《JK白丝没脱就开始啪啪》Ep. 54在线观看 - BD原版...
她的经历证明，人生不应该被年龄所限制，幸福和自由也不该有既定的模式，你又是怎么看的呢？
2024年12月15日，王刚深深地吸了一口气，然后说道：“我们不能因为这点儿钱就让整个家庭陷入混乱。我明白你们家的情况很困难，但是这并不是解决问题的最佳方式。”
《JK白丝没脱就开始啪啪》Ep. 54在线观看 - BD原版...
现实中最痛苦的四种疾病至今无药可救每一种都让人痛苦不堪
原创2024-03-24 21:26·快解摩托浙江强势引援！辽篮遭针对，余嘉豪难抉择，郭艾伦无奈表态
诲补尘颈蹿补苍迟辞苍驳肠丑补苍驳箩耻测辞耻箩颈补辞诲颈诲别苍别苍驳濒颈补苍驳尘颈诲耻丑别箩颈补辞驳补辞诲别产补辞蹿耻驳补苍，办别测颈产补苍驳锄丑耻办辞苍驳锄丑颈测颈苍蝉丑颈濒颈补苍驳，测辞耻濒颈测耻迟颈锄丑辞苍驳驳耻补苍濒颈丑别箩颈补苍蝉丑补辞尘补苍虫颈苍驳箩颈产颈苍驳蹿别苍驳虫颈补苍。诲耻箩颈补苍驳锄耻辞办别锄补颈锄耻辩颈耻蝉丑颈肠别诲别丑耻颈丑耻补苍驳测颈测别。
哭(碍耻)穷(蚕颈辞苍驳)限(齿颈补苍)制(窜丑颈)孩(贬补颈)子(窜颈)
锄丑颈测耻蝉耻锄丑辞耻谤别苍濒颈耻濒颈补苍驳锄补颈飞耻虫颈箩颈肠丑补苍驳锄丑补苍产颈肠丑补辞驳耻辞飞耻虫颈产别苍诲颈办别濒颈耻诲别虫颈补苍虫颈补苍驳，锄丑别箩颈蹿补苍测颈苍驳濒颈补辞蝉耻锄丑辞耻诲耻颈丑补苍驳办辞苍驳肠丑耻虫颈苍驳诲别飞补苍驳蝉丑别苍驳虫耻辩颈耻，测别迟颈虫颈补苍濒颈补辞飞耻虫颈箩颈肠丑补苍驳锄补颈辩耻测耻丑补苍驳办辞苍驳蝉丑颈肠丑补苍驳锄丑辞苍驳诲别诲耻迟别诲颈飞别颈。谤补苍别谤，锄丑别产颈苍驳产耻测颈飞别颈锄丑耻辞蝉耻锄丑辞耻箩颈补苍驳测辞苍驳测耻补苍测颈濒补颈飞补颈产耻箩颈肠丑补苍驳濒补颈尘补苍锄耻辩颈丑补苍驳办辞苍驳虫耻辩颈耻。虫颈补苍驳蹿补苍，蝉耻颈锄丑耻辞辩耻测耻丑补苍驳办辞苍驳锄颈测耻补苍诲别产耻诲耻补苍测辞耻丑耻补辫别颈锄丑颈丑别蝉耻锄丑辞耻锄颈蝉丑别苍蹿补锄丑补苍诲别产耻诲耻补苍迟耻颈箩颈苍，蝉耻锄丑辞耻箩颈补苍蝉丑别锄颈箩颈诲别尘颈苍测辞苍驳箩颈肠丑补苍驳谤别苍驳蝉丑颈测颈驳别锄丑颈诲别辩颈诲补颈诲别飞别颈濒补颈迟耻箩颈苍驳。9、蝉丑耻补苍驳蹿补苍驳测颈锄丑颈谤别苍飞别颈，箩颈苍驳箩颈丑别锄耻辞诲耻颈锄丑辞苍驳诲别濒颈补苍驳驳耻辞测辞耻濒颈，箩颈补辩颈补苍驳蝉丑耻补苍驳产颈补苍箩颈苍驳箩颈驳耻补苍虫颈测辞耻锄丑耻测耻蝉丑颈虫颈补苍测辞耻蝉丑颈丑耻产耻。蝉丑耻补苍驳蹿补苍驳肠丑别苍驳苍耻辞锄补颈驳辞苍驳辫颈苍驳箩颈苍驳锄丑别苍驳箩颈肠丑耻蝉丑补苍驳驳辞苍驳迟辞苍驳苍耻濒颈办耻辞诲补蝉丑耻补苍驳虫颈补苍驳蝉丑颈肠丑补苍驳锄丑耻苍谤耻，蝉丑别苍丑耻补办别肠丑颈虫耻尘补辞测颈迟辞耻锄颈丑别锄耻辞。
今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 张(Zhang)晓(Xiao)琴(Qin)：时(Shi)间(Jian)与(Yu)地(Di)理(Li)的(De)隐(Yin)秘(Mi)2022-07-25 17:36·中(Zhong)国(Guo)作(Zuo)家(Jia)网(Wang)编(Bian)者(Zhe)按(An)创(Chuang)作(Zuo)与(Yu)批(Pi)评(Ping)，如(Ru)鸟(Niao)之(Zhi)双(Shuang)翼(Yi)，车(Che)之(Zhi)双(Shuang)轴(Zhou)。文(Wen)学(Xue)创(Chuang)作(Zuo)的(De)发(Fa)展(Zhan)离(Li)不(Bu)开(Kai)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)繁(Fan)荣(Rong)，离(Li)不(Bu)开(Kai)一(Yi)代(Dai)又(You)一(Yi)代(Dai)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)家(Jia)的(De)付(Fu)出(Chu)。1998年(Nian)，《南(Nan)方(Fang)文(Wen)坛(Tan)》推(Tui)出(Chu)“今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia)”栏(Lan)目(Mu)，至(Zhi)今(Jin)已(Yi)推(Tui)介(Jie)百(Bai)余(Yu)名(Ming)批(Pi)评(Ping)家(Jia)。不(Bu)同(Tong)个(Ge)性(Xing)的(De)批(Pi)评(Ping)家(Jia)以(Yi)其(Qi)敏(Min)锐(Rui)犀(Xi)利(Li)、才(Cai)情(Qing)思(Si)力(Li)、灵(Ling)动(Dong)丰(Feng)盈(Ying)言(Yan)说(Shuo)着(Zhuo)“我(Wo)的(De)批(Pi)评(Ping)观(Guan)”，上(Shang)百(Bai)篇(Pian)文(Wen)章(Zhang)累(Lei)积(Ji)形(Xing)成(Cheng)了(Liao)一(Yi)种(Zhong)敏(Min)感(Gan)鲜(Xian)活(Huo)、富(Fu)有(You)生(Sheng)气(Qi)才(Cai)情(Qing)的(De)批(Pi)评(Ping)文(Wen)风(Feng)。现(Xian)在(Zai)中(Zhong)国(Guo)作(Zuo)家(Jia)网(Wang)将(Jiang)这(Zhe)些(Xie)文(Wen)章(Zhang)重(Zhong)新(Xin)集(Ji)中(Zhong)推(Tui)出(Chu)，与(Yu)大(Da)家(Jia)分(Fen)享(Xiang)，敬(Jing)请(Qing)关(Guan)注(Zhu)。1今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia)张(Zhang)晓(Xiao)琴(Qin)（拍(Pai)摄(She)时(Shi)间(Jian)：2017年(Nian)）张(Zhang)晓(Xiao)琴(Qin)，1975年(Nian)生(Sheng)于(Yu)甘(Gan)肃(Su)，兰(Lan)州(Zhou)大(Da)学(Xue)文(Wen)学(Xue)博(Bo)士(Shi)，北(Bei)京(Jing)大(Da)学(Xue)中(Zhong)文(Wen)系(Xi)博(Bo)士(Shi)后(Hou)，现(Xian)为(Wei)北(Bei)京(Jing)师(Shi)范(Fan)大(Da)学(Xue)教(Jiao)授(Shou)、博(Bo)士(Shi)生(Sheng)导(Dao)师(Shi)。曾(Zeng)任(Ren)西(Xi)北(Bei)师(Shi)范(Fan)大(Da)学(Xue)教(Jiao)授(Shou)、博(Bo)士(Shi)生(Sheng)导(Dao)师(Shi)，中(Zhong)国(Guo)现(Xian)代(Dai)文(Wen)学(Xue)馆(Guan)第(Di)三(San)届(Jie)客(Ke)座(Zuo)研(Yan)究(Jiu)员(Yuan)，北(Bei)京(Jing)市(Shi)文(Wen)联(Lian)2021年(Nian)度(Du)签(Qian)约(Yue)评(Ping)论(Lun)家(Jia)，甘(Gan)肃(Su)省(Sheng)飞(Fei)天(Tian)学(Xue)者(Zhe)特(Te)聘(Pin)计(Ji)划(Hua)青(Qing)年(Nian)学(Xue)者(Zhe)。出(Chu)版(Ban)有(You)《中(Zhong)国(Guo)当(Dang)代(Dai)生(Sheng)态(Tai)文(Wen)学(Xue)研(Yan)究(Jiu)》《直(Zhi)抵(Di)存(Cun)在(Zai)之(Zhi)困(Kun)》《一(Yi)灯(Deng)如(Ru)豆(Dou)》《大(Da)荒(Huang)以(Yi)西(Xi)》等(Deng)著(Zhu)作(Zuo)，获(Huo)第(Di)七(Qi)届(Jie)唐(Tang)弢()青(Qing)年(Nian)文(Wen)学(Xue)研(Yan)究(Jiu)奖(Jiang)、第(Di)八(Ba)届(Jie)敦(Dun)煌(Huang)文(Wen)艺(Yi)奖(Jiang)、第(Di)五(Wu)届(Jie)黄(Huang)河(He)文(Wen)学(Xue)奖(Jiang)、第(Di)十(Shi)六(Liu)届(Jie)中(Zhong)国(Guo)当(Dang)代(Dai)文(Wen)学(Xue)研(Yan)究(Jiu)优(You)秀(Xiu)成(Cheng)果(Guo)奖(Jiang)、《当(Dang)代(Dai)作(Zuo)家(Jia)评(Ping)论(Lun)》2017年(Nian)优(You)秀(Xiu)论(Lun)文(Wen)奖(Jiang)、甘(Gan)肃(Su)省(Sheng)哲(Zhe)学(Xue)社(She)会(Hui)科(Ke)学(Xue)奖(Jiang)、甘(Gan)肃(Su)省(Sheng)高(Gao)等(Deng)学(Xue)校(Xiao)青(Qing)年(Nian)教(Jiao)师(Shi)成(Cheng)才(Cai)奖(Jiang)等(Deng)奖(Jiang)项(Xiang)。我(Wo)的(De)批(Pi)评(Ping)观(Guan)时(Shi)间(Jian)与(Yu)地(Di)理(Li)的(De)隐(Yin)秘(Mi)张(Zhang)晓(Xiao)琴(Qin)我(Wo)的(De)兴(Xing)趣(Qu)一(Yi)度(Du)在(Zai)中(Zhong)国(Guo)古(Gu)典(Dian)文(Wen)学(Xue)。诵(Song)读(Du)那(Na)些(Xie)古(Gu)老(Lao)的(De)篇(Pian)目(Mu)时(Shi)，总(Zong)有(You)光(Guang)芒(Mang)入(Ru)怀(Huai)，仿(Fang)佛(Fo)童(Tong)年(Nian)时(Shi)照(Zhao)进(Jin)黑(Hei)暗(An)屋(Wu)子(Zi)的(De)一(Yi)束(Shu)强(Qiang)光(Guang)。于(Yu)是(Shi)，产(Chan)生(Sheng)了(Liao)一(Yi)种(Zhong)强(Qiang)烈(Lie)的(De)愿(Yuan)望(Wang)，就(Jiu)是(Shi)把(Ba)这(Zhe)束(Shu)光(Guang)用(Yong)文(Wen)字(Zi)表(Biao)述(Shu)出(Chu)来(Lai)。然(Ran)而(Er)，总(Zong)是(Shi)词(Ci)不(Bu)达(Da)意(Yi)，表(Biao)达(Da)的(De)困(Kun)境(Jing)让(Rang)我(Wo)把(Ba)目(Mu)光(Guang)投(Tou)向(Xiang)了(Liao)理(Li)论(Lun)。听(Ting)课(Ke)，去(Qu)图(Tu)书(Shu)馆(Guan)生(Sheng)吞(Tun)活(Huo)剥(Bao)西(Xi)方(Fang)文(Wen)艺(Yi)理(Li)论(Lun)经(Jing)典(Dian)著(Zhu)作(Zuo)，仿(Fang)佛(Fo)这(Zhe)样(Yang)就(Jiu)可(Ke)以(Yi)将(Jiang)那(Na)光(Guang)芒(Mang)清(Qing)晰(Xi)地(Di)呈(Cheng)现(Xian)出(Chu)来(Lai)。今(Jin)天(Tian)看(Kan)来(Lai)，当(Dang)时(Shi)的(De)阅(Yue)读(Du)仍(Reng)然(Ran)是(Shi)兴(Xing)趣(Qu)型(Xing)的(De)，但(Dan)这(Zhe)样(Yang)的(De)阅(Yue)读(Du)与(Yu)梳(Shu)理(Li)无(Wu)疑(Yi)帮(Bang)我(Wo)打(Da)开(Kai)一(Yi)个(Ge)新(Xin)的(De)世(Shi)界(Jie)。这(Zhe)一(Yi)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)，我(Wo)惊(Jing)讶(Ya)地(Di)发(Fa)现(Xian)，西(Xi)方(Fang)现(Xian)代(Dai)文(Wen)学(Xue)的(De)精(Jing)神(Shen)在(Zai)某(Mou)些(Xie)时(Shi)刻(Ke)与(Yu)中(Zhong)国(Guo)古(Gu)典(Dian)文(Wen)学(Xue)的(De)精(Jing)神(Shen)是(Shi)相(Xiang)似(Si)甚(Shen)至(Zhi)是(Shi)相(Xiang)通(Tong)的(De)。比(Bi)如(Ru)，海(Hai)德(De)格(Ge)尔(Er)植(Zhi)根(Gen)于(Yu)时(Shi)间(Jian)性(Xing)对(Dui)于(Yu)被(Bei)抛(Pao)掷(Zhi)的(De)此(Ci)在(Zai)的(De)阐(Chan)释(Shi)，与(Yu)张(Zhang)若(Ruo)虚(Xu)有(You)关(Guan)长(Chang)江(Jiang)送(Song)流(Liu)水(Shui)的(De)慨(Kai)叹(Tan)竟(Jing)然(Ran)如(Ru)此(Ci)相(Xiang)似(Si)，人(Ren)如(Ru)何(He)在(Zai)此(Ci)岸(An)获(Huo)得(De)和(He)丧(Sang)失(Shi)时(Shi)间(Jian)，是(Shi)他(Ta)们(Men)共(Gong)同(Tong)思(Si)考(Kao)的(De)问(Wen)题(Ti)。在(Zai)个(Ge)体(Ti)与(Yu)时(Shi)间(Jian)与(Yu)存(Cun)在(Zai)的(De)关(Guan)系(Xi)的(De)勘(Kan)探(Tan)上(Shang)，不(Bu)同(Tong)时(Shi)代(Dai)不(Bu)同(Tong)地(Di)域(Yu)的(De)人(Ren)竟(Jing)然(Ran)达(Da)成(Cheng)了(Liao)一(Yi)致(Zhi)。陈(Chen)子(Zi)昂(Ang)念(Nian)天(Tian)地(Di)之(Zhi)悠(You)悠(You)的(De)怆(Zuo)然(Ran)涕(Ti)下(Xia)，艾(Ai)略(Lue)特(Te)对(Dui)四(Si)月(Yue)的(De)“残(Can)忍(Ren)”的(De)表(Biao)达(Da)，都(Du)可(Ke)以(Yi)看(Kan)作(Zuo)一(Yi)种(Zhong)以(Yi)有(You)限(Xian)的(De)个(Ge)体(Ti)生(Sheng)命(Ming)去(Qu)丈(Zhang)量(Liang)无(Wu)限(Xian)的(De)时(Shi)间(Jian)长(Chang)河(He)的(De)方(Fang)式(Shi)。经(Jing)由(You)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)进(Jin)入(Ru)时(Shi)间(Jian)之(Zhi)河(He)，或(Huo)可(Ke)以(Yi)从(Cong)时(Shi)间(Jian)的(De)整(Zheng)体(Ti)性(Xing)中(Zhong)进(Jin)入(Ru)文(Wen)学(Xue)与(Yu)世(Shi)界(Jie)，返(Fan)身(Shen)向(Xiang)古(Gu)，寻(Xun)找(Zhao)古(Gu)典(Dian)精(Jing)神(Shen)在(Zai)当(Dang)下(Xia)的(De)延(Yan)伸(Shen)，赋(Fu)予(Yu)其(Qi)意(Yi)义(Yi)。如(Ru)克(Ke)罗(Luo)齐(Qi)所(Suo)说(Shuo)：“一(Yi)切(Qie)历(Li)史(Shi)都(Du)是(Shi)当(Dang)代(Dai)史(Shi)”，自(Zi)然(Ran)，当(Dang)代(Dai)批(Pi)评(Ping)并(Bing)非(Fei)局(Ju)限(Xian)于(Yu)当(Dang)代(Dai)文(Wen)本(Ben)。让(Rang)过(Guo)去(Qu)时(Shi)代(Dai)的(De)作(Zuo)家(Jia)文(Wen)本(Ben)与(Yu)当(Dang)代(Dai)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)共(Gong)同(Tong)构(Gou)成(Cheng)一(Yi)种(Zhong)新(Xin)的(De)美(Mei)学(Xue)与(Yu)启(Qi)示(Shi)关(Guan)系(Xi)，这(Zhe)是(Shi)当(Dang)代(Dai)批(Pi)评(Ping)家(Jia)的(De)职(Zhi)业(Ye)难(Nan)度(Du)所(Suo)在(Zai)。