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给老爸打了个电话，问问情况，周六送爸妈回县城老家了，他们想在那边小住一段时间，依着爸妈。
2025年01月06日，反观波轮洗衣机就是真正的傻瓜式操作了，只要放入衣服和洗衣液，点击启动按钮，就可以全自动洗衣，可以说操作十分简单明了。
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这次考古实习给了她很大的触动她意识到考古发掘在实际操作中竟会遇到如此多未设想到的困难考古学是一门极富挑战性的学科既需要大量的阅读与知识积累又离不开田野之间的实践学术性与专业性极强在困惑于种种问题难以解决时钟芳蓉也时常会怀疑自己是否真的适合考古这门学科不过在兴趣的驱使与老师同学的帮助下她总能一次次跨过泥泞继续坚定前行
那天晚上，我躺在床上，望着窗外的星空，心里想着李桂香，想着那句谢谢，不知不觉中，我进入了梦乡。不过正如科学家恩里科·费米所提出的“费米悖论”所说：如果真的有外星生命存在，为什么人类科学家在数十年的研究中仍没有发现外星人或外星物品？对此，科普作家布赖恩·华尔士解释称，可能存在以下几种情况：外星人可能使用我们尚不了解的技术进行交流、外星人可能并不关注我们、可能我们的信息波还没有传达到外星人所居住的地方、外星人可能故意躲避我们、外星人处于长期休眠状态、外星人可能生活在其星球内部，而不是像人类一样生活在地球表面。
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（2）连(尝颈补苍)体(罢颈)泳(驰辞苍驳)衣(驰颈)+牛(狈颈耻)仔(窜颈)裤(碍耻)，松(厂辞苍驳)弛(颁丑颈)又(驰辞耻)高(骋补辞)级(闯颈)
尘补颈产补丑别62丑别57测颈辩颈肠丑补辞肠丑补苍驳诲别肠丑别蝉丑别苍丑别办耻补苍肠丑补苍驳诲别苍别颈产耻办辞苍驳箩颈补苍别谤锄丑耻肠丑别苍驳。迟补尘别苍肠补颈测辞苍驳濒颈补辞虫颈补苍箩颈苍诲别辩颈肠丑别箩颈蝉丑耻丑别丑补辞丑耻补辫别颈锄丑颈飞别颈肠丑别苍驳办别迟颈驳辞苍驳濒颈补辞箩颈锄丑颈诲别蝉丑耻蝉丑颈虫颈苍驳丑别蝉丑别丑耻补驳补苍。诲辞苍驳濒颈蹿补苍驳尘颈补苍诲补锄补颈濒颈补辞辩颈补苍驳诲补诲别痴12蹿补诲辞苍驳箩颈产颈苍驳迟颈驳辞苍驳濒颈补辞肠丑耻蝉别诲别诲辞苍驳濒颈虫颈苍驳苍别苍驳。尘辞驳别苍诲补迟辞苍驳锄丑辞耻测颈迟辞苍驳测颈测颈106测颈尘别颈测耻补苍诲别箩颈补驳别蝉丑辞耻驳辞耻诲颈测颈驳辞苍驳丑别测颈苍虫颈苍驳诲补产耻蹿别苍锄颈肠丑补苍，肠颈辩颈补苍尘别颈驳耻辞箩颈苍谤辞苍驳箩颈补苍驳耻补苍箩颈驳辞耻测颈诲耻颈驳补颈测颈苍虫颈苍驳箩颈苍虫颈苍驳濒颈补辞箩颈别驳耻补苍，锄丑别测别蝉丑颈锄颈2008苍颈补苍箩颈苍谤辞苍驳飞别颈箩颈测颈濒补颈尘别颈驳耻辞锄耻颈诲补诲别测颈苍虫颈苍驳诲补辞产颈蝉丑颈箩颈补苍。迟补苍箩颈蝉丑辞耻驳辞耻诲颈测颈驳辞苍驳丑别测颈苍虫颈苍驳诲别箩颈补辞测颈蝉丑颈，尘辞驳别苍诲补迟辞苍驳蝉丑辞耻虫颈锄丑颈虫颈苍驳驳耻补苍箩颈别尘颈·诲补颈尘别苍驳产颈补辞蝉丑颈，迟补虫颈补苍驳虫颈苍“锄丑别产耻蹿别苍测颈苍虫颈苍驳测别飞别颈箩颈测颈箩颈苍驳箩颈别蝉丑耻。”诲补苍蝉丑颈，迟辞耻锄颈锄丑别辫耻产颈补苍诲补苍虫颈苍，蝉丑颈测耻3测耻别蹿别苍驳耻颈驳耻测颈苍虫颈苍驳丑别辩颈补苍尘颈苍驳测颈苍虫颈苍驳诲补辞产颈诲别测颈苍虫颈苍驳产补苍办耻补颈诲辞苍驳诲补苍驳，办别苍别苍驳丑耻颈尘补苍测补苍锄丑颈辩颈迟补辩耻测耻虫颈苍驳测颈苍虫颈苍驳。
06年(Nian)湖(Hu)南(Nan)68岁(Sui)文(Wen)盲(Mang)老(Lao)太(Tai)，写(Xie)下(Xia)神(Shen)秘(Mi)“天(Tian)书(Shu)”百(Bai)万(Wan)字(Zi)，专(Zhuan)家(Jia)发(Fa)现(Xian)端(Duan)倪(Ni)首(Shou)发(Fa)2024-01-12 13:28·费(Fei)尔(Er)南(Nan)的(De)信(Xin)笺(Jian)2006年(Nian)，湖(Hu)南(Nan)七(Qi)旬(Xun)老(Lao)太(Tai)竟(Jing)然(Ran)凭(Ping)空(Kong)写(Xie)出(Chu)百(Bai)万(Wan)字(Zi)的(De)“天(Tian)书(Shu)”，堆(Dui)起(Qi)来(Lai)的(De)书(Shu)本(Ben)厚(Hou)度(Du)堪(Kan)比(Bi)城(Cheng)墙(Qiang)。更(Geng)让(Rang)人(Ren)出(Chu)乎(Hu)意(Yi)料(Liao)的(De)是(Shi)，这(Zhe)位(Wei)老(Lao)太(Tai)从(Cong)出(Chu)生(Sheng)到(Dao)现(Xian)在(Zai)没(Mei)有(You)上(Shang)过(Guo)一(Yi)天(Tian)学(Xue)，是(Shi)个(Ge)彻(Che)头(Tou)彻(Che)尾(Wei)的(De)“文(Wen)盲(Mang)”！据(Ju)老(Lao)太(Tai)自(Zi)己(Ji)所(Suo)说(Shuo)，她(Ta)是(Shi)生(Sheng)了(Liao)一(Yi)场(Chang)大(Da)病(Bing)之(Zhi)后(Hou)就(Jiu)无(Wu)师(Shi)自(Zi)通(Tong)了(Liao)，所(Suo)以(Yi)即(Ji)便(Bian)目(Mu)不(Bu)识(Shi)丁(Ding)，写(Xie)起(Qi)“天(Tian)书(Shu)”来(Lai)依(Yi)然(Ran)毫(Hao)不(Bu)费(Fei)力(Li)。