这次风波也引发了人们的深思：我们应该如何建立一个更加平等、和谐的家庭关系？如何在传统与现代之间找到平衡？如何维护每个家庭成员的权益和尊严？
2024年12月22日，古代的窗户用纸糊的，拿手一戳即破，暴风雨来临时真能抵挡住吗？首发2023-12-08 21:00·泰西太腻在阅读文章前，辛苦您点下“关注”，方便讨论和分享。作者定会不负众望，按时按量创作出更优质的内容。文I泰西太腻编辑I泰西太腻前言玻璃窗户的产生让千家万户住进了可以遮风避雨的房子，有些玻璃的密度和厚度如果非常完美的话，还可以起到在夏天隔热和降噪的作用，在人们享受当下生活时不禁想到，在古代，那些用纸糊的窗户能和玻璃相媲美吗？毕竟玻璃的制作如果不符合标准的话，遇到太阳的暴晒或者是极寒天气的冷冻之后，还会产生破裂的情况，甚至暴风雨来临之际，雨水会顺着玻璃窗的缝隙直接流进屋里，给用户造成不小的生活麻烦和经济损失。岂不说在雨水天气窗户不牢固的话会遇到的麻烦，像那种风雪天气，大风呼呼的刮，雪花满天飞，如果没有玻璃当保护层，那屋里的温度可能和屋外的相差无几，那么古代的窗户上就一层纸，能抵挡住如此多变的恶略天气吗？动物皮糊窗户在纸糊的窗户没出现之前，古人为了在冬天让屋内保暖，想到了用野生动物的皮毛封窗的办法，他们不断跑到野外去狩猎，像老虎、狐狸、熊等动物的皮毛都是封窗的原材料，一间小小的屋子可能需要大量的动物皮。毕竟动物皮毛越厚，保暖性就越强，可是人们长期去狩猎，已经严重破坏了生态平衡，况且有人狩猎技术不好，在捕捉动物时发生意外的事也十分常见，而且就算有皮毛能封住窗户，也只有冬天能勉强使用。且在实际运用过程中，遇到了很多新问题，因为皮毛不透气不透光，大白天的在屋里也得点根蜡烛，对于眼神本来就不好的人无疑是雪上加霜，长时间使用蜡烛也给日常生活增加了一定的危险性。古代的很多房子基本上是木质结构，主要建造原材料是木材，所以如果蜡烛翻到会增加失火的危险性，且窗户上的动物皮毛也是易燃品，到了夏天，动物皮毛不透气，屋内和屋外的空气不流通，这又是一大弊端。还有夏天温度太高，在高温条件下，动物皮毛会散发出一种腥臭的味道，由于空气无法流通，这种味道久久不能散去，且到了下雨天，屋内只会更加潮湿， 没有任何优点可言的动物皮毛在时间的推移中逐渐被弃用。纸糊窗户到了东汉时期，造纸术的出现让纸张代替了动物皮毛，在这个时期，造纸术相对还不是特别成熟，纸张普遍还比较薄，糊在窗户上过不了多长时间就会烂，居民们得时刻操换窗户纸，不敢有丝毫马虎，一疏忽可能晚上就得吹凉风。偶然出现一次两次的窗户纸烂掉的情况也就算了，长时间这样弄，也给用户提供了极大的不方便，而且在纸张刚生产出来的那个阶段，一张纸的价钱也不便宜，对于那些连基本温饱都难以维持的家庭来说，根本没有闲钱去买窗户纸。可是像那种大户人家，住宅面积较大，院子较多，且所需要的窗户纸数量极多，每换一次窗户纸需要耗费大量的时间和人力，而且属于不定时更新一次，这给家庭支出造成了极大的浪费。并且薄薄的纸张还有一个弊端，不易保护隐私，大户人家毕竟人多嘴杂，有时候想在房间内说个悄悄话，薄薄的纸又不隔音，很容易被人偷听，甚至有一些居心叵测的人用手指一捅，窗户纸就破了，有一些人就会去偷窥别人的隐私生活。到了隋唐时期，造纸术有了进一步的发展，在此时期发明了一种韧性特别好的油纸，这种纸的手感是柔柔的，看起来非常厚实，密不透光，但是当张贴在窗户上之后，不仅可以透过光亮，而且还可以有效防水。当然，它的防水性质仅限于小量降水，假如遇到暴风雨的天气，油窗纸还是说破就破，古人的智慧是难以想象的，经过多次的实验后古人发现，在窗户上面糊完油纸之后，再给窗户外面加一层木质窗板，这样可以减少暴雨来临时的冲击力。如果一层木质窗板不够的话，就在外部再叠加一层，这也就是为何人们看到的古代很多建筑上的窗户都厚厚的一层，而窗户纸是嵌在窗户里面的。可能这时有人又要问，那这种油纸具有保暖的性质吗，当然是没有的，但是在冬天，古人会在窗纸后面加一层棉质的布条，就像当代人冬天挂在门上的棉门帘一样，古代在窗户上挂一条棉窗帘。