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第5 章:《强暴了外语系的校花》_免费阅读及下载 -才思...

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2024年12月23日,首发2024-07-09 10:58·跳跳虎爱吃跳跳糖

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大运河的智能化不仅是对传统航运方式的革新更是对文化传承与生态保护的积极探索亦为文旅领域科技应用提供了示范和借鉴助推科技+文旅融合传统与现代相结合让古老的运河焕发出新的生机与活力引领并催生文化和旅游的新业态、新模式、新体验、新场景

汇市方面,这两天美元指数窄幅波动,重心略降,离岸人民币则维持在7.30一带盘整。本周美国将公布8月非农就业数据,所以这当口美元走势呈明显的“观望”特征,多空均无意在不确定较高的情况下过多操作。这些月度涨幅有望减缓年度通胀的减速,目前年度通胀仍远高于美联储的目标。此外,周五的数据将突显出美国消费者的充分投入,经济学家预计,商品和服务的名义支出将出现自2021年10月以来的最大增幅。

quankachezhenrong!xinnengyuanzhanbida60% zaihuoche8kuan jiefangyouyipixinchejiangshangshiyuanchuang2023-07-07 16:36·diyishangyongchewangdiyishangyongchewang 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甘(Gan)肃(Su)地(Di)名(Ming),为(Wei)何(He)那(Na)么(Me)好(Hao)听(Ting)?兰(Lan)州(Zhou)、敦(Dun)煌(Huang)、临(Lin)夏(Xia)、玉(Yu)门(Men)关(Guan)2021-05-29 16:42·地(Di)产(Chan)搏(Bo)哥(Ge)甘(Gan)肃(Su)人(Ren),眼(Yan)中(Zhong)的(De)甘(Gan)肃(Su),是(Shi)五(Wu)彩(Cai)斑(Ban)斓(Zuo)的(De)▲兰(Lan)州(Zhou)夜(Ye)景(Jing)/网(Wang)络(Luo)侵(Qin)删(Shan)外(Wai)地(Di)人(Ren),眼(Yan)中(Zhong)的(De)甘(Gan)肃(Su),是(Shi)荒(Huang)无(Wu)人(Ren)烟(Yan)的(De)▲南(Nan)方(Fang)人(Ren)眼(Yan)中(Zhong)的(De)甘(Gan)肃(Su)/网(Wang)络(Luo)侵(Qin)删(Shan)吃(Chi)货(Huo)党(Dang),眼(Yan)中(Zhong)的(De)甘(Gan)肃(Su),只(Zhi)是(Shi)牛(Niu)肉(Rou)面(Mian)▲兰(Lan)州(Zhou)名(Ming)小(Xiao)吃(Chi)/网(Wang)络(Luo)侵(Qin)删(Shan)武(Wu)侠(Xia)迷(Mi),眼(Yan)中(Zhong)的(De)甘(Gan)肃(Su),唯(Wei)有(You)七(Qi)伤(Shang)拳(Quan)▲武(Wu)侠(Xia)甘(Gan)肃(Su)/网(Wang)络(Luo)侵(Qin)删(Shan)甘(Gan)肃(Su),是(Shi)取(Qu)甘(Gan)州(Zhou)(今(Jin)张(Zhang)掖(Ye))、肃(Su)州(Zhou)(今(Jin)酒(Jiu)泉(Quan))二(Er)地(Di)的(De)首(Shou)字(Zi)而(Er)成(Cheng)。由(You)于(Yu)西(Xi)夏(Xia)曾(Zeng)置(Zhi)甘(Gan)肃(Su)军(Jun)司(Si),元(Yuan)代(Dai)设(She)甘(Gan)肃(Su)省(Sheng),简(Jian)称(Cheng)甘(Gan)。又(You)因(Yin)省(Sheng)境(Jing)大(Da)部(Bu)分(Fen)在(Zai)陇(Long)山(Shan)(六(Liu)盘(Pan)山(Shan))以(Yi)西(Xi),而(Er)唐(Tang)代(Dai)曾(Zeng)在(Zai)此(Ci)设(She)置(Zhi)过(Guo)陇(Long)右(You)道(Dao),故(Gu)又(You)简(Jian)称(Cheng)陇(Long)。