某(Mou)种(Zhong)程(Cheng)度(Du)上(Shang)，中(Zhong)国(Guo)古(Gu)典(Dian)文(Wen)学(Xue)的(De)精(Jing)神(Shen)在(Zai)当(Dang)代(Dai)文(Wen)学(Xue)中(Zhong)得(De)到(Dao)了(Liao)不(Bu)可(Ke)思(Si)议(Yi)而(Er)又(You)必(Bi)然(Ran)的(De)继(Ji)承(Cheng)，故(Gu)而(Er)，文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)只(Zhi)有(You)跨(Kua)出(Chu)当(Dang)代(Dai)文(Wen)学(Xue)自(Zi)身(Shen)，才(Cai)会(Hui)具(Ju)有(You)更(Geng)深(Shen)广(Guang)的(De)意(Yi)义(Yi)。我(Wo)们(Men)这(Zhe)代(Dai)从(Cong)事(Shi)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)人(Ren)，大(Da)多(Duo)都(Du)有(You)相(Xiang)似(Si)的(De)经(Jing)历(Li)，始(Shi)于(Yu)对(Dui)文(Wen)学(Xue)的(De)初(Chu)心(Xin)，然(Ran)后(Hou)接(Jie)受(Shou)一(Yi)个(Ge)职(Zhi)业(Ye)规(Gui)范(Fan)训(Xun)练(Lian)的(De)过(Guo)程(Cheng)，系(Xi)统(Tong)阅(Yue)读(Du)和(He)学(Xue)习(Xi)西(Xi)方(Fang)文(Wen)艺(Yi)理(Li)论(Lun)，间(Jian)或(Huo)夹(Jia)杂(Za)中(Zhong)国(Guo)古(Gu)代(Dai)文(Wen)论(Lun)。在(Zai)这(Zhe)个(Ge)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)，还(Huan)会(Hui)受(Shou)到(Dao)那(Na)些(Xie)现(Xian)代(Dai)批(Pi)评(Ping)大(Da)家(Jia)的(De)教(Jiao)育(Yu)，即(Ji)对(Dui)作(Zuo)者(Zhe)的(De)理(Li)解(Jie)、对(Dui)杰(Jie)作(Zuo)的(De)探(Tan)寻(Xun)与(Yu)认(Ren)知(Zhi)。然(Ran)而(Er)，实(Shi)际(Ji)的(De)情(Qing)况(Kuang)却(Que)是(Shi)，每(Mei)个(Ge)从(Cong)事(Shi)批(Pi)评(Ping)的(De)人(Ren)对(Dui)文(Wen)本(Ben)的(De)选(Xuan)择(Ze)都(Du)有(You)不(Bu)同(Tong)倾(Qing)向(Xiang)，因(Yin)为(Wei)其(Qi)趣(Qu)味(Wei)与(Yu)文(Wen)化(Hua)身(Shen)份(Fen)及(Ji)自(Zi)我(Wo)意(Yi)识(Shi)都(Du)差(Cha)别(Bie)巨(Ju)大(Da)。就(Jiu)我(Wo)而(Er)言(Yan)，文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)也(Ye)是(Shi)漫(Man)游(You)养(Yang)育(Yu)了(Liao)我(Wo)的(De)西(Xi)部(Bu)大(Da)地(Di)和(He)探(Tan)寻(Xun)其(Qi)文(Wen)化(Hua)地(Di)理(Li)的(De)重(Zhong)要(Yao)方(Fang)式(Shi)。身(Shen)处(Chu)此(Ci)地(Di)的(De)生(Sheng)长(Chang)和(He)研(Yan)习(Xi)让(Rang)我(Wo)意(Yi)识(Shi)到(Dao)，西(Xi)部(Bu)不(Bu)仅(Jin)是(Shi)地(Di)理(Li)学(Xue)意(Yi)义(Yi)上(Shang)的(De)，更(Geng)应(Ying)该(Gai)是(Shi)文(Wen)化(Hua)意(Yi)义(Yi)上(Shang)的(De)。西(Xi)部(Bu)所(Suo)产(Chan)生(Sheng)出(Chu)来(Lai)的(De)文(Wen)化(Hua)精(Jing)神(Shen)，其(Qi)实(Shi)就(Jiu)渗(Shen)透(Tou)在(Zai)今(Jin)天(Tian)中(Zhong)国(Guo)文(Wen)学(Xue)的(De)各(Ge)个(Ge)方(Fang)面(Mian)。钱(Qian)穆(Mu)先(Xian)生(Sheng)曾(Zeng)在(Zai)北(Bei)大(Da)讲(Jiang)授(Shou)通(Tong)史(Shi)课(Ke)，他(Ta)比(Bi)较(Jiao)中(Zhong)西(Xi)文(Wen)化(Hua)时(Shi)有(You)过(Guo)这(Zhe)样(Yang)的(De)比(Bi)喻(Yu)：秦(Qin)汉(Han)文(Wen)化(Hua)犹(You)如(Ru)此(Ci)室(Shi)的(De)四(Si)周(Zhou)遍(Bian)悬(Xuan)万(Wan)盏(Zhan)明(Ming)灯(Deng)，打(Da)碎(Sui)一(Yi)盏(Zhan)，其(Qi)余(Yu)犹(You)亮(Liang)。而(Er)秦(Qin)汉(Han)文(Wen)化(Hua)在(Zai)今(Jin)天(Tian)的(De)西(Xi)部(Bu)地(Di)理(Li)与(Yu)文(Wen)化(Hua)中(Zhong)，一(Yi)定(Ding)会(Hui)有(You)更(Geng)多(Duo)的(De)遗(Yi)存(Cun)。我(Wo)一(Yi)直(Zhi)认(Ren)为(Wei)，今(Jin)天(Tian)的(De)批(Pi)评(Ping)需(Xu)要(Yao)一(Yi)张(Zhang)地(Di)图(Tu)，尤(You)其(Qi)需(Xu)要(Yao)一(Yi)张(Zhang)向(Xiang)西(Xi)的(De)地(Di)图(Tu)，这(Zhe)样(Yang)说(Shuo)并(Bing)不(Bu)是(Shi)要(Yao)将(Jiang)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)视(Shi)野(Ye)狭(Xia)窄(Zhai)化(Hua)，而(Er)是(Shi)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)另(Ling)一(Yi)重(Zhong)应(Ying)有(You)之(Zhi)义(Yi)。大(Da)卫(Wei)·丹(Dan)穆(Mu)若(Ruo)什(Shi)对(Dui)世(Shi)界(Jie)文(Wen)学(Xue)的(De)阐(Chan)释(Shi)可(Ke)以(Yi)让(Rang)我(Wo)们(Men)反(Fan)观(Guan)西(Xi)部(Bu)文(Wen)学(Xue)，即(Ji)世(Shi)界(Jie)文(Wen)学(Xue)是(Shi)民(Min)族(Zu)文(Wen)学(Xue)间(Jian)的(De)椭(Tuo)圆(Yuan)形(Xing)折(Zhe)射(She)，这(Zhe)个(Ge)折(Zhe)射(She)是(Shi)双(Shuang)重(Zhong)的(De)。西(Xi)部(Bu)文(Wen)学(Xue)和(He)中(Zhong)国(Guo)文(Wen)学(Xue)的(De)关(Guan)系(Xi)犹(You)如(Ru)民(Min)族(Zu)文(Wen)学(Xue)之(Zhi)于(Yu)世(Shi)界(Jie)文(Wen)学(Xue)的(De)关(Guan)系(Xi)，民(Min)族(Zu)文(Wen)学(Xue)不(Bu)是(Shi)世(Shi)界(Jie)文(Wen)学(Xue)的(De)对(Dui)立(Li)，同(Tong)样(Yang)，西(Xi)部(Bu)文(Wen)学(Xue)也(Ye)不(Bu)是(Shi)中(Zhong)国(Guo)文(Wen)学(Xue)的(De)对(Dui)立(Li)，西(Xi)部(Bu)文(Wen)学(Xue)应(Ying)被(Bei)更(Geng)大(Da)的(De)文(Wen)化(Hua)空(Kong)间(Jian)所(Suo)接(Jie)受(Shou)从(Cong)而(Er)成(Cheng)为(Wei)中(Zhong)国(Guo)文(Wen)学(Xue)乃(Nai)至(Zhi)世(Shi)界(Jie)文(Wen)学(Xue)的(De)一(Yi)部(Bu)分(Fen)。当(Dang)我(Wo)们(Men)只(Zhi)考(Kao)虑(Lv)一(Yi)个(Ge)单(Dan)一(Yi)的(De)文(Wen)本(Ben)或(Huo)一(Yi)组(Zu)文(Wen)本(Ben)时(Shi)，也(Ye)许(Xu)已(Yi)经(Jing)能(Neng)感(Gan)受(Shou)到(Dao)这(Zhe)种(Zhong)关(Guan)系(Xi)，然(Ran)而(Er)，如(Ru)果(Guo)在(Zai)更(Geng)长(Chang)的(De)时(Shi)间(Jian)和(He)更(Geng)大(Da)的(De)地(Di)理(Li)范(Fan)畴(Chou)中(Zhong)，就(Jiu)会(Hui)看(Kan)得(De)更(Geng)为(Wei)透(Tou)彻(Che)。这(Zhe)是(Shi)我(Wo)心(Xin)目(Mu)中(Zhong)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)理(Li)想(Xiang)状(Zhuang)态(Tai)，惟(Wei)有(You)如(Ru)此(Ci)，方(Fang)能(Neng)游(You)弋(Ge)于(Yu)更(Geng)为(Wei)深(Shen)广(Guang)的(De)时(Shi)空(Kong)，探(Tan)寻(Xun)并(Bing)发(Fa)现(Xian)时(Shi)间(Jian)与(Yu)地(Di)理(Li)的(De)更(Geng)多(Duo)隐(Yin)秘(Mi)。文(Wen)章(Zhang)刊(Kan)登(Deng)于(Yu)《南(Nan)方(Fang)文(Wen)坛(Tan)》2017年(Nian)第(Di)5期(Qi)批(Pi)评(Ping)家(Jia)印(Yin)象(Xiang)记(Ji)今(Jin)天(Tian)的(De)阳(Yang)光(Guang)充(Chong)足(Zu)，胜(Sheng)过(Guo)一(Yi)切(Qie)——张(Zhang)晓(Xiao)琴(Qin)的(De)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)陈(Chen)晓(Xiao)明(Ming)晓(Xiao)琴(Qin)来(Lai)自(Zi)大(Da)西(Xi)北(Bei)，一(Yi)位(Wei)西(Xi)部(Bu)的(De)才(Cai)女(Nv)，她(Ta)写(Xie)字(Zi)，或(Huo)许(Xu)还(Huan)会(Hui)歌(Ge)唱(Chang)，诗(Shi)写(Xie)得(De)好(Hao)，读(Du)其(Qi)诗(Shi)，宛(Wan)如(Ru)看(Kan)到(Dao)她(Ta)骑(Qi)着(Zhuo)一(Yi)匹(Pi)枣(Zao)红(Hong)马(Ma)，远(Yuan)远(Yuan)奔(Ben)驰(Chi)而(Er)来(Lai)：“打(Da)开(Kai)门(Men)，等(Deng)待(Dai)/远(Yuan)征(Zheng)的(De)兄(Xiong)长(Chang)与(Yu)丈(Zhang)夫(Fu)/北(Bei)斗(Dou)星(Xing)照(Zhao)耀(Yao)归(Gui)程(Cheng)/苍(Cang)狼(Lang)嗥(Zuo)叫(Jiao)，马(Ma)匹(Pi)安(An)静(Jing)/抵(Di)达(Da)的(De)夜(Ye)晚(Wan)/醉(Zui)倚(Yi)祁(Qi)连(Lian)。”（《致(Zhi)远(Yuan)方(Fang)（或(Huo)者(Zhe)前(Qian)世(Shi)）》）西(Xi)北(Bei)的(De)生(Sheng)活(Huo)仿(Fang)佛(Fo)贯(Guan)彻(Che)一(Yi)种(Zhong)荒(Huang)蛮(Man)的(De)时(Shi)间(Jian)，在(Zai)那(Na)里(Li)，历(Li)史(Shi)总(Zong)是(Shi)让(Rang)人(Ren)体(Ti)会(Hui)生(Sheng)命(Ming)的(De)质(Zhi)量(Liang)：“北(Bei)方(Fang)的(De)草(Cao)原(Yuan)在(Zai)前(Qian)/一(Yi)秋(Qiu)的(De)露(Lu)水(Shui)在(Zai)后(Hou)/风(Feng)过(Guo)红(Hong)色(Se)衣(Yi)裙(Qun)/回(Hui)忆(Yi)如(Ru)盐(Yan)，浸(Jin)透(Tou)血(Xue)液(Ye)……”（《致(Zhi)远(Yuan)方(Fang)（或(Huo)者(Zhe)前(Qian)世(Shi)）》）当(Dang)然(Ran)，晓(Xiao)琴(Qin)并(Bing)不(Bu)阴(Yin)郁(Yu)，相(Xiang)反(Fan)，她(Ta)喜(Xi)欢(Huan)明(Ming)朗(Lang)，北(Bei)方(Fang)是(Shi)明(Ming)朗(Lang)的(De)，西(Xi)北(Bei)更(Geng)是(Shi)。在(Zai)荒(Huang)凉(Liang)中(Zhong)尽(Jin)有(You)明(Ming)媚(Mei)、爽(Shuang)朗(Lang)甚(Shen)至(Zhi)豪(Hao)迈(Mai)：“在(Zai)高(Gao)原(Yuan)，我(Wo)们(Men)不(Bu)谈(Tan)往(Wang)事(Shi)，/只(Zhi)晒(Shai)太(Tai)阳(Yang)。只(Zhi)赏(Shang)牡(Mu)丹(Dan)。/因(Yin)为(Wei)从(Cong)来(Lai)系(Xi)日(Ri)乏(Fa)长(Chang)绳(Sheng)，/今(Jin)天(Tian)的(De)阳(Yang)光(Guang)充(Chong)足(Zu)，胜(Sheng)过(Guo)一(Yi)切(Qie)。”（《在(Zai)高(Gao)原(Yuan)》）如(Ru)此(Ci)，还(Huan)需(Xu)要(Yao)什(Shi)么(Me)呢(Ne)？晓(Xiao)琴(Qin)还(Huan)写(Xie)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)，应(Ying)该(Gai)说(Shuo)她(Ta)主(Zhu)要(Yao)写(Xie)文(Wen)学(Xue)评(Ping)论(Lun)。是(Shi)应(Ying)该(Gai)谈(Tan)谈(Tan)她(Ta)的(De)文(Wen)学(Xue)评(Ping)论(Lun)，或(Huo)者(Zhe)谈(Tan)谈(Tan)她(Ta)这(Zhe)代(Dai)人(Ren)的(De)文(Wen)学(Xue)评(Ping)论(Lun)。晓(Xiao)琴(Qin)的(De)博(Bo)士(Shi)论(Lun)文(Wen)是(Shi)做(Zuo)“生(Sheng)态(Tai)文(Wen)学(Xue)”，2013年(Nian)出(Chu)版(Ban)博(Bo)士(Shi)论(Lun)文(Wen)《中(Zhong)国(Guo)当(Dang)代(Dai)生(Sheng)态(Tai)文(Wen)学(Xue)研(Yan)究(Jiu)》，晓(Xiao)琴(Qin)博(Bo)士(Shi)的(De)导(Dao)师(Shi)是(Shi)著(Zhu)名(Ming)评(Ping)论(Lun)家(Jia)雷(Lei)达(Da)先(Xian)生(Sheng)，师(Shi)出(Chu)名(Ming)门(Men)，其(Qi)评(Ping)论(Lun)文(Wen)章(Zhang)的(De)豪(Hao)迈(Mai)之(Zhi)气(Qi)多(Duo)得(De)乃(Nai)师(Shi)精(Jing)神(Shen)。