见一位妇人，那妇人说：“你们坚守气节，不肯吃周朝的粮食，可是这些野菜也是周朝的呀，为什么却可以吃！”他们觉得这妇人说得很对，于是决定连野菜也不吃了。就这样过了七天，他们已经饿得奄奄一息了，这时他们唱起了歌：“登上那首阳山哪，采这里的薇菜。西周用以暴制暴的方式，改变局面啊，还不知这是不对的。先帝神农啊，虞夏啊，这样的盛世，恐怕一去不复返了。哪里是我们的归宿啊？哎呀，可叹，我们就这样离开了人世。”不久，他们就饿死在了首阳山上。伯夷、叔齐让国，宁死不食周粟的行为得到了孔子的大力推崇。孔子称伯夷和叔齐为“古之贤人也”，认为他们的行为充分体现了“仁”的道德标准，虽然他们最后饿死了，但是他们“求仁而得仁”，没什么可后悔的。伯夷、叔齐死后，见于文献记载的，最早赞美伯夷、叔齐的人是孔子。孔子在《论语》中曾先后多次赞扬伯夷、叔齐。“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希”、“伯夷、叔齐何人也？曰：古之贤人也”、“怨乎？求仁而得仁，又何怨？”、“不降其志，不辱其身，伯夷叔齐与？”伯夷、叔齐的思想行为对孔子儒家思想的形成有重要影响：第一，“仁”。伯夷、叔齐兄弟让国，充分体现了“仁”的道德标准。孔子也赞扬他们“求仁得仁”。孔子儒家思想的核心和最高道德表准也是“仁”。第二，“义”。让国，首先就是“义”字当先的，行为是无比高尚的。第三，“礼”。伯夷、叔齐“耻食周粟”，宁死全仁，用孔子的话就是“不降其志，不辱其身”。这就是儒家提倡的“礼”。第四，“孝”。伯夷以父命为尊，宁可不作君王，也不违背父亲的遗愿，这就是“孝”。兄弟让国，体现的是“悌”。孔子儒家思想的主要精髓，都能从伯夷、叔齐的思想行为中找到源头。从这些佐证，可以看出，伯夷叔齐的思想行为是孔子儒家思想形成的基础，孔子儒家思想是东方世界的道德源泉。伯夷叔齐的思想行为，也就是名副其实的东方德源。夷齐的让国精神和耻食周粟的高尚气节，使各代诗人深受感动。他们题诗作赋，咏颂伯夷、叔齐。见于文字记载的，咏颂伯夷、叔齐的诗多达近百首。著名诗人屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、范仲淹、司马光、文天祥、刘伯温、顾炎武等都有传世佳作赞美夷齐。著名的爱国诗人屈原在《九章·橘颂》中把夷齐作为自己为人处事的榜样，“行比伯夷，置以为像兮”。广州刺史吴隐之上任之前，听说广州城外有一泉，人称“贪泉”，传言赴广州作官者，若饮此泉之水，就会变成贪官。吴隐之上任伊始，就痛饮三瓢贪泉之水，并赋诗一首，以言其志。“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”吴隐之也终于没有成为贪官。南宋民族英雄文天祥，在被俘囚禁期间，曾写过一首《和夷齐西山歌》。“彼美人兮，西山之薇矣。北方之人兮，为吾是非矣。异域长绝兮，不复归矣。风不至兮，德之衰矣。”元兵统帅劝降时说，“国己亡矣，杀身以尚，谁复书之？”文天祥正言以答：“商非不亡，夷齐自不食周粟。人臣自尽其心，凯问书与不书？”并咏诗抒怀：“饿死真吾事，梦中行采薇。”伯夷、叔齐的事迹，不仅在国内产生了广泛影响，也影响到周边国家。清代，朝鲜使者柳梦寅写过一首《夷齐庙》，“首阳苍翠郁嵯峨，滦水悠悠也自波。土俗尚闻孤竹庙，邦人能唱采薇歌。一时贤士知俱出，万古高名问孰多。此地清风吹不尽，荒台只是旧山河。”“邦人能唱采薇歌”，说明当时朝鲜人对伯夷、叔齐是相当崇拜的。