▲初(Chu)唐(Tang)绝(Jue)句(Ju)《陇(Long)上(Shang)行(Xing)》/网(Wang)络(Luo)侵(Qin)删(Shan)这(Zhe)片(Pian)位(Wei)于(Yu)大(Da)西(Xi)北(Bei)的(De)黄(Huang)土(Tu)高(Gao)原(Yuan),历(Li)史(Shi)悠(You)久(Jiu),人(Ren)文(Wen)古(Gu)朴(Pu),仿(Fang)若(Ruo)五(Wu)千(Qian)年(Nian)中(Zhong)华(Hua)文(Wen)化(Hua)的(De)精(Jing)妙(Miao)缩(Suo)影(Ying)。▲大(Da)气(Qi)磅(Bang)礴(Zuo)/网(Wang)络(Luo)侵(Qin)删(Shan)不(Bu)但(Dan)孕(Yun)育(Yu)了(Liao)风(Feng)流(Liu)的(De)文(Wen)人(Ren)名(Ming)仕(Shi),各(Ge)个(Ge)城(Cheng)市(Shi)的(De)地(Di)名(Ming),亦(Yi)都(Du)有(You)卓(Zhuo)尔(Er)不(Bu)群(Qun)的(De)来(Lai)历(Li)。这(Zhe)个(Ge)周(Zhou)末(Mo),小(Xiao)编(Bian)带(Dai)你(Ni)穿(Chuan)越(Yue)汉(Han)唐(Tang)时(Shi)光(Guang)机(Ji),探(Tan)究(Jiu)那(Na)些(Xie)看(Kan)似(Si)言(Yan)简(Jian)意(Yi)赅(Zuo),实(Shi)则(Ze)“允(Yun)文(Wen)允(Yun)武(Wu)”的(De)城(Cheng)市(Shi)文(Wen)化(Hua)。省(Sheng)会(Hui)兰(Lan)州(Zhou),古(Gu)色(Se)古(Gu)香(Xiang)的(De)3县(Xian)5区(Qu)黄(Huang)河(He)之(Zhi)滨(Bin),金(Jin)城(Cheng)兰(Lan)州(Zhou)。作(Zuo)为(Wei)省(Sheng)会(Hui),理(Li)应(Ying)首(Shou)当(Dang)其(Qi)冲(Chong)。其(Qi)得(De)名(Ming),始(Shi)于(Yu)隋(Sui)朝(Chao)。隋(Sui)文(Wen)帝(Di)开(Kai)皇(Huang)元(Yuan)年(Nian),置(Zhi)兰(Lan)州(Zhou)总(Zong)管(Guan)府(Fu),此(Ci)前(Qian)它(Ta)叫(Jiao)“金(Jin)城(Cheng)郡(Jun)”。▲黄(Huang)河(He)之(Zhi)滨(Bin),金(Jin)城(Cheng)兰(Lan)州(Zhou)/网(Wang)络(Luo)侵(Qin)删(Shan)之(Zhi)所(Suo)以(Yi)叫(Jiao)“兰(Lan)州(Zhou)”,是(Shi)因(Yin)为(Wei)紧(Jin)邻(Lin)皋(Gao)兰(Lan)山(Shan),和(He)兰(Lan)花(Hua)无(Wu)关(Guan),也(Ye)绝(Jue)非(Fei)因(Yin)为(Wei)天(Tian)空(Kong)很(Hen)蓝(Lan),因(Yin)为(Wei)兰(Lan)州(Zhou),是(Shi)中(Zhong)国(Guo)空(Kong)气(Qi)污(Wu)染(Ran)最(Zui)严(Yan)重(Zhong)的(De)城(Cheng)市(Shi)之(Zhi)一(Yi),沙(Sha)尘(Chen)暴(Bao)司(Si)空(Kong)见(Jian)惯(Guan)。▲母(Mu)亲(Qin)河(He)/网(Wang)络(Luo)侵(Qin)删(Shan)“皋(Gao)兰(Lan)”二(Er)字(Zi)何(He)意(Yi)?其(Qi)实(Shi)这(Zhe)两(Liang)个(Ge)字(Zi)的(De)来(Lai)源(Yuan),不(Bu)是(Shi)汉(Han)语(Yu),而(Er)是(Shi)匈(Xiong)奴(Nu)语(Yu)。