有(You)人(Ren)说(Shuo)是(Shi)老(Lao)太(Tai)受(Shou)到(Dao)神(Shen)仙(Xian)指(Zhi)引(Yin)，有(You)人(Ren)说(Shuo)这(Zhe)是(Shi)新(Xin)型(Xing)文(Wen)字(Zi)，直(Zhi)到(Dao)专(Zhuan)家(Jia)到(Dao)来(Lai)后(Hou)才(Cai)揭(Jie)开(Kai)一(Yi)切(Qie)的(De)谜(Mi)底(Di)……本(Ben)文(Wen)陈(Chen)述(Shu)所(Suo)有(You)内(Nei)容(Rong)皆(Jie)有(You)可(Ke)靠(Kao)信(Xin)息(Xi)来(Lai)源(Yuan)，赘(Zhui)述(Shu)在(Zai)文(Wen)章(Zhang)结(Jie)尾(Wei)?——【·停(Ting)不(Bu)下(Xia)的(De)“创(Chuang)作(Zuo)”·】——?2006年(Nian)的(De)一(Yi)天(Tian)，湖(Hu)南(Nan)邵(Shao)阳(Yang)大(Da)坝(Ba)村(Cun)的(De)蒋(Jiang)老(Lao)师(Shi)到(Dao)村(Cun)口(Kou)迎(Ying)接(Jie)了(Liao)电(Dian)视(Shi)台(Tai)来(Lai)的(De)记(Ji)者(Zhe)，同(Tong)行(Xing)的(De)还(Huan)有(You)一(Yi)位(Wei)专(Zhuan)门(Men)请(Qing)来(Lai)的(De)文(Wen)字(Zi)专(Zhuan)家(Jia)。“太(Tai)好(Hao)了(Liao)，终(Zhong)于(Yu)把(Ba)你(Ni)们(Men)等(Deng)来(Lai)了(Liao)，咱(Zan)们(Men)这(Zhe)就(Jiu)去(Qu)唐(Tang)老(Lao)太(Tai)家(Jia)里(Li)，我(Wo)跟(Gen)她(Ta)的(De)家(Jia)属(Shu)都(Du)商(Shang)量(Liang)好(Hao)了(Liao)，争(Zheng)取(Qu)这(Zhe)一(Yi)次(Ci)彻(Che)底(Di)把(Ba)事(Shi)情(Qing)搞(Gao)清(Qing)楚(Chu)。”蒋(Jiang)老(Lao)师(Shi)口(Kou)中(Zhong)的(De)唐(Tang)老(Lao)太(Tai)真(Zhen)名(Ming)叫(Jiao)做(Zuo)唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)，因(Yin)为(Wei)她(Ta)写(Xie)的(De)“天(Tian)书(Shu)”被(Bei)村(Cun)里(Li)人(Ren)捡(Jian)到(Dao)，大(Da)家(Jia)都(Du)对(Dui)这(Zhe)件(Jian)事(Shi)议(Yi)论(Lun)纷(Fen)纷(Fen)。因(Yin)为(Wei)唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)是(Shi)真(Zhen)的(De)大(Da)字(Zi)不(Bu)识(Shi)一(Yi)个(Ge)。不(Bu)过(Guo)，唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)本(Ben)人(Ren)却(Que)并(Bing)不(Bu)在(Zai)乎(Hu)，她(Ta)甚(Shen)至(Zhi)热(Re)情(Qing)洋(Yang)溢(Yi)地(Di)将(Jiang)蒋(Jiang)老(Lao)师(Shi)一(Yi)行(Xing)人(Ren)请(Qing)进(Jin)了(Liao)门(Men)，参(Can)观(Guan)她(Ta)口(Kou)中(Zhong)的(De)“天(Tian)宫(Gong)”。目(Mu)之(Zhi)所(Suo)及(Ji)全(Quan)是(Shi)一(Yi)摞(Zuo)一(Yi)摞(Zuo)的(De)稿(Gao)纸(Zhi)，有(You)的(De)还(Huan)装(Zhuang)订(Ding)成(Cheng)册(Ce)，堆(Dui)起(Qi)来(Lai)足(Zu)有(You)一(Yi)米(Mi)多(Duo)高(Gao)，而(Er)这(Zhe)些(Xie)全(Quan)部(Bu)都(Du)是(Shi)唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)一(Yi)个(Ge)人(Ren)写(Xie)的(De)，这(Zhe)让(Rang)记(Ji)者(Zhe)们(Men)十(Shi)分(Fen)惊(Jing)讶(Ya)。翻(Fan)开(Kai)后(Hou)发(Fa)现(Xian)，上(Shang)面(Mian)的(De)“符(Fu)号(Hao)”有(You)点(Dian)像(Xiang)文(Wen)字(Zi)，可(Ke)除(Chu)了(Liao)唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)能(Neng)够(Gou)流(Liu)利(Li)地(Di)阅(Yue)读(Du)，在(Zai)场(Chang)的(De)人(Ren)却(Que)一(Yi)个(Ge)字(Zi)都(Du)不(Bu)认(Ren)识(Shi)。此(Ci)外(Wai)还(Huan)发(Fa)生(Sheng)了(Liao)一(Yi)个(Ge)小(Xiao)插(Cha)曲(Qu)。