马面女孩吴小燕：纱巾蒙面13年，面部手术取出2公斤肿物后迎爱情首发2024-01-15 19:18·扶苏秘史本文陈述内容皆有可靠信源，已赘述该篇文章结尾文/扶苏秘史编辑/扶苏秘史2010年，广州中山大学附属医院迎来了一位特殊的病人，这位特殊病人头顶盖着一块粉色的毛巾。当来到专家办公室后，医生也是愣了一下，从业这么多年，头一次见有人来看病，还顶着一块毛巾来看病，难道这个女孩儿毛巾下有着什么不可告人的秘密吗？在医生的要求下，女孩终于缓缓的将毛巾从脸上掀开，尽管医生已经做好了充分的准备，但是在毛巾掀起的那一刹那，他还是被女孩儿的脸给惊讶到了。因为女孩儿的前脸竟然隆起了一个大包，脸上的五官被大包挤得有些变形，看起来就好像是长了一张马脸似的，为何女孩的容貌会变得如此奇特？她到底患的是种什么病呢？01视力衰退疾病发作女孩儿名叫吴小燕，这个病还得从小燕9岁那年说起，最开始小燕脸上的容貌很正常，并没有如此大的异物长在脸上。有一天，吴小燕突然感觉到自己的眼睛好像有些异常，她在上课时，总是看不清老师黑板上的字。不光如此，就连身边的一切在吴小燕的眼里，突然都变得非常模糊。那时候吴小燕年纪还小什么也不懂，她以为只是那两天学习有些劳累了，眼睛没有得到充分的休息。但是没想到过了几天，小燕的情况好像更严重了，甚至连老师都发现了小燕的异常。因为小燕原本在班级里成绩还算不错的，可是自从视力上面有所衰退之后，小燕的成绩也跟着出现了下滑。作为班级里一名尖子生，小燕的下滑老师立马就察觉到了，并且第一时间就联系到了小燕的父母，和父母沟通了一下小燕最近学习情况的问题。听到老师说小燕最近成绩有所下滑，小燕的父母第一时间是怒上心头。当小燕放学回到家后，立马就遭到了母亲的质问：为什么最近学习成绩会下降的如此厉害，是不是最近太贪玩了，没有把心思放在学习上。无缘无故的一番批评让小燕感到有些委屈，她只能实事求是的向母亲解释，自己并不是因为贪玩而导致成绩下降，只是最近一段时间眼睛经常看不清黑板，因此老师讲述的知识点才会有些跟不上。小燕这孩子平常听话乖巧，并不是那种爱说谎的孩子，看着小燕委屈的模样，母亲想到女儿的视力可能真的出现了问题。母女俩先去了专门配眼镜的地方，测试了一下视力，发现无论多少度的镜片，小燕戴上都没办法改变眼睛的模糊，这说明小燕并不是因为近视而看不清。于是母亲又带着小燕来到了家附近的诊所，医生询问了小燕的病情之后，便给小燕开了一些保护眼睛的眼药水儿。原本以为这下问题就解决了，但是那些眼药水滴了又滴，小燕的眼睛却感觉越来越严重了，并且脸部中间的皮肤开始向外突出。由于面部发生肿大，两只眼睛也开始跟着有些变形，甚至到了几乎看不见的地步了。这下可把父母都吓坏了，立马坐车带他来到了县城的医院检查。02医院检查诊断为视肿瘤在父母的印象里，一般生稍微大一点儿的病，都是去县城医院看病，没有想过严重到需要去大城市那些省级医院检查。就是因为这个传统的想法，导致小燕的病情被耽搁了。当时那个年代，医疗水平自然不用多说，肯定没有现在好，更不用说县城的医院了，想要看点常规一点的病还可以。像小燕这样的罕见病，县城的医院根本没有那么丰富的经验，因此，当小燕来到医院检查时，直接被当时的医生确诊为了视神经瘤。这可是一种恶性肿瘤，不仅治疗相当困难，并且花费还非常昂贵，对于小燕这样普通人的家庭想要凑齐治疗费用，无异于比登天还难。对于父母来说，孩子生病了就是砸锅卖铁，也要为孩子治好。但是医生的一句话却直接点醒了小燕的父母，那就是这个病就算花费天价治疗费，到时候也不见得能够治好，并且寿命也不会维持太长时间。一想到家里砸锅卖铁，最后还可能落得人财两空的局面，小燕的父母心中开始有些犹豫了。最终，经过再三考虑，小燕的父母还是被现实打败了，父母带着小燕又回到了家里。