“通常情况下，当经济衰退是因为加息造成的话，经济反弹起来会很快，”卡什卡利说。
2024年12月25日，陈大文却感到不满，“秀英，我买书是为了充实自己的生活，这对我来说非常重要。我没觉得这有什么不合理。”
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谢娜最新杂志大片：栗子妆完美诠释自然之美首发2024-01-10 09:30·悦悦娱乐谈最近谢娜的最新杂志大片在网络上曝光引起了不少网友的关注和热议这次的大片中谢娜尝试了栗子妆让人们眼前一亮这个妆容不仅很适合她更凸显了她温柔大气的气质让人们看到了不同于以往的形象谢娜一直以来都是娱乐圈的佼佼者她的主持风格幽默风趣深受观众喜爱然而除了主持人的身份之外她也是一个时尚达人经常尝试不同的妆容和造型这次的大片中她所尝试的栗子妆无疑是一个亮点这个妆容不仅让她的肤色更加明亮更凸显了她温柔大气的气质给人留下了深刻的印象栗子妆是一种非常适合秋冬季节的妆容它的特点在于能够凸显出女生的温暖和柔和这个妆容的色彩比较深给人一种成熟稳重的感觉同时也能够让女生的五官更加立体对于谢娜来说这个妆容无疑是一个很好的选择因为它能够凸显出她自己的气质和特点她的妆容不仅很自然而且非常适合她的脸型和气质她的眼妆和唇妆也非常协调给人一种整体和谐的感觉同时她的发型也非常符合整个造型的主题凸显了她温柔大气的气质栗子妆的重点在于底妆的自然和清透谢娜的底妆看起来轻薄自然没有过多的修饰保留了她皮肤原本的光泽此外妆容还注重眼妆的柔和和唇色的温暖谢娜的眼妆采用了浅棕色系让眼睛看起来更加有神采同时也与发色和服装相呼应而她的唇色则选择了温暖的玫瑰色增添了几分娇羞和柔美的气息这次的大片中的服装也非常值得一提谢娜穿着一件黑色的长裙简约而不失优雅这件裙子不仅非常符合整个造型的主题更能够凸显出谢娜自己的气质和特点展现出优雅端庄的气质礼服的剪裁非常合身完美地勾勒出谢娜的身材曲线同时配饰的选择也十分考究为整个造型增添了几分华丽感整个造型非常协调给人一种整体美感谢娜的这次杂志大片无疑是一个非常成功的尝试她的栗子妆非常适合她自己的气质和特点整体造型也非常协调通过这次的大片人们看到了不同于以往的形象更加深入地了解了她自己的时尚理念和审美观念相信在未来她还会为我们带来更多精彩的表现从这次的大片中可以看出谢娜在时尚方面一直保持着敏锐的嗅觉和高度的审美观念她不断地尝试不同的造型和妆容不断地挑战自己展现出不同的风格和特点这种勇于尝试的精神和不断追求进步的态度值得我们学习和借鉴同时也让我们看到了她作为一位优秀艺人、主持人、演员和公益事业倡导者的多面魅力相信在未来谢娜会继续用自己的才华和努力书写更加辉煌的人生篇章这次的大片也展现出了谢娜温柔大气的另一面她的主持风格一直以幽默风趣著称但在这组大片中我们看到了她成熟稳重的一面这种多面化的形象让人们更加全面地了解了她自己也让人们对她的未来充满期待谢娜的最新杂志大片是一次非常成功的尝试她的栗子妆和整体造型都非常出色展现出了她自己的气质和特点这组大片不仅让我们看到了不同于以往的形象更让我们对她的未来充满期待相信在未来的日子里谢娜会继续为我们带来更多精彩的表现免责声明：文章描述过程、图片都来源于网络此文章旨在倡导社会正能量无低俗等不良引导如涉及版权或者人物侵权问题请及时联系我们我们将第一时间删除内容如有事件存疑部分联系后即刻删除或作出更改
2024-07-01 18:27·超跑俱乐部msRk贵州最值得去的9大景点，你都去过哪几个？美极了！首发2023-12-17 20:08·摄影师小星星在阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”，既方便您进行讨论与分享，又给您带来不一样的参与感，感谢您的支持。贵州拥有丰富的自然资源和壮丽的风景。无论是峰峦叠嶂的山脉，还是流水潺潺的溪流，贵州的山水之美都令人心醉神迷。因贵州地势险要，山峦之间云雾缭绕，常年气温适宜，四季如春。这里的山峦高耸入云，云雾缭绕，宛如仙境。贵州境内有世界上最大的喀斯特地貌景观，其中最著名的是黄果树瀑布。当水流从百米高的山崖上倾泻而下，喷溅的水花在阳光的照耀下形成一道绚丽夺目的彩虹，仿佛仙境。下面推荐贵州最值得去的9大景点，你去过哪几个？一、黄果树大瀑布地址：贵州省安顺市镇宁县黄果树镇黄果树大瀑布被誉为亚洲第一大瀑布，也是世界上最阔大壮观的著名瀑布之一。黄果树大瀑布以其雄奇壮阔的气势、水势浩大的特点而闻名海内外，享有“中华第一瀑”的盛誉。黄果树大瀑布高度达77.8米，宽度超过101米，水流以每秒15米的速度奔腾而下，形成层层叠叠的巨流。瀑布水流如万箭齐发，气势磅礴，令人惊叹不已。黄果树瀑布周围环绕着雄伟的山峦、茂密的树林、美丽的池塘和曲折的小路。