当(Dang)专(Zhuan)家(Jia)试(Shi)探(Tan)性(Xing)地(Di)提(Ti)出(Chu)这(Zhe)些(Xie)文(Wen)字(Zi)有(You)模(Mo)仿(Fang)的(De)痕(Hen)迹(Ji)时(Shi)，侃(Zuo)侃(Zuo)而(Er)谈(Tan)的(De)唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)一(Yi)下(Xia)子(Zi)像(Xiang)被(Bei)掐(Qia)住(Zhu)脖(Bo)子(Zi)的(De)公(Gong)鸡(Ji)，神(Shen)情(Qing)瞬(Shun)间(Jian)激(Ji)动(Dong)。在(Zai)家(Jia)人(Ren)的(De)安(An)抚(Fu)下(Xia)，她(Ta)的(De)情(Qing)绪(Xu)慢(Man)慢(Man)平(Ping)复(Fu)。当(Dang)记(Ji)者(Zhe)继(Ji)续(Xu)采(Cai)访(Fang)唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)一(Yi)般(Ban)是(Shi)在(Zai)什(Shi)么(Me)时(Shi)间(Jian)创(Chuang)作(Zuo)时(Shi)，这(Zhe)个(Ge)家(Jia)里(Li)的(De)每(Mei)个(Ge)人(Ren)都(Du)露(Lu)出(Chu)了(Liao)奇(Qi)怪(Guai)的(De)表(Biao)情(Qing)。唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)的(De)女(Nv)婿(Xu)毫(Hao)不(Bu)犹(You)豫(Yu)地(Di)表(Biao)示(Shi)，自(Zi)己(Ji)的(De)岳(Yue)母(Mu)几(Ji)乎(Hu)每(Mei)天(Tian)都(Du)在(Zai)写(Xie)，有(You)的(De)时(Shi)候(Hou)还(Huan)不(Bu)让(Rang)人(Ren)打(Da)扰(Rao)，一(Yi)度(Du)到(Dao)了(Liao)不(Bu)吃(Chi)不(Bu)喝(He)的(De)程(Cheng)度(Du)。而(Er)唐(Tang)老(Lao)太(Tai)更(Geng)是(Shi)再(Zai)三(San)强(Qiang)调(Diao)，如(Ru)果(Guo)她(Ta)一(Yi)天(Tian)不(Bu)写(Xie)就(Jiu)眼(Yan)睛(Jing)看(Kan)不(Bu)清(Qing)，或(Huo)者(Zhe)脖(Bo)子(Zi)抬(Tai)不(Bu)起(Qi)来(Lai)，就(Jiu)像(Xiang)被(Bei)重(Zhong)物(Wu)压(Ya)住(Zhu)了(Liao)一(Yi)样(Yang)。记(Ji)者(Zhe)们(Men)都(Du)面(Mian)面(Mian)相(Xiang)觑(Zuo)，接(Jie)着(Zhuo)问(Wen)到(Dao)了(Liao)关(Guan)键(Jian)的(De)问(Wen)题(Ti)：“您(Nin)是(Shi)什(Shi)么(Me)时(Shi)候(Hou)开(Kai)始(Shi)这(Zhe)样(Yang)的(De)呢(Ne)？”他(Ta)们(Men)没(Mei)想(Xiang)到(Dao)，唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)的(De)回(Hui)答(Da)竟(Jing)会(Hui)如(Ru)此(Ci)匪(Fei)夷(Yi)所(Suo)思(Si)。一(Yi)次(Ci)大(Da)病(Bing)之(Zhi)后(Hou)，她(Ta)说(Shuo)自(Zi)己(Ji)在(Zai)床(Chuang)上(Shang)躺(Tang)了(Liao)几(Ji)天(Tian)，眼(Yan)前(Qian)都(Du)是(Shi)刺(Ci)眼(Yan)的(De)白(Bai)光(Guang)，仿(Fang)佛(Fo)有(You)符(Fu)号(Hao)在(Zai)脑(Nao)子(Zi)里(Li)面(Mian)闪(Shan)，醒(Xing)来(Lai)后(Hou)就(Jiu)无(Wu)师(Shi)自(Zi)通(Tong)了(Liao)。唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)每(Mei)个(Ge)字(Zi)都(Du)掷(Zhi)地(Di)有(You)声(Sheng)，就(Jiu)像(Xiang)确(Que)有(You)其(Qi)事(Shi)一(Yi)样(Yang)。见(Jian)大(Da)家(Jia)都(Du)被(Bei)岳(Yue)母(Mu)的(De)话(Hua)惊(Jing)住(Zhu)了(Liao)，女(Nv)婿(Xu)欲(Yu)言(Yan)又(You)止(Zhi)，等(Deng)岳(Yue)母(Mu)离(Li)开(Kai)后(Hou)，才(Cai)缓(Huan)缓(Huan)道(Dao)出(Chu)了(Liao)另(Ling)一(Yi)个(Ge)版(Ban)本(Ben)的(De)故(Gu)事(Shi)。?——【·不(Bu)被(Bei)家(Jia)人(Ren)理(Li)解(Jie)·】——?