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刘备临终前仍不忘嘱托大家:子龙不可重用!他为何这么说?原创2023-11-30 10:31·赵赵的期待前言赵云,当世人都称他为“过五关斩六将,入蜀国救主公”的大英雄,神勇无双,为人忠诚,且有极高的军事才能。他可谓是蜀汉最得力的大将之一。而当这个如此出色的大将,却在刘备临终前接到了一道令人震惊的遗命——“子龙不可重用”。这道遗命的确叫人难以理解。赵云对刘备忠心耿耿,立下了无数殊勋。他是刘备最信任和依赖的心腹大将,也是蜀汉难得的人才。这样的大将,刘备为何在临终前要下达如此残忍的遗言,将赵云弃于不用呢?这其中定然蕴含着不为人知的隐情。益州争端,赵云劝谏激怒君王赵云与刘备的关系并非一开始便如此紧张。在占领益州之时,刘备对赵云的器重有加。益州平定后,刘备欲将成都的房屋田地赏赐给手下将领,张飞、关羽等人均赞同此举。这些将领们虽立了不少军功,却仍过着拮据的生活,刘备欲以此奖赏他们的忠诚。唯独赵云站出来进行了强烈劝谏。赵云身为庶民出身,比其他将领更为体察百姓疾苦。他生动地用霍去病北伐匈奴的故事告诫刘备,此举只会在刚刚拿下成都时激起百姓的强烈不满,为日后埋下祸根。益州百姓本就对刘璋颇有微词,一旦得知自己的土地被刘备所夺,只会埋下更深的怨恨。赵云言辞犀利,立论恳切,这使刘备哑口无言。但是赵云在刘备的庆功宴上说出这样冷水的劝谏,无异于当众羞辱了皇帝,这使得刘备的兴致被打断,心中也对赵云产生了些微芥蒂。虽然刘备将赵云的建议采纳,收回了赏赐的决定,但二人之间已埋下了一定隐患。刘备是明君,却也是君王,臣子在欢庆时刻泼冷水的举动难免触动君王威严。报仇东吴,赵云再度劝阻刘备建安十八年的这件小插曲并未影响两人的关系,直到章武二年关羽战死襄樊,刘备决意讨伐东吴来报这个血海深仇。当时蜀汉刚刚经历了大将廖化的降吴,国力元气大伤。然而失去随身亲兄的刘备已经失去了理智,只想为关羽报仇雪恨。赵云再次站出来进行强烈劝谏。他分析现实国力,指出吴蜀本是同气连枝之交,而曹魏才是蜀汉生死大敌。此时讨伐东吴,势必会让敌人有可乘之机。然而刘备无法听进赵云的任何劝阻,对赵云更是大怒。关羽对刘备意义非凡,不仅是知己良朋,更是刘备最信任的兄弟。两人一起共事多年,心意相通。此时赵云的劝阻无异于在刘备心口捅了一刀,让本就被仇恨冲昏头脑的刘备大发雷霆。刘备没有听从赵云的谏言,并在这次东征时有意无意地将赵云派往江州镇守,将他冷落在一旁。他无法忍受赵云在自己面前出现,提醒自己那样残酷的现实。夷陵大败,刘赵关系破裂这一次东征,刘备不仅未能为关羽报仇,反遭吴国大将陆逊的阳谋,在猇亭遭遇败绩,只得领残部夺路而逃。而因为之前的种种,刘备对赵云的怨气日益高涨。赵云也因为屡次劝谏不成,心中也很不是滋味。这场惨败无疑让两人的关系跌入了冰点。在接下来的日子里,刘备对赵云避而不见。赵云也渐渐淡出了朝堂重要事务的讨论。当刘备在白帝城病重垂危时,也没有召赵云前来探望或传达遗命。在令谷县令当先见刘备咽下最后一口气。刘禅等人闻讯赶来时,刘备已然身故。临终遗言,弃大将于不用当刘备在病榻上命悬一线之时,脑海中浮现出的全是赵云劝谏阻止自己报仇的情形。这些怨恨与芥蒂终于化为了遗言。他念及赵云屡次劝谏自己的言辞,念及两人理念和身份的巨大差异,念及赵云是否会成为儿子刘禅的心腹之患。这些种种最终化作了那道轰动朝野的遗命——“子龙不可重用”。这道遗命一出,无疑是放逐大将,将赵云和刘备之间的关系彻底断绝。赵云也从此失去了受重用的机会,在朝堂上渐渐被边缘化。