著名书法家徐进（知进斋主徐寿禅）是中国国家画院访问学者，中国硬笔书法协会会员，中国国家开放大学书法、绘画高级教师，泰国教育部特骋高级教师，中国书法艺术家协会理事，公安部全国公安文联会员，中央电视台数字频道一品书画家、中国非遗泥金金书第一代传承人，成都市书法家协会会员，四川省诗词协会会员，中国陶瓷书画院会员，中国华西徐悲鸿张大千艺术研究院彭州分院常务副院长，中华硬笔书法家协会会员，成都丙戌金石书画研究会会员，彭州市公安局文联会员，彭州市政协诗书画院副秘书长，彭州市牡丹诗书画院副院长。彭州市职工画院院长。著名书法家徐进（知进斋主徐寿禅）自幼受其父影响，九岁开始习书，早年在部队师从著名毛体书法家李国恩（已故）先生，师从中国著名书法家曾来德老师，后从师中国著名书法家闫惠中先生(当代泥金金传承人、爱新觉罗溥仪后裔、皇室宗亲、中书协会员、世界阿弥陀佛慈善基金会高级顾问、中国民族艺术家协会副主席等职)，在闫惠中先生精心指导下，刻苦临贴，潜心经书研究，犹其用小楷对般若波罗密多心经抄写数百遍，多年来本人以小楷为主。著名书法家徐进（知进斋主徐寿禅）参赛获奖：一九九〇年九月获"珠峰杯"海内外书法大赛优秀奖。一九九〇年十月获全国硬筆书法家作品交流展获优秀奖。一九九二年五月获海內外书法篆刻大赛佳作。二〇〇七年八月纪念香港回归祖国十周年中华书画作品大赛获金奖。二〇〇七年八月中国人民解放军纪念八一南昌起义及建军八十周年"八一杯"文学艺术大赛获金奖作品入选出书。二〇〇六年十月作品入选中国历代名家名作精选第四集。二〇一六年九月作品入选中国墨林艺术第一集。二〇一六年八月作品《心经》小楷入选国家文库。二〇一六年十二月成都市委宣传部举办"平安成都-共同见证作品获优秀奖。
2024年12月28日，豆瓣9.3的顶级综艺，教内娱明星做人原创2023-05-24 10:20·独立鱼最近，一档高分神综杀回来了。6年播出7季，最低豆瓣9.3。随便打开一集，都能让人直呼「OMG」。因为太火，内娱还曾出过一档相似的综艺。只不过野心很大，最终口碑极差无比。豆瓣评分只有凄惨的2.2。甚至还被原版主创发文吐槽。而今，新一季回归。不出意外，又是相当能打。鱼叔一口气刷完，毫不夸张地说，它将是内娱永远抄不好的综艺——《粉雄救兵》第七季Queer Eye Season 7一句话介绍这部真人秀：五个gay联手改造素人。改造类节目，本身不新鲜。而海报上这五位各领风骚的帅哥，让老派综艺焕发了新生。他们被称为「Fab 5」，神奇五人组。一个个来说。安东尼，颜值担当，负责美食。在他看来，一个人的饮食方式，能反应他的生活态度。因此，好好吃饭，就是改造生活的关键一步。乔纳森，人称「乔妹」，负责妆发。在他手中，每个接受改造的素人都会经历一次「换头」。谭，毒舌型男，负责穿搭。从布料，到颜色，再到最后上身效果，他都坚持着「要让每个人感到自己无与伦比」。鲍比，真「鲍工头」，负责装修。尽管出镜戏份少，但工作成果却屡屡让人惊叹。任何房屋都能在他手中化腐朽为神奇。卡拉莫，团队暖男，负责心理。其他人做的是外在改变，而他则要改造客户的内心。通过交流，找到生活中的症结，继而找到解决办法。因此，卡拉莫贡献了《粉雄救兵》的种种催泪时刻。正是「Fab 5」的存在，使得节目和其他同类节目有了显著区分。他们改造的不只是一个人的外貌、衣着、住所、习惯等一系列外表事物。更多的是借助这些外表上的改变，去影响并改变他们的内心。因为那些渴望接受改造的人，都多少陷入了人生困境。就拿很多人入坑的第一季第一集来说。要改造的是个57岁的老大爷。离婚三次，租住地下公寓，身型臃肿肥胖，患有狼疮皮肤病，衣服千篇一律，家中更是一团糟。大爷表面上看着一团和气，但却掩盖不住内心的卑怯。说白了，他的生活糟透了。