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(2)在卡尔女士的回忆录里,慈禧是一个愿意打破旧例去尝试乘坐汽车的人。她没能坐成汽车,是因为周边之人担忧汽车有危险竭力阻止。而到了芮恩施的笔下,慈禧愿意打破旧例的情节被略掉了,她没能坐成汽车的原因,也变成了她仍坚守在陈腐的旧例之中。这个变化,或许可以用“纣王陷阱”来解释——论语中,子贡曾感慨:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”——纣王做了很多坏事,但没坏到传言中那种程度。然而,正因为他做了很多坏事,所以天下的坏事慢慢地就全归到他头上了。慈禧太后的情况其实也是如此。她在人生的晚年以强化皇权为第一要务,有许多阻碍时代变革的举措(她连废除科举都不愿意,最后是由地方督抚们联合起来借着日俄战争的奇耻大辱相逼,慈禧才勉勉强强答应)。她给自己挖了个“纣王陷阱”,然后跳了进去。所以,在芮恩施的印象里,她就应该是个死守旧例不许汽车夫坐在前侧的顽固之人。

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发布于:路桥区
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