刘备用这残酷的手段回击了赵云的忠诚劝谏,甚至断送了赵云为国效力的机会。这场权力与理想的博弈,最终以理想的溃败而告终。当诸葛亮等人传达刘备的遗命时,赵云虽然隐忍从命,但心中也必定难掩万分怨愤。他奋不顾身救出被困的刘备,甚至差点丧命;他在刘备最困难时期一直相随左右。然而他忠心的劝诫,在刘备心中却成为了莫大的罪责。这遗言无疑是对赵云忠心的一记耳光。这道遗言折射出统治者的心态,也让人不得不反思忠谏与权力之间的关系。赵云的劝谏出自一片忠心和热血,但终究触动了君王的逆鳞;君王的决断基于大局和理想,但却断送了臣子的前程。权力与理想之间的这场拉锯战,也许注定难分难解。这段历史留下了永恒的话题,值得每一位统治者与臣子反复咀嚼、深思。结语刘备留下遗言中对赵云的重用问题,并非源于二人之间不可调和的矛盾,而更多地反映了他们之间的阶级差异和理念分歧。刘备作为皇室宗亲,而赵云则来自底层百姓,这一阶级差异在和平时期显得尤为明显。在战争时期,刘备和赵云联手并肩作战,共同为蜀国的建立奋斗。然而,这并不意味着他们之间的阶级差异和理念分歧可以轻易地被消除。刘备作为主,而赵云则是主仆关系的一方,这种关系使得他们之间的交往始终受到一定的局限。关羽和张飞与刘备之间有着不同的纽带,他们是手足兄弟,共同经历了许多艰难险阻。这种血脉相连的关系让关羽和张飞在刘备心中占据了独特的地位,获得了他的百分之百认可。而刘备与赵云的主仆关系,则注定了他们之间的不同对待。520
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可(碍别)李(尝颈)宏(贬辞苍驳)烨(窜耻辞)并(叠颈苍驳)不(叠耻)服(贵耻)气(蚕颈),还(贬耻补苍)调(顿颈补辞)侃(窜耻辞)苗(惭颈补辞)阜(贵耻)可(碍别)能(狈别苍驳)学(齿耻别)历(尝颈)有(驰辞耻)点(顿颈补苍)低(顿颈),会(贬耻颈)看(碍补苍)不(叠耻)懂(顿辞苍驳)自(窜颈)己(闯颈)的(顿别)书(厂丑耻)。
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20:02·晓(Xiao)昂(Ang)娱(Yu)乐(Le)在(Zai)阅(Yue)读(Du)此(Ci)文(Wen)之(Zhi)前(Qian),麻(Ma)烦(Fan)您(Nin)点(Dian)击(Ji)一(Yi)下(Xia)“关(Guan)注(Zhu)”,您(Nin)的(De)关(Guan)注(Zhu)是(Shi)作(Zuo)者(Zhe)持(Chi)续(Xu)创(Chuang)作(Zuo)的(De)动(Dong)力(Li)来(Lai)源(Yuan),致(Zhi)力(Li)于(Yu)优(You)质(Zhi)的(De)原(Yuan)创(Chuang)内(Nei)容(Rong),坚(Jian)持(Chi)不(Bu)懈(Xie)的(De)将(Jiang)好(Hao)的(De)内(Nei)容(Rong)呈(Cheng)现(Xian)给(Gei)大(Da)家(Jia),为(Wei)大(Da)家(Jia)带(Dai)来(Lai)良(Liang)好(Hao)的(De)阅(Yue)读(Du)体(Ti)验(Yan)。作(Zuo)为(Wei)娱(Yu)乐(Le)圈(Quan)的(De)常(Chang)青(Qing)树(Shu),曾(Zeng)主(Zhu)演(Yan)过(Guo)多(Duo)部(Bu)脍(Zuo)炙(Zhi)人(Ren)口(Kou)影(Ying)视(Shi)作(Zuo)品(Pin)的(De)赵(Zhao)薇(Zuo)女(Nv)士(Shi),不(Bu)单(Dan)单(Dan)在(Zai)影(Ying)视(Shi)领(Ling)域(Yu)具(Ju)有(You)杰(Jie)出(Chu)表(Biao)现(Xian),在(Zai)商(Shang)界(Jie)的(De)业(Ye)务(Wu)经(Jing)营(Ying)也(Ye)是(Shi)春(Chun)风(Feng)得(De)意(Yi)。