在来到大爷家中后，五人都开始说出自己的想法。但是，跟预想中的完全不同。负责妆发的乔妹看到大爷后，直接疯狂夸赞他的胡子，甚至做出了飞吻的动作。说得大爷满脸开心后，乔妹再浅浅一提「我发现你的脸有点干」。大爷这才说出自己脸上有狼疮。紧接着，乔妹顺势给出护肤建议，以及打理胡子的窍门。负责室内设计的鲍比看到了那张布满污渍的躺椅，大爷也说自己最喜欢躺椅。于是鲍比索性来了出「转移矛盾」——「你觉得房间这样会让（你想约会的）女士们感到舒服吗？」大爷一听就懂了。负责衣着的谭看到了大爷满衣柜的格子衫。他没有直说大爷的喜好单一，而是说「我也喜欢格子衫，穿格子衫也有很多选择」。感受到其中的不同了吗？他们没有直接否定那些不好的地方，而是在不足之中找到优点加以肯定，之后再给出改造的建议。没有人去居高临下地评判大爷，而是将重心放在了「如何变得更好」上。因而当大爷说出「你们改变不了我的丑陋」时，五个人都连忙纠正——「想改造你自己就先从不说这句话开始。」「温柔」，是《粉雄救兵》每一集给鱼叔的最大感受。第一集的大爷在温柔五人的帮助下，迎来了彻头彻尾的改变。不止是外形，还有肉眼可见的精神状态。从初见时的自卑怯懦，到改造后的阳光自信。没有浮于表面的改造，而是由内而外的焕然一新，才是这部综艺的核心看点。不管你的生活怎么样，他们都不会加以评判。他们的到来是为了帮你找出你尚未发现的美，让你意识到自己也是个很优秀的人。也正是这样的温柔气质，使得这部综艺能经久不衰。《粉雄救兵》的高口碑和高热度，大家有目共睹。因此还曾出过不少「国际化改编」。比如德国篇、巴西篇，以本土化的卡司阵容讲述当地的故事。然而，这些版本的口碑都远不及原版。就像一些观众评价的那样，到头来最喜欢的还是正宗的「Fab 5」。随着新一季开播，那股熟悉的味道终于回来了。这次改造对象的选择，让鱼叔既意外又惊喜。在过去，找到的嘉宾大多经历过重大人生变故，在情感上更能让观众触动。而这一次，却大多是「普通人」。生活风平浪静，简直就是现实中大多数人的投影。鱼叔印象最深的，就是一帮住在一起的死党。单看他们的生活状态，估计就能让不少人直呼「世另我」。比如，作息不规律。将近下午1点钟，五人组到达。却发现屋子里所有人都还没起床。又比如，屋子里脏乱臭。垃圾满地是，几乎没有站脚的地方。再比如，卫生状况极其堪忧。厨房一片狼藉，还粘着巨大的苍蝇。还比如，厕所惨不忍睹。马桶永远是冲不干净的。而马桶旁边就放着牙刷。毫不夸张地说，整间屋子就没有干净的地方。卧室里是臭的，浴室是脏的，冰箱是馊的。就像乔妹评价的那样：「眼睛都会感染。」他们难道看不见脏乱的屋子吗？当然是看得见的。真正原因也非常简单——懒。他们不就是同样嫌麻烦偷懒的你我他。看完环境，再看形象。几个人都是一副邋遢模样，还散发着奇怪的味道。很难不让人以为，他们就是一群不务正业的小混混。可实际情况并非如此。他们都有各自的梦想，有人想开餐馆，有人想继续深造。而他们找上「Fab 5」的理由，也是希望变得更好。他们想在毕业之前筹办一次校友聚会，以展示他们对彼此友谊的重视和对社区的热爱。但最大的阻碍也是他们自身，邋遢的外表很难让人信服他们有着努力向上的心。于是，「Fab 5」的任务便成了「将这帮邋遢汉变成职业男」。负责改造房屋的鲍比，很快就发现了一个问题。这些男生有一个专门展示过往荣誉的房间，这很好。但是，房间太乱，显得奖杯无足轻重。要想让客人尊重你，首先你要尊重居住的房子。其次，更要尊重自己。想要获得改变，就要学会接受批评和建议。比如着装太过邋遢，那么可以尝试变成「商务休闲风」。同时，相互点评，共同进步。又比如可以从发型开始，逐渐改变自己的人生。