究(Jiu)其(Qi)深(Shen)意(Yi),现(Xian)代(Dai)人(Ren)也(Ye)说(Shuo)不(Bu)清(Qing):有(You)学(Xue)者(Zhe)认(Ren)为(Wei)“皋(Gao)兰(Lan)”就(Jiu)是(Shi)“祁(Qi)连(Lian)”,在(Zai)匈(Xiong)奴(Nu)语(Yu)中(Zhong)代(Dai)表(Biao)“天(Tian)”。也(Ye)有(You)学(Xue)者(Zhe)认(Ren)为(Wei),“皋(Gao)兰(Lan)”在(Zai)匈(Xiong)奴(Nu)语(Yu)中(Zhong)代(Dai)表(Biao)“河(He)流(Liu)”,因(Yin)为(Wei)皋(Gao)兰(Lan)山(Shan)紧(Jin)邻(Lin)黄(Huang)河(He)。5个(Ge)行(Xing)政(Zheng)区(Qu)1、城(Cheng)关(Guan)区(Qu)全(Quan)国(Guo)叫(Jiao)城(Cheng)关(Guan)区(Qu)的(De)地(Di)方(Fang)忒(Zuo)多(Duo),重(Zhong)名(Ming)率(Lv)很(Hen)高(Gao)。城(Cheng)关(Guan)是(Shi)啥(Sha)?就(Jiu)是(Shi)城(Cheng)墙(Qiang)以(Yi)内(Nei)。以(Yi)前(Qian)属(Shu)于(Yu)皋(Gao)兰(Lan)县(Xian)管(Guan)辖(Xia)。1955年(Nian),改(Gai)为(Wei)兰(Lan)州(Zhou)市(Shi)直(Zhi)辖(Xia),皋(Gao)兰(Lan)县(Xian)搬(Ban)到(Dao)石(Shi)洞(Dong)寺(Si),原(Yuan)来(Lai)的(De)城(Cheng)区(Qu),就(Jiu)改(Gai)成(Cheng)了(Liao)城(Cheng)关(Guan)区(Qu)。2、七(Qi)里(Li)河(He)区(Qu)这(Zhe)个(Ge)区(Qu)起(Qi)名(Ming)有(You)点(Dian)随(Sui)意(Yi)。因(Yin)为(Wei)距(Ju)离(Li)原(Yuan)兰(Lan)州(Zhou)城(Cheng)七(Qi)里(Li)处(Chu),有(You)一(Yi)条(Tiao)河(He)沟(Gou),叫(Jiao)做(Zuo)七(Qi)里(Li)河(He),所(Suo)以(Yi)1956年(Nian),改(Gai)名(Ming)叫(Jiao)七(Qi)里(Li)河(He)区(Qu)。3、安(An)宁(Ning)区(Qu)明(Ming)朝(Chao)弘(Hong)治(Zhi)时(Shi),在(Zai)仁(Ren)寿(Shou)山(Shan)上(Shang)筑(Zhu)堡(Bao),起(Qi)名(Ming)“安(An)宁(Ning)堡(Bao)”。后(Hou)安(An)宁(Ning)堡(Bao)所(Suo)在(Zai)地(Di),命(Ming)名(Ming)为(Wei)安(An)宁(Ning)乡(Xiang)。1955年(Nian)兰(Lan)州(Zhou)市(Shi)第(Di)七(Qi)区(Qu)改(Gai)名(Ming),得(De)名(Ming)安(An)宁(Ning)区(Qu)。4、西(Xi)固(Gu)区(Qu)宋(Song)朝(Chao)元(Yuan)丰(Feng)年(Nian)间(Jian),在(Zai)兰(Lan)州(Zhou)城(Cheng)以(Yi)西(Xi),修(Xiu)建(Jian)了(Liao)一(Yi)座(Zuo)军(Jun)堡(Bao),故(Gu)而(Er)叫(Jiao)“西(Xi)关(Guan)堡(Bao)”。明(Ming)朝(Chao)弘(Hong)治(Zhi)年(Nian)间(Jian),重(Zhong)修(Xiu)此(Ci)堡(Bao),因(Yin)为(Wei)是(Shi)座(Zuo)古(Gu)堡(Bao),所(Suo)以(Yi)改(Gai)名(Ming)“西(Xi)古(Gu)城(Cheng)”。清(Qing)末(Mo)“陕(Shan)甘(Gan)回(Hui)”乱(Luan),汉(Han)人(Ren)为(Wei)躲(Duo)避(Bi)乱(Luan)兵(Bing),逃(Tao)入(Ru)古(Gu)城(Cheng)保(Bao)命(Ming),战(Zhan)后(Hou)重(Zhong)修(Xiu),改(Gai)名(Ming)为(Wei)“西(Xi)固(Gu)城(Cheng)”。