游客可以在观赏瀑布的同时，感受大自然的神奇魅力。景区内有着丰富的植物资源，树木茂盛、花朵鲜艳，各种奇特的植物构成了一幅美丽的画卷。总之，黄果树大瀑布的美在于其自然景观与人文景观的完美结合，让游客在观赏瀑布壮丽的同时，也能领略到大自然的神奇和民族风情。二、荔波小七孔地址：贵州省黔南州荔波县206省道贵州荔波小七孔风景区是一处以喀斯特地貌和森林景观为主题的旅游胜地。小七孔风景区内的山水景色极为壮美，峰峦叠嶂，峡谷幽深。这里有形态各异的山峦、秀美的湖泊、飞瀑、深邃的洞穴等，构成了一幅天然的画卷。小七孔风景区内有多处瀑布，瀑布高约百米，水流从高处倾泻而下，气势磅礴，令人震撼。湖泊清澈见底，湖面碧绿如玉，湖畔绿树成荫，景色优美。小七孔风景区内的森林覆盖率很高，植被丰富，生态环境优良。这里有各种珍稀植物和野生动物，构成了一个完整的生态系统。总之，荔波小七孔风景区是一处集山水、湖泊、瀑布、森林于一体的综合性旅游胜地，这里的景色优美、生态环境优良，是旅游度假的好去处。三、梵净山地址：贵州省铜仁市江口县黑湾河贵州梵净山是一座具有丰富自然和文化遗产的著名山岳风景名胜区，梵净山山势雄伟，山峰林立，气势磅礴。这里有众多的高峰和险峻的山崖，形成了丰富的自然景观。梵净山有许多壮观的峰峦、峡谷、瀑布等山岳景观，令人叹为观止，给人留下深刻的印象。梵净山还是中国五大佛教名山之一，拥有丰富的佛文化资源。这里有众多的寺庙等建筑，以及神秘的佛文化传说故事。梵净山的云海和日出日落也是其独特的景观之一。在这里，游客可以欣赏到云雾缭绕的山峰、日出时分的金色光芒和日落时分的瑰丽色彩。总之，贵州梵净山的风景之美在于其雄伟的山势、独特的植物和动物、壮观的峰峦峡谷、神秘的佛文化以及美丽的云海和日出日落等自然景观与人文景观的综合性旅游胜地。四、西江千户苗寨地址：贵州省黔东南州雷山县西江镇贵州西江千户苗寨是我国乃至世界最大的苗族聚居村寨，位于贵州省雷山县，拥有优美的自然风光和浓厚的民族风情。西江千户苗寨的建筑风格独具特色，古老的木质房屋依山而建，错落有致。家家户户的房屋都保持着原来的模样，展现出苗族建筑的独特韵味，给人一种神秘的感觉。穿梭在苗寨的巷子里，可以感受到一种宁静的美。这些小巷子蜿蜒曲折，连接着各家各户，两侧是青砖绿瓦的房屋，透露出浓厚的生活气息。在西江千户苗寨，你可以看到一条条静静流淌的山间小溪。这些小溪水质清澈，构成了一幅幅天然的山水画，给人一种清新脱俗的感觉。苗寨的田园风光也是一大亮点。夏季时节，稻田绿意盎然，忙碌的苗族农民在田间劳作，一片生机勃勃的景象。此外，稻田里还会养鱼，当地人称之为“稻花鱼”，这种独特的养殖方式曾被《舌尖上的中国》报道过。西江千户苗寨的民族风情浓郁，苗族人民的习俗和传统沿袭至今。在这里，游客可以欣赏到苗族歌舞、银饰工艺、刺绣技艺等非物质文化遗产，感受苗族文化的独特魅力。总之，贵州西江千户苗寨的风景之美在于其特色的建筑、宁静的巷子、山间的小溪、田园风光以及浓厚的民族风情。这里是一处集自然、人文和民族风情于一体的旅游胜地，值得游客前来感受其独特的美。五、万峰林地址：贵州省黔西南州兴义市贵州万峰林是一处集山、水、林、洞、石等自然景观和民族风情于一体的旅游胜地。万峰林景区内山峦叠嶂，峰峦起伏，气势雄伟，景色壮观。山势陡峭，峰林丛生，形态各异，犹如一幅天然的水墨画卷。万峰林景区内有清澈的河流，河水碧绿如玉，蜿蜒曲折。河畔绿树成荫，环境幽静，是游人休息的好去处。万峰林景区内有许多壮观的田园景观，多姿多彩，在田里耕作的人们，构成了人与自然和谐相处的美丽画面。总之，贵州万峰林的风景之美在于其雄奇的山峦、清澈的河流、丰富的植被、壮观的田野以及浓厚的民族风情等自然与人文景观的完美结合。这里是一处集山水、植物、文化于一体的综合性旅游胜地。六、镇远古城地址：贵州省黔东南州镇远县兴隆街21号贵州镇远古城是一座保存完好的古城遗址，镇远古城的城墙保存得非常完好，城墙是用石头和泥土筑成的，经过千年的风雨洗礼，依然屹立不倒。城墙上的每一块石头都刻着历史的痕迹，诉说着古城的故事。镇远古城内有许多古建筑，如庙宇、祠堂、民居等，这些建筑都是用木材和青砖建造的，充满了古朴的气息。这些建筑经过岁月的洗礼，已经成为了历史的见证者。镇远古城四周环绕着青山绿水，环境优美。游客可以在古城内漫步，欣赏周围的风景，感受古城的宁静和美丽。贵州镇远古城的风景之美在于其古老的城墙、美丽的古建筑以及周围的美丽风景等自然与人文景观的完美结合。这里是一处集历史、文化、自然于一体的旅游胜地，值得游客前来感受其独特的美。七、马岭河峡谷地址：贵州省黔西南州兴义市324国道贵州马岭河峡谷是一处国家级风景名胜区。马岭河峡谷以其独特的地缝嶂谷、群瀑悬练、碳酸钙壁挂等景观而著名。马岭河峡谷是一条地缝，从河源至河口长约100公里的流程内，落差近千米。