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2025年01月11日,大家好!我是南笑儿。平凡的我,承蒙抬爱。点击上方蓝色字“关注”,共勉。

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当(顿补苍驳)时(厂丑颈)他(罢补)凭(笔颈苍驳)借(闯颈别)自(窜颈)己(闯颈)多(顿耻辞)年(狈颈补苍)锻(顿耻补苍)炼(尝颈补苍)下(齿颈补)来(尝补颈)的(顿别)敏(惭颈苍)锐(搁耻颈)直(窜丑颈)觉(闯耻别),认(搁别苍)定(顿颈苍驳)稀(齿颈)土(罢耻)在(窜补颈)未(奥别颈)来(尝补颈),会(贬耻颈)发(贵补)挥(贬耻颈)着(窜丑耻辞)不(叠耻)小(齿颈补辞)的(顿别)力(尝颈)量(尝颈补苍驳),因(驰颈苍)此(颁颈)他(罢补)就(闯颈耻)有(驰辞耻)了(尝颈补辞)在(窜补颈)稀(齿颈)土(罢耻)行(齿颈苍驳)业(驰别)拼(笔颈苍)一(驰颈)把(叠补)的(顿别)打(顿补)算(厂耻补苍)。

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08:08·江(Jiang)苏(Su)卫(Wei)视(Shi)相(Xiang)似(Si)的(De)人(Ren)适(Shi)合(He)做(Zuo)恋(Lian)人(Ren)还(Huan)是(Shi)朋(Peng)友(You)?一(Yi)直(Zhi)是(Shi)《非(Fei)诚(Cheng)勿(Wu)扰(Rao)》节(Jie)目(Mu)的(De)热(Re)议(Yi)话(Hua)题(Ti),在(Zai)今(Jin)晚(Wan)(1月(Yue)6日(Ri))节(Jie)目(Mu)中(Zhong),一(Yi)位(Wei)男(Nan)嘉(Jia)宾(Bin)困(Kun)惑(Huo)道(Dao):“可(Ke)能(Neng)我(Wo)和(He)前(Qian)任(Ren)过(Guo)于(Yu)相(Xiang)似(Si)了(Liao),相(Xiang)处(Chu)得(De)越(Yue)来(Lai)越(Yue)平(Ping)淡(Dan),最(Zui)好(Hao)无(Wu)奈(Nai)分(Fen)手(Shou)。”三(San)位(Wei)老(Lao)师(Shi)建(Jian)议(Yi):好(Hao)的(De)恋(Lian)人(Ren)最(Zui)好(Hao)价(Jia)值(Zhi)观(Guan)相(Xiang)似(Si)、能(Neng)力(Li)互(Hu)补(Bu),要(Yao)让(Rang)爱(Ai)情(Qing)和(He)生(Sheng)活(Huo)拥(Yong)有(You)更(Geng)多(Duo)成(Cheng)长(Chang)性(Xing)。另(Ling)外(Wai)一(Yi)位(Wei)男(Nan)嘉(Jia)宾(Bin)要(Yao)求(Qiu)另(Ling)一(Yi)半(Ban)“千(Qian)万(Wan)不(Bu)要(Yao)口(Kou)是(Shi)心(Xin)非(Fei)”、“最(Zui)好(Hao)情(Qing)绪(Xu)比(Bi)较(Jiao)稳(Wen)定(Ding)”,三(San)位(Wei)老(Lao)师(Shi)发(Fa)声(Sheng)道(Dao):无(Wu)论(Lun)爱(Ai)情(Qing)还(Huan)是(Shi)生(Sheng)活(Huo),真(Zhen)诚(Cheng)永(Yong)远(Yuan)是(Shi)最(Zui)优(You)先(Xian)级(Ji)沟(Gou)通(Tong)策(Ce)略(Lue),情(Qing)绪(Xu)稳(Wen)定(Ding)也(Ye)是(Shi)特(Te)别(Bie)重(Zhong)要(Yao)的(De)能(Neng)力(Li)。相(Xiang)似(Si)的(De)人(Ren)适(Shi)合(He)做(Zuo)恋(Lian)人(Ren)还(Huan)是(Shi)朋(Peng)友(You)?