1955年(Nian)兰(Lan)州(Zhou)市(Shi)第(Di)五(Wu)区(Qu)改(Gai)名(Ming),叫(Jiao)“西(Xi)固(Gu)区(Qu)”。5、红(Hong)古(Gu)区(Qu)区(Qu)内(Nei)的(De)红(Hong)古(Gu)城(Cheng),是(Shi)座(Zuo)古(Gu)城(Cheng)堡(Bao),建(Jian)于(Yu)元(Yuan)末(Mo)明(Ming)初(Chu),修(Xiu)建(Jian)者(Zhe),就(Jiu)是(Shi)大(Da)名(Ming)鼎(Ding)鼎(Ding)的(De)王(Wang)保(Bao)保(Bao)。王(Wang)家(Jia)是(Shi)红(Hong)古(Gu)城(Cheng)世(Shi)袭(Xi)土(Tu)司(Si)。“红(Hong)古(Gu)”二(Er)字(Zi)具(Ju)体(Ti)来(Lai)历(Li),各(Ge)处(Chu)都(Du)语(Yu)焉(Yan)不(Bu)详(Xiang),亦(Yi)或(Huo)可(Ke)信(Xin)度(Du)不(Bu)高(Gao)。由(You)于(Yu)筑(Zhu)城(Cheng)者(Zhe)是(Shi)王(Wang)保(Bao)保(Bao),也(Ye)可(Ke)能(Neng)是(Shi)蒙(Meng)古(Gu)语(Yu)。本(Ben)属(Shu)永(Yong)登(Deng)县(Xian),1960年(Nian)单(Dan)独(Du)设(She)区(Qu)。3个(Ge)市(Shi)辖(Xia)县(Xian)1、榆(Yu)中(Zhong)县(Xian)秦(Qin)始(Shi)皇(Huang)三(San)十(Shi)三(San)年(Nian),蒙(Meng)恬(Tian)进(Jin)攻(Gong)匈(Xiong)奴(Nu),“筑(Zhu)四(Si)十(Shi)四(Si)城(Cheng)临(Lin)河(He),徙(Zuo)谪(Zuo)戍(Shu)以(Yi)充(Chong)之(Zhi)”。榆(Yu)中(Zhong)县(Xian)就(Jiu)是(Shi)四(Si)十(Shi)四(Si)城(Cheng)之(Zhi)一(Yi)。蒙(Meng)恬(Tian)攻(Gong)占(Zhan)此(Ci)地(Di)后(Hou),沿(Yan)边(Bian)境(Jing)线(Xian),种(Zhong)植(Zhi)榆(Yu)树(Shu)作(Zuo)为(Wei)边(Bian)墙(Qiang),因(Yin)县(Xian)城(Cheng)在(Zai)榆(Yu)墙(Qiang)之(Zhi)中(Zhong),故(Gu)称(Cheng)“榆(Yu)中(Zhong)”。2、皋(Gao)兰(Lan)县(Xian)前(Qian)面(Mian)说(Shuo)过(Guo)了(Liao),皋(Gao)兰(Lan)县(Xian)得(De)名(Ming)于(Yu)皋(Gao)兰(Lan)山(Shan),原(Yuan)本(Ben)是(Shi)匈(Xiong)奴(Nu)语(Yu)。3、永(Yong)登(Deng)县(Xian)其(Qi)名(Ming)首(Shou)现(Xian),是(Shi)在(Zai)十(Shi)六(Liu)国(Guo):前(Qian)凉(Liang)置(Zhi)永(Yong)登(Deng)县(Xian),取(Qu)“五(Wu)谷(Gu)永(Yong)远(Yuan)丰(Feng)登(Deng)”之(Zhi)义(Yi)。元(Yuan)称(Cheng)庄(Zhuang)浪(Lang)县(Xian);明(Ming)为(Wei)庄(Zhuang)浪(Lang)卫(Wei);清(Qing)时(Shi)改(Gai)成(Cheng)平(Ping)番(Fan)县(Xian)。1928年(Nian),全(Quan)国(Guo)行(Xing)政(Zheng)区(Qu)划(Hua)大(Da)改(Gai)革(Ge),改(Gai)称(Cheng)永(Yong)登(Deng)县(Xian)。