03福无双至祸不单行经历了这么多事儿之后，小燕的学算是上不成了，从那之后，小燕便辍学在家，她时常一个人坐着发呆。虽然不知道她在想什么，但是可以看出她是对学校非常渴望的。随着病情的一天天加重，小燕的视力也越来越差，到最后甚至连生活自理的能力都逐渐丧失了。因为眼睛看不见，小燕在家里走动都需要靠手摸索着一步一步走。原本这个家就靠着父亲在外打工，母亲在家干农活儿，维持一家的生活开销。自从小燕失去了生活自理能力，母亲也没法再干活了，只能寸步不离地守着小燕。家里发生了这么大的事，小燕的母亲也是非常着急，一方面看着孩子因为没钱治疗而一步步被毁掉，母亲的内心感到非常自责；一方面又在发愁这个家庭的未来，又将该走向何处？就这样，在担忧与自责之下，母亲的身体也出现了问题。有一天，母亲突发脑出血，虽然生命被抢救了过来，但是母亲却只能卧病在床。真是福无双至，祸不单行。母亲的这次意外，让这个家庭雪上加霜。父亲是个不善言辞的男人，看着亲人一个个倒下，父亲唯一能做的，只能是多打几份零工。能够多攒些钱。不过，这次的意外事故，却让小燕幡然醒悟，她明白了自己不能再如此颓废下去。为了帮父亲分担重任，小燕承担起了在家照顾母亲的责任，原本什么都不会的小燕，逐渐学会了做饭、做家务。这样的小事儿，对于同龄的普通人来说可能非常简单，一学就会。但是对小燕来说，难度却要难上百倍甚至千倍，因为小燕的视力和听力都受到了影响。不管是做饭还是做家务，小燕只能按照自己记忆中家里物件摆放的位置，然后用手摸索着去做。一开始，小燕因为看不见，做出来的饭不是淡了就是咸了，调料总是把握的非常不精准，但是时间久了，小燕就学会了一点点放调料来控制饭菜的咸淡。看着小燕的动作流程越来越熟练，父亲也终于能够放下心来外出打工挣钱。不出意外的话，小燕的家庭也会一步步走上正轨，但是却偏偏再次发生了意外。04求助社会迎来转机有一天，小燕在家中不慎摔倒，面部直接磕在了尖锐的物体上，脸上的伤情非常严重，很快父亲就把小燕送到了当地的医院。小燕在被送往医院的过程中就已经血流不止，在医生的抢救下，算是脱离了生命危险，但是后续的治疗还需要一笔昂贵的费用。这笔钱就算让小燕的父亲拼命打工，也不可能挣出来。这时候有人便建议小燕的父亲，为什么不通过媒体，呼吁社会上的好心人来帮助捐款。对于普通人来说，要想筹得昂贵的治疗费用，确实也只有这一种途径。在好心人的帮助下，小严的父亲成功联系上媒体，由于病情特殊，媒体也非常同情小燕的遭遇，将她的遭遇报道了出来。这是小燕自患病后第一次，暴露在公众之中，原先小燕连出去出门都是非常自卑的，只能在脸上裹一块布。通过这次报道，才有许多人知道还有小燕这样罕见的疾病，大家都对小燕的故事产生了强烈的同情，纷纷伸出援手，想要帮助这个苦难的家庭渡过难关。众人拾柴火焰高，果然是人多力量大，很快在社会各界的帮助下，小燕的手术治疗费用便筹集完毕。为了让小燕能够治疗的更加顺利，还有人像小燕的父亲推荐了广州一家专业的大医院。05恢复正常人，获得爱情当小燕来到了广州中山大学附属医院，经过更专业的医生会诊，才发现原来她得的病并不是视肿瘤，而是骨纤维异常增生。原本在小燕刚刚患病的时候，如果能够及时做手术，小燕也不用忍受这么多年的苦难。但是经过了这么多年的病情延误，小燕的脸部已经变得异常肿大，此时做手术也风险也非常高。要想让小燕的面部恢复正常，只有一种方法，就是将小燕小燕的脸切开，然后将里面的骨骼增生物全部清除干净。听起来手术好像非常容易，但是这可是从脸上切开，做手术免不了要涉及脑干部位，脑干就相当于一个人的开关控制器，如果脑干受到损伤，就意味着这个人被按下了开关键。所以说，手术的风险是相当大的，一旦出现任何意外，小燕很有可能会因此而失去生命。对于小燕来说，这是个非常纠结的问题，如果不做手术的话，小燕余生还要继续顶着一张马脸生活，前面的十几年，她已经受够了每天躲在家里暗无天日不敢见人的生活。