恋(Lian)爱(Ai)需(Xu)要(Yao)能(Neng)力(Li)互(Hu)补(Bu)和(He)成(Cheng)长(Chang)性(Xing)热(Re)爱(Ai)摇(Yao)滚(Gun)的(De)男(Nan)嘉(Jia)宾(Bin)黎(Li)海(Hai)浪(Lang)喜(Xi)欢(Huan)带(Dai)着(Zhuo)乐(Le)队(Dui)去(Qu)各(Ge)地(Di)参(Can)加(Jia)音(Yin)乐(Le)节(Jie),“坦(Tan)诚(Cheng)热(Re)血(Xue)的(De)摇(Yao)滚(Gun)态(Tai)度(Du)给(Gei)我(Wo)的(De)生(Sheng)活(Huo)带(Dai)来(Lai)了(Liao)热(Re)爱(Ai)和(He)追(Zhui)逐(Zhu),还(Huan)有(You)支(Zhi)撑(Cheng)着(Zhuo)我(Wo)不(Bu)断(Duan)前(Qian)进(Jin)的(De)勇(Yong)气(Qi)。”他(Ta)的(De)另(Ling)一(Yi)个(Ge)身(Shen)份(Fen)是(Shi)车(Che)企(Qi)工(Gong)程(Cheng)师(Shi),“我(Wo)在(Zai)工(Gong)作(Zuo)中(Zhong)也(Ye)保(Bao)持(Chi)着(Zhuo)摇(Yao)滚(Gun)态(Tai)度(Du),对(Dui)事(Shi)业(Ye)用(Yong)心(Xin)负(Fu)责(Ze),任(Ren)务(Wu)再(Zai)多(Duo)也(Ye)都(Du)会(Hui)积(Ji)极(Ji)面(Mian)对(Dui)。”在(Zai)感(Gan)情(Qing)中(Zhong),黎(Li)海(Hai)浪(Lang)一(Yi)直(Zhi)有(You)个(Ge)困(Kun)惑(Huo):相(Xiang)似(Si)的(De)人(Ren)到(Dao)底(Di)适(Shi)合(He)做(Zuo)恋(Lian)人(Ren)还(Huan)是(Shi)做(Zuo)朋(Peng)友(You)?曾(Zeng)经(Jing)的(De)一(Yi)段(Duan)感(Gan)情(Qing),可(Ke)能(Neng)两(Liang)个(Ge)人(Ren)过(Guo)于(Yu)相(Xiang)似(Si)了(Liao),相(Xiang)处(Chu)得(De)越(Yue)来(Lai)越(Yue)平(Ping)淡(Dan),最(Zui)后(Hou)分(Fen)手(Shou)。孟(Meng)非(Fei)向(Xiang)女(Nv)嘉(Jia)宾(Bin)们(Men)提(Ti)问(Wen)道(Dao):你(Ni)们(Men)愿(Yuan)不(Bu)愿(Yuan)意(Yi)找(Zhao)一(Yi)个(Ge)跟(Gen)自(Zi)己(Ji)高(Gao)度(Du)相(Xiang)似(Si)的(De)人(Ren)做(Zuo)另(Ling)一(Yi)半(Ban)?李(Li)荟(Zuo)表(Biao)示(Shi):“我(Wo)认(Ren)为(Wei)找(Zhao)一(Yi)个(Ge)百(Bai)分(Fen)之(Zhi)五(Wu)十(Shi)相(Xiang)似(Si)度(Du)的(De)人(Ren)会(Hui)比(Bi)较(Jiao)好(Hao),三(San)观(Guan)是(Shi)契(Qi)合(He)的(De)、性(Xing)格(Ge)是(Shi)互(Hu)补(Bu)的(De),这(Zhe)样(Yang)能(Neng)走(Zou)得(De)更(Geng)长(Chang)远(Yuan)、。”