地(Di)级(Ji)市(Shi),平(Ping)平(Ping)无(Wu)奇(Qi)的(De)取(Qu)名(Ming)小(Xiao)天(Tian)才(Cai)雄(Xiong)奇(Qi)想(Xiang)象(Xiang)、大(Da)漠(Mo)孤(Gu)烟(Yan)、神(Shen)话(Hua)传(Chuan)说(Shuo)、传(Chuan)奇(Qi)演(Yan)绎(Yi)、帝(Di)国(Guo)经(Jing)略(Lue)……漫(Man)天(Tian)历(Li)史(Shi)黄(Huang)沙(Sha),也(Ye)难(Nan)掩(Yan)甘(Gan)肃(Su)地(Di)名(Ming),骨(Gu)子(Zi)里(Li)的(De)汉(Han)唐(Tang)魂(Hun)魄(Po)……▲汉(Han)唐(Tang)传(Chuan)说(Shuo)/网(Wang)络(Luo)侵(Qin)删(Shan)三(San)春(Chun)雪(Xue)未(Wei)晴(Qing)——大(Da)梦(Meng)敦(Dun)煌(Huang)《史(Shi)记(Ji)·大(Da)宛(Wan)列(Lie)传(Chuan)》中(Zhong)张(Zhang)骞(Zuo)说(Shuo):“始(Shi)月(Yue)氏(Shi)居(Ju)敦(Dun)煌(Huang)、祁(Qi)连(Lian)间(Jian)”。公(Gong)元(Yuan)前(Qian)111年(Nian),汉(Han)朝(Chao)设(She)敦(Dun)煌(Huang)郡(Jun)。《汉(Han)书(Shu)》说(Shuo)“敦(Dun),大(Da)也(Ye)。煌(Huang),盛(Sheng)也(Ye)。”现(Xian)代(Dai)学(Xue)者(Zhe)认(Ren)为(Wei),敦(Dun)煌(Huang)的(De)词(Ci)源(Yuan),并(Bing)非(Fei)汉(Han)语(Yu)。至(Zhi)于(Yu)是(Shi)哪(Na)个(Ge)民(Min)族(Zu),则(Ze)众(Zhong)说(Shuo)纷(Fen)纭(Zuo)。日(Ri)本(Ben)学(Xue)者(Zhe)藤(Teng)田(Tian)丰(Feng)八(Ba)考(Kao)证(Zheng)说(Shuo),敦(Dun)煌(Huang)可(Ke)能(Neng)是(Shi)都(Du)货(Huo)罗(Luo)(Tokhara)译(Yi)音(Yin),而(Er)都(Du)货(Huo)罗(Luo)就(Jiu)是(Shi)当(Dang)时(Shi)居(Ju)住(Zhu)在(Zai)敦(Dun)煌(Huang)、祁(Qi)连(Lian)间(Jian)的(De)月(Yue)氏(Shi)人(Ren)。中(Zhong)国(Guo)学(Xue)者(Zhe)王(Wang)宗(Zong)维(Wei)认(Ren)为(Wei),“敦(Dun)薨(Zuo)”或(Huo)敦(Dun)煌(Huang)为(Wei)“吐(Tu)火(Huo)罗(Luo)”的(De)音(Yin)译(Yi),并(Bing)推(Tui)断(Duan)敦(Dun)煌(Huang)为(Wei)吐(Tu)火(Huo)罗(Luo)人(Ren)居(Ju)住(Zhu)的(De)故(Gu)地(Di)。李(Li)得(De)贤(Xian)则(Ze)认(Ren)为(Wei),敦(Dun)煌(Huang)为(Wei)古(Gu)羌(Qiang)人(Ren)语(Yu)言(Yan)“朵(Duo)航(Hang)”(义(Yi)为(Wei)诵(Song)经(Jing)地(Di)或(Huo)诵(Song)经(Jing)处(Chu))的(De)对(Dui)音(Yin)。大(Da)禹(Yu)导(Dao)河(He)之(Zhi)州(Zhou)——临(Lin)夏(Xia)先(Xian)秦(Qin)时(Shi),为(Wei)羌(Qiang)人(Ren)聚(Ju)居(Ju)区(Qu),秦(Qin)灭(Mie)罕(Han)羌(Qiang)侯(Hou),置(Zhi)枹()罕(Han)县(Xian),是(Shi)此(Ci)地(Di)置(Zhi)县(Xian)之(Zhi)始(Shi);两(Liang)汉(Han)时(Shi),设(She)大(Da)夏(Xia)县(Xian)。十(Shi)六(Liu)国(Guo)时(Shi),前(Qian)凉(Liang)张(Zhang)轨(Gui)设(She)河(He)州(Zhou),其(Qi)名(Ming)延(Yan)续(Xu)至(Zhi)清(Qing)末(Mo);民(Min)国(Guo),设(She)“临(Lin)夏(Xia)行(Xing)政(Zheng)督(Du)察(Cha)专(Zhuan)员(Yuan)公(Gong)署(Shu)”,管(Guan)理(Li)六(Liu)县(Xian);解(Jie)放(Fang)后(Hou),设(She)临(Lin)夏(Xia)回(Hui)族(Zu)自(Zi)治(Zhi)州(Zhou)。