原(Yuan)来(Lai)就(Jiu)在(Zai)十(Shi)几(Ji)年(Nian)前(Qian)，唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)曾(Zeng)身(Shen)患(Huan)精(Jing)神(Shen)分(Fen)裂(Lie)症(Zheng)，也(Ye)就(Jiu)是(Shi)她(Ta)自(Zi)己(Ji)口(Kou)中(Zhong)的(De)大(Da)病(Bing)。丈(Zhang)夫(Fu)和(He)孩(Hai)子(Zi)们(Men)将(Jiang)她(Ta)送(Song)到(Dao)了(Liao)省(Sheng)里(Li)的(De)医(Yi)院(Yuan)治(Zhi)疗(Liao)，花(Hua)了(Liao)很(Hen)多(Duo)钱(Qian)才(Cai)慢(Man)慢(Man)好(Hao)了(Liao)起(Qi)来(Lai)。从(Cong)那(Na)之(Zhi)前(Qian)，唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)一(Yi)直(Zhi)在(Zai)家(Jia)带(Dai)孙(Sun)子(Zi)，偶(Ou)尔(Er)也(Ye)下(Xia)地(Di)干(Gan)活(Huo)。但(Dan)是(Shi)得(De)过(Guo)这(Zhe)个(Ge)病(Bing)之(Zhi)后(Hou)，她(Ta)就(Jiu)只(Zhi)专(Zhuan)心(Xin)写(Xie)自(Zi)己(Ji)的(De)“天(Tian)书(Shu)”，不(Bu)再(Zai)花(Hua)时(Shi)间(Jian)在(Zai)琐(Suo)事(Shi)上(Shang)。舍(She)不(Bu)得(De)花(Hua)钱(Qian)买(Mai)本(Ben)子(Zi)，就(Jiu)四(Si)处(Chu)收(Shou)集(Ji)旧(Jiu)报(Bao)纸(Zhi)，唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)会(Hui)把(Ba)它(Ta)们(Men)裁(Cai)剪(Jian)整(Zheng)齐(Qi)，小(Xiao)心(Xin)地(Di)放(Fang)起(Qi)来(Lai)，平(Ping)时(Shi)都(Du)不(Bu)让(Rang)人(Ren)碰(Peng)。可(Ke)村(Cun)里(Li)人(Ren)都(Du)知(Zhi)道(Dao)，唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)年(Nian)轻(Qing)的(De)时(Shi)候(Hou)家(Jia)里(Li)穷(Qiong)，没(Mei)有(You)上(Shang)过(Guo)一(Yi)天(Tian)学(Xue)。所(Suo)以(Yi)渐(Jian)渐(Jian)就(Jiu)有(You)声(Sheng)音(Yin)出(Chu)来(Lai)，说(Shuo)她(Ta)是(Shi)在(Zai)装(Zhuang)神(Shen)弄(Nong)鬼(Gui)。唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)的(De)丈(Zhang)夫(Fu)听(Ting)说(Shuo)后(Hou)，非(Fei)常(Chang)生(Sheng)气(Qi)，直(Zhi)接(Jie)把(Ba)她(Ta)写(Xie)的(De)东(Dong)西(Xi)都(Du)烧(Shao)了(Liao)，看(Kan)见(Jian)她(Ta)在(Zai)家(Jia)写(Xie)字(Zi)就(Jiu)呵(He)斥(Chi)她(Ta)。但(Dan)这(Zhe)也(Ye)没(Mei)有(You)让(Rang)她(Ta)屈(Qu)服(Fu)，唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)甚(Shen)至(Zhi)偷(Tou)偷(Tou)自(Zi)己(Ji)在(Zai)田(Tian)里(Li)继(Ji)续(Xu)写(Xie)，按(An)她(Ta)自(Zi)己(Ji)的(De)话(Hua)说(Shuo)就(Jiu)是(Shi)一(Yi)天(Tian)不(Bu)写(Xie)浑(Hun)身(Shen)难(Nan)受(Shou)。得(De)知(Zhi)这(Zhe)段(Duan)往(Wang)事(Shi)后(Hou)，记(Ji)者(Zhe)都(Du)对(Dui)唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)产(Chan)生(Sheng)了(Liao)同(Tong)情(Qing)。而(Er)此(Ci)时(Shi)，专(Zhuan)家(Jia)对(Dui)唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)所(Suo)写(Xie)的(De)“文(Wen)字(Zi)”有(You)了(Liao)新(Xin)的(De)发(Fa)现(Xian)。经(Jing)过(Guo)不(Bu)同(Tong)时(Shi)间(Jian)段(Duan)“文(Wen)字(Zi)”的(De)对(Dui)比(Bi)，他(Ta)竟(Jing)然(Ran)在(Zai)其(Qi)中(Zhong)发(Fa)现(Xian)了(Liao)古(Gu)文(Wen)字(Zi)演(Yan)变(Bian)的(De)规(Gui)律(Lv)，从(Cong)一(Yi)开(Kai)始(Shi)的(De)圆(Yuan)润(Run)到(Dao)后(Hou)来(Lai)的(De)有(You)棱(Leng)有(You)角(Jiao)，甚(Shen)至(Zhi)隐(Yin)隐(Yin)看(Kan)出(Chu)了(Liao)汉(Han)字(Zi)的(De)影(Ying)子(Zi)。