朱(Zhu)天(Tian)筝(Zuo)认(Ren)为(Wei),“我(Wo)想(Xiang)找(Zhao)一(Yi)个(Ge)跟(Gen)我(Wo)优(You)点(Dian)相(Xiang)似(Si)但(Dan)是(Shi)缺(Que)点(Dian)不(Bu)相(Xiang)似(Si)的(De)人(Ren),都(Du)有(You)比(Bi)较(Jiao)正(Zheng)的(De)三(San)观(Guan),两(Liang)个(Ge)人(Ren)互(Hu)相(Xiang)欣(Xin)赏(Shang)、共(Gong)同(Tong)进(Jin)步(Bu),又(You)能(Neng)够(Gou)在(Zai)缺(Que)点(Dian)上(Shang)互(Hu)补(Bu),这(Zhe)才(Cai)是(Shi)最(Zui)好(Hao)的(De)状(Zhuang)态(Tai)。”恋(Lian)人(Ren)该(Gai)相(Xiang)似(Si)还(Huan)是(Shi)互(Hu)补(Bu)?一(Yi)直(Zhi)是(Shi)《非(Fei)诚(Cheng)勿(Wu)扰(Rao)》节(Jie)目(Mu)中(Zhong)的(De)热(Re)议(Yi)话(Hua)题(Ti)。孟(Meng)非(Fei)和(He)黄(Huang)澜(Lan)一(Yi)致(Zhi)认(Ren)为(Wei)好(Hao)的(De)恋(Lian)人(Ren)最(Zui)好(Hao)价(Jia)值(Zhi)观(Guan)相(Xiang)似(Si)、能(Neng)力(Li)互(Hu)补(Bu),如(Ru)果(Guo)价(Jia)值(Zhi)观(Guan)不(Bu)一(Yi)致(Zhi),很(Hen)难(Nan)有(You)精(Jing)神(Shen)上(Shang)的(De)交(Jiao)流(Liu)。两(Liang)个(Ge)人(Ren)有(You)着(Zhuo)不(Bu)同(Tong)的(De)兴(Xing)趣(Qu)、擅(Shan)长(Chang)不(Bu)同(Tong)的(De)领(Ling)域(Yu),在(Zai)能(Neng)力(Li)方(Fang)面(Mian)形(Xing)成(Cheng)互(Hu)补(Bu),可(Ke)以(Yi)增(Zeng)强(Qiang)两(Liang)个(Ge)人(Ren)之(Zhi)间(Jian)的(De)依(Yi)赖(Lai)维(Wei)度(Du),会(Hui)让(Rang)这(Zhe)段(Duan)感(Gan)情(Qing)更(Geng)有(You)新(Xin)鲜(Xian)感(Gan)和(He)活(Huo)力(Li)。陈(Chen)铭(Ming)发(Fa)声(Sheng)道(Dao):“相(Xiang)似(Si)的(De)本(Ben)质(Zhi)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)安(An)全(Quan)感(Gan)导(Dao)向(Xiang),那(Na)种(Zhong)环(Huan)境(Jing)让(Rang)人(Ren)觉(Jue)得(De)舒(Shu)适(Shi)惬(Zuo)意(Yi),但(Dan)是(Shi)会(Hui)缺(Que)乏(Fa)成(Cheng)长(Chang)性(Xing),要(Yao)成(Cheng)长(Chang)一(Yi)定(Ding)要(Yao)疼(Teng)痛(Tong),才(Cai)能(Neng)涅(Nie)槃()、才(Cai)有(You)缝(Feng)隙(Xi)、才(Cai)有(You)窗(Chuang)口(Kou)、才(Cai)有(You)可(Ke)能(Neng)性(Xing)。希(Xi)望(Wang)男(Nan)嘉(Jia)宾(Bin)多(Duo)想(Xiang)想(Xiang)怎(Zen)么(Me)去(Qu)破(Po)开(Kai)温(Wen)暖(Nuan)的(De)人(Ren)格(Ge)茧(Jian)房(Fang),让(Rang)自(Zi)己(Ji)的(De)爱(Ai)情(Qing)和(He)生(Sheng)活(Huo)拥(Yong)有(You)更(Geng)多(Duo)生(Sheng)长(Chang)的(De)可(Ke)能(Neng)性(Xing)。”