放大优点，舍弃缺点。一帮人在乔妹的指点和夸赞下，都成为了大人模样。当然，最重要的改造，还是内心。卡拉莫带着大家来了一出久违的促膝长谈。他看到了这帮年轻人眼中的迷惘，而卡拉莫的年龄和经历也在此发挥巨大作用。他让他们知道，兄弟会对自己而言并不是玩乐逃避现实的场所。好朋友是避风港，是可以示弱、倾诉心声、寻求和解的对象。洞悉了这一点，他们才算真正学会如何「爱」彼此。在我看来，这一集算是这一季最值得看的故事之一。与我们相似的主人公，有着和我们共通的精神状态。讲述的不止是居住环境和外形的改变，更是对「朋友」的深度理解。和朋友在一起要做的不止是享乐，还有许多分享，以及获得继续前进的勇气和动力。正是这样无比真诚的情感表露，迸发出触动内心的力量。一部综艺，能拍到第七季，口碑还一直居高不下，已实属奇迹。《粉雄救兵》的秘诀就在于，平等地尊重每一个人。「Fab 5」从不因为身份、性别、外貌、生活方式，而对人评头论足。尽管目标是改造，但从不强行改变。永远以嘉宾利益为中心，帮助他们找到那些被自己忽略的优势。这样的「改造」，无形间对应上「授人以鱼不如授人以渔」的道理。就比如曾经有一位印度小哥。他留着长发、长须，深居简出。而这些，都是他用来保护自己、隔绝外人的措施。「Fab 5」无意间发现了他幽默的特质。原来他一直将幽默变成保护自己的方式。经过改造，他逐渐改变自己。通过隔绝他人来保护自己，也会隔绝那些值得拥有的幸福与快乐。印度小哥也借此意识到，自己还有其他选择。这一季也有一位境况相似的大姐。她陷入了对工作的过度偏执中，导致自己的生活变得一团糟。身材走样，过度执着于妹妹的好身材。她害怕失败，感到无比孤独，失去了自我。在改造计划中，「Fab 5」将去除对自我的否定放在了首位。有身材焦虑，那便告诉她不要苛求变成别人的身材。而是要认识到只要改变穿搭也能展现自己的美。有职业焦虑，那便告诉她不要太过在意工作的繁琐。而是要留意旁人的肯定和学生们投向自己的眼神。在经历整个改造后，她的精神面貌发生了翻天覆地的变化。原先那个只会穿着工作制服的自卑女孩，变成了敢穿着长裙热情洋溢的女性。在她看来，自己发现了自己真正勇敢的一面。曾经有人对那些参加了节目的素人做过跟踪调查，看他们会不会在节目之后又变回去。让人惊喜的是，几乎每个人都保持了下去。甚至越过越好。就像那位自卑的印度小哥，后来成为了一名脱口秀演员。曾经用来保护自己的幽默感，如今变成了赢得人民欢声笑语的神兵利器。鱼叔忍不住想到之前内娱翻拍的那部《你怎么这么好看》。对比之下，它几乎踩中了所有的雷区。它把「强行改变」变成了节目中心。主持人们对嘉宾大肆评头论足，贴上无数标签。比如让从不化妆的女博士化妆，完全不顾对方的生活习惯。并宣称这样才能变美。又比如给身材焦虑的女性提供的解决办法是多做医美、健身，养成健康的生活习惯。可实际上完全没考虑到对方的真实情况。原版的主旨是消除偏见，主张平等尊重。而本土版却在增强偏见，强加观念。这样背离《粉雄救兵》初衷的做法，注定本土化难以成功。因为它将重心放在了真正去「改变一个人」上，从而刻意放大矛盾，创造没必要的吸睛话题。最终落得口碑翻车的惨烈收场。其实不难发现，《粉雄救兵》一直火的原因有太多。而最重要的只有一点——尊重。这是这类综艺里最基本也是最重要的一点。正是因为它做到了，大家才能看到其中的真诚和用心。只要真诚，那迎接你的必然是如潮的好评。
Narsha-BBIRIBBABBA (KTV版)-高清MV在线看-QQ音乐-千万正版...
萌二代小公主茁壮成长
不过与上次的酱香拿铁类似，在官宣之前社交网络上已经出现了此次联名款的“谍照”。来源： 成都公安