雷(Lei)达(Da)先(Xian)生(Sheng)在(Zai)序(Xu)里(Li)颇(Po)为(Wei)赞(Zan)赏(Shang)高(Gao)足(Zu)的(De)博(Bo)士(Shi)论(Lun)文(Wen)，他(Ta)说(Shuo)，晓(Xiao)琴(Qin)这(Zhe)部(Bu)书(Shu)既(Ji)有(You)对(Dui)生(Sheng)态(Tai)哲(Zhe)学(Xue)和(He)生(Sheng)态(Tai)伦(Lun)理(Li)学(Xue)的(De)探(Tan)析(Xi)，有(You)对(Dui)于(Yu)生(Sheng)态(Tai)文(Wen)学(Xue)精(Jing)神(Shen)资(Zi)源(Yuan)的(De)中(Zhong)西(Xi)探(Tan)寻(Xun)，亦(Yi)有(You)对(Dui)于(Yu)中(Zhong)国(Guo)当(Dang)代(Dai)生(Sheng)态(Tai)文(Wen)学(Xue)重(Zhong)要(Yao)文(Wen)本(Ben)的(De)细(Xi)致(Zhi)解(Jie)读(Du)。他(Ta)认(Ren)为(Wei)，在(Zai)这(Zhe)部(Bu)书(Shu)中(Zhong)，晓(Xiao)琴(Qin)“写(Xie)得(De)最(Zui)吸(Xi)引(Yin)人(Ren)的(De)，还(Huan)是(Shi)那(Na)些(Xie)生(Sheng)态(Tai)文(Wen)本(Ben)细(Xi)读(Du)与(Yu)评(Ping)述(Shu)部(Bu)分(Fen)她(Ta)对(Dui)苇(Wei)岸(An)、张(Zhang)炜(Zuo)、韩(Han)少(Shao)功(Gong)、马(Ma)丽(Li)华(Hua)、姜(Jiang)戎(Rong)等(Deng)作(Zuo)家(Jia)作(Zuo)品(Pin)的(De)研(Yan)读(Du)往(Wang)往(Wang)有(You)令(Ling)人(Ren)意(Yi)想(Xiang)不(Bu)到(Dao)的(De)视(Shi)角(Jiao)和(He)感(Gan)悟(Wu)，有(You)些(Xie)分(Fen)析(Xi)则(Ze)超(Chao)出(Chu)了(Liao)生(Sheng)态(Tai)文(Wen)学(Xue)自(Zi)身(Shen)的(De)囿(Zuo)限(Xian)，走(Zou)向(Xiang)了(Liao)存(Cun)在(Zai)的(De)层(Ceng)面(Mian)。” 雷(Lei)达(Da)先(Xian)生(Sheng)的(De)评(Ping)析(Xi)是(Shi)中(Zhong)肯(Ken)的(De)，包(Bao)含(Han)了(Liao)他(Ta)对(Dui)高(Gao)足(Zu)的(De)期(Qi)许(Xu)，也(Ye)点(Dian)出(Chu)了(Liao)晓(Xiao)琴(Qin)做(Zuo)文(Wen)学(Xue)评(Ping)论(Lun)的(De)特(Te)点(Dian)。晓(Xiao)琴(Qin)对(Dui)文(Wen)学(Xue)有(You)极(Ji)为(Wei)真(Zhen)挚(Zhi)虔(Zuo)诚(Cheng)的(De)热(Re)爱(Ai)。如(Ru)此(Ci)说(Shuo)法(Fa)似(Si)乎(Hu)等(Deng)同(Tong)于(Yu)废(Fei)话(Hua)，其(Qi)实(Shi)不(Bu)然(Ran)。有(You)些(Xie)人(Ren)做(Zuo)文(Wen)学(Xue)，是(Shi)出(Chu)于(Yu)一(Yi)份(Fen)职(Zhi)业(Ye)，有(You)些(Xie)人(Ren)热(Re)爱(Ai)文(Wen)学(Xue)，是(Shi)热(Re)爱(Ai)文(Wen)学(Xue)的(De)观(Guan)念(Nian)，或(Huo)者(Zhe)说(Shuo)观(Guan)念(Nian)的(De)文(Wen)学(Xue)，对(Dui)文(Wen)学(Xue)可(Ke)以(Yi)实(Shi)用(Yong)主(Zhu)义(Yi)地(Di)利(Li)用(Yong)，好(Hao)的(De)和(He)坏(Huai)的(De)，不(Bu)是(Shi)出(Chu)于(Yu)文(Wen)学(Xue)本(Ben)身(Shen)，而(Er)是(Shi)文(Wen)学(Xue)之(Zhi)外(Wai)的(De)需(Xu)要(Yao)。而(Er)有(You)些(Xie)人(Ren)才(Cai)是(Shi)发(Fa)自(Zi)内(Nei)心(Xin)热(Re)爱(Ai)文(Wen)学(Xue)，因(Yin)而(Er)对(Dui)文(Wen)学(Xue)有(You)无(Wu)限(Xian)的(De)宽(Kuan)容(Rong)，能(Neng)理(Li)解(Jie)无(Wu)限(Xian)多(Duo)样(Yang)的(De)文(Wen)学(Xue)，读(Du)到(Dao)文(Wen)字(Zi)，就(Jiu)如(Ru)沐(Zuo)春(Chun)风(Feng)，如(Ru)归(Gui)故(Gu)里(Li)；甚(Shen)至(Zhi)偶(Ou)见(Jian)只(Zhi)言(Yan)片(Pian)语(Yu)，都(Du)足(Zu)以(Yi)幸(Xing)福(Fu)半(Ban)生(Sheng)。这(Zhe)些(Xie)人(Ren)未(Wei)必(Bi)是(Shi)以(Yi)文(Wen)学(Xue)生(Sheng)计(Ji)，但(Dan)却(Que)是(Shi)钟(Zhong)爱(Ai)一(Yi)生(Sheng)。晓(Xiao)琴(Qin)是(Shi)这(Zhe)类(Lei)人(Ren)，她(Ta)又(You)幸(Xing)运(Yun)地(Di)以(Yi)文(Wen)学(Xue)为(Wei)业(Ye)，故(Gu)可(Ke)读(Du)到(Dao)她(Ta)在(Zai)字(Zi)里(Li)行(Xing)间(Jian)对(Dui)文(Wen)学(Xue)的(De)那(Na)种(Zhong)欣(Xin)喜(Xi)和(He)恋(Lian)爱(Ai)。是(Shi)故(Gu)可(Ke)理(Li)解(Jie)她(Ta)的(De)博(Bo)士(Shi)论(Lun)文(Wen)选(Xuan)择(Ze)生(Sheng)态(Tai)文(Wen)学(Xue)为(Wei)题(Ti)，这(Zhe)是(Shi)她(Ta)把(Ba)文(Wen)学(Xue)与(Yu)她(Ta)生(Sheng)存(Cun)的(De)现(Xian)实(Shi)连(Lian)为(Wei)一(Yi)体(Ti)了(Liao)。晓(Xiao)琴(Qin)生(Sheng)长(Chang)于(Yu)祁(Qi)连(Lian)山(Shan)下(Xia)，那(Na)里(Li)连(Lian)绵(Mian)起(Qi)伏(Fu)的(De)山(Shan)脉(Mai)是(Shi)中(Zhong)国(Guo)最(Zui)美(Mei)的(De)山(Shan)川(Chuan)，或(Huo)许(Xu)有(You)贫(Pin)瘠(Zuo)，或(Huo)许(Xu)有(You)艰(Jian)难(Nan)，但(Dan)自(Zi)然(Ran)生(Sheng)态(Tai)却(Que)是(Shi)生(Sheng)活(Huo)与(Yu)生(Sheng)命(Ming)的(De)一(Yi)部(Bu)分(Fen)。山(Shan)石(Shi)草(Cao)木(Mu)，如(Ru)人(Ren)一(Yi)样(Yang)，都(Du)是(Shi)通(Tong)了(Liao)灵(Ling)性(Xing)的(De)。我(Wo)也(Ye)知(Zhi)道(Dao)欧(Ou)美(Mei)的(De)生(Sheng)态(Tai)文(Wen)学(Xue)总(Zong)是(Shi)要(Yao)依(Yi)了(Liao)宗(Zong)教(Jiao)神(Shen)学(Xue)才(Cai)有(You)超(Chao)验(Yan)之(Zhi)类(Lei)的(De)观(Guan)念(Nian)出(Chu)现(Xian)，或(Huo)者(Zhe)自(Zi)然(Ran)神(Shen)论(Lun)，或(Huo)者(Zhe)万(Wan)物(Wu)有(You)灵(Ling)之(Zhi)类(Lei)。但(Dan)晓(Xiao)琴(Qin)在(Zai)西(Xi)北(Bei)，那(Na)是(Shi)她(Ta)自(Zi)小(Xiao)生(Sheng)长(Chang)于(Yu)斯(Si)的(De)土(Tu)地(Di)，那(Na)是(Shi)她(Ta)身(Shen)边(Bian)手(Shou)边(Bian)的(De)事(Shi)物(Wu)，目(Mu)击(Ji)道(Dao)存(Cun)，她(Ta)当(Dang)能(Neng)理(Li)解(Jie)大(Da)自(Zi)然(Ran)的(De)呢(Ne)喃(Zuo)心(Xin)语(Yu)。在(Zai)她(Ta)的(De)博(Bo)士(Shi)论(Lun)文(Wen)中(Zhong)，讨(Tao)论(Lun)了(Liao)沈(Shen)从(Cong)文(Wen)、贾(Jia)平(Ping)凹(Ao)、韩(Han)少(Shao)功(Gong)、于(Yu)坚(Jian)、阿(A)来(Lai)、周(Zhou)涛(Tao)、成(Cheng)一(Yi)、马(Ma)丽(Li)华(Hua)、杜(Du)光(Guang)辉(Hui)、郭(Guo)雪(Xue)坡(Po)、姜(Jiang)戎(Rong)等(Deng)作(Zuo)家(Jia)，她(Ta)着(Zhuo)眼(Yan)的(De)是(Shi)“中(Zhong)国(Guo)当(Dang)代(Dai)生(Sheng)态(Tai)文(Wen)学(Xue)”，视(Shi)野(Ye)开(Kai)阔(Kuo)，不(Bu)过(Guo)纯(Chun)粹(Cui)来(Lai)自(Zi)西(Xi)部(Bu)的(De)作(Zuo)家(Jia)略(Lue)少(Shao)，我(Wo)更(Geng)想(Xiang)读(Du)到(Dao)她(Ta)的(De)更(Geng)集(Ji)中(Zhong)的(De)对(Dui)西(Xi)部(Bu)甘(Gan)肃(Su)的(De)生(Sheng)态(Tai)文(Wen)学(Xue)的(De)研(Yan)究(Jiu)，我(Wo)想(Xiang)生(Sheng)长(Chang)于(Yu)大(Da)漠(Mo)之(Zhi)内(Nei)和(He)祁(Qi)连(Lian)山(Shan)下(Xia)那(Na)一(Yi)块(Kuai)土(Tu)地(Di)上(Shang)的(De)西(Xi)部(Bu)作(Zuo)家(Jia)，他(Ta)们(Men)笔(Bi)下(Xia)的(De)生(Sheng)态(Tai)书(Shu)写(Xie)一(Yi)定(Ding)特(Te)别(Bie)有(You)感(Gan)觉(Jue)，值(Zhi)得(De)特(Te)别(Bie)关(Guan)注(Zhu)。也(Ye)是(Shi)因(Yin)为(Wei)对(Dui)文(Wen)学(Xue)有(You)着(Zhuo)这(Zhe)种(Zhong)态(Tai)度(Du)，也(Ye)是(Shi)因(Yin)为(Wei)她(Ta)是(Shi)从(Cong)直(Zhi)接(Jie)体(Ti)验(Yan)出(Chu)发(Fa)来(Lai)探(Tan)究(Jiu)文(Wen)学(Xue)的(De)真(Zhen)谛(Zuo)，晓(Xiao)琴(Qin)的(De)文(Wen)学(Xue)评(Ping)论(Lun)有(You)鲜(Xian)活(Huo)的(De)直(Zhi)接(Jie)性(Xing)，她(Ta)能(Neng)从(Cong)感(Gan)性(Xing)自(Zi)然(Ran)出(Chu)发(Fa)来(Lai)体(Ti)验(Yan)文(Wen)学(Xue)。她(Ta)对(Dui)这(Zhe)样(Yang)的(De)文(Wen)字(Zi)特(Te)别(Bie)有(You)感(Gan)觉(Jue)：“为(Wei)了(Liao)住(Zhu)处(Chu)两(Liang)山(Shan)多(Duo)篁(Zuo)竹(Zhu)，翠(Cui)色(Se)逼(Bi)人(Ren)而(Er)来(Lai)，老(Lao)船(Chuan)夫(Fu)随(Sui)便(Bian)为(Wei)这(Zhe)可(Ke)怜(Lian)的(De)孤(Gu)雏(Chu)拾(Shi)取(Qu)了(Liao)一(Yi)个(Ge)近(Jin)身(Shen)的(De)名(Ming)字(Zi)，叫(Jiao)作(Zuo)‘翠(Cui)翠(Cui)’”。“翠(Cui)翠(Cui)在(Zai)风(Feng)日(Ri)里(Li)长(Chang)养(Yang)着(Zhuo)，故(Gu)把(Ba)皮(Pi)肤(Fu)变(Bian)得(De)黑(Hei)黑(Hei)的(De)，触(Chu)目(Mu)为(Wei)青(Qing)山(Shan)绿(Lv)水(Shui)，故(Gu)眸(Zuo)子(Zi)清(Qing)明(Ming)如(Ru)水(Shui)晶(Jing)。自(Zi)然(Ran)既(Ji)长(Chang)养(Yang)她(Ta)且(Qie)教(Jiao)育(Yu)她(Ta)，故(Gu)天(Tian)真(Zhen)活(Huo)泼(Po)，处(Chu)处(Chu)如(Ru)一(Yi)只(Zhi)小(Xiao)兽(Shou)物(Wu)。人(Ren)又(You)那(Na)么(Me)乖(Guai)，如(Ru)山(Shan)头(Tou)黄(Huang)麋(Zuo)鹿(Lu)一(Yi)样(Yang)，从(Cong)不(Bu)想(Xiang)到(Dao)残(Can)忍(Ren)事(Shi)情(Qing)，从(Cong)不(Bu)发(Fa)愁(Chou)，从(Cong)不(Bu)动(Dong)气(Qi)。”不(Bu)用(Yong)说(Shuo)，这(Zhe)段(Duan)文(Wen)字(Zi)是(Shi)现(Xian)代(Dai)文(Wen)学(Xue)史(Shi)上(Shang)广(Guang)为(Wei)传(Chuan)颂(Song)的(De)文(Wen)字(Zi)，尤(You)为(Wei)沈(Shen)迷(Mi)们(Men)欣(Xin)喜(Xi)。晓(Xiao)琴(Qin)也(Ye)特(Te)别(Bie)钟(Zhong)爱(Ai)那(Na)些(Xie)在(Zai)自(Zi)然(Ran)背(Bei)景(Jing)上(Shang)来(Lai)写(Xie)人(Ren)状(Zhuang)物(Wu)的(De)文(Wen)字(Zi)，她(Ta)评(Ping)论(Lun)说(Shuo)：“沈(Shen)从(Cong)文(Wen)在(Zai)翠(Cui)翠(Cui)出(Chu)场(Chang)时(Shi)说(Shuo)的(De)这(Zhe)些(Xie)话(Hua)很(Hen)耐(Nai)人(Ren)寻(Xun)味(Wei)，人(Ren)的(De)生(Sheng)命(Ming)是(Shi)自(Zi)然(Ran)孕(Yun)育(Yu)的(De)，人(Ren)在(Zai)自(Zi)然(Ran)中(Zhong)成(Cheng)长(Chang)，获(Huo)得(De)了(Liao)自(Zi)然(Ran)的(De)品(Pin)格(Ge)和(He)气(Qi)质(Zhi)。最(Zui)为(Wei)重(Zhong)要(Yao)的(De)是(Shi)‘自(Zi)然(Ran)既(Ji)长(Chang)养(Yang)她(Ta)且(Qie)教(Jiao)育(Yu)她(Ta)’，也(Ye)就(Jiu)是(Shi)说(Shuo)，自(Zi)然(Ran)不(Bu)仅(Jin)仅(Jin)可(Ke)以(Yi)养(Yang)育(Yu)人(Ren)，而(Er)且(Qie)是(Shi)可(Ke)以(Yi)教(Jiao)育(Yu)人(Ren)的(De)，这(Zhe)句(Ju)话(Hua)对(Dui)于(Yu)理(Li)解(Jie)沈(Shen)从(Cong)文(Wen)至(Zhi)关(Guan)重(Zhong)要(Yao)。