听(Ting)了(Liao)三(San)位(Wei)老(Lao)师(Shi)的(De)建(Jian)议(Yi),黎(Li)海(Hai)浪(Lang)表(Biao)示(Shi):“希(Xi)望(Wang)未(Wei)来(Lai)的(De)她(Ta)性(Xing)格(Ge)上(Shang)自(Zi)立(Li)自(Zi)强(Qiang),对(Dui)于(Yu)人(Ren)生(Sheng)规(Gui)划(Hua)积(Ji)极(Ji)上(Shang)进(Jin)。两(Liang)个(Ge)人(Ren)可(Ke)以(Yi)带(Dai)着(Zhuo)一(Yi)颗(Ke)探(Tan)险(Xian)的(De)心(Xin)去(Qu)探(Tan)索(Suo)不(Bu)同(Tong)领(Ling)域(Yu),让(Rang)我(Wo)们(Men)的(De)生(Sheng)活(Huo)更(Geng)加(Jia)丰(Feng)富(Fu)多(Duo)彩(Cai)。”最(Zui)终(Zhong),他(Ta)能(Neng)否(Fou)成(Cheng)功(Gong)牵(Qian)手(Shou)呢(Ne)?真(Zhen)诚(Cheng)永(Yong)远(Y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“太(Tai)多(Duo)负(Fu)面(Mian)情(Qing)绪(Xu)真(Zhen)的(De)会(Hui)让(Rang)爱(Ai)情(Qing)面(Mian)目(Mu)全(Quan)非(Fei)”男(Nan)嘉(Jia)宾(Bin)江(Jiang)奕(Zuo)飞(Fei)是(Shi)一(Yi)名(Ming)地(Di)铁(Tie)信(Xin)号(Hao)软(Ruan)件(Jian)开(Kai)发(Fa)工(Gong)程(Cheng)师(Shi),硕(Shuo)士(Shi)毕(Bi)业(Ye)于(Yu)爱(Ai)丁(Ding)堡(Bao)大(Da)学(Xue)通(Tong)信(Xin)和(He)信(Xin)号(Hao)处(Chu)理(Li)专(Zhuan)业(Ye),回(Hui)国(Guo)后(Hou)一(Yi)直(Zhi)在(Zai)在(Zai)为(Wei)上(Shang)海(Hai)地(Di)铁(Tie)的(De)改(Gai)造(Zao)升(Sheng)级(Ji)服(Fu)务(Wu)。在(Zai)感(Gan)情(Qing)上(Shang)他(Ta)不(Bu)希(Xi)望(Wang)另(Ling)一(Yi)半(Ban)口(Kou)是(Shi)心(Xin)非(Fei),“我(Wo)觉(Jue)得(De)在(Zai)两(Liang)个(Ge)人(Ren)相(Xiang)处(Chu)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong),应(Ying)该(Gai)都(Du)把(Ba)自(Zi)己(Ji)的(De)想(Xiang)法(Fa)主(Zhu)动(Dong)地(Di)告(Gao)诉(Su)对(Dui)方(Fang),不(Bu)要(Yao)藏(Cang)着(Zhuo)掖(Ye)着(Zhuo),这(Zhe)样(Yang)子(Zi)会(Hui)委(Wei)屈(Qu)自(Zi)己(Ji),对(Dui)感(Gan)情(Qing)也(Ye)不(Bu)好(Hao)。”孟(Meng)非(Fei)举(Ju)例(Li)道(Dao):“有(You)些(Xie)时(Shi)候(Hou)可(Ke)能(Neng)不(Bu)是(Shi)口(Kou)是(Shi)心(Xin)非(Fei),比(Bi)如(Ru)第(Di)一(Yi)次(Ci)带(Dai)女(Nv)朋(Peng)友(You)回(Hui)家(Jia)吃(Chi)饭(Fan),男(Nan)生(Sheng)妈(Ma)妈(Ma)张(Zhang)罗(Luo)了(Liao)一(Yi)桌(Zhuo)菜(Cai),可(Ke)能(Neng)味(Wei)道(Dao)一(Yi)般(Ban),但(Dan)女(Nv)生(Sheng)都(Du)会(Hui)说(Shuo)‘阿(A)姨(Yi)做(Zuo)菜(Cai)挺(Ting)好(Hao)吃(Chi)’。”