在海拔1200米的坦荡平川上切割出长达74.8公里、谷宽50—150米、谷深120-280米的马岭河峡谷。这种独特的地貌结构，使得峡谷看起来如同一条巨大的裂缝，非常壮观。马岭河峡谷内有大小瀑布百余条，如万马咆哮，如银河缺口，奔腾而下颇为壮观。许多瀑布下都掩藏着不为人知的故事，为峡谷增添了几分神秘色彩。马岭河峡谷的两岸孕育出规模宏大、错落有致的钙化岩，构成了仅有的岩石瀑布。这些碳酸钙壁挂千姿百态，为峡谷增添了别样的风采。马岭河峡谷是喀斯特多层次地貌景观的集中表现，游客可以在峡谷中欣赏到各种类型的喀斯特地貌景观，如峰林、塔林、溶洞等，非常壮观。总之，贵州马岭河峡谷是一处集群山、流水、地貌于一体的综合性旅游胜地，值得游客前来感受其独特的美。八、肇兴侗寨地址：贵州省黔东南黎平县东南部贵州肇兴侗寨是一座保存完好的侗族古寨，远离城市喧嚣，静谧而美丽。肇兴侗寨的建筑风格独具特色，采用传统的侗族建筑技法和材料，房屋是木质结构，错落有致。房屋上常常精心雕刻着精美的图案，呈现出独特的民族风情。肇兴侗寨四周环绕着青山翠竹，风光秀美。这里的山水宛如一幅水墨画，山峦起伏，峰峦叠嶂，河流清澈，流经侗寨的溪水潺潺作响。侗寨里有许多溪边的田园景色，稻田绿油油，河水清澈，周围有青山相伴，如诗如画。这里人们仍然保持着传统的农耕生活方式，种植水稻、养殖鱼虾，呈现宁静、质朴的田园风光。肇兴侗寨是侗族的聚居地，这里保留了丰富的侗族文化遗产。游客可以欣赏到侗族的歌舞表演，品尝到地道的侗族美食，感受到浓郁的民族风情。肇兴侗寨特别适合当地有节日的时候来，这时候会有丰富多彩、生动有趣的民俗活动中，如抬花轿、唱侗族大歌、跳侗族舞蹈等，让游客更加深入地了解侗族的生活方式和传统文化。总之，贵州肇兴侗寨的风景之美在于其独特的侗族建筑、壮丽的山水环境、溪边田园风光、浓厚的文化氛围以及传统的民俗活动。这里是一处展示侗族文化的宝库，也是一处让游客感受自然与文化魅力的绝佳旅游胜地。九、加榜梯田地址：贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县加榜乡加车村贵州加榜梯田是人类用双手开山垦土，一代又一代辛勤劳作而成的壮丽梯田景观。加榜梯田呈阶梯状排列，层层叠叠，宛如巨大的绿色阶梯，从山脚延伸至山顶。梯田根据地形起伏，错落有致，勾勒出一幅幅层次分明、宛如山间画卷的景观。为了水分的灌溉和流通，加榜梯田的每级梯田都有自己独特的水渠系统，通过引水渠等工程，实现了水资源的利用和分配。这些水渠蜿蜒曲折，水流清澈，与绿色的梯田相互辉映，形成了一幅静谧而壮丽的画面。当季节来临时，梯田上的稻谷或庄稼翠绿一片，如同一块块翡翠镶嵌于山间，产生了浓郁的田园景色。加榜梯田地处山区，周围被青翠的山峦环绕。梯田之间的小溪纵横交错，清澈见底。这里的空气清新，环境优美，为游客提供了一个远离城市喧嚣的休闲胜地。在加榜梯田，游客可以与当地的少数民族农民互动，了解他们的传统生活方式和农耕文化。还可以欣赏到少数民族舞蹈、歌曲等具有浓郁民族特色的表演，参与到一些庆典活动中。总之，贵州加榜梯田是一处展示农耕文化和自然之美的宝库，也是一处让游客享受田园风光与民族风情的理想目的地。结语：贵州的山水如画如诗，每一幅景色都让人流连忘返。无论是瀑布、溪流、地貌还是山脉，它们都展现出了贵州的独特之美，使人们对这个地方充满了向往和神往。贵州的瀑布形态各异，站在瀑布边，仰望着山崖上万丈悬崖的壮丽景象，能感受到大自然的力量与生命力。贵州的古老村落，如镇远古镇等，保留着古老的民俗风情和传统建筑。这些村落坐落在青山绿水之间，如诗如画。贵州的山水之美还表现在其奇特的地貌景观。贵州有众多的喀斯特地貌，这些地貌景观形态奇特，风格多样，仿佛是大自然的鬼斧神工。除了以上9大景点，贵州还有很多值得一看的美丽风景，以上景点仅供参考，欢迎大家留言补充！你最想去贵州的哪里？可以留言评论哦，感谢您的点赞关注和支持！
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有(You)一(Yi)种(Zhong)成(Cheng)功(Gong)叫(Jiao)大(Da)器(Qi)晚(Wan)成(Cheng)——读(Du)飘(Piao)雪(Xue)楼(Lou)主(Zhu)新(Xin)书(Shu)《刘(Liu)邦(Bang)传(Chuan)》有(You)感(Gan)2024-01-14 21:04·新(Xin)湖(Hu)南(Nan)文(Wen)/ 贺(He)有(You)德(De)近(Jin)日(Ri)，湘(Xiang)籍(Ji)知(Zhi)名(Ming)作(Zuo)家(Jia)飘(Piao)雪(Xue)楼(Lou)主(Zhu)推(Tui)出(Chu)史(Shi)学(Xue)巨(Ju)著(Zhu)《刘(Liu)邦(Bang)传(Chuan)：鸿(Hong)门(Men)宴(Yan)上(Shang)的(De)天(Tian)选(Xuan)之(Zhi)人(Ren)》，甫(Fu)一(Yi)上(Shang)市(Shi)便(Bian)好(Hao)评(Ping)如(Ru)潮(Chao)，引(Yin)发(Fa)业(Ye)界(Jie)人(Ren)士(Shi)的(De)广(Guang)泛(Fan)关(Guan)注(Zhu)。