临(Lin)夏(Xia),因(Yin)临(Lin)近(Jin)大(Da)夏(Xia)河(He)得(De)名(Ming)。大(Da)夏(Xia)河(He)古(Gu)称(Cheng)漓(Li)水(Shui),明(Ming)朝(Chao)改(Gai)称(Cheng)大(Da)夏(Xia)河(He)。大(Da)夏(Xia)属(Shu)于(Yu)羌(Qiang)族(Zu)系(Xi)统(Tong),属(Shu)诸(Zhu)羌(Qiang)之(Zhi)一(Yi)。先(Xian)秦(Qin)时(Shi)代(Dai)的(De)大(Da)夏(Xia)人(Ren),约(Yue)分(Fen)布(Bu)在(Zai)凉(Liang)州(Zhou)、兰(Lan)州(Zhou)、河(He)州(Zhou)一(Yi)带(Dai),河(He)州(Zhou)为(Wei)其(Qi)活(Huo)动(Dong)中(Zhong)心(Xin)。春(Chun)风(Feng)不(Bu)度(Du)玉(Yu)门(Men)关(Guan)——玉(Yu)门(Men)汉(Han)武(Wu)帝(Di)时(Shi),设(She)玉(Yu)门(Men)县(Xian);唐(Tang)朝(Chao)时(Shi),为(Wei)吐(Tu)蕃(Zuo)所(Suo)占(Zhan)领(Ling);直(Zhi)到(Dao)清(Qing)朝(Chao),才(Cai)重(Zhong)新(Xin)设(She)立(Li)玉(Yu)门(Men)县(Xian);1955年(Nian),因(Yin)玉(Yu)门(Men)油(You)田(Tian)的(De)发(Fa)现(Xian),改(Gai)为(Wei)玉(Yu)门(Men)市(Shi)。汉(Han)武(Wu)帝(Di)收(Shou)取(Qu)河(He)西(Xi),在(Zai)此(Ci)“列(Lie)四(Si)郡(Jun),据(Ju)两(Liang)关(Guan)”,“两(Liang)关(Guan)”即(Ji)阳(Yang)关(Guan)和(He)玉(Yu)门(Men)关(Guan)。乃(Nai)因(Yin)西(Xi)域(Yu)产(Chan)玉(Yu)(即(Ji)今(Jin)人(Ren)所(Suo)说(Shuo)和(He)田(Tian)玉(Yu)),而(Er)玉(Yu)石(Shi)多(Duo)由(You)此(Ci)关(Guan),进(Jin)入(Ru)中(Zhong)原(Yuan),故(Gu)称(Cheng)玉(Yu)门(Men)关(Guan)。提(Ti)起(Qi)甘(Gan)肃(Su),你(Ni)会(Hui)想(Xiang)到(Dao)什(Shi)么(Me)?是(Shi)九(Jiu)曲(Qu)黄(Huang)河(He)奔(Ben)腾(Teng)而(Er)下(Xia);是(Shi)北(Bei)风(Feng)掠(Lue)过(Guo),卷(Juan)起(Qi)漫(Man)天(Tian)黄(Huang)沙(Sha);还(Huan)是(Shi)大(Da)漠(Mo)黄(Huang)昏(Hun),将(Jiang)剪(Jian)影(Ying)拉(La)得(De)修(Xiu)长(Chang)?甘(Gan)肃(Su)就(Jiu)像(Xiang)一(Yi)坛(Tan)陈(Chen)酿(Niang),因(Yin)历(Li)史(Shi)沉(Chen)淀(Dian),愈(Yu)加(Jia)醇(Chun)香(Xiang)。欢(Huan)迎(Ying)大(Da)家(Jia)来(Lai)到(Dao)小(Xiao)编(Bian)的(De)家(Jia)乡(Xiang),深(Shen)入(Ru)感(Gan)受(Shou)这(Zhe)片(Pian)土(Tu)地(Di),浓(Nong)郁(Yu)的(De)人(Ren)文(Wen)风(Feng)情(Qing)……

测别测辞耻谤别苍谤别苍飞别颈,迟耻别谤辩颈虫颈苍测补苍驳虫颈苍驳虫颈苍驳肠丑补苍驳诲别箩颈苍蝉丑别苍箩颈补虫颈,蝉丑颈飞别颈濒颈补辞产颈尘颈补苍测耻补颈别谤诲耻辞补苍蹿补蝉丑别苍驳肠丑辞苍驳迟耻。“迟颈补苍蝉丑补濒颈补辞飞辞虫颈尘别苍辩颈苍驳濒颈补辞!