陈(Chen)铭(Ming)说(Shuo)道(Dao):“孟(Meng)非(Fei)老(Lao)师(Shi)说(Shuo)的(De)场(Chang)景(Jing),可(Ke)能(Neng)我(Wo)们(Men)有(You)时(Shi)候(Hou)会(Hui)有(You)一(Yi)些(Xie)权(Quan)宜(Yi)之(Zhi)计(Ji),其(Qi)实(Shi)放(Fang)在(Zai)长(Chang)线(Xian)来(Lai)讲(Jiang),真(Zhen)诚(Cheng)永(Yong)远(Yuan)是(Shi)最(Zui)优(You)先(Xian)级(Ji)的(De)沟(Gou)通(Tong)策(Ce)略(Lue)。我(Wo)们(Men)要(Yao)把(Ba)细(Xi)节(Jie)区(Qu)分(Fen)开(Kai)来(Lai),比(Bi)如(Ru)在(Zai)饭(Fan)后(Hou)单(Dan)独(Du)沟(Gou)通(Tong)的(De)时(Shi)候(Hou),你(Ni)可(Ke)以(Yi)说(Shuo)‘非(Fei)常(Chang)感(Gan)谢(Xie)阿(A)姨(Yi)用(Yong)心(Xin)地(Di)做(Zuo)了(Liao)一(Yi)大(Da)桌(Zhuo)菜(Cai),才(Cai)能(Neng)某(Mou)些(Xie)烹(Peng)饪(Zuo)方(Fang)式(Shi)我(Wo)不(Bu)太(Tai)喜(Xi)欢(Huan),但(Dan)是(Shi)真(Zhen)的(De)没(Mei)关(Guan)系(Xi)的(De)。’其(Qi)实(Shi)恋(Lian)人(Ren)之(Zhi)间(Jian)的(De)表(Biao)达(Da)和(He)沟(Gou)通(Tong)最(Zui)重(Zhong)要(Yao)的(De)是(Shi)真(Zhen)诚(Cheng),也(Ye)是(Shi)代(Dai)表(Biao)愿(Yuan)意(Yi)继(Ji)续(Xu)交(Jiao)往(Wang)的(De)可(Ke)能(Neng)性(Xing),如(Ru)果(Guo)下(Xia)次(Ci)吃(Chi)饭(Fan)还(Huan)是(Shi)不(Bu)爱(Ai)吃(Chi),可(Ke)能(Neng)会(Hui)滋(Zi)生(Sheng)更(Geng)多(Duo)的(De)麻(Ma)烦(Fan)。”曾(Zeng)经(Jing)的(De)感(Gan)情(Qing)经(Jing)历(Li)让(Rang)江(Jiang)奕(Zuo)飞(Fei)收(Shou)获(Huo)颇(Po)多(Duo),“相(Xiang)比(Bi)两(Liang)个(Ge)人(Ren)单(Dan)独(Du)相(Xiang)处(Chu),初(Chu)恋(Lian)更(Geng)喜(Xi)欢(Huan)一(Yi)群(Qun)朋(Peng)友(You)的(De)热(Re)闹(Nao),我(Wo)尝(Chang)试(Shi)融(Rong)入(Ru),但(Dan)她(Ta)只(Zhi)顾(Gu)着(Zhuo)和(He)朋(Peng)友(You)一(Yi)起(Qi)玩(Wan)。我(Wo)觉(Jue)得(De)她(Ta)似(Si)乎(Hu)不(Bu)够(Gou)爱(Ai)我(Wo),对(Dui)于(Yu)亲(Qin)密(Mi)关(Guan)系(Xi)的(De)理(Li)解(Jie)不(Bu)同(Tong),让(Rang)我(Wo)们(Men)渐(Jian)行(Xing)渐(Jian)远(Yuan)。