我(Wo)和(He)飘(Piao)雪(Xue)楼(Lou)主(Zhu)素(Su)末(Mo)谋(Mou)面(Mian)，但(Dan)“神(Shen)交(Jiao)”已(Yi)久(Jiu)，在(Zai)多(Duo)个(Ge)文(Wen)学(Xue)群(Qun)里(Li)都(Du)有(You)交(Jiao)集(Ji)，可(Ke)谓(Wei)一(Yi)见(Jian)如(Ru)故(Gu)。飘(Piao)雪(Xue)楼(Lou)主(Zhu)是(Shi)陈(Chen)立(Li)勇(Yong)的(De)笔(Bi)名(Ming)，出(Chu)生(Sheng)于(Yu)“文(Wen)人(Ren)毓(Zuo)秀(Xiu)之(Zhi)所(Suo)”的(De)湖(Hu)南(Nan)郴(Chen)州(Zhou)。郴(Chen)州(Zhou)人(Ren)杰(Jie)地(Di)灵(Ling)，唐(Tang)宋(Song)文(Wen)人(Ren)杜(Du)甫(Fu)、韩(Han)愈(Yu)、刘(Liu)禹(Yu)锡(Xi)、秦(Qin)少(Shao)游(You)等(Deng)均(Jun)在(Zai)此(Ci)留(Liu)下(Xia)过(Guo)脍(Zuo)炙(Zhi)人(Ren)口(Kou)的(De)诗(Shi)文(Wen)，北(Bei)宋(Song)理(Li)学(Xue)鼻(Bi)祖(Zu)周(Zhou)敦(Dun)颐(Yi)曾(Zeng)三(San)度(Du)在(Zai)郴(Chen)州(Zhou)为(Wei)官(Guan)，写(Xie)下(Xia)了(Liao)传(Chuan)世(Shi)佳(Jia)作(Zuo)《爱(Ai)莲(Lian)说(Shuo)》。古(Gu)老(Lao)的(De)传(Chuan)统(Tong)文(Wen)化(Hua)宛(Wan)如(Ru)精(Jing)神(Shen)种(Zhong)子(Zi)，滋(Zi)养(Yang)着(Zhuo)在(Zai)一(Yi)代(Dai)代(Dai)郴(Chen)州(Zhou)人(Ren)，飘(Piao)雪(Xue)楼(Lou)主(Zhu)便(Bian)是(Shi)其(Qi)中(Zhong)的(De)佼(Zuo)佼(Zuo)者(Zhe)，敏(Min)而(Er)好(Hao)学(Xue)，学(Xue)而(Er)不(Bu)厌(Yan)，数(Shu)十(Shi)年(Nian)来(Lai)，孜(Zi)孜(Zi)以(Yi)求(Qiu)，笔(Bi)耕(Geng)不(Bu)辍(Zuo)，在(Zai)各(Ge)大(Da)报(Bao)刊(Kan)媒(Mei)体(Ti)发(Fa)表(Biao)散(San)文(Wen)、小(Xiao)说(Shuo)、诗(Shi)歌(Ge)等(Deng)就(Jiu)达(Da)300多(Duo)万(Wan)字(Zi)。同(Tong)时(Shi)，从(Cong)小(Xiao)爱(Ai)听(Ting)评(Ping)书(Shu)，对(Dui)浩(Hao)如(Ru)烟(Yan)海(Hai)的(De)中(Zhong)国(Guo)历(Li)史(Shi)到(Dao)了(Liao)痴(Chi)迷(Mi)的(De)地(Di)步(Bu)，尤(You)其(Qi)对(Dui)汉(Han)史(Shi)更(Geng)是(Shi)情(Qing)有(You)独(Du)钟(Zhong)，多(Duo)年(Nian)来(Lai)潜(Qian)心(Xin)研(Yan)究(Jiu)，相(Xiang)继(Ji)推(Tui)出(Chu)《汉(Han)朝(Chao)那(Na)些(Xie)事(Shi)儿(Er)》（8卷(Juan)）、《一(Yi)看(Kan)就(Jiu)停(Ting)不(Bu)下(Xia)来(Lai)的(De)大(Da)汉(Han)史(Shi)》（3卷(Juan)）、《楚(Chu)汉(Han)解(Jie)码(Ma)》、《汉(Han)传(Chuan)》等(Deng)多(Duo)部(Bu)作(Zuo)品(Pin)，最(Zui)近(Jin)由(You)中(Zhong)国(Guo)民(Min)主(Zhu)法(Fa)制(Zhi)出(Chu)版(Ban)社(She)出(Chu)版(Ban)的(De)《刘(Liu)邦(Bang)传(Chuan)》正(Zheng)是(Shi)他(Ta)的(De)“大(Da)汉(Han)历(Li)史(Shi)”系(Xi)列(Lie)的(De)延(Yan)续(Xu)。