为了后半辈子的幸福，她愿意去冒一次险，小燕将自己的想法告诉了父亲，对于父亲来说，无论小燕做出怎样的决定，父亲都是支持她的。2020年3月的一天，小燕被推向了手术室，进入手术室之前，家人和护士们都对小燕进行了鼓励，当小燕被推进手术室后，父亲焦急的坐在外面祈祷，祈祷着小燕能够平安无事。在苦苦等待了8个小时之后，手术室的大门终于推开了，医生出来的第一句话就是：手术一切顺利。听到这几个字，小燕父亲终于松了一口气。此后，医院又对小燕进行了两次整容手术，这两次手术已经做到让小燕的脸，看上去和正常人没有什么太大差别。让人欣慰的是，小燕不仅病情得到了治愈，恢复了正常人的面容，还在这个过程中收获了自己的爱情。小燕的男朋友虽然也身患残疾，两个命运苦难的人，在一起才更容易惺惺相惜，彼此珍惜幸福生活的来之不易。未来也希望小燕一家人生活能够越来越好。无论身上降临了多么大的苦难，都不要丧失对生活的信心，只要不丧失信心，就永远有希望。参考来源：大洋网 曾因面目怪异十几年未出门的“阿凡达”女孩，手术后找到真爱南都N视频 “阿凡达”女孩变脸8年后，广州这群医生给了她重返社会的机会
2024年12月21日，王旭愣住了，他从未想过自己的退休金会成为争端的焦点。他深吸一口气，努力保持冷静："刘杰，你到底想说什么？"
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虽然同比自身有所下降，但民企占比的不断提升，也显现出这个民营大市的韧性。在欧美市场收缩较大的时期，新兴和发展中地区成为了新的亮点，其中宁波对东盟和俄罗斯的进出口分别增长了1.4%和74.8%，对“一带一路”沿线、中东、中东欧国家的进出口分别增长9.7%、9.3%和11.6%，比重也均在提升。细细琢磨一下身边的朋友，他们都受家庭环境的影响，尤其是母亲，有一个朋友现在都36岁了，价值观还挺留在“我妈跟我说”，很多事情没有了独立思考的能力，会套用父母经常说话的口气和思维来看待这个社会。也有40岁单身的女性朋友，教室家庭出身，现在做事依然墨守成规，接受新鲜事物的能力很慢，观念也非常守旧。从小缺爱的孩子步入社会就非常敏感，抗压能力差。等等
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生(Sheng)动(Dong)活(Huo)泼(Po)的(De)中(Zhong)国(Guo)话(Hua)剧(Ju)演(Yan)出(Chu)史(Shi)2021-08-02 14:52·中(Zhong)国(Guo)吉(Ji)林(Lin)网(Wang)中(Zhong)国(Guo)话(Hua)剧(Ju)从(Cong)西(Xi)方(Fang)引(Yin)进(Jin)至(Zhi)今(Jin)不(Bu)过(Guo)100来(Lai)年(Nian)，但(Dan)话(Hua)剧(Ju)在(Zai)中(Zhong)国(Guo)的(De)发(Fa)展(Zhan)历(Li)程(Cheng)，却(Que)充(Chong)满(Man)了(Liao)跌(Die)宕(Zuo)起(Qi)伏(Fu)的(De)动(Dong)荡(Dang)和(He)曲(Qu)折(Zhe)。话(Hua)剧(Ju)创(Chuang)作(Zuo)演(Yan)出(Chu)的(De)参(Can)与(Yu)者(Zhe)们(Men)比(Bi)起(Qi)其(Qi)他(Ta)领(Ling)域(Yu)的(De)艺(Yi)术(Shu)家(Jia)，明(Ming)显(Xian)具(Ju)有(You)书(Shu)写(Xie)历(Li)史(Shi)的(De)更(Geng)强(Qiang)烈(Lie)的(De)自(Zi)觉(Jue)意(Yi)识(Shi)。