为(奥别颈)什(厂丑颈)么(惭别)呢(狈别)?原(驰耻补苍)因(驰颈苍)在(窜补颈)于(驰耻)咸(齿颈补苍)鱼(驰耻)在(窜补颈)腌(窜耻辞)制(窜丑颈)过(骋耻辞)程(颁丑别苍驳)中(窜丑辞苍驳)会(贬耻颈)产(颁丑补苍)生(厂丑别苍驳)大(顿补)量(尝颈补苍驳)亚(驰补)硝(齿颈补辞)胺(础苍),这(窜丑别)是(厂丑颈)一(驰颈)种(窜丑辞苍驳)已(驰颈)知(窜丑颈)的(顿别)致(窜丑颈)癌(础颈)物(奥耻)质(窜丑颈)。

只见马捕头正带着一个年轻人走来,年轻人相貌清秀,怀抱精美礼盒,见了刘知府,连忙行礼。他自称城南孙记瓷窑的老板,孙保,今天来是给大人献宝的。说着将礼盒高高举过头顶。自助餐是如何跑输时代的?原创2022-01-25 18:40·财经杂志商家和消费者互相提防、互相算计,总有一方认为自己吃亏了图/视觉中国文 | 余乐“自助餐如何成为了时代的眼泪”又上热搜了。最近一两年,自助餐和KTV堪称“过时双雄”,每隔几个月就能上一次热搜,关键词不是“被时代抛弃”了,就是“凉凉”了——搜得越热,说明凉得越彻底。很多人都对自助餐曾经的火爆印象深刻。就拿“行业标杆”金钱豹来说,20年前,这家餐厅不但每到饭点都会被挤得水泄不通,还在市民心中享有崇高的地位:谁能把生日宴、婚宴定在金钱豹,都会觉得“倍儿有面子”。如今,金钱豹早已倒闭,自助餐在消费者心里的地位一落千丈。自助餐为什么凉了?很多人都给出了自己的解释,常见的有“现在食材丰富了、选择多了”“现代人追求健康,不再暴饮暴食”“商家以次充好、质次价高”……等等。这些解释都对,但也都没说到点儿上。一种商业形态出了问题,往往是商业模式有问题。自助餐的问题,就出在“互害型”的商业模式上。何为“互害”?商家和消费者互相提防、互相算计,用高级点儿的词说就是“零和博弈”,总有一方认为自己吃亏了,被对方占了便宜。这样的商业模式可能会趁着新鲜劲儿火爆一时,但注定无法持久。从这个意义上讲,自助餐不会彻底“凉透”。只要改掉“互害”模式,找到买卖双方之间的平衡点,自助餐仍然会有很强的生命力。价高质高的大餐型自助、性价比和便利性突出的白领工作餐自助等等,都是未来可期的方向。餐厅和食客的零和博弈普通的餐厅,食客点什么,餐厅就上什么,只要菜品的价格双方都认可,就不会有谁觉得吃亏。自助餐就复杂了,食客花的钱是确定的,但最后吃到肚子里的东西值多少钱却有很大的不确定性。这就产生了博弈的空间:食客想多吃龙虾、鲍鱼,餐厅则想靠炒饭、馒头填饱食客的肚子。在实际的就餐过程中,双方会为此而展开明争暗斗,最终两败俱伤。金钱豹们火爆的时候,食客们都是冲着龙虾、牛排、哈根达斯等高档食材去的。他们会掰着手指头数自己吃够几只龙虾才能回本乃至反赚。至于这样会不会吃垮商家,自然不在他们的考虑范围之内。消费者的这种心理和行为模式还造成了另外一种问题,就是降低了自己的消费体验。在人们冲进金钱豹,第一时间奔赴龙虾档口的时候,很少有人考虑自己是不是真的爱吃龙虾。哪怕不爱吃也没关系,“回本”要紧。反之,对于便宜的食材,人们即使再爱吃,也会强迫自己忍住,“留着肚子”。这样一来,食客们往往是占了便宜,却吃了一堆自己不爱吃的东西。这也是很多人尝过几次鲜之后就不再向往自助餐的原因。现在该轮到商家算计消费者了。为了不让食客们达到回本乃至反赚的目的,餐厅一定会想各种各样的反制措施。最开始是规定“吃剩的食物要罚款”或者“每人每次限取两只”等,以节约粮食为名限制食客对高端食材的消耗。但是,这些明面上的规定作用有限,于是商家又开始琢磨各种摆不上台面的小动作。很多人吃自助餐的时候都经历过:龙虾鲍鱼的档口“上新”特别慢,排长队都抢不到,旁边的炒饭档口却是要多少有多少,其中的原因不言而喻。消费者被龙虾鲍鱼吸引来,却吃了一肚子主食回去,自然会大呼上当。这一招再不管用,就只能是降低质量,以次充好了。这也是现实中很多自助餐厅被消费者抛弃的原因。若干年前有一家名为“汉丽轩”的烤肉自助曾令众多“食肉动物”趋之若鹜,开了很多分店。这家店的餐费很便宜,而且各种肉类都不限量——稍微推理一下就知道,如果它供应的是“正经肉”,那是绝对开不下去的。果然,后来汉丽轩不断曝出“鸭肉充牛肉”“客人吃剩的口水肉重新上桌”等新闻,最后只能被时代抛弃了。相爱相杀的情侣也许能走一辈子,但自助餐厅和食客之间如果只有赤裸裸的仇恨,那日子肯定是过不下去的。如何解开“互害”的死结互害型自助餐的症结在于,双方都想占对方的便宜,但最后一定是只有一方占便宜,另一方吃亏。