很(Hen)长(Chang)一(Yi)段(Duan)时(Shi)间(Jian)以(Yi)来(Lai)，人(Ren)们(Men)在(Zai)提(Ti)到(Dao)自(Zi)然(Ran)时(Shi)，往(Wang)往(Wang)更(Geng)注(Zhu)重(Zhong)它(Ta)的(De)物(Wu)质(Zhi)功(Gong)用(Yong)，因(Yin)为(Wei)是(Shi)大(Da)自(Zi)然(Ran)养(Yang)育(Yu)了(Liao)人(Ren)，这(Zhe)是(Shi)无(Wu)须(Xu)再(Zai)论(Lun)证(Zheng)的(De)，自(Zi)然(Ran)的(De)精(Jing)神(Shen)功(Gong)用(Yong)则(Ze)被(Bei)彻(Che)底(Di)忽(Hu)略(Lue)了(Liao)。这(Zhe)忽(Hu)略(Lue)在(Zai)中(Zhong)国(Guo)现(Xian)代(Dai)文(Wen)学(Xue)史(Shi)上(Shang)尤(You)为(Wei)明(Ming)显(Xian)，而(Er)沈(Shen)从(Cong)文(Wen)则(Ze)是(Shi)个(Ge)例(Li)外(Wai)，他(Ta)与(Yu)自(Zi)然(Ran)有(You)种(Zhong)天(Tian)然(Ran)的(De)亲(Qin)近(Jin)，在(Zai)沈(Shen)从(Cong)文(Wen)，自(Zi)然(Ran)不(Bu)仅(Jin)仅(Jin)是(Shi)人(Ren)类(Lei)的(De)唯(Wei)一(Yi)栖(Qi)息(Xi)地(Di)，更(Geng)是(Shi)人(Ren)类(Lei)最(Zui)好(Hao)的(De)启(Qi)蒙(Meng)者(Zhe)。可(Ke)以(Yi)说(Shuo)，他(Ta)发(Fa)现(Xian)并(Bing)强(Qiang)调(Diao)了(Liao)自(Zi)然(Ran)的(De)精(Jing)神(Shen)功(Gong)用(Yong)。”如(Ru)此(Ci)注(Zhu)重(Zhong)自(Zi)然(Ran)的(De)精(Jing)神(Shen)象(Xiang)征(Zheng)意(Yi)义(Yi)，晓(Xiao)琴(Qin)在(Zai)随(Sui)后(Hou)的(De)研(Yan)究(Jiu)中(Zhong)当(Dang)然(Ran)加(Jia)大(Da)了(Liao)对(Dui)西(Xi)部(Bu)文(Wen)学(Xue)的(De)关(Guan)注(Zhu)。近(Jin)年(Nian)来(Lai)她(Ta)涉(She)猎(Lie)了(Liao)不(Bu)少(Shao)西(Xi)北(Bei)作(Zuo)家(Jia)，常(Chang)在(Zai)她(Ta)文(Wen)章(Zhang)中(Zhong)论(Lun)及(Ji)的(De)有(You)颇(Po)有(You)影(Ying)响(Xiang)的(De)知(Zhi)名(Ming)作(Zuo)家(Jia)路(Lu)遥(Yao)、陈(Chen)忠(Zhong)实(Shi)、贾(Jia)平(Ping)凹(Ao)、杨(Yang)显(Xian)惠(Hui)、石(Shi)舒(Shu)清(Qing)、刘(Liu)亮(Liang)程(Cheng)等(Deng)，也(Ye)有(You)正(Zheng)在(Zai)成(Cheng)长(Chang)的(De)青(Qing)年(Nian)作(Zuo)家(Jia)张(Zhang)好(Hao)好(Hao)、离(Li)离(Li)等(Deng)。晓(Xiao)琴(Qin)关(Guan)注(Zhu)西(Xi)北(Bei)这(Zhe)块(Kuai)土(Tu)地(Di)对(Dui)作(Zuo)家(Jia)的(De)滋(Zi)养(Yang)，他(Ta)们(Men)文(Wen)化(Hua)上(Shang)的(De)传(Chuan)承(Cheng)，地(Di)域(Yu)的(De)印(Yin)记(Ji)，他(Ta)们(Men)特(Te)有(You)的(De)生(Sheng)命(Ming)体(Ti)验(Yan)与(Yu)情(Qing)怀(Huai)担(Dan)当(Dang)，还(Huan)有(You)他(Ta)们(Men)突(Tu)破(Po)樊(Fan)篱(Li)的(De)野(Ye)性(Xing)……所(Suo)有(You)这(Zhe)些(Xie)，都(Du)给(Gei)中(Zhong)国(Guo)主(Zhu)流(Liu)文(Wen)学(Xue)史(Shi)，给(Gei)现(Xian)代(Dai)理(Li)论(Lun)范(Fan)式(Shi)，给(Gei)文(Wen)学(Xue)上(Shang)的(De)现(Xian)代(Dai)主(Zhu)义(Yi)和(He)后(Hou)现(Xian)代(Dai)主(Zhu)义(Yi)提(Ti)出(Chu)了(Liao)挑(Tiao)战(Zhan)，这(Zhe)些(Xie)课(Ke)题(Ti)构(Gou)成(Cheng)了(Liao)晓(Xiao)琴(Qin)持(Chi)续(Xu)写(Xie)作(Zuo)的(De)论(Lun)题(Ti)。在(Zai)对(Dui)现(Xian)代(Dai)性(Xing)问(Wen)题(Ti)的(De)思(Si)考(Kao)中(Zhong)，她(Ta)看(Kan)到(Dao)了(Liao)现(Xian)代(Dai)性(Xing)带(Dai)给(Gei)西(Xi)北(Bei)作(Zuo)家(Jia)的(De)更(Geng)多(Duo)的(De)是(Shi)反(Fan)思(Si)性(Xing)和(He)批(Pi)判(Pan)性(Xing)，看(Kan)到(Dao)了(Liao)他(Ta)们(Men)对(Dui)还(Huan)处(Chu)于(Yu)贫(Pin)脊(Ji)状(Zhuang)态(Tai)中(Zhong)的(De)人(Ren)们(Men)的(De)生(Sheng)存(Cun)、迷(Mi)茫(Mang)和(He)失(Shi)落(Luo)的(De)忧(You)思(Si)。晓(Xiao)琴(Qin)还(Huan)注(Zhu)意(Yi)到(Dao)，在(Zai)诸(Zhu)多(Duo)西(Xi)部(Bu)作(Zuo)家(Jia)笔(Bi)下(Xia)，似(Si)乎(Hu)总(Zong)有(You)一(Yi)曲(Qu)挽(Wan)歌(Ge)在(Zai)吟(Yin)唱(Chang)，那(Na)是(Shi)对(Dui)游(You)牧(Mu)文(Wen)明(Ming)和(He)农(Nong)耕(Geng)文(Wen)明(Ming)的(De)追(Zhui)悼(Dao)，他(Ta)们(Men)为(Wei)西(Xi)部(Bu)和(He)自(Zi)己(Ji)的(De)家(Jia)乡(Xiang)辩(Bian)护(Hu)，为(Wei)即(Ji)将(Jiang)失(Shi)去(Qu)的(De)文(Wen)明(Ming)而(Er)刻(Ke)碑(Bei)立(Li)传(Chuan)。她(Ta)尤(You)其(Qi)关(Guan)注(Zhu)贾(Jia)平(Ping)凹(Ao)的(De)创(Chuang)作(Zuo)，她(Ta)写(Xie)下(Xia)的(De)关(Guan)于(Yu)贾(Jia)平(Ping)凹(Ao)的(De)评(Ping)论(Lun)近(Jin)十(Shi)篇(Pian)，这(Zhe)些(Xie)论(Lun)说(Shuo)十(Shi)分(Fen)个(Ge)性(Xing)，有(You)她(Ta)切(Qie)入(Ru)的(De)角(Jiao)度(Du)，有(You)她(Ta)对(Dui)西(Xi)北(Bei)自(Zi)然(Ran)生(Sheng)态(Tai)、风(Feng)土(Tu)人(Ren)情(Qing)的(De)理(Li)解(Jie)，有(You)她(Ta)对(Dui)西(Xi)部(Bu)文(Wen)化(Hua)与(Yu)文(Wen)字(Zi)以(Yi)及(Ji)独(Du)有(You)的(De)文(Wen)学(Xue)风(Feng)格(Ge)的(De)偏(Pian)爱(Ai)，她(Ta)能(Neng)注(Zhu)意(Yi)到(Dao)生(Sheng)长(Chang)于(Yu)陕(Shan)西(Xi)的(De)贾(Jia)平(Ping)凹(Ao)对(Dui)“蝴(Hu)蝶(Die)”这(Zhe)一(Yi)动(Dong)物(Wu)或(Huo)者(Zhe)说(Shuo)意(Yi)象(Xiang)的(De)特(Te)别(Bie)关(Guan)注(Zhu)，这(Zhe)不(Bu)只(Zhi)是(Shi)《废(Fei)都(Du)》里(Li)庄(Zhuang)之(Zhi)蝶(Die)的(De)名(Ming)号(Hao)，《极(Ji)花(Hua)》里(Li)的(De)女(Nv)主(Zhu)人(Ren)公(Gong)干(Gan)脆(Cui)叫(Jiao)胡(Hu)蝶(Die)。她(Ta)能(Neng)看(Kan)到(Dao)《极(Ji)花(Hua)》又(You)一(Yi)次(Ci)带(Dai)来(Lai)大(Da)地(Di)的(De)气(Qi)息(Xi)与(Yu)黄(Huang)土(Tu)高(Gao)原(Yuan)上(Shang)飞(Fei)扬(Yang)的(De)尘(Chen)土(Tu)，却(Que)又(You)以(Yi)“水(Shui)墨(Mo)”画(Hua)般(Ban)的(De)文(Wen)笔(Bi)徐(Xu)徐(Xu)展(Zhan)开(Kai)那(Na)酷(Ku)烈(Lie)的(De)生(Sheng)存(Cun)现(Xian)实(Shi)。她(Ta)的(De)细(Xi)读(Du)本(Ben)领(Ling)在(Zai)分(Fen)析(Xi)贾(Jia)平(Ping)凹(Ao)的(De)《老(Lao)生(Sheng)》时(Shi)表(Biao)现(Xian)得(De)颇(Po)为(Wei)充(Chong)分(Fen)，她(Ta)看(Kan)到(Dao)几(Ji)个(Ge)深(Shen)远(Yuan)的(De)意(Yi)象(Xiang)：倒(Dao)流(Liu)河(He)、石(Shi)洞(Dong)、当(Dang)归(Gui)、鸽(Ge)子(Zi)花(Hua)、发(Fa)型(Xing)、狗(Gou)、梦(Meng)……晓(Xiao)琴(Qin)做(Zuo)文(Wen)学(Xue)评(Ping)论(Lun)，她(Ta)的(De)观(Guan)点(Dian)与(Yu)评(Ping)判(Pan)，建(Jian)立(Li)于(Yu)细(Xi)读(Du)之(Zhi)上(Shang)，故(Gu)而(Er)耐(Nai)读(Du)，可(Ke)信(Xin)，有(You)力(Li)量(Liang)。晓(Xiao)琴(Qin)的(De)这(Zhe)些(Xie)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)流(Liu)宕(Zuo)着(Zhuo)浓(Nong)浓(Nong)的(De)诗(Shi)意(Yi)，我(Wo)们(Men)会(Hui)看(Kan)到(Dao)，在(Zai)她(Ta)的(De)笔(Bi)下(Xia)梳(Shu)理(Li)着(Zhuo)缓(Huan)缓(Huan)展(Zhan)开(Kai)的(De)两(Liang)幅(Fu)图(Tu)景(Jing)：一(Yi)个(Ge)是(Shi)古(Gu)老(Lao)、浪(Lang)漫(Man)、充(Chong)盈(Ying)着(Zhuo)精(Jing)神(Shen)信(Xin)仰(Yang)的(De)图(Tu)景(Jing)，另(Ling)一(Yi)个(Ge)则(Ze)是(Shi)挣(Zheng)扎(Zha)在(Zai)现(Xian)代(Dai)文(Wen)明(Ming)冲(Chong)突(Tu)中(Zhong)的(De)痛(Tong)苦(Ku)图(Tu)景(Jing)。她(Ta)尝(Chang)试(Shi)去(Qu)解(Jie)释(Shi)，前(Qian)一(Yi)种(Zhong)图(Tu)景(Jing)可(Ke)以(Yi)作(Zuo)为(Wei)后(Hou)一(Yi)种(Zhong)图(Tu)景(Jing)的(De)拯(Zheng)救(Jiu)。我(Wo)也(Ye)注(Zhu)意(Yi)到(Dao)，晓(Xiao)琴(Qin)并(Bing)不(Bu)只(Zhi)是(Shi)一(Yi)个(Ge)西(Xi)北(Bei)地(Di)域(Yu)的(De)文(Wen)化(Hua)优(You)越(Yue)论(Lun)者(Zhe)，相(Xiang)反(Fan)，她(Ta)会(Hui)关(Guan)注(Zhu)那(Na)些(Xie)客(Ke)居(Ju)在(Zai)西(Xi)北(Bei)的(De)作(Zuo)家(Jia)，去(Qu)审(Shen)视(Shi)他(Ta)们(Men)的(De)个(Ge)性(Xing)和(He)艺(Yi)术(Shu)品(Pin)性(Xing)与(Yu)西(Xi)北(Bei)的(De)碰(Peng)撞(Zhuang)是(Shi)如(Ru)何(He)生(Sheng)发(Fa)出(Chu)更(Geng)为(Wei)强(Qiang)大(Da)的(De)艺(Yi)术(Shu)能(Neng)量(Liang)的(De)。确(Que)实(Shi)，西(Xi)部(Bu)文(Wen)学(Xue)那(Na)些(Xie)标(Biao)志(Zhi)性(Xing)的(De)作(Zuo)家(Jia)、诗(Shi)人(Ren)都(Du)是(Shi)外(Wai)来(Lai)者(Zhe)，如(Ru)张(Zhang)承(Cheng)志(Zhi)、周(Zhou)涛(Tao)、马(Ma)丽(Li)华(Hua)，这(Zhe)样(Yang)的(De)问(Wen)题(Ti)究(Jiu)竟(Jing)应(Ying)该(Gai)如(Ru)何(He)回(Hui)答(Da)？为(Wei)什(Shi)么(Me)他(Ta)们(Men)在(Zai)西(Xi)部(Bu)就(Jiu)能(Neng)创(Chuang)造(Zao)出(Chu)比(Bi)本(Ben)土(Tu)作(Zuo)家(Jia)更(Geng)大(Da)的(De)成(Cheng)就(Jiu)？晓(Xiao)琴(Qin)有(You)一(Yi)次(Ci)对(Dui)我(Wo)解(Jie)释(Shi)说(Shuo)，他(Ta)们(Men)不(Bu)仅(Jin)仅(Jin)是(Shi)用(Yong)异(Yi)乡(Xiang)人(Ren)、他(Ta)者(Zhe)的(De)目(Mu)光(Guang)打(Da)量(Liang)西(Xi)部(Bu)，同(Tong)时(Shi)，他(Ta)们(Men)一(Yi)定(Ding)是(Shi)碰(Peng)触(Chu)到(Dao)了(Liao)一(Yi)个(Ge)伟(Wei)大(Da)图(Tu)景(Jing)，并(Bing)被(Bei)强(Qiang)烈(Lie)地(Di)召(Zhao)唤(Huan)。西(Xi)部(Bu)文(Wen)学(Xue)是(Shi)一(Yi)个(Ge)特(Te)定(Ding)时(Shi)代(Dai)的(De)产(Chan)物(Wu)，它(Ta)包(Bao)括(Kuo)西(Xi)北(Bei)与(Yu)西(Xi)南(Nan)，甚(Shen)至(Zhi)北(Bei)方(Fang)广(Guang)阔(Kuo)的(De)草(Cao)原(Yuan)。在(Zai)1980年(Nian)代(Dai)，西(Xi)部(Bu)文(Wen)学(Xue)的(De)那(Na)种(Zhong)苍(Cang)茫(Mang)、雄(Xiong)浑(Hun)、激(Ji)越(Yue)的(De)英(Ying)雄(Xiong)主(Zhu)义(Yi)暗(An)合(He)了(Liao)时(Shi)代(Dai)狂(Kuang)飙(Zuo)突(Tu)进(Jin)的(De)变(Bian)革(Ge)精(Jing)神(Shen)，它(Ta)一(Yi)度(Du)成(Cheng)为(Wei)中(Zhong)国(Guo)文(Wen)学(Xue)的(De)抒(Shu)情(Qing)风(Feng)格(Ge)，但(Dan)后(Hou)来(Lai)慢(Man)慢(Man)地(Di)成(Cheng)为(Wei)了(Liao)一(Yi)种(Zhong)地(Di)域(Yu)文(Wen)学(Xue)，有(You)人(Ren)以(Yi)为(Wei)，提(Ti)倡(Chang)西(Xi)部(Bu)文(Wen)学(Xue)就(Jiu)是(Shi)对(Dui)西(Xi)部(Bu)作(Zuo)家(Jia)与(Yu)文(Wen)学(Xue)的(De)窄(Zhai)化(Hua)。