对(Dui)大(Da)汉(Han)开(Kai)国(Guo)皇(Huang)帝(Di)刘(Liu)邦(Bang)，历(Li)史(Shi)上(Shang)评(Ping)价(Jia)不(Bu)一(Yi)，有(You)褒(Bao)有(You)贬(Bian)。刘(Liu)邦(Bang)去(Qu)世(Shi)后(Hou)，当(Dang)时(Shi)群(Qun)臣(Chen)曰(Yue)：“高(Gao)祖(Zu)起(Qi)微(Wei)细(Xi)，拨(Bo)乱(Luan)世(Shi)，反(Fan)之(Zhi)正(Zheng)，平(Ping)定(Ding)天(Tian)下(Xia)，为(Wei)汉(Han)太(Tai)祖(Zu)，功(Gong)最(Zui)高(Gao)。”政(Zheng)论(Lun)家(Jia)陆(Lu)贾(Jia)，给(Gei)予(Yu)刘(Liu)邦(Bang)的(De)评(Ping)价(Jia)极(Ji)高(Gao)：“皇(Huang)帝(Di)起(Qi)丰(Feng)沛(Pei)，讨(Tao)暴(Bao)秦(Qin)，诛(Zhu)强(Qiang)楚(Chu)，为(Wei)天(Tian)下(Xia)兴(Xing)利(Li)除(Chu)害(Hai)，继(Ji)五(Wu)帝(Di)三(San)皇(Huang)之(Zhi)业(Ye)，统(Tong)理(Li)中(Zhong)国(Guo)。中(Zhong)国(Guo)之(Zhi)人(Ren)以(Yi)亿(Yi)计(Ji)，地(Di)方(Fang)万(Wan)里(Li)，居(Ju)天(Tian)下(Xia)之(Zhi)膏(Gao)腴(Zuo)，人(Ren)众(Zhong)车(Che)轝(Zuo)，万(Wan)物(Wu)殷(Yin)富(Fu)，政(Zheng)由(You)一(Yi)家(Jia)。自(Zi)天(Tian)地(Di)剖(Po)泮(Zuo)，未(Wei)始(Shi)有(You)也(Ye)。”至(Zhi)大(Da)唐(Tang)王(Wang)朝(Chao)，司(Si)马(Ma)贞(Zhen)在(Zai)《史(Shi)记(Ji)索(Suo)隐(Yin)》中(Zhong)如(Ru)此(Ci)归(Gui)纳(Na)刘(Liu)邦(Bang)一(Yi)生(Sheng)：“高(Gao)祖(Zu)初(Chu)起(Qi)，始(Shi)自(Zi)徒(Tu)中(Zhong)。言(Yan)从(Cong)泗(Zuo)上(Shang)，即(Ji)号(Hao)沛(Pei)公(Gong)。啸(Xiao)命(Ming)豪(Hao)杰(Jie)，奋(Fen)发(Fa)材(Cai)雄(Xiong)。彤(Tong)云(Yun)郁(Yu)砀(Zuo)，素(Su)灵(Ling)告(Gao)丰(Feng)。龙(Long)变(Bian)星(Xing)聚(Ju)，蛇(She)分(Fen)径(Jing)空(Kong)。项(Xiang)氏(Shi)主(Zhu)命(Ming)，负(Fu)约(Yue)弃(Qi)功(Gong)。王(Wang)我(Wo)巴(Ba)蜀(Shu)，实(Shi)愤(Fen)于(Yu)衷(Zhong)。三(San)秦(Qin)既(Ji)北(Bei)，五(Wu)兵(Bing)遂(Sui)东(Dong)。氾()水(Shui)即(Ji)位(Wei)，咸(Xian)阳(Yang)筑(Zhu)宫(Gong)。威(Wei)加(Jia)四(Si)海(Hai)，还(Huan)歌(Ge)大(Da)风(Feng)。”毫(Hao)不(Bu)吝(Lin)啬(Zuo)，大(Da)唱(Chang)颂(Song)歌(Ge)。作(Zuo)为(Wei)西(Xi)汉(Han)王(Wang)朝(Chao)的(De)奠(Dian)基(Ji)人(Ren)，刘(Liu)邦(Bang)起(Qi)自(Zi)布(Bu)衣(Yi)，寻(Xun)常(Chang)百(Bai)姓(Xing)而(Er)已(Yi)，却(Que)能(Neng)凭(Ping)借(Jie)自(Zi)身(Shen)的(De)智(Zhi)慧(Hui)、勇(Yong)敢(Gan)和(He)韧(Ren)性(Xing)，40多(Duo)岁(Sui)开(Kai)始(Shi)创(Chuang)业(Ye)，不(Bu)到(Dao)10年(Nian)一(Yi)统(Tong)天(Tian)下(Xia)，开(Kai)创(Chuang)一(Yi)个(Ge)属(Shu)于(Yu)自(Zi)己(Ji)的(De)辉(Hui)煌(Huang)时(Shi)代(Dai)，对(Dui)中(Zhong)国(Guo)历(Li)史(Shi)上(Shang)第(Di)一(Yi)个(Ge)平(Ping)民(Min)皇(Huang)帝(Di)来(Lai)说(Shuo)，绝(Jue)对(Dui)称(Cheng)得(De)上(Shang)历(Li)史(Shi)上(Shang)的(De)不(Bu)朽(Xiu)的(De)传(Chuan)奇(Qi)，再(Zai)多(Duo)的(De)颂(Song)歌(Ge)，刘(Liu)邦(Bang)也(Ye)是(Shi)当(Dang)之(Zhi)无(Wu)愧(Kui)。