因(Yin)此(Ci)，在(Zai)这(Zhe)一(Yi)个(Ge)多(Duo)世(Shi)纪(Ji)的(De)话(Hua)剧(Ju)历(Li)史(Shi)的(De)讲(Jiang)述(Shu)中(Zhong)，就(Jiu)有(You)着(Zhuo)多(Duo)元(Yuan)的(De)学(Xue)术(Shu)声(Sheng)音(Yin)。既(Ji)然(Ran)已(Yi)经(Jing)有(You)众(Zhong)多(Duo)的(De)学(Xue)者(Zhe)前(Qian)贤(Xian)撰(Zhuan)写(Xie)过(Guo)或(Huo)全(Quan)面(Mian)阐(Chan)述(Shu)或(Huo)只(Zhi)取(Qu)部(Bu)分(Fen)的(De)话(Hua)剧(Ju)历(Li)史(Shi)著(Zhu)作(Zuo)，话(Hua)剧(Ju)史(Shi)还(Huan)有(You)多(Duo)少(Shao)空(Kong)间(Jian)可(Ke)供(Gong)后(Hou)人(Ren)继(Ji)续(Xu)开(Kai)掘(Jue)，可(Ke)向(Xiang)读(Du)者(Zhe)提(Ti)供(Gong)新(Xin)知(Zhi)与(Yu)新(Xin)见(Jian)?张(Zhang)殷(Yin)、牛(Niu)根(Gen)富(Fu)编(Bian)著(Zhu)的(De)《中(Zhong)国(Guo)话(Hua)剧(Ju)艺(Yi)术(Shu)剧(Ju)场(Chang)演(Yan)出(Chu)史(Shi)》(文(Wen)化(Hua)艺(Yi)术(Shu)出(Chu)版(Ban)社(She)，2021年(Nian)出(Chu)版(Ban))的(De)面(Mian)世(Shi)，部(Bu)分(Fen)回(Hui)应(Ying)了(Liao)这(Zhe)些(Xie)问(Wen)题(Ti)，他(Ta)们(Men)用(Yong)这(Zhe)部(Bu)沉(Chen)甸(Dian)甸(Dian)的(De)大(Da)书(Shu)告(Gao)诉(Su)读(Du)者(Zhe)与(Yu)学(Xue)术(Shu)界(Jie)的(De)同(Tong)行(Xing)，尽(Jin)管(Guan)此(Ci)前(Qian)有(You)关(Guan)话(Hua)剧(Ju)历(Li)史(Shi)的(De)著(Zhu)作(Zuo)不(Bu)能(Neng)说(Shuo)不(Bu)丰(Feng)富(Fu)，然(Ran)而(Er)话(Hua)剧(Ju)史(Shi)仍(Reng)然(Ran)还(Huan)有(You)许(Xu)多(Duo)内(Nei)容(Rong)一(Yi)直(Zhi)处(Chu)于(Yu)尘(Chen)封(Feng)状(Zhuang)态(Tai)，尤(You)其(Qi)是(Shi)还(Huan)从(Cong)未(Wei)有(You)人(Ren)从(Cong)“演(Yan)出(Chu)”的(De)角(Jiao)度(Du)出(Chu)发(Fa)梳(Shu)理(Li)话(Hua)剧(Ju)的(De)历(Li)史(Shi)，而(Er)假(Jia)如(Ru)我(Wo)们(Men)的(De)视(Shi)野(Ye)从(Cong)作(Zuo)品(Pin)转(Zhuan)到(Dao)演(Yan)出(Chu)，就(Jiu)会(Hui)发(Fa)现(Xian)这(Zhe)里(Li)还(Huan)有(You)一(Yi)大(Da)片(Pian)新(Xin)天(Tian)地(Di)，还(Huan)有(You)太(Tai)多(Duo)尚(Shang)未(Wei)被(Bei)人(Ren)们(Men)领(Ling)略(Lue)的(De)亮(Liang)丽(Li)风(Feng)景(Jing)。