而(Er)这(Zhe)种(Zhong)方(Fang)法(Fa)有(You)一(Yi)个(Ge)学(Xue)名(Ming)叫(Jiao)做(Zuo)“增(Zeng)减(Jian)笔(Bi)”，就(Jiu)是(Shi)在(Zai)模(Mo)仿(Fang)的(De)基(Ji)础(Chu)上(Shang)对(Dui)日(Ri)常(Chang)观(Guan)察(Cha)到(Dao)的(De)文(Wen)字(Zi)增(Zeng)减(Jian)笔(Bi)画(Hua)，最(Zui)终(Zhong)呈(Cheng)现(Xian)了(Liao)一(Yi)种(Zhong)自(Zi)己(Ji)才(Cai)能(Neng)观(Guan)察(Cha)懂(Dong)的(De)规(Gui)律(Lv)。同(Tong)时(Shi)在(Zai)老(Lao)太(Tai)的(De)口(Kou)述(Shu)中(Zhong)，也(Ye)发(Fa)现(Xian)了(Liao)她(Ta)所(Suo)写(Xie)的(De)东(Dong)西(Xi)离(Li)不(Bu)开(Kai)自(Zi)己(Ji)的(De)生(Sheng)活(Huo)范(Fan)畴(Chou)，大(Da)部(Bu)分(Fen)都(Du)是(Shi)歌(Ge)颂(Song)祖(Zu)国(Guo)的(De)正(Zheng)能(Neng)量(Liang)内(Nei)容(Rong)，以(Yi)及(Ji)一(Yi)些(Xie)种(Zhong)地(Di)、天(Tian)气(Qi)方(Fang)面(Mian)的(De)流(Liu)水(Shui)账(Zhang)。而(Er)她(Ta)之(Zhi)所(Suo)以(Yi)靠(Kao)写(Xie)字(Zi)来(Lai)缓(Huan)解(Jie)精(Jing)神(Shen)压(Ya)力(Li)的(De)原(Yuan)因(Yin)，还(Huan)是(Shi)和(He)年(Nian)轻(Qing)时(Shi)的(De)一(Yi)段(Duan)往(Wang)事(Shi)有(You)关(Guan)。?——【·尘(Chen)封(Feng)往(Wang)事(Shi)揭(Jie)秘(Mi)·】——?唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)年(Nian)轻(Qing)时(Shi)曾(Zeng)是(Shi)村(Cun)里(Li)有(You)名(Ming)的(De)“女(Nv)强(Qiang)人(Ren)”，因(Yin)为(Wei)基(Ji)层(Ceng)业(Ye)务(Wu)能(Neng)力(Li)突(Tu)出(Chu)，还(Huan)被(Bei)乡(Xiang)亲(Qin)们(Men)选(Xuan)为(Wei)人(Ren)大(Da)代(Dai)表(Biao)。而(Er)一(Yi)次(Ci)去(Qu)省(Sheng)城(Cheng)开(Kai)会(Hui)的(De)经(Jing)历(Li)，骤(Zhou)然(Ran)打(Da)破(Po)了(Liao)她(Ta)所(Suo)有(You)的(De)骄(Jiao)傲(Ao)。因(Yin)为(Wei)不(Bu)识(Shi)字(Zi)，唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)在(Zai)上(Shang)厕(Ce)所(Suo)时(Shi)不(Bu)小(Xiao)心(Xin)走(Zou)进(Jin)了(Liao)男(Nan)厕(Ce)所(Suo)。当(Dang)时(Shi)有(You)不(Bu)少(Shao)人(Ren)围(Wei)观(Guan)，嘲(Chao)讽(Feng)道(Dao)：“不(Bu)识(Shi)字(Zi)还(Huan)好(Hao)意(Yi)思(Si)出(Chu)来(Lai)开(Kai)会(Hui)。”从(Cong)那(Na)以(Yi)后(Hou)，但(Dan)凡(Fan)有(You)需(Xu)要(Yao)开(Kai)会(Hui)的(De)时(Shi)候(Hou)，唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)就(Jiu)断(Duan)然(Ran)拒(Ju)绝(Jue)。一(Yi)直(Zhi)到(Dao)从(Cong)岗(Gang)位(Wei)上(Shang)退(Tui)下(Xia)来(Lai)，这(Zhe)件(Jian)事(Shi)都(Du)让(Rang)她(Ta)耿(Geng)耿(Geng)于(Yu)怀(Huai)。正(Zheng)赶(Gan)上(Shang)每(Mei)天(Tian)在(Zai)家(Jia)无(Wu)所(Suo)事(Shi)事(Shi)，唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)愈(Yu)发(Fa)感(Gan)受(Shou)不(Bu)到(Dao)自(Zi)身(Shen)存(Cun)在(Zai)的(De)价(Jia)值(Zhi)，内(Nei)心(Xin)的(De)苦(Ku)闷(Men)也(Ye)无(Wu)人(Ren)倾(Qing)听(Ting)，就(Jiu)这(Zhe)样(Yang)压(Ya)力(Li)过(Guo)大(Da)患(Huan)上(Shang)了(Liao)精(Jing)神(Shen)分(Fen)裂(Lie)症(Zheng)。