第(Di)二(Er)段(Duan)感(Gan)情(Qing)是(Shi)女(Nv)生(Sheng)主(Zhu)动(Dong)向(Xiang)我(Wo)告(Gao)白(Bai),当(Dang)时(Shi)我(Wo)们(Men)异(Yi)国(Guo),她(Ta)不(Bu)顾(Gu)七(Qi)个(Ge)小(Xiao)时(Shi)的(De)时(Shi)差(Cha),每(Mei)天(Tian)都(Du)会(Hui)等(Deng)我(Wo)下(Xia)班(Ban)一(Yi)起(Qi)视(Shi)频(Pin),这(Zhe)种(Zhong)亲(Qin)密(Mi)关(Guan)系(Xi)让(Rang)我(Wo)特(Te)别(Bie)感(Gan)动(Dong)。她(Ta)回(Hui)国(Guo)后(Hou)一(Yi)直(Zhi)找(Zhao)不(Bu)到(Dao)合(He)适(Shi)的(De)工(Gong)作(Zuo)就(Jiu)会(Hui)时(Shi)常(Chang)抱(Bao)怨(Yuan),日(Ri)复(Fu)一(Yi)日(Ri)的(De)负(Fu)面(Mian)情(Qing)绪(Xu)让(Rang)这(Zhe)段(Duan)感(Gan)情(Qing)走(Zou)到(Dao)了(Liao)最(Zui)后(Hou),感(Gan)情(Qing)中(Zhong)累(Lei)积(Ji)太(Tai)多(Duo)的(De)负(Fu)面(Mian)情(Qing)绪(Xu),真(Zhen)的(De)会(Hui)让(Rang)爱(Ai)情(Qing)面(Mian)目(Mu)全(Quan)非(Fei)。”什(Shi)么(Me)样(Yang)的(De)状(Zhuang)态(Tai)才(Cai)是(Shi)好(Hao)的(De)亲(Qin)密(Mi)关(Guan)系(Xi)? 孟(Meng)非(Fei)表(Biao)示(Shi):恋(Lian)人(Ren)相(Xiang)处(Chu)是(Shi)一(Yi)个(Ge)互(Hu)动(Dong)的(De)过(Guo)程(Cheng),要(Yao)多(Duo)去(Qu)了(Liao)解(Jie)对(Dui)方(Fang)内(Nei)心(Xin)的(De)感(Gan)受(Shou)、多(Duo)从(Cong)对(Dui)方(Fang)的(De)角(Jiao)度(Du)出(Chu)发(Fa)去(Qu)考(Kao)虑(Lv)问(Wen)题(Ti),两(Liang)个(Ge)人(Ren)需(Xu)要(Yao)不(Bu)断(Duan)地(Di)增(Zeng)进(Jin)了(Liao)解(Jie)、共(Gong)同(Tong)成(Cheng)长(Chang),慢(Man)慢(Man)地(Di)去(Qu)探(Tan)寻(Xun)属(Shu)于(Yu)两(Liang)个(Ge)人(Ren)的(De)最(Zui)佳(Jia)相(Xiang)处(Chu)方(Fang)式(Shi),在(Zai)一(Yi)起(Qi)轻(Qing)松(Song)愉(Yu)快(Kuai)、相(Xiang)处(Chu)不(Bu)累(Lei)会(Hui)是(Shi)比(Bi)较(Jiao)好(Hao)的(De)状(Zhuang)态(Tai)。对(Dui)于(Yu)爱(Ai)情(Qing)中(Zhong)的(De)负(Fu)面(Mian)情(Qing)绪(Xu),三(San)位(Wei)老(Lao)师(Shi)建(Jian)议(Yi)道(Dao):无(Wu)论(Lun)在(Zai)工(Gong)作(Zuo)中(Zhong)还(Huan)是(Shi)感(Gan)情(Qing)上(Shang),情(Qing)绪(Xu)稳(Wen)定(Ding)都(Du)是(Shi)特(Te)别(Bie)重(Zhong)要(Yao)的(De)能(Neng)力(Li)。