她(Ta)涉(She)足(Zu)的(De)领(Ling)域(Yu)涵(Han)盖(Gai)包(Bao)括(Kuo)酒(Jiu)庄(Zhuang)投(Tou)资(Zi)、股(Gu)市(Shi)注(Zhu)资(Zi)等(Deng)多(Duo)个(Ge)方(Fang)向(Xiang)。虽(Sui)然(Ran)成(Cheng)绩(Ji)斐(Zuo)然(Ran),却(Que)也(Ye)难(Nan)掩(Yan)背(Bei)后(Hou)的(De)重(Zhong)重(Zhong)挑(Tiao)战(Zhan)和(He)困(Kun)扰(Rao)。如(Ru)今(Jin),让(Rang)我(Wo)们(Men)一(Yi)同(Tong)从(Cong)这(Zhe)些(Xie)故(Gu)事(Shi)中(Zhong),探(Tan)索(Suo)这(Zhe)位(Wei)知(Zhi)名(Ming)人(Ren)士(Shi)心(Xin)路(Lu)历(Li)程(Cheng),以(Yi)及(Ji)对(Dui)社(She)会(Hui)责(Ze)任(Ren)的(De)承(Cheng)担(Dan)情(Qing)况(Kuang)。赵(Zhao)薇(Zuo)女(Nv)士(Shi)的(De)商(Shang)业(Ye)之(Zhi)路(Lu),并(Bing)不(Bu)仅(Jin)仅(Jin)局(Ju)限(Xian)于(Yu)影(Ying)视(Shi)剧(Ju),她(Ta)的(De)目(Mu)光(Guang)早(Zao)已(Yi)投(Tou)向(Xiang)更(Geng)为(Wei)广(Guang)阔(Kuo)的(De)商(Shang)业(Ye)疆(Jiang)域(Yu)。从(Cong)大(Da)手(Shou)笔(Bi)投(Tou)入(Ru)酒(Jiu)庄(Zhuang)运(Yun)营(Ying),到(Dao)积(Ji)极(Ji)进(Jin)入(Ru)股(Gu)市(Shi),无(Wu)不(Bu)展(Zhan)现(Xian)出(Chu)这(Zhe)位(Wei)商(Shang)业(Ye)传(Chuan)奇(Qi)人(Ren)物(Wu)的(De)非(Fei)凡(Fan)魄(Po)力(Li)。尤(You)其(Qi)在(Zai)著(Zhu)名(Ming)的(De)交(Jiao)通(Tong)银(Yin)行(Xing)股(Gu)权(Quan)收(Shou)购(Gou)案(An)中(Zhong),赵(Zhao)薇(Zuo)及(Ji)其(Qi)团(Tuan)队(Dui)果(Guo)断(Duan)出(Chu)手(Shou),迅(Xun)速(Su)达(Da)成(Cheng)收(Shou)购(Gou)协(Xie)议(Yi),为(Wei)该(Gai)行(Xing)注(Zhu)入(Ru)新(Xin)的(De)活(Huo)力(Li)。这(Zhe)样(Yang)的(De)出(Chu)色(Se)业(Ye)绩(Ji),给(Gei)公(Gong)众(Zhong)留(Liu)下(Xia)了(Liao)强(Qiang)大(Da)的(De)印(Yin)象(Xiang),被(Bei)誉(Yu)为(Wei)“财(Cai)富(Fu)女(Nv)神(Shen)”。