古人为了不让雨水将油纸打湿，不仅在窗户上大费周章，还在房子的结构上做了调整。调整房的结构应该有人注意到，很多古代的大厅院落里面都是设有长长的走廊，这一设计不仅可以让庭院更加的美观。其另一个主要的作用是可以遮盖窗户，避免在雨水骤降的天气中暴风雨打湿油质窗户纸，可是有人发现，有窗户纸在南方地区还比较受欢迎，可是在东北却有着不小的缺陷，因为东北普遍低温，好多地方雨雪天气很多。油纸因为不吸水，所以屋内如果温度过高，油纸上就会有过多的水蒸汽滴到窗户沿内，长时间木制品被水过度的浸泡，渐渐变会腐蚀。于是古人灵机一动，便把油纸贴在了窗户的外侧，而且还用一种黏胶将油纸的边缘和窗户重合的严丝合缝，在油纸的外侧又涂上一层桐油，雨水无法在窗户纸上聚集，便会瞬间滑落，而且就算油纸上集聚水珠，也很难渗到窗户内部。总结据研究发现，早在2600年前，就已经有古人开始锻造玻璃，但当时人们并没有想过把玻璃制作成窗户来使用，当时的很多玻璃制品大多用于工艺品、观赏品的锻造。渐渐的发展到后期，有些贵族的家庭逐步开始使用玻璃，但是像普通老百姓只能买的起油纸，毕竟油纸的性价比更高，所以说古人的智慧往往是难以估量的，虽在古代，有很多制造工艺不如现代发达，但古人留下的智慧需要后辈发扬光大。
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首发2024-07-15 11:28·云莳一修复网易云开启漫游后专辑封面不刷新问题；
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珍(Zhen)视(Shi)每(Mei)一(Yi)天(Tian)的(De)微(Wei)笑(Xiao)首(Shou)发(Fa)2024-01-11 08:43·澎(Peng)澎(Peng)夔(Zuo)记(Ji)得(De)要(Yao)开(Kai)心(Xin)，因(Yin)为(Wei)每(Mei)天(Tian)都(Du)是(Shi)限(Xian)量(Liang)版(Ban)，心(Xin)有(You)欢(Huan)喜(Xi)过(Guo)生(Sheng)活(Huo)，人(Ren)生(Sheng)才(Cai)值(Zhi)得(De)！在(Zai)繁(Fan)忙(Mang)的(De)都(Du)市(Shi)中(Zhong)，人(Ren)们(Men)步(Bu)履(Lv)匆(Cong)匆(Cong)，时(Shi)常(Chang)忽(Hu)略(Lue)了(Liao)生(Sheng)活(Huo)中(Zhong)的(De)美(Mei)好(Hao)。记(Ji)得(De)要(Yao)开(Kai)心(Xin)，因(Yin)为(Wei)每(Mei)天(Tian)都(Du)是(Shi)限(Xian)量(Liang)版(Ban)，独(Du)一(Yi)无(Wu)二(Er)，无(Wu)法(Fa)重(Zhong)来(Lai)。或(Huo)许(Xu)，在(Zai)清(Qing)晨(Chen)的(De)微(Wei)风(Feng)中(Zhong)，你(Ni)可(Ke)以(Yi)感(Gan)受(Shou)那(Na)份(Fen)清(Qing)新(Xin)与(Yu)宁(Ning)静(Jing)；或(Huo)许(Xu)，在(Zai)午(Wu)后(Hou)的(De)阳(Yang)光(Guang)下(Xia)，你(Ni)可(Ke)以(Yi)品(Pin)味(Wei)那(Na)份(Fen)温(Wen)暖(Nuan)与(Yu)和(He)煦(Zuo)；或(Huo)许(Xu)，在(Zai)夜(Ye)晚(Wan)的(De)星(Xing)空(Kong)下(Xia)，你(Ni)可(Ke)以(Yi)领(Ling)略(Lue)那(Na)份(Fen)浩(Hao)渺(Miao)与(Yu)深(Shen)邃(Zuo)。心(Xin)有(You)欢(Huan)喜(Xi)过(Guo)生(Sheng)活(Huo)，人(Ren)生(Sheng)才(Cai)值(Zhi)得(De)。