每(Mei)个(Ge)人(Ren)都(Du)一(Yi)定(Ding)会(Hui)遇(Yu)到(Dao)情(Qing)绪(Xu)问(Wen)题(Ti),重(Zhong)要(Yao)的(De)是(Shi)要(Yao)健(Jian)康(Kang)地(Di)去(Qu)认(Ren)知(Zhi)情(Qing)绪(Xu)、理(Li)性(Xing)地(Di)解(Jie)决(Jue)情(Qing)绪(Xu)问(Wen)题(Ti)。美(Mei)好(Hao)的(De)爱(Ai)情(Qing)一(Yi)定(Ding)离(Li)不(Bu)开(Kai)愉(Yu)快(Kuai)的(De)情(Qing)绪(Xu)体(Ti)验(Yan),每(Mei)一(Yi)对(Dui)恋(Lian)人(Ren)都(Du)应(Ying)该(Gai)在(Zai)相(Xiang)处(Chu)中(Zhong)不(Bu)断(Duan)去(Qu)提(Ti)升(Sheng)控(Kong)制(Zhi)情(Qing)绪(Xu)的(De)能(Neng)力(Li),时(Shi)刻(Ke)保(Bao)持(Chi)尊(Zun)重(Zhong)和(He)耐(Nai)心(Xin),学(Xue)会(Hui)合(He)理(Li)支(Zhi)配(Pei)自(Zi)己(Ji)的(De)情(Qing)绪(Xu)。女(Nv)嘉(Jia)宾(Bin)熊(Xiong)依(Yi)琳(Lin)、王(Wang)昕(Zuo)玮(Zuo)坚(Jian)持(Chi)把(Ba)灯(Deng)留(Liu)到(Dao)了(Liao)最(Zui)后(Hou),男(Nan)嘉(Jia)宾(Bin)的(De)心(Xin)动(Dong)女(Nv)生(Sheng)会(Hui)是(Shi)谁(Shui)?他(Ta)最(Zui)终(Zhong)又(You)能(Neng)否(Fou)成(Cheng)功(Gong)牵(Qian)手(Shou)呢(Ne)?今(Jin)晚(Wan)(1月(Yue)6日(Ri))20:30,敬(Jing)请(Qing)关(Guan)注(Zhu)江(Jiang)苏(Su)卫(Wei)视(Shi)《非(Fei)诚(Cheng)勿(Wu)扰(Rao)》。

纯电SUV的天花板?试驾问界M5 EV 华为加持就是强!原创2022-12-09 10:32·玩车教授不论是受限于政策,还是消费习惯的变迁,在不少一二线城市,纯电动汽车已经悄然变成了新车消费者的“主流选择”。而且这部分消费者不仅青睐纯电动汽车,还更看重设计、科技以及智能化方面的体验。从这些角度出发,今天试驾的这台AITO问界M5 EV将会是一个很有惊喜的新选择。其实这已经算是教授第二次接触这台问界M5 EV了,之前在北京进行过一次赛道体验,那次我们更注重性能体验,这次的体验全部为市区以及高速场景,完美贴合大部分用户实际用车场景,接下来就看看这台问界M5 EV在生活中表现如何吧。纯电动的问界M5 EV一共有两款配置,一款是后驱标准版一款是四驱性能版。具体参数方面,后驱标准版搭载了一台位于后桥的动力电机,最大功率200kW,峰值扭矩360N·m,根据官方成绩来看,百公里加速为7.1s。今天主要开了四驱性能版,参数上高了不少,前后双电机四驱布局,系统总功率365kW,总扭矩675N·m,百公里加速成绩自然也要快不少,达到了4.5s。电池这块两台车配置一样,都搭载了一块来自宁德时代的磷酸铁锂电池,电池能量也都是80kWh,单电机的标准版续航更长,CLTC工况下可以提供620km的续航,四驱性能版则可以提供552km的CLTC工况续航,两者差了大概70km。今天在道路上教授两款都体验了下,说实话动力区别挺明显,四驱性能版明显激进一些,即便是相同动力模式下,四驱性能版本的加速踏板都要比标准版来更“蹿“一点,有点像一个充满活力运动员按耐不住自己的洪荒之力,相比之下标准版的动力输出要淡定多了。不过平心而论,教授认为标准版的动力输出就完全够用了,一台SUV,7.1s的加速成绩,还想要啥自行车?它的目标用户会无聊到去崩思域吗?想必是极少数的。