然(Ran)而(Er),作(Zuo)为(Wei)一(Yi)位(Wei)公(Gong)众(Zhong)人(Ren)物(Wu),赵(Zhao)薇(Zuo)女(Nv)士(Shi)也(Ye)遭(Zao)遇(Yu)了(Liao)不(Bu)少(Shao)挑(Tiao)战(Zhan)。职(Zhi)业(Ye)生(Sheng)涯(Ya)中(Zhong)的(De)一(Yi)些(Xie)非(Fei)正(Zheng)面(Mian)事(Shi)件(Jian),引(Yin)起(Qi)舆(Yu)论(Lun)哗(Hua)然(Ran)。比(Bi)如(Ru)一(Yi)些(Xie)关(Guan)于(Yu)涉(She)嫌(Xian)内(Nei)幕(Mu)交(Jiao)易(Yi)的(De)质(Zhi)疑(Yi)声(Sheng)浪(Lang),甚(Shen)至(Zhi)让(Rang)人(Ren)们(Men)看(Kan)到(Dao)她(Ta)低(Di)调(Diao)行(Xing)事(Shi)的(De)一(Yi)面(Mian)。尽(Jin)管(Guan)有(You)关(Guan)她(Ta)的(De)负(Fu)面(Mian)报(Bao)道(Dao)不(Bu)绝(Jue)于(Yu)耳(Er),但(Dan)是(Shi)她(Ta)从(Cong)未(Wei)停(Ting)止(Zhi)前(Qian)进(Jin)的(De)步(Bu)伐(Fa),反(Fan)而(Er)展(Zhan)现(Xian)出(Chu)更(Geng)大(Da)的(De)决(Jue)心(Xin)和(He)毅(Yi)力(Li)。近(Jin)期(Qi),盛(Sheng)传(Chuan)赵(Zhao)薇(Zuo)女(Nv)士(Shi)手(Shou)捧(Peng)香(Xiang)茗(Zuo),面(Mian)容(Rong)严(Yan)峻(Jun),还(Huan)透(Tou)露(Lu)其(Qi)手(Shou)腕(Wan)有(You)明(Ming)显(Xian)瘀(Zuo)痕(Hen),惊(Jing)现(Xian)大(Da)众(Zhong)视(Shi)野(Ye)之(Zhi)中(Zhong),显(Xian)然(Ran)与(Yu)昔(Xi)日(Ri)璀(Zuo)璨(Zuo)夺(Duo)目(Mu)的(De)女(Nv)神(Shen)形(Xing)象(Xiang)有(You)所(Suo)出(Chu)入(Ru)。面(Mian)对(Dui)各(Ge)种(Zhong)蜚(Zuo)短(Duan)流(Liu)长(Chang),赵(Zhao)薇(Zuo)女(Nv)士(Shi)始(Shi)终(Zhong)保(Bao)持(Chi)着(Zhuo)谦(Qian)逊(Xun)平(Ping)和(He)的(De)心(Xin)态(Tai),婉(Wan)拒(Ju)接(Jie)受(Shou)采(Cai)访(Fang),显(Xian)示(Shi)出(Chu)她(Ta)成(Cheng)熟(Shu)稳(Wen)重(Zhong)的(De)处(Chu)事(Shi)态(Tai)度(Du)。赵(Zhao)薇(Zuo)女(Nv)士(Shi)的(De)故(Gu)事(Shi)警(Jing)示(Shi)我(Wo)们(Men),面(Mian)对(Dui)成(Cheng)就(Jiu)和(He)失(Shi)败(Bai),需(Xu)要(Yao)具(Ju)备(Bei)足(Zu)够(Gou)的(De)智(Zhi)慧(Hui)与(Yu)眼(Yan)光(Guang)。