近(Jin)年(Nian)来(Lai)中(Zhong)国(Guo)戏(Xi)剧(Ju)领(Ling)域(Yu)形(Xing)成(Cheng)了(Liao)历(Li)史(Shi)叙(Xu)述(Shu)的(De)新(Xin)共(Gong)识(Shi)——戏(Xi)剧(Ju)史(Shi)仅(Jin)仅(Jin)理(Li)解(Jie)为(Wei)戏(Xi)剧(Ju)文(Wen)学(Xue)史(Shi)是(Shi)不(Bu)够(Gou)的(De)，毕(Bi)竟(Jing)戏(Xi)剧(Ju)在(Zai)根(Gen)本(Ben)上(Shang)说(Shuo)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)在(Zai)舞(Wu)台(Tai)上(Shang)面(Mian)对(Dui)观(Guan)众(Zhong)的(De)演(Yan)出(Chu)，它(Ta)首(Shou)先(Xian)作(Zuo)为(Wei)表(Biao)演(Yan)艺(Yi)术(Shu)存(Cun)在(Zai)，文(Wen)学(Xue)剧(Ju)本(Ben)的(De)价(Jia)值(Zhi)固(Gu)然(Ran)不(Bu)容(Rong)忽(Hu)视(Shi)，但(Dan)只(Zhi)有(You)在(Zai)演(Yan)出(Chu)中(Zhong)，戏(Xi)剧(Ju)才(Cai)真(Zhen)正(Zheng)成(Cheng)为(Wei)戏(Xi)剧(Ju)。然(Ran)而(Er)这(Zhe)样(Yang)的(De)共(Gong)识(Shi)如(Ru)只(Zhi)停(Ting)留(Liu)在(Zai)理(Li)论(Lun)层(Ceng)面(Mian)也(Ye)是(Shi)不(Bu)能(Neng)令(Ling)人(Ren)满(Man)意(Yi)的(De)，所(Suo)有(You)学(Xue)术(Shu)的(De)新(Xin)观(Guan)点(Dian)与(Yu)新(Xin)见(Jian)解(Jie)，都(Du)只(Zhi)有(You)体(Ti)现(Xian)为(Wei)层(Ceng)出(Chu)不(Bu)穷(Qiong)的(De)新(Xin)的(De)研(Yan)究(Jiu)成(Cheng)果(Guo)，才(Cai)能(Neng)真(Zhen)正(Zheng)起(Qi)到(Dao)推(Tui)动(Dong)学(Xue)术(Shu)发(Fa)展(Zhan)的(De)作(Zuo)用(Yong)。这(Zhe)部(Bu)《中(Zhong)国(Guo)话(Hua)剧(Ju)艺(Yi)术(Shu)剧(Ju)场(Chang)演(Yan)出(Chu)史(Shi)》(以(Yi)下(Xia)简(Jian)称(Cheng)《演(Yan)出(Chu)史(Shi)》)最(Zui)直(Zhi)观(Guan)的(De)价(Jia)值(Zhi)与(Yu)意(Yi)义(Yi)就(Jiu)在(Zai)于(Yu)此(Ci)，从(Cong)演(Yan)出(Chu)的(De)角(Jiao)度(Du)出(Chu)发(Fa)才(Cai)能(Neng)最(Zui)大(Da)限(Xian)度(Du)地(Di)体(Ti)现(Xian)戏(Xi)剧(Ju)的(De)本(Ben)体(Ti)，这(Zhe)也(Ye)暗(An)合(He)了(Liao)新(Xin)近(Jin)中(Zhong)办(Ban)、国(Guo)办(Ban)印(Yin)发(Fa)的(De)《关(Guan)于(Yu)深(Shen)化(Hua)国(Guo)有(You)文(Wen)艺(Yi)院(Yuan)团(Tuan)改(Gai)革(Ge)的(De)意(Yi)见(Jian)》。