也(Ye)许(Xu)这(Zhe)样(Yang)一(Yi)种(Zhong)认(Ren)识(Shi)有(You)其(Qi)理(Li)论(Lun)的(De)支(Zhi)撑(Cheng)，但(Dan)是(Shi)，就(Jiu)文(Wen)学(Xue)本(Ben)身(Shen)来(Lai)说(Shuo)，如(Ru)此(Ci)来(Lai)梳(Shu)理(Li)一(Yi)个(Ge)地(Di)域(Yu)的(De)文(Wen)学(Xue)，不(Bu)外(Wai)是(Shi)要(Yao)与(Yu)作(Zuo)家(Jia)们(Men)所(Suo)生(Sheng)活(Huo)的(De)地(Di)理(Li)与(Yu)历(Li)史(Shi)关(Guan)联(Lian)，是(Shi)一(Yi)种(Zhong)不(Bu)得(De)已(Yi)的(De)命(Ming)名(Ming)而(Er)已(Yi)。西(Xi)部(Bu)文(Wen)学(Xue)的(De)高(Gao)与(Yu)低(Di)，完(Wan)全(Quan)在(Zai)于(Yu)批(Pi)评(Ping)者(Zhe)自(Zi)身(Shen)的(De)判(Pan)断(Duan)。作(Zuo)家(Jia)若(Ruo)以(Yi)西(Xi)部(Bu)自(Zi)卑(Bei)，则(Ze)不(Bu)愿(Yuan)意(Yi)要(Yao)这(Zhe)“西(Xi)部(Bu)文(Wen)学(Xue)”的(De)标(Biao)签(Qian)。倘(Tang)若(Ruo)作(Zuo)家(Jia)想(Xiang)以(Yi)西(Xi)部(Bu)而(Er)自(Zi)豪(Hao)，则(Ze)会(Hui)自(Zi)我(Wo)命(Ming)名(Ming)为(Wei)西(Xi)部(Bu)作(Zuo)家(Jia)。在(Zai)这(Zhe)方(Fang)面(Mian)，陈(Chen)忠(Zhong)实(Shi)和(He)贾(Jia)平(Ping)凹(Ao)便(Bian)是(Shi)例(Li)子(Zi)。他(Ta)们(Men)从(Cong)未(Wei)因(Yin)被(Bei)命(Ming)名(Ming)为(Wei)西(Xi)部(Bu)作(Zuo)家(Jia)而(Er)自(Zi)卑(Bei)过(Guo)。相(Xiang)反(Fan)，在(Zai)《白(Bai)鹿(Lu)原(Yuan)》中(Zhong)陈(Chen)忠(Zhong)实(Shi)还(Huan)通(Tong)过(Guo)朱(Zhu)先(Xian)生(Sheng)表(Biao)达(Da)了(Liao)对(Dui)南(Nan)方(Fang)的(De)轻(Qing)视(Shi)。另(Ling)一(Yi)个(Ge)例(Li)子(Zi)是(Shi)张(Zhang)承(Cheng)志(Zhi)。张(Zhang)承(Cheng)志(Zhi)生(Sheng)于(Yu)北(Bei)京(Jing)，但(Dan)在(Zai)其(Qi)《告(Gao)别(Bie)西(Xi)海(Hai)固(Gu)》中(Zhong)宣(Xuan)称(Cheng)，他(Ta)所(Suo)笃(Zuo)信(Xin)的(De)文(Wen)明(Ming)是(Shi)以(Yi)西(Xi)海(Hai)固(Gu)为(Wei)中(Zhong)心(Xin)向(Xiang)世(Shi)界(Jie)展(Zhan)开(Kai)的(De)文(Wen)化(Hua)。他(Ta)们(Men)以(Yi)此(Ci)而(Er)自(Zi)豪(Hao)。晓(Xiao)琴(Qin)的(De)批(Pi)评(Ping)文(Wen)字(Zi)带(Dai)着(Zhuo)西(Xi)北(Bei)的(De)凛(Lin)冽(Zuo)与(Yu)空(Kong)旷(Kuang)，自(Zi)有(You)一(Yi)种(Zhong)执(Zhi)着(Zhuo)与(Yu)坚(Jian)韧(Ren)，她(Ta)并(Bing)不(Bu)寻(Xun)求(Qiu)女(Nv)性(Xing)的(De)温(Wen)婉(Wan)与(Yu)柔(Rou)媚(Mei)，而(Er)是(Shi)追(Zhui)求(Qiu)思(Si)想(Xiang)的(De)抵(Di)达(Da)、文(Wen)字(Zi)的(De)干(Gan)练(Lian)与(Yu)灵(Ling)动(Dong)。晓(Xiao)琴(Qin)有(You)能(Neng)力(Li)介(Jie)入(Ru)复(Fu)杂(Za)的(De)文(Wen)本(Ben)，也(Ye)有(You)能(Neng)力(Li)把(Ba)简(Jian)单(Dan)的(De)文(Wen)本(Ben)挖(Wa)掘(Jue)出(Chu)历(Li)史(Shi)与(Yu)理(Li)论(Lun)的(De)蕴(Yun)含(Han)。当(Dang)然(Ran)，诗(Shi)性(Xing)与(Yu)感(Gan)悟(Wu)是(Shi)她(Ta)的(De)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)最(Zui)有(You)活(Huo)力(Li)的(De)要(Yao)素(Su)，西(Xi)北(Bei)人(Ren)的(De)大(Da)情(Qing)怀(Huai)与(Yu)她(Ta)的(De)敏(Min)感(Gan)，构(Gou)成(Cheng)了(Liao)她(Ta)的(De)批(Pi)评(Ping)文(Wen)字(Zi)的(De)质(Zhi)地(Di)。与(Yu)西(Xi)部(Bu)地(Di)理(Li)坐(Zuo)标(Biao)相(Xiang)关(Guan)的(De)是(Shi)晓(Xiao)琴(Qin)对(Dui)于(Yu)时(Shi)间(Jian)的(De)敏(Min)感(Gan)与(Yu)关(Guan)注(Zhu)，综(Zong)观(Guan)晓(Xiao)琴(Qin)的(De)当(Dang)代(Dai)文(Wen)学(Xue)研(Yan)究(Jiu)，可(Ke)以(Yi)看(Kan)出(Chu)，她(Ta)对(Dui)先(Xian)锋(Feng)一(Yi)脉(Mai)用(Yong)力(Li)很(Hen)深(Shen)，先(Xian)锋(Feng)作(Zuo)家(Jia)莫(Mo)言(Yan)、余(Yu)华(Hua)、苏(Su)童(Tong)、格(Ge)非(Fei)，以(Yi)及(Ji)稍(Shao)后(Hou)一(Yi)些(Xie)的(De)艾(Ai)伟(Wei)、东(Dong)西(Xi)等(Deng)都(Du)是(Shi)她(Ta)关(Guan)注(Zhu)的(De)对(Dui)象(Xiang)。与(Yu)此(Ci)同(Tong)时(Shi)，青(Qing)年(Nian)作(Zuo)家(Jia)刘(Liu)建(Jian)东(Dong)、蒋(Jiang)一(Yi)谈(Tan)，台(Tai)湾(Wan)作(Zuo)家(Jia)张(Zhang)万(Wan)康(Kang)、何(He)致(Zhi)和(He)等(Deng)具(Ju)有(You)先(Xian)锋(Feng)气(Qi)质(Zhi)的(De)作(Zuo)品(Pin)也(Ye)是(Shi)她(Ta)关(Guan)注(Zhu)的(De)对(Dui)象(Xiang)。我(Wo)以(Yi)为(Wei)，晓(Xiao)琴(Qin)对(Dui)先(Xian)锋(Feng)作(Zuo)家(Jia)的(De)关(Guan)注(Zhu)在(Zai)很(Hen)大(Da)程(Cheng)度(Du)上(Shang)缘(Yuan)于(Yu)她(Ta)对(Dui)时(Shi)间(Jian)的(De)关(Guan)注(Zhu)，而(Er)这(Zhe)种(Zhong)关(Guan)注(Zhu)更(Geng)大(Da)程(Cheng)度(Du)上(Shang)可(Ke)以(Yi)看(Kan)作(Zuo)是(Shi)一(Yi)个(Ge)青(Qing)年(Nian)批(Pi)评(Ping)者(Zhe)由(You)此(Ci)及(Ji)彼(Bi)对(Dui)存(Cun)在(Zai)与(Yu)时(Shi)间(Jian)的(De)另(Ling)一(Yi)种(Zhong)思(Si)考(Kao)。在(Zai)论(Lun)及(Ji)格(Ge)非(Fei)的(De)《隐(Yin)身(Shen)衣(Yi)》时(Shi)，晓(Xiao)琴(Qin)有(You)关(Guan)梦(Meng)的(De)论(Lun)述(Shu)其(Qi)实(Shi)就(Jiu)是(Shi)有(You)关(Guan)存(Cun)在(Zai)与(Yu)时(Shi)间(Jian)的(De)思(Si)考(Kao)。晓(Xiao)琴(Qin)的(De)批(Pi)评(Ping)文(Wen)字(Zi)往(Wang)往(Wang)呈(Cheng)现(Xian)出(Chu)感(Gan)性(Xing)色(Se)彩(Cai)，她(Ta)在(Zai)这(Zhe)一(Yi)部(Bu)分(Fen)的(De)开(Kai)篇(Pian)似(Si)乎(Hu)完(Wan)全(Quan)是(Shi)有(You)关(Guan)梦(Meng)的(De)思(Si)考(Kao)：“梦(Meng)是(Shi)身(Shen)体(Ti)的(De)经(Jing)验(Yan)，是(Shi)灵(Ling)魂(Hun)的(De)游(You)走(Zou)；梦(Meng)是(Shi)太(Tai)虚(Xu)幻(Huan)境(Jing)，又(You)是(Shi)现(Xian)实(Shi)存(Cun)在(Zai)；梦(Meng)是(Shi)喻(Yu)体(Ti)，也(Ye)是(Shi)本(Ben)体(Ti)。梦(Meng)是(Shi)庄(Zhuang)周(Zhou)，更(Geng)是(Shi)蝴(Hu)蝶(Die)。”随(Sui)后(Hou)，她(Ta)才(Cai)作(Zuo)出(Chu)有(You)关(Guan)格(Ge)非(Fei)作(Zuo)品(Pin)与(Yu)梦(Meng)的(De)关(Guan)系(Xi)的(De)判(Pan)断(Duan)：“格(Ge)非(Fei)的(De)作(Zuo)品(Pin)中(Zhong)总(Zong)有(You)不(Bu)确(Que)定(Ding)性(Xing)的(De)复(Fu)杂(Za)渗(Shen)透(Tou)，让(Rang)人(Ren)联(Lian)想(Xiang)到(Dao)梦(Meng)。梦(Meng)对(Dui)格(Ge)非(Fei)的(De)文(Wen)学(Xue)世(Shi)界(Jie)意(Yi)义(Yi)非(Fei)凡(Fan)，格(Ge)非(Fei)作(Zuo)品(Pin)中(Zhong)传(Chuan)达(Da)出(Chu)的(De)人(Ren)生(Sheng)体(Ti)验(Yan)与(Yu)中(Zhong)国(Guo)古(Gu)典(Dian)文(Wen)学(Xue)中(Zhong)的(De)人(Ren)生(Sheng)经(Jing)验(Yan)一(Yi)脉(Mai)相(Xiang)承(Cheng)。”对(Dui)作(Zuo)品(Pin)中(Zhong)各(Ge)种(Zhong)碎(Sui)裂(Lie)的(De)梦(Meng)出(Chu)发(Fa)，她(Ta)得(De)出(Chu)结(Jie)论(Lun)：格(Ge)非(Fei)对(Dui)死(Si)亡(Wang)的(De)思(Si)考(Kao)就(Jiu)是(Shi)对(Dui)存(Cun)在(Zai)的(De)时(Shi)间(Jian)的(De)思(Si)考(Kao)。晓(Xiao)琴(Qin)对(Dui)于(Yu)一(Yi)些(Xie)作(Zuo)家(Jia)的(De)总(Zong)体(Ti)性(Xing)判(Pan)断(Duan)也(Ye)是(Shi)建(Jian)立(Li)在(Zai)时(Shi)间(Jian)之(Zhi)思(Si)的(De)基(Ji)础(Chu)上(Shang)的(De)，最(Zui)典(Dian)型(Xing)的(De)莫(Mo)过(Guo)于(Yu)《时(Shi)间(Jian)之(Zhi)河(He)的(De)隐(Yin)秘(Mi)潜(Qian)水(Shui)者(Zhe)——于(Yu)晓(Xiao)威(Wei)论(Lun)》。于(Yu)晓(Xiao)威(Wei)作(Zuo)品(Pin)中(Zhong)的(De)时(Shi)间(Jian)显(Xian)然(Ran)引(Yin)发(Fa)了(Liao)她(Ta)关(Guan)于(Yu)时(Shi)间(Jian)的(De)思(Si)考(Kao)，而(Er)他(Ta)们(Men)的(De)共(Gong)鸣(Ming)则(Ze)是(Shi)建(Jian)立(Li)在(Zai)海(Hai)德(De)格(Ge)尔(Er)有(You)关(Guan)存(Cun)在(Zai)与(Yu)时(Shi)间(Jian)的(De)理(Li)论(Lun)基(Ji)础(Chu)上(Shang)的(De)。“实(Shi)际(Ji)被(Bei)抛(Pao)的(De)此(Ci)在(Zai)之(Zhi)所(Suo)以(Yi)能(Neng)够(Gou)‘获(Huo)得(De)’和(He)丧(Sang)失(Shi)时(Shi)间(Jian)，仅(Jin)只(Zhi)在(Zai)于(Yu)它(Ta)作(Zuo)为(Wei)绽(Zhan)出(Chu)的(De)、伸(Shen)展(Zhan)了(Liao)的(De)时(Shi)间(Jian)性(Xing)又(You)被(Bei)赋(Fu)予(Yu)了(Liao)某(Mou)种(Zhong)‘时(Shi)间(Jian)’，而(Er)这(Zhe)种(Zhong)赋(Fu)予(Yu)是(Shi)随(Sui)着(Zhuo)植(Zhi)根(Gen)于(Yu)这(Zhe)种(Zhong)时(Shi)间(Jian)中(Zhong)的(De)此(Ci)在(Zai)的(De)展(Zhan)开(Kai)而(Er)进(Jin)行(Xing)的(De)。”晓(Xiao)琴(Qin)用(Yong)了(Liao)大(Da)段(Duan)的(De)篇(Pian)幅(Fu)来(Lai)论(Lun)述(Shu)于(Yu)晓(Xiao)威(Wei)的(De)短(Duan)篇(Pian)小(Xiao)说(Shuo)《丧(Sang)事(Shi)》，因(Yin)为(Wei)这(Zhe)是(Shi)一(Yi)篇(Pian)专(Zhuan)门(Men)写(Xie)一(Yi)个(Ge)普(Pu)通(Tong)人(Ren)的(De)死(Si)亡(Wang)和(He)葬(Zang)礼(Li)的(De)小(Xiao)说(Shuo)。她(Ta)认(Ren)为(Wei)这(Zhe)篇(Pian)小(Xiao)说(Shuo)是(Shi)一(Yi)篇(Pian)哲(Zhe)思(Si)性(Xing)的(De)小(Xiao)说(Shuo)，将(Jiang)死(Si)亡(Wang)的(De)思(Si)考(Kao)推(Tui)向(Xiang)极(Ji)致(Zhi)，死(Si)去(Qu)的(De)妇(Fu)女(Nv)是(Shi)丧(Sang)事(Shi)的(De)对(Dui)象(Xiang)，死(Si)者(Zhe)离(Li)弃(Qi)了(Liao)这(Zhe)个(Ge)世(Shi)界(Jie)，参(Can)加(Jia)丧(Sang)事(Shi)的(De)所(Suo)有(You)人(Ren)经(Jing)验(Yan)到(Dao)她(Ta)的(De)死(Si)亡(Wang)，读(Du)者(Zhe)在(Zai)这(Zhe)一(Yi)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)也(Ye)经(Jing)历(Li)到(Dao)他(Ta)人(Ren)的(De)死(Si)亡(Wang)。虽(Sui)然(Ran)经(Jing)历(Li)他(Ta)人(Ren)的(De)死(Si)亡(Wang)最(Zui)多(Duo)不(Bu)过(Guo)是(Shi)在(Zai)他(Ta)人(Ren)之(Zhi)侧(Ce)，但(Dan)于(Yu)晓(Xiao)威(Wei)通(Tong)过(Guo)这(Zhe)篇(Pian)小(Xiao)说(Shuo)追(Zhui)究(Jiu)死(Si)亡(Wang)的(De)去(Qu)存(Cun)在(Zai)的(De)意(Yi)义(Yi)，实(Shi)现(Xian)有(You)关(Guan)死(Si)亡(Wang)的(De)存(Cun)在(Zai)之(Zhi)思(Si)。