尽(Jin)管(Guan)名(Ming)与(Yu)利(Li)无(Wu)尽(Jin)诱(You)惑(Huo),但(Dan)我(Wo)们(Men)应(Ying)当(Dang)谨(Jin)记(Ji)亲(Qin)情(Qing)友(You)情(Qing)、个(Ge)体(Ti)价(Jia)值(Zhi)等(Deng)更(Geng)为(Wei)珍(Zhen)贵(Gui)的(De)情(Qing)感(Gan)。名(Ming)人(Ren)而(Er)言(Yan),更(Geng)应(Ying)担(Dan)负(Fu)起(Qi)社(She)会(Hui)责(Ze)任(Ren)感(Gan),成(Cheng)为(Wei)公(Gong)众(Zhong)榜(Bang)样(Yang)。总(Zong)之(Zhi),赵(Zhao)薇(Zuo)女(Nv)士(Shi)在(Zai)商(Shang)界(Jie)取(Qu)得(De)不(Bu)俗(Su)成(Cheng)绩(Ji),同(Tong)时(Shi)也(Ye)面(Mian)临(Lin)事(Shi)业(Ye)起(Qi)伏(Fu)以(Yi)及(Ji)个(Ge)人(Ren)隐(Yin)私(Si)的(De)困(Kun)扰(Rao)。希(Xi)望(Wang)未(Wei)来(Lai),她(Ta)能(Neng)够(Gou)秉(Bing)守(Shou)初(Chu)心(Xin),走(Zou)出(Chu)一(Yi)条(Tiao)属(Shu)于(Yu)自(Zi)己(Ji)的(De)人(Ren)生(Sheng)道(Dao)路(Lu)。同(Tong)时(Shi),我(Wo)们(Men)也(Ye)期(Qi)待(Dai)更(Geng)多(Duo)公(Gong)众(Zhong)人(Ren)物(Wu)能(Neng)够(Gou)肩(Jian)负(Fu)起(Qi)社(She)会(Hui)责(Ze)任(Ren),成(Cheng)为(Wei)值(Zhi)得(De)公(Gong)众(Zhong)尊(Zun)敬(Jing)的(De)榜(Bang)样(Yang)。在(Zai)多(Duo)元(Yuan)的(De)社(She)会(Hui)环(Huan)境(Jing)中(Zhong),对(Dui)于(Yu)成(Cheng)功(Gong)和(He)失(Shi)败(Bai)我(Wo)们(Men)需(Xu)要(Yao)有(You)更(Geng)加(Jia)全(Quan)面(Mian)、理(Li)性(Xing)的(De)认(Ren)识(Shi)。在(Zai)人(Ren)生(Sheng)旅(Lv)途(Tu)上(Shang),每(Mei)一(Yi)步(Bu)都(Du)要(Yao)充(Chong)满(Man)敬(Jing)畏(Wei)与(Yu)谨(Jin)慎(Shen),谨(Jin)慎(Shen)在(Zai)起(Qi)飞(Fei),稳(Wen)妥(Tuo)在(Zai)降(Jiang)落(Luo),这(Zhe)正(Zheng)是(Shi)赵(Zhao)薇(Zuo)女(Nv)士(Shi)自(Zi)身(Shen)的(De)切(Qie)身(Shen)经(Jing)历(Li)告(Gao)诉(Su)我(Wo)们(Men)的(De)宝(Bao)贵(Gui)启(Qi)示(Shi)。以(Yi)上(Shang)内(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第九天:伊宁-清水河-奎屯-乌鲁木齐首发2024-06-18 20:53·马铃薯头小小新那天我去鬼屋,把工作人员气晕了……哈哈哈哈哈哈
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