对(Dui)于(Yu)她(Ta)写(Xie)“天(Tian)书(Shu)”的(De)行(Xing)为(Wei)也(Ye)有(You)一(Yi)个(Ge)学(Xue)名(Ming)来(Lai)解(Jie)释(Shi)，叫(Jiao)做(Zuo)语(Yu)词(Ci)新(Xin)作(Zuo)。借(Jie)助(Zhu)这(Zhe)种(Zhong)方(Fang)式(Shi)，唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)能(Neng)够(Gou)弥(Mi)补(Bu)心(Xin)中(Zhong)不(Bu)识(Shi)字(Zi)的(De)遗(Yi)憾(Han)，保(Bao)持(Chi)记(Ji)录(Lu)也(Ye)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)排(Pai)解(Jie)情(Qing)绪(Xu)的(De)方(Fang)法(Fa)。当(Dang)然(Ran)她(Ta)所(Suo)见(Jian)到(Dao)的(De)、记(Ji)录(Lu)的(De)都(Du)来(Lai)自(Zi)于(Yu)周(Zhou)边(Bian)接(Jie)触(Chu)到(Dao)的(De)信(Xin)息(Xi)来(Lai)源(Yuan)，比(Bi)如(Ru)电(Dian)视(Shi)和(He)报(Bao)纸(Zhi)，所(Suo)以(Yi)怎(Zen)么(Me)都(Du)不(Bu)会(Hui)脱(Tuo)离(Li)这(Zhe)个(Ge)圈(Quan)子(Zi)。一(Yi)切(Qie)真(Zhen)相(Xiang)大(Da)白(Bai)，唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)的(De)经(Jing)历(Li)固(Gu)然(Ran)可(Ke)悲(Bei)，但(Dan)更(Geng)多(Duo)的(De)还(Huan)是(Shi)替(Ti)她(Ta)可(Ke)惜(Xi)。从(Cong)唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)都(Du)能(Neng)自(Zi)创(Chuang)文(Wen)字(Zi)的(De)强(Qiang)大(Da)记(Ji)忆(Yi)力(Li)来(Lai)看(Kan)，当(Dang)年(Nian)她(Ta)有(You)干(Gan)劲(Jin)、有(You)能(Neng)力(Li)，完(Wan)全(Quan)可(Ke)以(Yi)通(Tong)过(Guo)自(Zi)己(Ji)的(De)努(Nu)力(Li)获(Huo)取(Qu)知(Zhi)识(Shi)，提(Ti)高(Gao)自(Zi)己(Ji)的(De)文(Wen)化(Hua)水(Shui)平(Ping)。可(Ke)她(Ta)却(Que)因(Yin)为(Wei)一(Yi)次(Ci)打(Da)击(Ji)完(Wan)全(Quan)丧(Sang)失(Shi)了(Liao)自(Zi)信(Xin)，甚(Shen)至(Zhi)活(Huo)在(Zai)自(Zi)我(Wo)欺(Qi)骗(Pian)和(He)幻(Huan)想(Xiang)中(Zhong)足(Zu)足(Zu)几(Ji)十(Shi)年(Nian)。同(Tong)时(Shi)，唐(Tang)庚(Geng)秀(Xiu)的(De)故(Gu)事(Shi)也(Ye)提(Ti)醒(Xing)了(Liao)大(Da)家(Jia)多(Duo)关(Guan)心(Xin)家(Jia)里(Li)老(Lao)人(Ren)的(De)心(Xin)理(Li)状(Zhuang)态(Tai)，及(Ji)时(Shi)倾(Qing)听(Ting)他(Ta)们(Men)的(De)烦(Fan)恼(Nao)。有(You)的(De)时(Shi)候(Hou)多(Duo)一(Yi)点(Dian)耐(Nai)心(Xin)，对(Dui)他(Ta)们(Men)来(Lai)说(Shuo)或(Huo)许(Xu)就(Jiu)能(Neng)得(De)到(Dao)很(Hen)多(Duo)慰(Wei)藉(Jie)。参(Can)考(Kao)文(Wen)献(Xian)1、央(Yang)视(Shi)网(Wang)—《清(Qing)晨(Chen)故(Gu)事(Shi)会(Hui)》早(Zao)间(Jian)精(Jing)编(Bian)节(Jie)目(Mu)2010年(Nian)10月(Yue)19日(Ri)第(Di)470期(Qi)http://tv.cctv.com/2010/10/19/VIDE1ejLK3PnUtSXHu0D4bQa161102.shtml2、江(Jiang)西(Xi)卫(Wei)视(Shi)—《经(Jing)典(Dian)传(Chuan)奇(Qi)》神(Shen)奇(Qi)老(Lao)太(Tai)怪(Guai)闻(Wen)录(Lu)，播(Bo)出(Chu)时(Shi)间(Jian)2019年(Nian)4月(Yue)20日(Ri)https://www.ixigua.com/6681796118700884487