生(Sheng)活(Huo)中(Zhong)的(De)每(Mei)一(Yi)个(Ge)瞬(Shun)间(Jian)，都(Du)值(Zhi)得(De)我(Wo)们(Men)去(Qu)珍(Zhen)惜(Xi)、去(Qu)感(Gan)悟(Wu)。或(Huo)许(Xu)，是(Shi)那(Na)一(Yi)朵(Duo)盛(Sheng)开(Kai)的(De)花(Hua)，让(Rang)你(Ni)感(Gan)受(Shou)到(Dao)了(Liao)生(Sheng)命(Ming)的(De)蓬(Peng)勃(Bo)；或(Huo)许(Xu)，是(Shi)那(Na)一(Yi)首(Shou)动(Dong)听(Ting)的(De)歌(Ge)曲(Qu)，让(Rang)你(Ni)体(Ti)会(Hui)到(Dao)了(Liao)旋(Xuan)律(Lv)的(De)美(Mei)好(Hao)；或(Huo)许(Xu)，是(Shi)那(Na)一(Yi)次(Ci)与(Yu)亲(Qin)朋(Peng)好(Hao)友(You)的(De)相(Xiang)聚(Ju)，让(Rang)你(Ni)领(Ling)悟(Wu)到(Dao)了(Liao)情(Qing)谊(Yi)的(De)珍(Zhen)贵(Gui)。让(Rang)我(Wo)们(Men)在(Zai)忙(Mang)碌(Lu)中(Zhong)留(Liu)一(Yi)份(Fen)闲(Xian)暇(Xia)，去(Qu)感(Gan)受(Shou)生(Sheng)活(Huo)中(Zhong)的(De)点(Dian)滴(Di)美(Mei)好(Hao)。在(Zai)喧(Xuan)嚣(Xiao)中(Zhong)寻(Xun)一(Yi)份(Fen)宁(Ning)静(Jing)，去(Qu)品(Pin)味(Wei)人(Ren)生(Sheng)的(De)醇(Chun)厚(Hou)滋(Zi)味(Wei)。无(Wu)论(Lun)世(Shi)事(Shi)如(Ru)何(He)变(Bian)迁(Qian)，记(Ji)得(De)要(Yao)开(Kai)心(Xin)，因(Yin)为(Wei)每(Mei)天(Tian)都(Du)是(Shi)限(Xian)量(Liang)版(Ban)，心(Xin)有(You)欢(Huan)喜(Xi)过(Guo)生(Sheng)活(Huo)，人(Ren)生(Sheng)才(Cai)值(Zhi)得(De)！愿(Yuan)每(Mei)一(Yi)个(Ge)人(Ren)都(Du)能(Neng)拥(Yong)有(You)一(Yi)颗(Ke)欢(Huan)喜(Xi)的(De)心(Xin)，去(Qu)感(Gan)受(Shou)生(Sheng)命(Ming)中(Zhong)的(De)每(Mei)一(Yi)份(Fen)美(Mei)好(Hao)。愿(Yuan)每(Mei)一(Yi)天(Tian)都(Du)能(Neng)成(Cheng)为(Wei)你(Ni)人(Ren)生(Sheng)中(Zhong)最(Zui)美(Mei)好(Hao)的(De)回(Hui)忆(Yi)，让(Rang)你(Ni)在(Zai)岁(Sui)月(Yue)的(De)长(Chang)河(He)中(Zhong)，永(Yong)远(Yuan)微(Wei)笑(Xiao)前(Qian)行(Xing)。
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That he is still in the Commons is the handiwork of obtuse factionalists Luke Akehurst and Morgan McSweeney, who prioritised eliminating a left MP of enormous potential, axing Faiza Shaheen and replacing her with an unwanted Starmeroid imposed from outside.
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