可(Ke)颂(Song)歌(Ge)声(Sheng)里(Li)，也(Ye)有(You)“另(Ling)类(Lei)”的(De)声(Sheng)音(Yin)。刘(Liu)邦(Bang)游(You)手(Shou)好(Hao)闲(Xian)，不(Bu)喜(Xi)劳(Lao)作(Zuo)喜(Xi)交(Jiao)朋(Peng)友(You)，终(Zhong)日(Ri)里(Li)与(Yu)狐(Hu)朋(Peng)狗(Gou)友(You)游(You)山(Shan)玩(Wan)水(Shui)寻(Xun)欢(Huan)作(Zuo)乐(Le)，于(Yu)是(Shi)有(You)人(Ren)说(Shuo)他(Ta)是(Shi)“混(Hun)混(Hun)”。楚(Chu)汉(Han)争(Zheng)霸(Ba)，刘(Liu)邦(Bang)兵(Bing)败(Bai)彭(Peng)城(Cheng)，逃(Tao)亡(Wang)途(Tu)中(Zhong)，竟(Jing)然(Ran)狠(Hen)心(Xin)将(Jiang)自(Zi)己(Ji)的(De)亲(Qin)生(Sheng)骨(Gu)肉(Rou)推(Tui)下(Xia)车(Che)逃(Tao)跑(Pao)；楚(Chu)汉(Han)对(Dui)峙(Zhi)，刘(Liu)邦(Bang)父(Fu)亲(Qin)被(Bei)项(Xiang)羽(Yu)绑(Bang)架(Jia)，扬(Yang)言(Yan)煮(Zhu)了(Liao)来(Lai)吃(Chi)，刘(Liu)邦(Bang)也(Ye)无(Wu)动(Dong)于(Yu)衷(Zhong)，还(Huan)说(Shuo)让(Rang)自(Zi)己(Ji)也(Ye)分(Fen)一(Yi)杯(Bei)羹(Geng)……于(Yu)是(Shi)有(You)人(Ren)说(Shuo)他(Ta)是(Shi)“无(Wu)赖(Lai)”。大(Da)汉(Han)子(Zi)民(Min)司(Si)马(Ma)迁(Qian)如(Ru)此(Ci)评(Ping)价(Jia)刘(Liu)邦(Bang)：“故(Gu)愤(Fen)发(Fa)其(Qi)所(Suo)为(Wei)天(Tian)下(Xia)雄(Xiong)，安(An)在(Zai)无(Wu)土(Tu)不(Bu)王(Wang)。此(Ci)乃(Nai)传(Chuan)之(Zhi)所(Suo)谓(Wei)大(Da)圣(Sheng)乎(Hu)。岂(Qi)非(Fei)天(Tian)哉(Zai)。岂(Qi)非(Fei)天(Tian)哉(Zai)。非(Fei)大(Da)圣(Sheng)孰(Shu)能(Neng)当(Dang)此(Ci)受(Shou)命(Ming)而(Er)帝(Di)者(Zhe)乎(Hu)！”生(Sheng)在(Zai)汉(Han)朝(Chao)，却(Que)对(Dui)开(Kai)国(Guo)皇(Huang)帝(Di)刘(Liu)邦(Bang)以(Yi)隐(Yin)讳(Hui)的(De)手(Shou)法(Fa)刻(Ke)画(Hua)其(Qi)流(Liu)氓(Mang)无(Wu)赖(Lai)相(Xiang)，可(Ke)谓(Wei)胆(Dan)大(Da)包(Bao)天(Tian)。晋(Jin)人(Ren)阮(Ruan)籍(Ji)更(Geng)是(Shi)放(Fang)言(Yan)：“时(Shi)无(Wu)英(Ying)雄(Xiong)，遂(Sui)使(Shi)竖(Shu)子(Zi)成(Cheng)名(Ming)！”似(Si)乎(Hu)对(Dui)刘(Liu)邦(Bang)恨(Hen)之(Zhi)入(Ru)骨(Gu)！讽(Feng)刺(Ci)也(Ye)好(Hao)，痛(Tong)骂(Ma)也(Ye)罢(Ba)，刘(Liu)邦(Bang)从(Cong)平(Ping)民(Min)百(Bai)姓(Xing)到(Dao)大(Da)汉(Han)天(Tian)子(Zi)却(Que)是(Shi)不(Bu)争(Zheng)的(De)事(Shi)实(Shi)。