远离扶贫式的关系（深刻）浙江各县市名字的由来，快来你的家乡吧2020-01-12 17:48·股市蚂蚁财经杭州：杭州古称钱唐。隋朝开皇九年(589年)废钱唐郡，置杭州，杭州之名首次在历史上出现。南宋建炎三年（1129年），高宗南渡至杭州，升杭州为临安府。绍兴八年（1138年）南宋正式定都临安，历时140余年。元年（1912年）以原钱塘、仁和县地并置杭县。十六年（1927年），析出杭县城区设杭州市，杭州置市始此。上城区：南宋皇城居南，后习惯以南为上，故名。1949年置上城区。下城区：1949年建下城区，在故皇城北，以南为上北为下习称得名。西湖区：以境内有西湖而得名滨江区：位于钱塘江南岸，以濒临钱塘江而得名江干区：因地处钱塘江北岸，故名江干。拱墅区：以境内有拱宸桥、湖墅而得名。萧山区：因县治西部有萧山而得名。《汉书地理志》余暨县名之下已有记载，其来历是当年越王勾践被吴王夫差战败，率剩下兵卒停留于此，四顾萧然，故称此山为萧然山，亦名萧山。富阳市：古称富春，东晋太元十九年（394），为避简文帝生母太后郑阿春讳，更名为富阳，富阳之名始于此。桐庐县：《方舆胜览》卷5建德府《山川》载：桐君山在桐庐。有人采药结庐桐木下，人问其姓，指桐木示之，因山名桐君，郡曰桐庐。江北区：因地处甬江、余姚江北，故名。海曙区：因区内有一座建于唐代的鼓楼——海曙楼而得名。江东区：因地处奉化江、甬江东岸，故名。镇海区：唐元和四年（公元809年），在鄮东甬江口建望海镇，为镇海建制之始。后梁开平三年（公元909年）改望海镇为望海县，未几改为定海县。清康熙二十六年（公元1688年）定海县改名镇海县。鄞州区：据《读史方舆纪要》卷92宁波府奉化县：鄞城县东五十里。志云，夏有鄞子国，以赤堇山为名。堇，草名也，加邑为鄞。县以赤堇山为名。余姚市：《水经沔水注》：余姚县因句余山以名县，山在余姚之南、句章之北也。据《越绝书》卷8载：越人谓盐曰余。余姚亦为古越语地名。《史记五帝本纪》正义：顾野王云，舜后支庶所封之地。舜姚姓，故云余姚。慈溪市：宋乾道《四明志》卷16《慈溪县志水》载：慈溪县南三十里，与大隐山接，本曰大隐溪。里有董黯，生后汉时，性笃孝。母寝疾，好饮此溪水，每思之，恐不常得，黯遂筑室溪滨，板舆就养，厥疾乃痊，因名溪曰慈溪，后乃以名县。。奉化市：据《大明一统名胜志浙江宁波府志胜》卷5载：奉化县以其民淳，易于遵奉王化，故名。象山县：《读史方舆纪要》卷92宁波府象山县：象山在县治北，形如伏象，县以此名。：顺帝永和三年（138）析章安县东瓯乡置永宁县，县治贤宰乡（今永嘉县瓯北镇）。是为温州建县之始。公元323年，东晋明帝设永嘉郡，永嘉两字是水长而美的意思。置永嘉郡的同时，郭璞选城址建城，称斗城。相传建城时有白鹿衔花而过，故又称白鹿城，简称鹿城．唐高宗上元二年(公元675年)，改称 温州。取虽隆冬季节仍很温暖，故名温州.鹿城区：相传东晋太宁元年（公元323年）置永嘉郡筑城时有白鹿御花之瑞，故名。龙湾区：1984年12月并近郊状元镇、龙湾乡及瓯海县永中镇2村置龙湾区，以境内龙湾乡得名。瓯海区：温州古称瓯，瓯江口习称瓯海，1981年析原温州市郊5区置瓯海县，1992年3月9日设立瓯海区瑞安市：三国吴赤乌二年（公元239年），建县之始，县名罗阳，吴宝鼎三年（268年）被更名安阳县，晋太康元年（280年）改称安固县，清乾隆《浙江通志》卷8《建置》载：唐天复三年（902）有白鸟栖县之集云阁，以为祥瑞，遂改名瑞安武肃王闻于朝，诏改今名。乐清市：传春秋周灵王太子晋乘鹤至箫台山上吹箫，箫韶九成，凤凰来仪，因以名县。《乐清县志》卷1《邑里志》：邑取大乐正造士，小成七年，大成九年之义，因名乐成。后梁钱氏以避梁祖讳改名乐清。永嘉县：公元323年，东晋明帝设永嘉郡，永嘉两字是水长而美的意思。《永嘉县志》卷2《舆地志山川》：瓯江在府城望江门外，一名永宁江，一名永嘉江，一名蜃江平阳县：公元283年（晋武帝太康四年），析安固南横屿船屯地置始阳县，这是平阳单独建县的开始。后也称罗阳县。不久，取横屿及横江之义，改名横阳，五代十国时，吴越王统辖全浙，横阳既平，改名平阳，一直沿袭至今。1981年析鳌江以南7区1镇另置苍南县。另《太平寰宇记》卷99温州平阳县：邑有平阳岭，故名.文成县：明朝开国元勋刘基，南田（今属文成县）人，死后追谥文成。县名即由此而来.泰顺县：明景泰三年（1452年）置县，景泰帝以国泰民安，民心归顺之意赐名泰顺.：春秋时，此地名长水，又称槜李，吴越两国在此风云角逐。战国时，划入楚境。秦置由拳县、海盐县，属会稽郡。两汉时煮海为盐，屯田为粮。三国时吴国雄踞江东，析由拳县南境、海盐县西境置盐官县。吴黄龙三年（231）由拳野稻自生，吴大帝孙权以为祥瑞，改由拳为禾兴，赤乌五年（242）改称嘉兴。南湖区：以境内有南湖得名.秀洲区：1999年6月，郊区更名时将古秀州的州字上加了三点水，称为秀洲区.平湖市：据明天启《平湖县志》载：谓平湖者以治即武原陷为湖处，土脉坟起，坎陷底平，故名.海盐县：《汉书地理志》会稽郡海盐县故武原乡，有盐官。《大明一统名胜志浙江嘉兴府志胜》卷2：县地广斥，盐田相望，故汉改名海盐。嘉善县：清光绪《嘉善县志》卷1：因旧有迁善六乡，俗尚敦庞，少犯宪辟，故曰嘉善。吴兴区：元年（1912年），乌程县、归安县合并为吴兴县，吴兴一名由此而来.南浔区：以驻地南浔镇得名.长兴县：乾隆《湖州府志》卷2《城池》载明顾应祥《重修长兴县城记》说：城始创于吴夫差，厥形长，故邑名长城。钱缪有国，避朱温庙讳（其父名朱诚），改为长兴。安吉县：据《吴兴记》：光和末，张角乱，此乡守险助国，汉嘉之，中平二年，分故鄣之南乡置安吉县。德清县：据《郡县释名》浙江卷上：邑东有余不溪，其水清澈，余则不，故曰余不。邑临是溪，因名德清。安吉县：建县于东汉中平二年，至今已有1800多年历史，汉灵帝赐名安吉取之《诗经》安且吉兮。越城区：以历史上曾为越国、越州之都城、治所而得名.诸暨市：据梁载言《十道志》：诸暨县有暨浦、诸山，因以为名。嵊州市：南宋嘉泰《会稽志》卷12嵊县：东有簟山，南有黄山，西有西白山，为县之秀峰，嵊山在北，乃四山为嵊之义.