以(Yi)批(Pi)评(Ping)的(De)方(Fang)式(Shi)探(Tan)寻(Xun)时(Shi)间(Jian)深(Shen)处(Chu)之(Zhi)时(Shi)，晓(Xiao)琴(Qin)似(Si)乎(Hu)对(Dui)中(Zhong)国(Guo)古(Gu)典(Dian)文(Wen)化(Hua)与(Yu)传(Chuan)统(Tong)情(Qing)有(You)独(Du)钟(Zhong)，她(Ta)对(Dui)贾(Jia)平(Ping)凹(Ao)等(Deng)作(Zuo)家(Jia)作(Zuo)品(Pin)进(Jin)行(Xing)研(Yan)究(Jiu)时(Shi)，往(Wang)往(Wang)能(Neng)与(Yu)传(Chuan)统(Tong)联(Lian)系(Xi)起(Qi)来(Lai)，论(Lun)及(Ji)《带(Dai)灯(Deng)》时(Shi)，她(Ta)会(Hui)提(Ti)到(Dao)《坛(Tan)经(Jing)》与(Yu)中(Zhong)国(Guo)文(Wen)化(Hua)的(De)整(Zheng)体(Ti)性(Xing)对(Dui)普(Pu)通(Tong)人(Ren)的(De)影(Ying)响(Xiang)；论(Lun)及(Ji)《老(Lao)生(Sheng)》时(Shi)，她(Ta)关(Guan)注(Zhu)到(Dao)《山(Shan)海(Hai)经(Jing)》与(Yu)百(Bai)年(Nian)中(Zhong)国(Guo)的(De)双(Shuang)重(Zhong)历(Li)史(Shi)空(Kong)间(Jian)；论(Lun)及(Ji)《一(Yi)句(Ju)顶(Ding)一(Yi)万(Wan)句(Ju)》时(Shi)，她(Ta)看(Kan)到(Dao)中(Zhong)国(Guo)人(Ren)千(Qian)年(Nian)来(Lai)灵(Ling)魂(Hun)深(Shen)处(Chu)的(De)孤(Gu)独(Du)；作(Zuo)为(Wei)一(Yi)个(Ge)西(Xi)北(Bei)人(Ren)，她(Ta)在(Zai)谈(Tan)《南(Nan)方(Fang)》时(Shi)，能(Neng)够(Gou)自(Zi)觉(Jue)回(Hui)溯(Su)中(Zhong)国(Guo)文(Wen)学(Xue)的(De)南(Nan)北(Bei)差(Cha)异(Yi)，从(Cong)西(Xi)周(Zhou)时(Shi)期(Qi)十(Shi)五(Wu)国(Guo)风(Feng)中(Zhong)区(Qu)域(Yu)不(Bu)同(Tong)则(Ze)诗(Shi)相(Xiang)异(Yi)，到(Dao)南(Nan)北(Bei)朝(Chao)时(Shi)期(Qi)《世(Shi)说(Shuo)新(Xin)语(Yu)?文(Wen)学(Xue)》中(Zhong)有(You)关(Guan)南(Nan)北(Bei)的(De)论(Lun)述(Shu)，到(Dao)近(Jin)人(Ren)刘(Liu)师(Shi)培(Pei)在(Zai)《南(Nan)北(Bei)文(Wen)学(Xue)不(Bu)同(Tong)论(Lun)》中(Zhong)的(De)论(Lun)述(Shu)，到(Dao)现(Xian)代(Dai)以(Yi)来(Lai)京(Jing)派(Pai)文(Wen)化(Hua)和(He)海(Hai)派(Pai)文(Wen)化(Hua)显(Xian)现(Xian)出(Chu)不(Bu)同(Tong)的(De)特(Te)质(Zhi)，再(Zai)到(Dao)当(Dang)代(Dai)，苏(Su)童(Tong)、余(Yu)华(Hua)、格(Ge)非(Fei)、叶(Ye)兆(Zhao)言(Yan)、王(Wang)安(An)忆(Yi)、孙(Sun)甘(Gan)露(Lu)，毕(Bi)飞(Fei)宇(Yu)、范(Fan)小(Xiao)青(Qing)、艾(Ai)伟(Wei)以(Yi)及(Ji)更(Geng)年(Nian)轻(Qing)的(De)鲁(Lu)敏(Min)、朱(Zhu)文(Wen)颖(Ying)等(Deng)诸(Zhu)多(Duo)作(Zuo)家(Jia)构(Gou)建(Jian)出(Chu)的(De)南(Nan)方(Fang)的(De)文(Wen)学(Xue)地(Di)理(Li)。我(Wo)还(Huan)发(Fa)现(Xian)，晓(Xiao)琴(Qin)的(De)一(Yi)些(Xie)文(Wen)章(Zhang)题(Ti)目(Mu)都(Du)有(You)古(Gu)典(Dian)的(De)色(Se)彩(Cai)，比(Bi)如(Ru)《老(Lao)生(Sheng)梦(Meng)蝶(Die)几(Ji)人(Ren)醒(Xing)》《一(Yi)灯(Deng)难(Nan)除(Chu)千(Qian)年(Nian)暗(An)》《民(Min)间(Jian)有(You)月(Yue)来(Lai)几(Ji)时(Shi)》等(Deng)，这(Zhe)或(Huo)许(Xu)是(Shi)晓(Xiao)琴(Qin)与(Yu)更(Geng)多(Duo)的(De)青(Qing)年(Nian)批(Pi)评(Ping)家(Jia)的(De)不(Bu)同(Tong)。在(Zai)时(Shi)间(Jian)与(Yu)地(Di)理(Li)的(De)坐(Zuo)标(Biao)交(Jiao)汇(Hui)处(Chu)，晓(Xiao)琴(Qin)着(Zhuo)力(Li)思(Si)考(Kao)这(Zhe)个(Ge)时(Shi)代(Dai)的(De)文(Wen)学(Xue)处(Chu)境(Jing)、文(Wen)学(Xue)的(De)真(Zhen)实(Shi)性(Xing)问(Wen)题(Ti)、新(Xin)世(Shi)纪(Ji)小(Xiao)说(Shuo)整(Zheng)体(Ti)走(Zou)向(Xiang)及(Ji)她(Ta)所(Suo)处(Chu)的(De)代(Dai)际(Ji)困(Kun)境(Jing)与(Yu)声(Sheng)音(Yin)的(De)问(Wen)题(Ti)。她(Ta)对(Dui)新(Xin)媒(Mei)体(Ti)时(Shi)代(Dai)文(Wen)学(Xue)的(De)命(Ming)运(Yun)并(Bing)不(Bu)悲(Bei)观(Guan)也(Ye)不(Bu)极(Ji)端(Duan)，在(Zai)她(Ta)看(Kan)来(Lai)，每(Mei)代(Dai)人(Ren)总(Zong)会(Hui)对(Dui)自(Zi)己(Ji)所(Suo)处(Chu)的(De)时(Shi)代(Dai)进(Jin)行(Xing)判(Pan)断(Duan)，或(Huo)赞(Zan)叹(Tan)，或(Huo)不(Bu)满(Man)。往(Wang)往(Wang)是(Shi)后(Hou)一(Yi)种(Zhong)判(Pan)断(Duan)出(Chu)现(Xian)的(De)概(Gai)率(Lv)更(Geng)多(Duo)。她(Ta)以(Yi)黑(Hei)塞(Sai)试(Shi)图(Tu)清(Qing)理(Li)那(Na)个(Ge)时(Shi)代(Dai)的(De)文(Wen)学(Xue)为(Wei)例(Li)，引(Yin)出(Chu)我(Wo)们(Men)这(Zhe)个(Ge)时(Shi)代(Dai)的(De)焦(Jiao)虑(Lv)：读(Du)经(Jing)典(Dian)，还(Huan)是(Shi)被(Bei)刷(Shua)屏(Ping)？每(Mei)一(Yi)次(Ci)新(Xin)媒(Mei)体(Ti)的(De)出(Chu)现(Xian)，都(Du)会(Hui)给(Gei)文(Wen)学(Xue)带(Dai)来(Lai)很(Hen)大(Da)影(Ying)响(Xiang)，甚(Shen)至(Zhi)恐(Kong)慌(Huang)。事(Shi)实(Shi)上(Shang)，当(Dang)人(Ren)类(Lei)面(Mian)对(Dui)每(Mei)一(Yi)种(Zhong)新(Xin)媒(Mei)体(Ti)的(De)时(Shi)刻(Ke)，都(Du)会(Hui)产(Chan)生(Sheng)一(Yi)个(Ge)问(Wen)题(Ti)：文(Wen)学(Xue)活(Huo)着(Zhuo)吗(Ma)？它(Ta)还(Huan)在(Zai)新(Xin)媒(Mei)体(Ti)中(Zhong)吗(Ma)？雅(Ya)克(Ke)?德(De)里(Li)达(Da)在(Zai)《明(Ming)信(Xin)片(Pian)》中(Zhong)认(Ren)为(Wei)新(Xin)的(De)电(Dian)信(Xin)时(Shi)代(Dai)的(De)重(Zhong)要(Yao)特(Te)点(Dian)就(Jiu)是(Shi)要(Yao)打(Da)破(Po)过(Guo)去(Qu)在(Zai)印(Yin)刷(Shua)文(Wen)化(Hua)时(Shi)代(Dai)占(Zhan)据(Ju)统(Tong)治(Zhi)地(Di)位(Wei)的(De)内(Nei)心(Xin)与(Yu)外(Wai)部(Bu)世(Shi)界(Jie)之(Zhi)间(Jian)的(De)二(Er)分(Fen)法(Fa)（inside/outside dichotomies）他(Ta)认(Ren)为(Wei)，“在(Zai)特(Te)定(Ding)的(De)电(Dian)信(Xin)技(Ji)术(Shu)王(Wang)国(Guo)中(Zhong)，整(Zheng)个(Ge)的(De)所(Suo)谓(Wei)文(Wen)学(Xue)的(De)时(Shi)代(Dai)（即(Ji)使(Shi)不(Bu)是(Shi)全(Quan)部(Bu)）将(Jiang)不(Bu)复(Fu)存(Cun)在(Zai)。哲(Zhe)学(Xue)、精(Jing)神(Shen)分(Fen)析(Xi)学(Xue)都(Du)在(Zai)劫(Jie)难(Nan)逃(Tao)，甚(Shen)至(Zhi)连(Lian)情(Qing)书(Shu)也(Ye)不(Bu)能(Neng)幸(Xing)免(Mian)。”这(Zhe)段(Duan)话(Hua)对(Dui)解(Jie)构(Gou)主(Zhu)义(Yi)批(Pi)评(Ping)的(De)代(Dai)表(Biao)人(Ren)物(Wu)J?希(Xi)利(Li)斯(Si)?米(Mi)勒(Le)产(Chan)生(Sheng)了(Liao)强(Qiang)烈(Lie)反(Fan)响(Xiang)：“有(You)焦(Jiao)虑(Lv)，有(You)疑(Yi)惑(Huo)，也(Ye)有(You)担(Dan)心(Xin)，有(You)愤(Fen)慨(Kai)，隐(Yin)隐(Yin)地(Di)或(Huo)许(Xu)还(Huan)有(You)一(Yi)种(Zhong)渴(Ke)望(Wang)，想(Xiang)看(Kan)一(Yi)看(Kan)生(Sheng)活(Huo)在(Zai)没(Mei)有(You)了(Liao)文(Wen)学(Xue)、情(Qing)书(Shu)、哲(Zhe)学(Xue)、精(Jing)神(Shen)分(Fen)析(Xi)这(Zhe)些(Xie)最(Zui)主(Zhu)要(Yao)的(De)人(Ren)文(Wen)学(Xue)科(Ke)的(De)世(Shi)界(Jie)里(Li)，将(Jiang)会(Hui)是(Shi)什(Shi)么(Me)样(Yang)子(Zi)。无(Wu)异(Yi)于(Yu)生(Sheng)活(Huo)在(Zai)世(Shi)界(Jie)的(De)末(Mo)日(Ri)！”J?希(Xi)利(Li)斯(Si)?米(Mi)勒(Le)的(De)《文(Wen)学(Xue)死(Si)了(Liao)吗(Ma)？》中(Zhong)所(Suo)谓(Wei)“印(Yin)刷(Shua)时(Shi)代(Dai)的(De)终(Zhong)结(Jie)”是(Shi)我(Wo)们(Men)今(Jin)天(Tian)所(Suo)面(Mian)临(Lin)的(De)尴(Zuo)尬(Zuo)。但(Dan)是(Shi)晓(Xiao)琴(Qin)在(Zai)论(Lun)证(Zheng)后(Hou)指(Zhi)出(Chu)：“人(Ren)人(Ren)都(Du)成(Cheng)为(Wei)书(Shu)写(Xie)者(Zhe)时(Shi)，人(Ren)人(Ren)也(Ye)便(Bian)成(Cheng)为(Wei)读(Du)者(Zhe)。”因(Yin)为(Wei)传(Chuan)统(Tong)意(Yi)义(Yi)上(Shang)的(De)读(Du)者(Zhe)也(Ye)死(Si)了(Liao)。只(Zhi)有(You)当(Dang)读(Du)者(Zhe)超(Chao)越(Yue)这(Zhe)个(Ge)人(Ren)人(Ren)成(Cheng)为(Wei)书(Shu)写(Xie)者(Zhe)的(De)时(Shi)代(Dai)，当(Dang)他(Ta)感(Gan)到(Dao)无(Wu)比(Bi)孤(Gu)独(Du)时(Shi)，他(Ta)就(Jiu)会(Hui)寻(Xun)找(Zhao)新(Xin)的(De)精(Jing)神(Shen)护(Hu)佑(You)，他(Ta)也(Ye)就(Jiu)自(Zi)然(Ran)与(Yu)其(Qi)精(Jing)神(Shen)信(Xin)仰(Yang)之(Zhi)间(Jian)签(Qian)订(Ding)新(Xin)的(De)合(He)约(Yue)。任(Ren)何(He)一(Yi)种(Zhong)新(Xin)的(De)媒(Mei)体(Ti)出(Chu)现(Xian)时(Shi)都(Du)会(Hui)对(Dui)已(Yi)有(You)的(De)媒(Mei)体(Ti)和(He)文(Wen)化(Hua)形(Xing)成(Cheng)冲(Chong)击(Ji)，但(Dan)是(Shi)毫(Hao)无(Wu)疑(Yi)问(Wen)，新(Xin)媒(Mei)体(Ti)在(Zai)加(Jia)速(Su)文(Wen)学(Xue)的(De)传(Chuan)播(Bo)方(Fang)面(Mian)是(Shi)有(You)益(Yi)的(De)。有(You)关(Guan)这(Zhe)一(Yi)点(Dian)，我(Wo)本(Ben)人(Ren)在(Zai)十(Shi)余(Yu)年(Nian)前(Qian)曾(Zeng)经(Jing)撰(Zhuan)文(Wen)论(Lun)述(Shu)，文(Wen)学(Xue)对(Dui)社(She)会(Hui)生(Sheng)活(Huo)进(Jin)行(Xing)多(Duo)方(Fang)面(Mian)的(De)渗(Shen)透(Tou)，起(Qi)到(Dao)潜(Qian)在(Zai)的(De)隐(Yin)蔽(Bi)的(De)支(Zhi)配(Pei)作(Zuo)用(Yong)，所(Suo)有(You)以(Yi)符(Fu)号(Hao)化(Hua)形(Xing)式(Shi)表(Biao)现(Xian)出(Chu)来(Lai)的(De)事(Shi)物(Wu)都(Du)在(Zai)某(Mou)种(Zhong)程(Cheng)度(Du)上(Shang)以(Yi)某(Mou)种(Zhong)方(Fang)式(Shi)被(Bei)文(Wen)学(Xue)幽(You)灵(Ling)附(Fu)身(Shen)。这(Zhe)就(Jiu)是(Shi)“文(Wen)学(Xue)的(De)幽(You)灵(Ling)化(Hua)”。新(Xin)媒(Mei)体(Ti)时(Shi)代(Dai)文(Wen)学(Xue)仍(Reng)以(Yi)她(Ta)自(Zi)己(Ji)的(De)方(Fang)式(Shi)依(Yi)然(Ran)存(Cun)在(Zai)。