刘(Liu)再(Zai)复(Fu)在(Zai)《性(Xing)格(Ge)组(Zu)合(He)论(Lun)》里(Li)提(Ti)出(Chu)人(Ren)物(Wu)性(Xing)格(Ge)的(De)二(Er)重(Zhong)组(Zu)合(He)原(Yuan)理(Li)，其(Qi)实(Shi)，人(Ren)性(Xing)复(Fu)杂(Za)，何(He)止(Zhi)二(Er)重(Zhong)组(Zu)合(He)？作(Zuo)为(Wei)平(Ping)民(Min)皇(Huang)帝(Di)的(De)刘(Liu)邦(Bang)，人(Ren)物(Wu)性(Xing)格(Ge)自(Zi)然(Ran)更(Geng)加(Jia)复(Fu)杂(Za)。为(Wei)性(Xing)格(Ge)复(Fu)杂(Za)的(De)汉(Han)天(Tian)子(Zi)刘(Liu)邦(Bang)树(Shu)碑(Bei)立(Li)传(Chuan)，作(Zuo)为(Wei)汉(Han)史(Shi)专(Zhuan)家(Jia)的(De)飘(Piao)雪(Xue)楼(Lou)主(Zhu)，为(Wei)了(Liao)写(Xie)作(Zuo)《刘(Liu)邦(Bang)传(Chuan)》，以(Yi)一(Yi)以(Yi)贯(Guan)之(Zhi)的(De)严(Yan)谨(Jin)和(He)执(Zhi)着(Zhuo)，查(Cha)阅(Yue)了(Liao)大(Da)量(Liang)关(Guan)于(Yu)刘(Liu)邦(Bang)的(De)历(Li)史(Shi)书(Shu)籍(Ji)、史(Shi)学(Xue)资(Zi)料(Liao)，披(Pi)沙(Sha)拣(Jian)金(Jin)，去(Qu)伪(Wei)存(Cun)真(Zhen)，耗(Hao)费(Fei)了(Liao)一(Yi)年(Nian)多(Duo)时(Shi)间(Jian)才(Cai)完(Wan)成(Cheng)这(Zhe)部(Bu)40余(Yu)万(Wan)字(Zi)的(De)《刘(Liu)邦(Bang)传(Chuan)》。在(Zai)整(Zheng)个(Ge)写(Xie)作(Zuo)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)，飘(Piao)雪(Xue)楼(Lou)主(Zhu)进(Jin)行(Xing)了(Liao)大(Da)胆(Dan)的(De)创(Chuang)新(Xin)和(He)尝(Chang)试(Shi)，既(Ji)还(Huan)原(Yuan)历(Li)史(Shi)的(De)真(Zhen)实(Shi)性(Xing)，又(You)追(Zhui)求(Qiu)历(Li)史(Shi)的(De)生(Sheng)动(Dong)性(Xing)，展(Zhan)现(Xian)史(Shi)学(Xue)性(Xing)和(He)文(Wen)学(Xue)性(Xing)。《刘(Liu)邦(Bang)传(Chuan)》以(Yi)主(Zhu)角(Jiao)刘(Liu)邦(Bang)的(De)人(Ren)生(Sheng)履(Lv)历(Li)为(Wei)纵(Zong)线(Xian)，从(Cong)不(Bu)同(Tong)层(Ceng)面(Mian)、不(Bu)同(Tong)角(Jiao)度(Du)正(Zheng)面(Mian)叙(Xu)写(Xie)其(Qi)人(Ren)生(Sheng)的(De)大(Da)起(Qi)大(Da)落(Luo)；同(Tong)时(Shi)，又(You)以(Yi)同(Tong)时(Shi)代(Dai)人(Ren)——比(Bi)如(Ru)陈(Chen)胜(Sheng)、吴(Wu)广(Guang)，比(Bi)如(Ru)项(Xiang)羽(Yu)——的(De)人(Ren)生(Sheng)际(Ji)遇(Yu)为(Wei)横(Heng)线(Xian)，侧(Ce)面(Mian)烘(Hong)托(Tuo)刘(Liu)邦(Bang)的(De)过(Guo)人(Ren)之(Zhi)处(Chu)。一(Yi)介(Jie)市(Shi)井(Jing)小(Xiao)民(Min)，最(Zui)终(Zhong)成(Cheng)就(Jiu)千(Qian)秋(Qiu)霸(Ba)业(Ye)，刘(Liu)邦(Bang)自(Zi)有(You)其(Qi)过(Guo)人(Ren)之(Zhi)处(Chu)。建(Jian)汉(Han)之(Zhi)初(Chu)，刘(Liu)邦(Bang)曾(Zeng)有(You)过(Guo)这(Zhe)样(Yang)一(Yi)番(Fan)言(Yan)论(Lun)：“夫(Fu)运(Yun)筹(Chou)帷(Zuo)幄(Zuo)之(Zhi)中(Zhong)，决(Jue)胜(Sheng)于(Yu)千(Qian)里(Li)之(Zhi)外(Wai)，吾(Wu)不(Bu)如(Ru)子(Zi)房(Fang)。