在(Zai)这(Zhe)份(Fen)政(Zheng)策(Ce)性(Xing)文(Wen)件(Jian)里(Li)，深(Shen)化(Hua)改(Gai)革(Ge)的(De)“指(Zhi)导(Dao)思(Si)想(Xiang)”中(Zhong)就(Jiu)明(Ming)确(Que)指(Zhi)出(Chu)文(Wen)艺(Yi)院(Yuan)团(Tuan)应(Ying)该(Gai)树(Shu)立(Li)“以(Yi)演(Yan)出(Chu)为(Wei)中(Zhong)心(Xin)”的(De)理(Li)念(Nian)。从(Cong)演(Yan)出(Chu)这(Zhe)个(Ge)维(Wei)度(Du)看(Kan)话(Hua)剧(Ju)，它(Ta)短(Duan)短(Duan)百(Bai)来(Lai)年(Nian)的(De)历(Li)史(Shi)，就(Jiu)呈(Cheng)现(Xian)出(Chu)全(Quan)新(Xin)的(De)模(Mo)样(Yang)。这(Zhe)部(Bu)《演(Yan)出(Chu)史(Shi)》开(Kai)创(Chuang)了(Liao)一(Yi)种(Zhong)全(Quan)新(Xin)的(De)戏(Xi)剧(Ju)史(Shi)体(Ti)例(Li)，正(Zheng)如(Ru)书(Shu)名(Ming)所(Suo)示(Shi)，它(Ta)以(Yi)20世(Shi)纪(Ji)上(Shang)半(Ban)叶(Ye)中(Zhong)国(Guo)的(De)话(Hua)剧(Ju)演(Yan)出(Chu)为(Wei)经(Jing)，以(Yi)这(Zhe)些(Xie)剧(Ju)目(Mu)的(De)剧(Ju)目(Mu)简(Jian)介(Jie)、各(Ge)类(Lei)媒(Mei)体(Ti)有(You)关(Guan)这(Zhe)些(Xie)剧(Ju)目(Mu)演(Yan)出(Chu)的(De)报(Bao)道(Dao)、评(Ping)论(Lun)，还(Huan)包(Bao)括(Kuo)当(Dang)时(Shi)剧(Ju)团(Tuan)登(Deng)载(Zai)的(De)报(Bao)纸(Zhi)广(Guang)告(Gao)等(Deng)等(Deng)为(Wei)纬(Wei)，编(Bian)织(Zhi)起(Qi)以(Yi)演(Yan)出(Chu)为(Wei)中(Zhong)心(Xin)的(De)这(Zhe)样(Yang)一(Yi)部(Bu)生(Sheng)动(Dong)活(Huo)泼(Po)的(De)话(Hua)剧(Ju)史(Shi)。书(Shu)中(Zhong)精(Jing)心(Xin)挑(Tiao)选(Xuan)并(Bing)摘(Zhai)录(Lu)了(Liao)数(Shu)以(Yi)百(Bai)计(Ji)对(Dui)当(Dang)年(Nian)创(Chuang)作(Zuo)演(Yan)出(Chu)的(De)话(Hua)剧(Ju)新(Xin)剧(Ju)目(Mu)丰(Feng)富(Fu)多(Duo)样(Yang)的(De)评(Ping)论(Lun)文(Wen)章(Zhang)，它(Ta)们(Men)是(Shi)值(Zhi)得(De)细(Xi)细(Xi)品(Pin)读(Du)的(De)，毕(Bi)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e)剧(Ju)本(Ben)《文(Wen)野(Ye)婚(Hun)姻(Yin)》后(Hou)的(De)夫(Fu)子(Zi)自(Zi)道(Dao)，资(Zi)料(Liao)本(Ben)身(Shen)就(Jiu)以(Yi)最(Zui)好(Hao)的(De)方(Fang)式(Shi)说(Shuo)明(Ming)，李(Li)叔(Shu)同(Tong)之(Zhi)所(Suo)以(Yi)会(Hui)在(Zai)日(Ri)本(Ben)留(Liu)学(Xue)期(Qi)间(Jian)组(Zu)织(Zhi)春(Chun)柳(Liu)社(She)演(Yan)出(Chu)话(Hua)剧(Ju)，是(Shi)因(Yin)为(Wei)在(Zai)赴(Fu)东(Dong)洋(Yang)留(Liu)学(Xue)之(Zhi)前(Qian)，就(Jiu)已(Yi)经(Jing)在(Zai)上(Shang)海(Hai)有(You)过(Guo)话(Hua)剧(Ju)创(Chuang)作(Zuo)的(De)演(Yan)出(Chu)实(Shi)践(Jian)。《演(Yan)出(Chu)史(Shi)》第(Di)二(Er)卷(Juan)，收(Shou)录(Lu)了(Liao)陈(Chen)大(Da)悲(Bei)有(You)关(Guan)“爱(Ai)美(Mei)的(De)剧(Ju)”非(Fei)常(Chang)详(Xiang)尽(Jin)的(De)材(Cai)料(Liao)，包(Bao)括(Kuo)陈(Chen)大(Da)悲(Bei)和(He)他(Ta)倡(Chang)导(Dao)的(De)“爱(Ai)美(Mei)的(De)剧(Ju)”的(De)探(Tan)索(Suo)与(Yu)贡(Gong)献(Xian)，并(Bing)且(Qie)毫(Hao)不(Bu)讳(Hui)言(Yan)他(Ta)们(Men)的(De)失(Shi)败(Bai)。书(Shu)里(Li)所(Suo)引(Yin)用(Yong)的(De)陈(Chen)大(Da)悲(Bei)有(You)关(Guan)“爱(Ai)美(Mei)的(De)剧(Ju)”的(De)反(Fan)省(Sheng)，有(You)很(Hen)多(Duo)令(Ling)人(Ren)警(Jing)醒(Xing)之(Zhi)语(Yu)，而(Er)他(Ta)那(Na)些(Xie)责(Ze)人(Ren)多(Duo)于(Yu)律(Lv)己(Ji)的(De)反(Fan)省(Sheng)，也(Ye)很(Hen)能(Neng)体(Ti)现(Xian)他(Ta)的(De)性(Xing)格(Ge)。而(Er)经(Jing)历(Li)“爱(Ai)美(Mei)的(De)剧(Ju)”的(De)沉(Chen)浮(Fu)，陈(Chen)大(Da)悲(Bei)、洪(Hong)深(Shen)、向(Xiang)培(Pei)良(Liang)转(Zhuan)向(Xiang)努(Nu)力(Li)介(Jie)绍(Shao)西(Xi)方(Fang)戏(Xi)剧(Ju)，这(Zhe)些(Xie)介(Jie)绍(Shao)还(Huan)包(Bao)含(Han)非(Fei)常(Chang)有(You)价(Jia)值(Zhi)的(De)心(Xin)得(De)，无(Wu)论(Lun)是(Shi)他(Ta)们(Men)当(Dang)年(Nian)仿(Fang)效(Xiao)欧(Ou)美(Mei)戏(Xi)剧(Ju)创(Chuang)作(Zuo)演(Yan)出(Chu)经(Jing)验(Yan)的(De)理(Li)论(Lun)陈(Chen)述(Shu)，还(Huan)是(Shi)有(You)关(Guan)话(Hua)剧(Ju)演(Yan)出(Chu)应(Ying)该(Gai)向(Xiang)职(Zhi)业(Ye)化(Hua)方(Fang)向(Xiang)发(Fa)展(Zhan)，而(Er)不(Bu)能(Neng)仅(Jin)停(Ting)留(Liu)于(Yu)票(Piao)友(You)水(Shui)平(Ping)的(De)认(Ren)识(Shi)，直(Zhi)到(Dao)今(Jin)天(Tian)都(Du)仍(Reng)有(You)很(Hen)高(Gao)的(De)艺(Yi)术(Shu)价(Jia)值(Zhi)。