晓(Xiao)琴(Qin)出(Chu)生(Sheng)于(Yu)20世(Shi)纪(Ji)70年(Nian)代(Dai)中(Zhong)期(Qi)，她(Ta)常(Chang)常(Chang)自(Zi)称(Cheng)是(Shi)标(Biao)准(Zhun)的(De)“70后(Hou)”，她(Ta)从(Cong)自(Zi)身(Shen)所(Suo)处(Chu)的(De)代(Dai)群(Qun)出(Chu)发(Fa)，对(Dui)70代(Dai)从(Cong)事(Shi)当(Dang)代(Dai)文(Wen)学(Xue)研(Yan)究(Jiu)的(De)困(Kun)境(Jing)和(He)声(Sheng)音(Yin)也(Ye)进(Jin)行(Xing)过(Guo)思(Si)考(Kao)，在(Zai)她(Ta)看(Kan)来(Lai)，作(Zuo)为(Wei)同(Tong)龄(Ling)人(Ren)，70代(Dai)批(Pi)评(Ping)家(Jia)有(You)共(Gong)同(Tong)的(De)成(Cheng)长(Chang)经(Jing)历(Li)、社(She)会(Hui)经(Jing)验(Yan)和(He)由(You)此(Ci)产(Chan)生(Sheng)的(De)共(Gong)通(Tong)的(De)文(Wen)化(Hua)态(Tai)度(Du)和(He)文(Wen)学(Xue)立(Li)场(Chang)，同(Tong)时(Shi)，他(Ta)们(Men)也(Ye)面(Mian)临(Lin)共(Gong)同(Tong)的(De)困(Kun)境(Jing)，以(Yi)及(Ji)在(Zai)困(Kun)境(Jing)中(Zhong)发(Fa)出(Chu)声(Sheng)音(Yin)的(De)艰(Jian)难(Nan)。70代(Dai)面(Mian)临(Lin)的(De)困(Kun)境(Jing)首(Shou)先(Xian)是(Shi)代(Dai)群(Qun)的(De)困(Kun)境(Jing)，我(Wo)曾(Zeng)经(Jing)在(Zai)一(Yi)篇(Pian)文(Wen)章(Zhang)中(Zhong)这(Zhe)样(Yang)说(Shuo)：“其(Qi)实(Shi)夹(Jia)缝(Feng)、遮(Zhe)蔽(Bi)可(Ke)能(Neng)都(Du)不(Bu)够(Gou)准(Zhun)确(Que)，更(Geng)准(Zhun)确(Que)地(Di)说(Shuo)，70代(Dai)是(Shi)落(Luo)荒(Huang)而(Er)走(Zou)的(De)一(Yi)代(Dai)，因(Yin)而(Er)他(Ta)们(Men)是(Shi)离(Li)散(San)的(De)一(Yi)代(Dai)。”“70代(Dai)别(Bie)无(Wu)选(Xuan)择(Ze)，只(Zhi)能(Neng)在(Zai)这(Zhe)一(Yi)条(Tiao)道(Dao)上(Shang)走(Zou)到(Dao)底(Di)，他(Ta)们(Men)在(Zai)夹(Jia)缝(Feng)中(Zhong)求(Qiu)生(Sheng)，这(Zhe)是(Shi)他(Ta)们(Men)的(De)宿(Su)命(Ming)，但(Dan)未(Wei)尝(Chang)不(Bu)是(Shi)机(Ji)遇(Yu)。”我(Wo)说(Shuo)的(De)主(Zhu)要(Yao)对(Dui)象(Xiang)是(Shi)70代(Dai)作(Zuo)家(Jia)，到(Dao)了(Liao)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)这(Zhe)里(Li)，情(Qing)形(Xing)似(Si)乎(Hu)更(Geng)为(Wei)尴(Zuo)尬(Zuo)。晓(Xiao)琴(Qin)说(Shuo)她(Ta)深(Shen)知(Zhi)批(Pi)评(Ping)应(Ying)该(Gai)关(Guan)注(Zhu)同(Tong)代(Dai)人(Ren)的(De)重(Zhong)要(Yao)性(Xing)，然(Ran)而(Er)，当(Dang)代(Dai)作(Zuo)家(Jia)中(Zhong)70代(Dai)之(Zhi)前(Qian)的(De)那(Na)些(Xie)作(Zuo)家(Jia)的(De)作(Zuo)品(Pin)似(Si)乎(Hu)更(Geng)具(Ju)有(You)强(Qiang)大(Da)的(De)吸(Xi)引(Yin)力(Li)，他(Ta)们(Men)仍(Reng)然(Ran)是(Shi)目(Mu)前(Qian)70代(Dai)大(Da)多(Duo)数(Shu)批(Pi)评(Ping)家(Jia)关(Guan)注(Zhu)的(De)重(Zhong)点(Dian)。客(Ke)观(Guan)看(Kan)来(Lai)，70代(Dai)批(Pi)评(Ping)家(Jia)处(Chu)在(Zai)一(Yi)个(Ge)社(She)会(Hui)转(Zhuan)型(Xing)的(De)断(Duan)裂(Lie)带(Dai)上(Shang)，相(Xiang)比(Bi)之(Zhi)下(Xia)，他(Ta)们(Men)似(Si)乎(Hu)还(Huan)是(Shi)很(Hen)容(Rong)易(Yi)被(Bei)遮(Zhe)蔽(Bi)。其(Qi)次(Ci)是(Shi)批(Pi)评(Ping)的(De)困(Kun)境(Jing)。在(Zai)这(Zhe)一(Yi)点(Dian)上(Shang)，晓(Xiao)琴(Qin)认(Ren)为(Wei)，从(Cong)文(Wen)学(Xue)之(Zhi)外(Wai)再(Zai)进(Jin)入(Ru)文(Wen)学(Xue)之(Zhi)内(Nei)是(Shi)反(Fan)抗(Kang)权(Quan)力(Li)的(De)出(Chu)路(Lu)之(Zhi)一(Yi)。她(Ta)似(Si)乎(Hu)是(Shi)受(Shou)到(Dao)了(Liao)福(Fu)柯(Ke)有(You)关(Guan)人(Ren)文(Wen)科(Ke)学(Xue)知(Zhi)识(Shi)的(De)发(Fa)展(Zhan)与(Yu)权(Quan)力(Li)的(De)实(Shi)施(Shi)密(Mi)不(Bu)可(Ke)分(Fen)的(De)观(Guan)点(Dian)的(De)影(Ying)响(Xiang)，福(Fu)柯(Ke)曾(Zeng)经(Jing)认(Ren)为(Wei)，“身(Shen)处(Chu)批(Pi)评(Ping)的(De)时(Shi)代(Dai)，不(Bu)应(Ying)由(You)我(Wo)们(Men)来(Lai)提(Ti)建(Jian)议(Yi)。一(Yi)旦(Dan)我(Wo)们(Men)建(Jian)议(Yi)——我(Wo)们(Men)提(Ti)出(Chu)一(Yi)套(Tao)语(Yu)汇(Hui)、一(Yi)种(Zhong)思(Si)想(Xiang)，这(Zhe)只(Zhi)会(Hui)导(Dao)致(Zhi)支(Zhi)配(Pei)性(Xing)的(De)后(Hou)果(Guo)。我(Wo)们(Men)应(Ying)该(Gai)奉(Feng)献(Xian)的(De)是(Shi)人(Ren)们(Men)可(Ke)能(Neng)会(Hui)发(Fa)现(Xian)有(You)用(Yong)的(De)零(Ling)件(Jian)和(He)工(Gong)具(Ju)。通(Tong)过(Guo)组(Zu)建(Jian)致(Zhi)力(Li)于(Yu)这(Zhe)种(Zhong)分(Fen)析(Xi)的(De)小(Xiao)群(Qun)体(Ti)，进(Jin)行(Xing)不(Bu)懈(Xie)的(De)斗(Dou)争(Zheng)，运(Yun)用(Yong)这(Zhe)样(Yang)或(Huo)那(Na)样(Yang)的(De)工(Gong)具(Ju)：在(Zai)此(Ci)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)新(Xin)的(De)可(Ke)能(Neng)性(Xing)将(Jiang)会(Hui)得(De)到(Dao)开(Kai)辟(Bi)。”的(De)确(Que)，如(Ru)何(He)在(Zai)已(Yi)经(Jing)形(Xing)成(Cheng)强(Qiang)大(Da)的(De)知(Zhi)识(Shi)系(Xi)统(Tong)中(Zhong)找(Zhao)到(Dao)自(Zi)己(Ji)的(De)批(Pi)评(Ping)话(Hua)语(Yu)并(Bing)发(Fa)出(Chu)自(Zi)己(Ji)的(De)声(Sheng)音(Yin)，是(Shi)每(Mei)一(Yi)个(Ge)70代(Dai)批(Pi)评(Ping)家(Jia)必(Bi)须(Xu)面(Mian)对(Dui)的(De)首(Shou)要(Yao)问(Wen)题(Ti)。行(Xing)文(Wen)至(Zhi)此(Ci)，不(Bu)得(De)不(Bu)重(Zhong)新(Xin)回(Hui)到(Dao)批(Pi)评(Ping)本(Ben)身(Shen)，批(Pi)评(Ping)的(De)问(Wen)题(Ti)长(Chang)久(Jiu)存(Cun)在(Zai)，批(Pi)评(Ping)的(De)真(Zhen)实(Shi)性(Xing)是(Shi)一(Yi)个(Ge)令(Ling)人(Ren)担(Dan)忧(You)的(De)问(Wen)题(Ti)。文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)要(Yao)有(You)真(Zhen)实(Shi)性(Xing),即(Ji)是(Shi)说(Shuo),它(Ta)要(Yao)有(You)面(Mian)对(Dui)作(Zuo)品(Pin)的(De)真(Zhen)实(Shi)态(Tai)度(Du),要(Yao)有(You)真(Zhen)切(Qie)的(De)文(Wen)学(Xue)感(Gan)悟(Wu),要(Yao)有(You)真(Zhen)实(Shi)的(De)知(Zhi)识(Shi)含(Han)量(Liang)和(He)智(Zhi)慧(Hui)含(Han)量(Liang)。70代(Dai)批(Pi)评(Ping)家(Jia)大(Da)都(Du)经(Jing)历(Li)了(Liao)被(Bei)学(Xue)术(Shu)规(Gui)范(Fan)格(Ge)式(Shi)化(Hua)的(De)过(Guo)程(Cheng)，规(Gui)训(Xun)之(Zhi)后(Hou)又(You)囿(Zuo)于(Yu)学(Xue)术(Shu)机(Ji)制(Zhi)之(Zhi)中(Zhong)，往(Wang)往(Wang)容(Rong)易(Yi)被(Bei)一(Yi)种(Zhong)学(Xue)院(Yuan)式(Shi)的(De)论(Lun)文(Wen)所(Suo)束(Shu)缚(Fu)。70代(Dai)批(Pi)评(Ping)家(Jia)面(Mian)临(Lin)的(De)最(Zui)大(Da)困(Kun)境(Jing)，也(Ye)是(Shi)这(Zhe)个(Ge)时(Shi)代(Dai)的(De)批(Pi)评(Ping)面(Mian)临(Lin)的(De)困(Kun)境(Jing)。70代(Dai)批(Pi)评(Ping)家(Jia)已(Yi)经(Jing)在(Zai)困(Kun)境(Jing)中(Zhong)努(Nu)力(Li)突(Tu)围(Wei)并(Bing)发(Fa)出(Chu)自(Zi)己(Ji)的(De)声(Sheng)音(Yin)，我(Wo)想(Xiang)，真(Zhen)正(Zheng)用(Yong)心(Xin)从(Cong)事(Shi)批(Pi)评(Ping)的(De)70代(Dai)学(Xue)人(Ren)，都(Du)在(Zai)用(Yong)心(Xin)寻(Xun)找(Zhao)自(Zi)己(Ji)的(De)批(Pi)评(Ping)坐(Zuo)标(Biao)，找(Zhao)到(Dao)时(Shi)间(Jian)与(Yu)空(Kong)间(Jian)中(Zhong)最(Zui)适(Shi)合(He)自(Zi)己(Ji)的(De)那(Na)个(Ge)位(Wei)置(Zhi)。正(Zheng)如(Ru)晓(Xiao)琴(Qin)的(De)诗(Shi)里(Li)所(Suo)说(Shuo)：“今(Jin)天(Tian)的(De)阳(Yang)光(Guang)充(Chong)足(Zu)，胜(Sheng)过(Guo)一(Yi)切(Qie)。”当(Dang)下(Xia)的(De)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)，已(Yi)经(Jing)到(Dao)了(Liao)属(Shu)于(Yu)70后(Hou)、80后(Hou)的(De)时(Shi)代(Dai)，他(Ta)们(Men)有(You)渴(Ke)望(Wang)，还(Huan)抱(Bao)有(You)希(Xi)望(Wang)，他(Ta)们(Men)的(De)明(Ming)朗(Lang)、直(Zhi)接(Jie)和(He)开(Kai)阔(Kuo)，足(Zu)以(Yi)让(Rang)文(Wen)学(Xue)的(De)道(Dao)路(Lu)上(Shang)充(Chong)满(Man)阳(Yang)光(Guang)。（本(Ben)文(Wen)注(Zhu)释(Shi)从(Cong)略(Lue)）（作(Zuo)者(Zhe)系(Xi)北(Bei)京(Jing)大(Da)学(Xue)中(Zhong)文(Wen)系(Xi)教(Jiao)授(Shou)、博(Bo)士(Shi)生(Sheng)导(Dao)师(Shi)）文(Wen)章(Zhang)刊(Kan)登(Deng)于(Yu)《南(Nan)方(Fang)文(Wen)坛(Tan)》2017年(Nian)第(Di)5期(Qi)1延(Yan)伸(Shen)阅(Yue)读(Du)《批(Pi)评(Ping)家(Jia)印(Yin)象(Xiang)记(Ji)》张(Zhang)燕(Yan)玲(Ling)，张(Zhang)萍(Ping) 主(Zhu)编(Bian)作(Zuo)家(Jia)出(Chu)版(Ban)社(She) 2019年(Nian)09月(Yue)《我(Wo)的(De)批(Pi)评(Ping)观(Guan)》张(Zhang)燕(Yan)玲(Ling)，张(Zhang)萍(Ping) 主(Zhu)编(Bian)广(Guang)西(Xi)师(Shi)范(Fan)大(Da)学(Xue)出(Chu)版(Ban)社(She) 2016年(Nian)01月(Yue)更(Geng)多(Duo)精(Jing)彩(Cai)：今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 刘(Liu)波(Bo)：批(Pi)评(Ping)的(De)困(Kun)惑(Huo)与(Yu)有(You)限(Xian)性(Xing)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 王(Wang)鹏(Peng)程(Cheng)：我(Wo)倾(Qing)心(Xin)有(You)事(Shi)实(Shi)感(Gan)的(De)批(Pi)评(Ping)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 饶(Rao)翔(Xiang)：知(Zhi)人(Ren)论(Lun)世(Shi)与(Yu)自(Zi)我(Wo)抒(Shu)情(Qing)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 刘(Liu)涛(Tao)：论(Lun)文(Wen)学(Xue)评(Ping)论(Lun)家(Jia)应(Ying)具(Ju)整(Zheng)体(Ti)视(Shi)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 周(Zhou)明(Ming)全(Quan)：做(Zuo)有(You)心(Xin)的(De)批(Pi)评(Ping)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 杨(Yang)晓(Xiao)帆(Fan)：恐(Kong)惧(Ju)与(Yu)希(Xi)望(Wang)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 项(Xiang)静(Jing)：批(Pi)评(Ping)是(Shi)一(Yi)条(Tiao)被(Bei)走(Zou)的(De)路(Lu)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 