镇(Zhen)国(Guo)家(Jia)，抚(Fu)百(Bai)姓(Xing)，给(Gei)馈(Kui)饷(Zuo)，不(Bu)绝(Jue)粮(Liang)道(Dao)，吾(Wu)不(Bu)如(Ru)萧(Xiao)何(He)。连(Lian)百(Bai)万(Wan)之(Zhi)军(Jun)，战(Zhan)必(Bi)胜(Sheng)，攻(Gong)必(Bi)取(Qu)，吾(Wu)不(Bu)如(Ru)韩(Han)信(Xin)。此(Ci)三(San)者(Zhe)，皆(Jie)人(Ren)杰(Jie)也(Ye)，吾(Wu)能(Neng)用(Yong)之(Zhi)，此(Ci)吾(Wu)所(Suo)以(Yi)取(Qu)天(Tian)下(Xia)也(Ye)。”相(Xiang)比(Bi)之(Zhi)下(Xia)，勇(Yong)冠(Guan)三(San)军(Jun)的(De)西(Xi)楚(Chu)霸(Ba)王(Wang)项(Xiang)羽(Yu)，仅(Jin)有(You)一(Yi)个(Ge)可(Ke)用(Yong)的(De)范(Fan)增(Zeng)都(Du)不(Bu)能(Neng)用(Yong)，“鸿(Hong)门(Men)宴(Yan)”之(Zhi)后(Hou)，范(Fan)增(Zeng)气(Qi)的(De)直(Zhi)呼(Hu)“竖(Shu)子(Zi)不(Bu)足(Zu)与(Yu)谋(Mou)”，荥(Zuo)阳(Yang)之(Zhi)战(Zhan)中(Zhong)，范(Fan)增(Zeng)更(Geng)是(Shi)被(Bei)项(Xiang)羽(Yu)气(Qi)得(De)告(Gao)老(Lao)还(Huan)乡(Xiang)，楚(Chu)汉(Han)之(Zhi)争(Zheng)的(De)结(Jie)局(Ju)也(Ye)就(Jiu)成(Cheng)定(Ding)局(Ju)。理(Li)清(Qing)纵(Zong)线(Xian)横(Heng)线(Xian)，或(Huo)者(Zhe)说(Shuo)主(Zhu)线(Xian)副(Fu)线(Xian)，胸(Xiong)有(You)成(Cheng)竹(Zhu)，游(You)刃(Ren)有(You)余(Yu)，这(Zhe)样(Yang)的(De)书(Shu)写(Xie)才(Cai)会(Hui)波(Bo)澜(Lan)起(Qi)伏(Fu)、引(Yin)人(Ren)入(Ru)胜(Sheng)。飘(Piao)雪(Xue)楼(Lou)主(Zhu)显(Xian)然(Ran)深(Shen)谙(Zuo)此(Ci)道(Dao)，他(Ta)的(De)笔(Bi)法(Fa)细(Xi)腻(Ni)而(Er)又(You)犀(Xi)利(Li)，故(Gu)事(Shi)情(Qing)节(Jie)环(Huan)环(Huan)相(Xiang)扣(Kou)，一(Yi)气(Qi)呵(He)成(Cheng)。刘(Liu)邦(Bang)建(Jian)立(Li)西(Xi)汉(Han)，距(Ju)今(Jin)两(Liang)千(Qian)余(Yu)年(Nian)。走(Zou)进(Jin)两(Liang)千(Qian)余(Yu)年(Nian)前(Qian)的(De)历(Li)史(Shi)长(Chang)河(He)，穿(Chuan)越(Yue)时(Shi)空(Kong)，毫(Hao)无(Wu)“隔(Ge)代(Dai)”之(Zhi)感(Gan)，历(Li)史(Shi)与(Yu)现(Xian)实(Shi)无(Wu)缝(Feng)对(Dui)接(Jie)，仿(Fang)佛(Fo)聆(Zuo)听(Ting)“百(Bai)家(Jia)讲(Jiang)坛(Tan)”，身(Shen)临(Lin)其(Qi)境(Jing)，欲(Yu)罢(Ba)不(Bu)能(Neng)。不(Bu)得(De)不(Bu)说(Shuo)，飘(Piao)雪(Xue)楼(Lou)主(Zhu)擅(Shan)长(Chang)“讲(Jiang)故(Gu)事(Shi)”，很(Hen)有(You)控(Kong)制(Zhi)力(Li)；同(Tong)时(Shi)，他(Ta)的(De)语(Yu)言(Yan)极(Ji)具(Ju)特(Te)色(Se)，严(Yan)谨(Jin)细(Xi)密(Mi)之(Zhi)中(Zhong)不(Bu)乏(Fa)诙(Zuo)谐(Xie)幽(You)默(Mo)和(He)轻(Qing)松(Song)活(Huo)泼(Po)，如(Ru)一(Yi)幅(Fu)多(Duo)姿(Zi)多(Duo)彩(Cai)的(De)历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