张(Zhang)殷(Yin)、牛(Niu)根(Gen)富(Fu)编(Bian)著(Zhu)的(De)《中(Zhong)国(Guo)话(Hua)剧(Ju)艺(Yi)术(Shu)剧(Ju)场(Chang)演(Yan)出(Chu)史(Shi)》多(Duo)达(Da)六(Liu)卷(Juan)七(Qi)册(Ce)，共(Gong)200多(Duo)万(Wan)字(Zi)，话(Hua)剧(Ju)诞(Dan)生(Sheng)100多(Duo)年(Nian)来(Lai)，这(Zhe)是(Shi)第(Di)一(Yi)部(Bu)由(You)个(Ge)人(Ren)撰(Zhuan)写(Xie)的(De)规(Gui)模(Mo)如(Ru)此(Ci)宏(Hong)大(Da)的(De)史(Shi)著(Zhu)。两(Liang)位(Wei)作(Zuo)者(Zhe)为(Wei)此(Ci)付(Fu)出(Chu)了(Liao)多(Duo)少(Shao)辛(Xin)劳(Lao)，只(Zhi)有(You)经(Jing)年(Nian)著(Zhu)述(Shu)的(De)学(Xue)者(Zhe)，才(Cai)有(You)最(Zui)切(Qie)身(Shen)的(De)感(Gan)受(Shou)。这(Zhe)是(Shi)一(Yi)部(Bu)厚(Hou)重(Zhong)的(De)学(Xue)术(Shu)著(Zhu)作(Zuo)，更(Geng)重(Zhong)要(Yao)的(De)是(Shi)，这(Zhe)是(Shi)一(Yi)部(Bu)生(Sheng)动(Dong)活(Huo)泼(Po)的(De)学(Xue)术(Shu)著(Zhu)作(Zuo)。通(Tong)过(Guo)这(Zhe)部(Bu)鲜(Xian)活(Huo)灵(Ling)动(Dong)的(De)话(Hua)剧(Ju)演(Yan)出(Chu)史(Shi)，历(Li)史(Shi)坦(Tan)然(Ran)地(Di)向(Xiang)我(Wo)们(Men)展(Zhan)开(Kai)，有(You)此(Ci)基(Ji)础(Chu)，今(Jin)人(Ren)对(Dui)话(Hua)剧(Ju)的(De)学(Xue)术(Shu)研(Yan)究(Jiu)，必(Bi)将(Jiang)更(Geng)上(Shang)层(Ceng)楼(Lou)。
濒补辞肠丑别锄丑耻尘别苍蝉丑颈蝉丑别苍测辞耻驳补苍肠丑耻诲别。濒颈补辞700诲别测耻补苍锄丑耻补苍驳诲补诲别苍驳，测别箩颈补苍锄丑补辞濒耻办别测颈，诲补苍测颈苍飞别颈诲别苍驳迟颈诲补虫颈补辞虫颈补苍锄丑颈，濒颈耻尘颈苍驳辩颈补苍驳诲耻产耻驳辞耻驳补辞，飞补苍蝉丑补苍驳诲耻颈尘颈补苍诲别丑耻辞肠丑别诲耻产耻驳别苍飞辞尘别苍丑耻颈驳耻补苍驳，测颈苍肠颈测颈诲耻颈别谤辫耻濒耻诲别苍驳蝉丑颈辩耻别蝉丑颈辫辞辩颈别虫耻测补辞。“苍补飞辞尘别苍箩颈补苍尘颈补苍濒颈补辞濒颈补辞产补。”濒颈耻锄耻辞锄耻辞箩颈补苍测颈诲补辞。
讲(闯颈补苍驳)一(驰颈)个(骋别)品(笔颈苍)牌(笔补颈)，需(齿耻)要(驰补辞)了(尝颈补辞)解(闯颈别)其(蚕颈)发(贵补)展(窜丑补苍)历(尝颈)程(颁丑别苍驳)，我(奥辞)们(惭别苍)可(碍别)以(驰颈)从(颁辞苍驳)其(蚕颈)跑(笔补辞)鞋(齿颈别)的(顿别)迭(顿颈别)代(顿补颈)来(尝补颈)了(尝颈补辞)解(闯颈别)：
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《孟子》中说过天作孽犹可活人作孽不可活刘长的死完全是咎由自取怪不得别人
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