上虞市：《水经渐江水注》载：晋，《太康地记》曰：舜避丹朱于此，故以名县。百官从之，故县北有百官桥。亦云：禹与诸侯会，事讫，因相虞乐，故曰上虞。新昌县：又清乾隆《浙江通志》卷24《城池》引《吕光洵修城记》说：新昌盖剡之东境，梁开平间，析其十三乡为县，以其创建也，因名新云。绍兴县：南宋建炎四年（1130年）高宗以越州为临时首都，题绍祚中兴额，升越州为绍兴府；翌年改元为绍兴，绍兴由是得名.：金华又称婺州，春秋时属越国。秦、汉为乌伤县，属会稽郡。三国吴宝鼎元年(266)置郡名东阳，以郡在瀫水（即衢江）之东、长山之阳得名。金华设立郡府建置自此始。金华这一名字由来相传于金星婺女争华之地。另一说金华这一名字由来于城外南、北对峙的金华山。婺城区：隋开皇十三年（公元593年）置婺州，金华为其州治。今金华改简称婺，由此得名.金东区：以其位于金华市区东部而得名.义乌市：《水经渐江水注》载：《异苑》曰：东阳颜乌以淳孝著闻，后有群乌助衔土块为坟，乌口皆伤，一境以为颜乌至孝，故致慈乌，欲令孝声远闻，又名其县曰乌伤矣。（此为传说）.兰溪市：《东阳记》载：兰溪县治西南6里有兰阴山，其上多产兰，故名兰阴，以其横截大溪，又名横山大溪，即兰溪也.永康市：传孙权之母曾来上浦乡进香，祈求永保安康，故名永康。《郡县释名》浙江卷上：永康县三国吴名，以地有永康溪也.东阳市：《大明一统名胜志浙江处州府志胜》卷8：三国吴宝鼎元年置东阳郡，以其地在金华山之南，谷水之东，因以为名。.武义县：《郡县释名》浙江卷上：时天下郡邑多以武名，始武安、武隆之类。曰武义者，凯以仍义乌而加武名耶。疑武义县名与武则天有关.浦江县：据《太平寰宇记》卷97婺州浦阳县；浦阳江在县西三十里，县取此江为名。磐安县：1936年设大盘山区绥靖专员办事处，驻榉溪；1939年置县，以大盘、安文两地名中取一字音，为磐石之安义，命名磐安县.：一说以路通三越（闽越、扬越、吴越）命名。多数者较为可信。首先从地名角度分析，衢字的含义，《尔雅释宫》称四达谓之衢。《楚词．天问》谓九交道之意。《太玄经》作衢，也有衢周九路之说。从地理位置看，俯瞰衢州，川陆所会，四通八达，南际欧闽，北抵歙睦，东达沪杭，入，由江山港、常山港、乌溪江汇合衢江，构成发达的水陆交通网络。在以水陆交通为主的古代，三水冠之为三衢，对此，《大明一统专》便作出定论：衢州之地，以路通三越因。柯城区：以境内有柯城乡得名.衢江区：以衢江而得名.江山市：《郡县释名》浙江卷下：江山县以邑有江郎山也.龙游县：《元和志》：唐改太末县为龙丘，因龙丘山为名。同卷《古迹》载太末故城在龙游县治。旧志：吴越时，以丘名近墓不祥，乃改为龙游开化县：北宋乾德四年（966年）吴越分常山西境的开源、崇化、金水、玉山、石门、龙山、云台七乡析置开化场，以开源、崇化二乡名各取一字而得：舟山和定海是现今舟山市覆盖范围最广，使用频率最高的两个地名，这两个地名均直接、间接地产生于明初以防倭为目的的海禁。根据地方史志的记载，舟山群岛的主岛——舟山岛及群岛本身，在宋、元时代还没有产生独有的称为，均以昌国县（州）名称来涵盖。至明洪武禁海之后，昌国地名随政区的消失而逐渐隐退，从而孕育了一个新地名——舟山。对此，《舟山市志》载：此后，史书始称昌国为舟山。定海区：清康熙二十七年（公元1688年）置定海县，取永定海疆，展复舟山之意.普陀区：以境内普陀山得名.岱山县：因岱山为名.嵊泗县：1949年10月置嵊泗县，县名取嵊山、泗礁两岛名首字组合而成，因嵊泗列岛得名。嵊泗列岛由嵊山岛和泗礁岛首字取名.路桥区：路桥古称灵山乡。到了东汉开基者刘秀统一中国后，开始发展江南，始称新安。建炎四年（1130），由宋高宗赵构赐名路桥，沿用至今。黄岩区：因黄岩山而名.椒江区：因椒江横贯全境得名.三门县：据《南田县志》卷25载：三门县在县境蓬莱乡六都之北，瀛州乡十都之南，其西口有三门屿、白蛇山矗立，俨成三门，故名，三门为申（即上海）、甬（即宁波）、台（即临海市）往来商轮出入要口。三门县以此得名.仙居县：《郡县释名》浙江卷下：旧志：邑东南三十里有括苍洞，在栝苍山之间。按尘外记，栝苍成德隐元之天，盖第十洞天，列仙所居，在台之安乐，即仙居旧邑也。仙居之名以此.玉环县：明嘉靖《太平县志》卷1说：一云宋高宗南渡，遗玉环于此，故名。玉环县，以玉环山或玉环岛而得名.莲都区：唐中和元年（公正881年）卢约起义军占据处州，徙沿小括苍山，踞山筑城，因共众山环簇，状如莲花，而得名龙泉市：《读史方舆纪要》卷94处州府龙泉县：剑池湖在县南五里，周三十亩。要传欧治子铸剑于此，号为龙渊。唐讳渊，改曰龙泉缙云县：《郡县释名》浙江卷下：缙云县政和志云，古有缙云氏，盖以官名青田县：唐睿宗景云二年（711年）分括苍县地建立青田县，因山下有田，产青芝，故名青田云和县：《读史方舆纪要》卷94处州府云和县：本丽水县浮云、元和二乡地，景泰三年析置今县，兼二乡之名以名焉。遂昌县：《大明一统名胜志浙江处州府志胜》卷8：遂昌县平昌山在县东界西明山之次，前后两山，形如昌字，故以名山，而县名亦因之松阳县：《元和郡县志》卷26处州松阳县：本汉回浦县之地，属会稽。后汉分立此县，有大松树，大十八围（或作大八十一围），因取为名。庆元县：《宋史地理志》载：庆元县庆元三年分龙泉松源乡置县，因以年纪名景宁畲族自治县:景宁县境西周属越。春秋仍属越地。三国是属临海郡,隋开皇九年(589年)废永嘉、临海二郡,置处州设立括苍县(含景宁地域)。明景泰三年(1452年)巡抚孙原员以山谷险远，矿徒啸聚为由始置景宁县，属处州府。清沿其制。《巨人精品福利官方导航》高清不卡在线观看 - 全集...巨人影院-免费电影|热播电视剧|免费追剧大全
车尾部同样佩戴有新凯标识