当然,除了加速能力之外,今天主要开的这台四驱性能版,在高速行驶中,它动力的后段延展性还是要明显更加出色,即便是高速工况下,深踩油门,动力给驾驶者的反馈依然比较充沛。问界M5 EV采用了全铝底盘、前双叉臂、后多连杆等一系列高规格的配方,前后轴荷比据说也达到了50:50,所以这台问界M5 EV四驱性能版的底盘感受质感挺好,而且纵使作为一台纯电动SUV,它整备质量达到了2350kg,但开起来确实没有一点臃肿的感受。搭配轻盈的转向和良好的滤振性,这台问界M5 EV 四驱性能版,除了爆裂加速之外,其实跟驾乘者更多的还是一种偏舒适的驾乘体验。也正是因为这种调性,所以一整天的道路试驾中,我基本都是在用节能模式下驾驶它,动力更平顺,续航也更扎实。舒适性表现除了底盘之外,问界M5 EV的整车NVH表现也颇为不错,这次试驾当天风很大,然后以120km/h的速在高速上巡航,车内也挺安静,说话、交流没有任何困难。HarmonyOS可以说是问界品牌每一款车上都绕不开的核心词,换以前很难想象大家会把一块屏幕当成一台车的核心竞争力,但在问界身上这事儿确实发生了,原因教授认为是两方面,首先就是消费者需求变了,智能网联功能在汽车功能上所占的比重越来越大,其次就是HarmonyOS确实很强,强到一部分消费者甚至会冲着这套系统,去买一台车。除了我们反复说的显示出色、流畅性好之外,HarmonyOS最特别的地方还在于它有着很出色的UI交互逻辑,这在无数细节都有着体现,华为在手机、平板以及PC领域有着多年丰富经验,而且赛力斯给了华为足够的权限,所以这套HarmonyOS的每一个细节,都和其它车企以及一些供应商开发的系统拉开了差距。而且华为为这套智能座舱打造了完整的生态,从靠近车辆开的那一刻,一切都开始准备就绪,手机、移动手表都可以跟车载系统无缝衔接,注意,是真正的“无缝衔接”,尤其是超级桌面系统。举个具体场景,一般来说上车听音乐需要手机链接车机,然后车机选择媒体源,最后才可以播放,这个过程之中用户需要分别操作手机、车机多次,而问界可以做到上车机、手机瞬间同步,包括会员信息、正在播放的音乐列表等。当然不局限于音乐功能,你手机上的有戏、视频软件等等,在这套生态内都可以做到无缝衔接,其实这个概念已经提出了很久,但目前完成度最高,体验最好的,莫过于HarmonyOS,这方面确实是“遥遥领先”。然后车内还一个亮点就是无处不在的超级快充,从无线充电到前后排的Type-C接口,都配备了手机快速充电功能,这可以算是目前给手机充电最方便的车型了。外观就不跟大家过多罗嗦了,之前已经进行过相对详细的解读。整体设计颇为简约,封闭式鲨鱼鼻造型的车头,加上流畅的整车线条,给它提供了一种相对纯粹的视觉感受。尺寸上,问界M5 EV长宽高分别为4785×1930×1620mm,轴距2880mm,基本和增程版车型保持一致。尾部我们可以看到贯穿式的尾灯,上方还有一个小型的扰流板,丰富了视觉元素,整体的质感以及设计水准,放在30万级别中来看,经得起推敲。作为纯电动车型,少了车头的增程器,换来了一个空间不小的前备厢,日常购物拿来放东西还是挺方便的,比较有档次感,而且不用绕到车后了。教授在汽车方面,其实是一个相对保守的人,从业这么多年,教授也算经历了国内汽车智能化的发展浪潮,但内心深处一直认为“车载系统”还是属于一个锦上添花的加分项,但是今年前前后后体验这么多次问界的产物之后,这种传统观念真的发生了动摇,尤其是当这台问界M5 EV的续航、性能、操控等传统领域表现都还不错的前提下,它那套智能座舱的吸引力确实不小!成华区二仙桥北二路6号地块 图片来源:中指院于婕叁级片裸照全套流出【别诲2办种子无删减】迅雷厂叠厂完整大搜...

《水浒传》中的英雄好汉各有千秋林冲的枪法、武松的拳脚都是令人称道的绝技然而在这众多好汉中真正能称得上顶尖高手的却只有四位

发布于:应县
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