双方无法找到彼此都能接受的平衡点。因此,要想解开这个死结,就一定要想办法打破这种零和博弈的局势。现实中发展得比较好的自助餐有几种,每一种都在某种程度上摆脱了“互害”的逻辑。第一种,是商家不怕被占便宜的自助餐。现代形式的自助餐最早是从拉斯维加斯的赌场兴起的,至今,美国的自助餐也往往是和赌场联系在一起。许多在美国吃过赌场自助餐的人都对它念念不忘:雪蟹、龙虾、牛排……各种高端食材敞开供应,账单却往往低到让人跌破眼镜,那真是“价格便宜量又足”。这种自助餐能长期存在,原因很简单:自助餐只是赌场吸引客流、延长赌客留存时间的一个手段,被吃掉的那些钱,在老虎机里早就赚回来了。对于食客来说,只要你坚持住“只吃不赌”,那就肯定能占便宜,只不过赌场并不介意而已。双方皆大欢喜。第二种,是食客不想占便宜的自助餐。五星级酒店的自助餐大多是这种类型。这些酒店以高端商务客群为主,“有钱任性”,在选择食材的时候往往更多考虑自己的口味,而非食材的贵贱。而且,在这样的餐厅就餐的人,很大比例是出差或者参加会议、活动,可以报销餐费,因而也就不会产生特别强烈的占便宜或吃亏心理。另一个因素是,这类食客往往年龄偏大、运动量少,饭量有限,即使想占便宜也没有能力。以上两种自助餐都有比较特殊的场景和人群限制,因此无法大面积推广。最值得关注的,还是第三种,也就是没有什么便宜可占的自助餐。所谓占便宜或者吃亏,根源在于各种食材间的价格差距过大,以至于一个统一的餐费无法“摆平”。假设金钱豹的餐费是200元,食客希望能吃到价值1000元的龙虾,而餐厅希望食客只吃价值10元的主食,这样就注定有一方会失望而归。但是,如果餐厅内的各种食材价格都差不多,餐费也能和食材的档次相匹配,无论怎么吃都相差不大,那么食客和餐厅的心态就都可以放平和一些了。食客能更专注于自己的口味,餐厅也能更专注于食物的品质,放弃对彼此的伤害。这样的自助餐模式才能更健康长久地持续下去。什么样的自助餐有前途?自助餐只有结束互害模式,才能有未来,而要结束互害,就要让买卖双方都没有占便宜的空间。这样的自助餐有吗?当然。第一种,是质高价高的“大餐型”自助。与酒店自助类似,这类自助餐厅食材高端,价格不菲。食客不用担心自己吃不到龙虾或者吃到假肉;同时,餐厅也不怕被食客吃垮。这种模式看起来和金钱豹有些像,而且玩不好就容易玩成金钱豹,所以一定要注意几个问题。首先是食材的价格要尽量均衡,不能有个别食材价格过于突兀,其次是可以对较贵的食材进行限量,或设定一些价格档次,既让不同预算的食客都得到满足,也让餐厅得到合理收益。现在颇为流行的日式铁板烧大多采取分档次的“半自助”模式,越贵的档次,对应的食材越多。还有不少餐厅在分档次的基础上对部分食材进行限量供应,比如每人只能吃一只龙虾(但保证一定能吃到)。这样的规则只要写在明面上,让消费者在掏钱之前判断清楚是否划算,就没有问题。第二种,是性价比高、便利性强的白领工作餐自助。这种类型的自助餐厅在欧美已经非常普及,它们大多设置于写字楼密集的区域,主打午餐。餐厅的形态类似自选超市,菜品都是提前做好的,食客可以拿起就吃或者带走,适合上班族的快节奏生活。这类餐厅普遍主打沙拉、轻食等菜品,食材并不昂贵,但能满足白领的营养和健康需求。再加上一个适中的价格,双方都不会感到吃亏。近年来,这种类型的自助餐在国内也开始崭露头角,当然大部分还是采用“半自助”的模式,菜品自选,但价格有一些分档。第三种,是价格低、食材普通的平价自助。现在遍布大街小巷的麻辣烫其实就是这种自助餐的代表。麻辣烫餐厅常见的点餐流程是这样的:食客自己拿碗,从各种食材里挑选自己喜欢的放到碗里,然后交到前台去煮。结账时不是按不同菜品分门别类计算,而是按重量算出一个总价。这就是一种“半自助”的形式。这种计费方式的好处,一方面是通过按重量计算而在很大程度上避免了“占便宜”的问题,二是能让你花不多的钱吃到各种不同的食材。但是,食材的品质就只能说一般了,尤其是“荤菜”,几乎见不到什么“纯肉”,净是午餐肉、泥肠、鱼丸等淀粉含量很高的菜品。应该说,这也是商家和消费者之间相互妥协的结果。自助餐的优点还是有很多的:种类丰富、丰俭由人,能够尽可能满足消费者个性化的需求。因此,只要在根子上解决了“互害”的问题,自助餐仍有光明的未来。作者为《财经》主管编辑;编辑:谢丽容第5 章:《强暴了外语系的校花》_免费阅读及下载 -才思...

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