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2025年01月16日,几乎都是十六七岁的豆蔻年华,以西班牙队的亚马尔、威廉斯、佩德里、加维这帮“小孩哥”的年纪,他们能在接下来创造怎样的战绩,实在是令人期待。2040年未满33岁的亚马尔应该可以为西班牙队出征自己的第五届欧锦赛,如果他能像颁罗一样自律,参加六届也应该不是太大的问题。

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(资料来源:小红书)

读《格言联璧》,学修身治国齐家,一本难得的济世良药人生指南原创2022-11-10 16:25·清风画轩#我在岛屿读书#《格言联璧》是由清代文人金缨编著的。金缨,清代学者,字兰生,浙江山阴人(今绍兴),作者的生平不详。这本书包罗万象,收集了古先贤遗世的格言警句,是人类智慧的宝库。这本书共有十一个部分,分别从学问、存养、持躬、养生、敦品、到处事、接物、齐家、从政、惠言、悖凶,涉及了我们生活中的方方面面可谓包罗万象。作者经过归类总结,运用骈偶句式,以朴实的语言,琅琅上口的形式,含义深沉的内容,深受读者喜爱。此书一经问世就被广泛流传,不仅在民间宫廷,还远播海外,时至今日,仍指引着我们的生活,说不定您随意说出的几句格言就是出自此书。现在我为大家分享几则此书的格言让我们感受一下我们先哲的智慧吧:学问类古今来许多世家,无非积德天地间第一人品,还是读书这句话意思是:自古以来许多有名望的世家,赖以成名的无非是靠积德,而读书是世间成就高尚人品的首要条件。作者原注:“传家久远,总不外读书积德四字,若纷纷势利,真如烟花过眼,须臾变灭。”我想到一些烈火烹油的豪富之家,转眼便覆灭了,想到那句“富不过三代”的俗语,读此句便恍然大悟,原来都是不修身不积德的自我毁灭罢了。对于那些读书无用论者,此书也做了回答:读书即未成名,究竟人品高雅;修德不期获报,自然梦稳心安作者注:“不应果报方修德,岂为功名始读书。”,确实是金玉良言。何谓“至行”,曰“庸行”;何谓“大人”,曰“小心”;何谓“上达”,曰“下学”;何以“远到”,曰“近思”。什么是至高无上的品行?就是我们平常的修养。什么是大人?即是有道德的人。如何能上进,就是要不断地学习。如何能达到高远的境界,就是要近思。何为近思,近思己所能及之事。存养类怒是猛虎,欲是深渊忿如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水。遏止愤怒要像摧毁山峦般坚毅,断绝欲念要像填山塞谷般的努力。遏止愤怒与欲望都要果断。“倘其七纵七擒,必至狂澜之横决,真须一刀两断,方是澈底澄清。”(作者原注)要想修身养性,愤怒与欲望一定要控制好,确实是养生的良方。持躬类持躬就是如何对待或要求自己,我们再看几则:莫轻视此身,三才在此六尺;莫轻视此生,千古在此一日。不要轻视自己的身体,只要努力,才德都在这个身躯里。不要轻视自己的一生,千古的功业都在每个一日中奠定。“此生不向今生度,更向何生度此生?”珍爱自己,珍惜生命中的每一天,才不枉此生。不让古人,是谓有志;不让今人,是谓无量。这些话该让那些窝里横的人好好学学,真正有志气的人是敢于超越前人,不断创新进取,而不是同行倾轧。对失意人,莫谈得意事;处得意日,莫忘失意时。这句话让我想起了在网上看到的一则故事,一位母亲在朋友圈里分享自己的小孩考入了名校,本以为会收到一片赞叹声,却收到了一片沉默。她很不舒服,以为自己没交到真朋友。其实她该好好读读这句话。你是得意的人,但得意的有几人?你想想自己失意时,看到有人在你面前炫耀成功,你又是何种感受。处事类:论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。看一个人当多看他的长处,宽恕他的短处。做事必先考虑它的害处,再谋取利益。这是先贤在教我们为人处事。总看一个人的短处,世间无可用之人。做事光看到利益没看到害处,结果大都不会太好。事有机缘,不先不后,刚刚凑巧;命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。事情的成功是有很多因素配合的,若不能及时把握,任时间消磨,终将步步踏空一事无成。接物类:事后议人得失,吹毛索垢,不肯丝毫放宽,试思己当其局,未必能效彼万一;旁观而论人短长,抉隐摘微,不留些须余地,试思己受其毁,未必能安意顺承。这句话我觉得是该值得我们现代人反省,尤其是那些喜欢指手划脚道德绑架别人的自我优越感极强的人。我想起了现在很火的另一句话,“未经他人苦,莫劝他人善,你若经他苦,未必有他善。”异曲同工。齐家类:天下无不是底父母,世间最难得者兄弟。父母养育子女辛劳,故天下没有一无是处的父母,而世间最难得的情谊是兄弟姐妹间的情谊。这句话在物欲横流,金钱至上的时代,尤为宝贵,愿人类莫失本心,活得堂堂正正,这才是社会的进步。孝莫辞劳,转眼便为人父母;善毋望报,回头但看尔儿孙。子之孝,不如率妇以为孝,妇能养亲者也,公姑得一孝妇,胜如得一孝子;妇之考,不如导孙以为孝,孙能娱亲者也。祖父得一孝孙,又增一辈孝子。这几句金玉良言,在如今的社会,不知道有多少人可以听得进去,在东西方文化激烈碰撞的今天,在我们这个自诩以孝治天下,且传承了几千年的孝文化的国度,孝这一优良传统将何去何从,我们是否还须把这一理念传给子孙后代,又该如何言传身教,值得当代人深思。从政类:一切人为恶,犹可言也,惟读书人不可为恶。读书人为恶,更无教化之人矣;一切人犯法,犹可言也,惟做官人不可犯法,做官人犯法,更无禁治之人也做官的读书人犯法是知法犯法,而老百姓又一时拿他们没办法。所以才说贪官更可憎。惠言类:善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。世事让三分,天空地阔;心田培一点,子种孙收。善是最宝贵的。一生用之不完,以善心做良田。后代子孙延绵耕不完,凡事能退让一点,!天地宽广,心中培养一点大善念,子孙自有收获。谋占田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。一心置产赚钱,必定生下不肖子孙。尊师重教,定然教出贤良的儿郎。要足何时足,知足便足;求贤不得闲,偷闲即闲。悖凶类:行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之砖,不见其消,日有所损。由于篇幅所限,这本书就分享到这里了,每类我都选了几则,但也只是沧海一粟,有兴趣的朋友可找来细读慢品,必有所获。作为他的前妻,李婷看在眼里急在心里。

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