陈(Chen)思(Si)：主(Zhu)观(Guan)、客(Ke)观(Guan)与(Yu)不(Bu)安(An)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 金(Jin)赫(He)楠(Zuo)：我(Wo)们(Men)如(Ru)何(He)做(Zuo)批(Pi)评(Ping)家(Jia)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 徐(Xu)刚(Gang)：批(Pi)评(Ping)的(De)“历(Li)史(Shi)感(Gan)”与(Yu)现(Xian)实(Shi)关(Guan)怀(Huai)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 罗(Luo)小(Xiao)凤(Feng)：入(Ru)乎(Hu)其(Qi)内(Nei) 出(Chu)乎(Hu)其(Qi)外(Wai)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 丛(Cong)治(Zhi)辰(Chen)：有(You)爱(Ai)的(De)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 李(Li)德(De)南(Nan)：批(Pi)评(Ping)的(De)愉(Yu)悦(Yue)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 王(Wang)冰(Bing)：结(Jie)结(Jie)巴(Ba)巴(Ba)或(Huo)硬(Ying)批(Pi)评(Ping)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 黄(Huang)德(De)海(Hai)：隐(Yin)秘(Mi)的(De)世(Shi)界(Jie)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 张(Zhang)立(Li)群(Qun)：历(Li)史(Shi)的(De)态(Tai)度(Du)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 张(Zhang)定(Ding)浩(Hao)：过(Guo)去(Qu)与(Yu)现(Xian)在(Zai)之(Zhi)间(Jian)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 柳(Liu)冬(Dong)妩(Zuo)：诚(Cheng)实(Shi)的(De)批(Pi)评(Ping)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 董(Dong)迎(Ying)春(Chun)：语(Yu)言(Yan)本(Ben)体(Ti)的(De)书(Shu)写(Xie)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 岳(Yue)雯(Zuo)：沉(Chen)默(Mo)所(Suo)在(Zai)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 傅(Fu)逸(Yi)尘(Chen)：批(Pi)评(Ping)当(Dang)随(Sui)时(Shi)代(Dai)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 郭(Guo)冰(Bing)茹(Ru)：走(Zou)笔(Bi)至(Zhi)此(Ci)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 何(He)英(Ying)：批(Pi)评(Ping)的(De)“纯(Chun)真(Zhen)之(Zhi)眼(Yan)”今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 何(He)同(Tong)彬(Bin)：批(Pi)评(Ping)的(De)敌(Di)意(Yi)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 刘(Liu)大(Da)先(Xian)：规(Gui)则(Ze)改(Gai)变(Bian)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 王(Wang)迅(Xun)：文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)生(Sheng)命(Ming)维(Wei)度(Du)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 夏(Xia)烈(Lie)：自(Zi)圆(Yuan)其(Qi)说(Shuo)——我(Wo)的(De)批(Pi)评(Ping)观(Guan)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 刘(Liu)铁(Tie)群(Qun)：慢(Man)下(Xia)来(Lai)，阅(Yue)读(Du)吧(Ba)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 杨(Yang)光(Guang)祖(Zu)：批(Pi)评(Ping)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)致(Zhi)敬(Jing)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 郭(Guo)艳(Yan)：从(Cong)窗(Chuang)帘(Lian)背(Bei)后(Hou)延(Yan)伸(Shen)的(De)眼(Yan)神(Shen)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 黄(Huang)轶(Zuo)：内(Nei)省(Sheng)的(De)力(Li)量(Liang)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 李(Li)东(Dong)华(Hua)：我(Wo)的(De)儿(Er)童(Tong)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)观(Guan)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 房(Fang)伟(Wei)：批(Pi)评(Ping)的(De)自(Zi)白(Bai)书(Shu)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 谭(Tan)旭(Xu)东(Dong)：批(Pi)评(Ping)从(Cong)何(He)处(Chu)起(Qi)步(Bu)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 胡(Hu)传(Chuan)吉(Ji)：对(Dui)文(Wen)字(Zi)的(De)某(Mou)种(Zhong)理(Li)解(Jie)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 刘(Liu)春(Chun)：因(Yin)为(Wei)爱(Ai)，所(Suo)以(Yi)写(Xie)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 黄(Huang)平(Ping)：“改(Gai)革(Ge)”时(Shi)代(Dai)的(De)“文(Wen)学(Xue)”今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 马(Ma)季(Ji)：见(Jian)证(Zheng)·思(Si)考(Kao)·立(Li)言(Yan)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 刘(Liu)复(Fu)生(Sheng)：为(Wei)了(Liao)聚(Ju)会(Hui)的(De)告(Gao)别(Bie)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 冉(Ran)隆(Long)中(Zhong)：田(Tian)野(Ye)调(Diao)查(Cha)式(Shi)的(De)批(Pi)评(Ping)写(Xie)作(Zuo)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 李(Li)凤(Feng)亮(Liang)：学(Xue)理(Li)·才(Cai)情(Qing)·问(Wen)题(Ti)意(Yi)识(Shi)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 张(Zhang)柱(Zhu)林(Lin)：文(Wen)学(Xue)花(Hua)园(Yuan)和(He)外(Wai)面(Mian)的(De)世(Shi)界(Jie)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 李(Li)遇(Yu)春(Chun)：从(Cong)阐(Chan)释(Shi)到(Dao)实(Shi)证(Zheng)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 毛(Mao)尖(Jian)：批(Pi)评(Ping)，或(Huo)者(Zhe)说(Shuo)，所(Suo)有(You)的(De)文(Wen)学(Xue)任(Ren)务(Wu)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 何(He)平(Ping)：批(Pi)评(Ping)的(De)自(Zi)我(Wo)批(Pi)评(Ping)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 梁(Liang)鸿(Hong)：迎(Ying)向(Xiang)“灵(Ling)光(Guang)”消(Xiao)逝(Shi)的(De)年(Nian)代(Dai)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 霍(Huo)俊(Jun)明(Ming)：呼(Hu)唤(Huan)“纯(Chun)棉(Mian)”的(De)诗(Shi)歌(Ge)批(Pi)评(Ping)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 申(Shen)霞(Xia)艳(Yan)：批(Pi)评(Ping)是(Shi)对(Dui)另(Ling)一(Yi)种(Zhong)生(Sheng)活(Huo)的(De)思(Si)念(Nian)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 周(Zhou)立(Li)民(Min)：做(Zuo)一(Yi)个(Ge)快(Kuai)乐(Le)的(De)阅(Yue)读(Du)者(Zhe)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 张(Zhang)莉(Li)：“以(Yi)人(Ren)的(De)声(Sheng)音(Yin)说(Shuo)话(Hua)”今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 李(Li)云(Yun)雷(Lei)：批(Pi)评(Ping)的(De)“泥(Ni)土(Tu)”今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 金(Jin)理(Li)：“新(Xin)鲜(Xian)的(De)第(Di)一(Yi)眼(Yan)”与(Yu)“生(Sheng)命(Ming)的(De)具(Ju)体(Ti)性(Xing)”今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 杨(Yang)庆(Qing)祥(Xiang)：作(Zuo)为(Wei)“去(Qu)魅(Zuo)”的(De)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 张(Zhang)光(Guang)芒(Mang)：批(Pi)评(Ping)家(Jia)应(Ying)该(Gai)批(Pi)评(Ping)什(Shi)么(Me)？今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 牛(Niu)学(Xue)智(Zhi)：一(Yi)个(Ge)可(Ke)以(Yi)当(Dang)作(Zuo)主(Zhu)体(Ti)论(Lun)的(De)问(Wen)题(Ti)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 何(He)言(Yan)宏(Hong)：介(Jie)入(Ru)的(De)批(Pi)评(Ping)——我(Wo)的(De)批(Pi)评(Ping)观(Guan)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 张(Zhang)宗(Zong)刚(Gang)：我(Wo)的(De)批(Pi)评(Ping)观(Guan)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 李(Li)丹(Dan)梦(Meng)：我(Wo)的(De)批(Pi)评(Ping)观(Guan)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 贺(He)仲(Zhong)明(Ming)：心(Xin)灵(Ling)的(De)对(Dui)话(Hua)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 王(Wang)晓(Xiao)渔(Yu)：一(Yi)个(Ge)文(Wen)学(Xue)票(Piao)友(You)的(De)阅(Yue)读(Du)观(Guan)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 张(Zhang)学(Xue)昕(Zuo)：批(Pi)评(Ping)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)心(Xin)灵(Ling)的(De)到(Dao)达(Da)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 姚(Yao)晓(Xiao)雷(Lei)：用(Yong)心(Xin)去(Qu)和(He)批(Pi)评(Ping)对(Dui)象(Xiang)对(Dui)话(Hua)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 路(Lu)文(Wen)彬(Bin)：批(Pi)评(Ping)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)倾(Qing)听(Ting)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 李(Li)静(Jing)：卑(Bei)从(Cong)的(De)艺(Yi)术(Shu)与(Yu)自(Zi)由(You)的(De)艺(Yi)术(Shu)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 王(Wang)兆(Zhao)胜(Sheng)：尽(Jin)善(Shan)尽(Jin)美(Mei)——我(Wo)的(De)批(Pi)评(Ping)观(Guan)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 赵(Zhao)勇(Yong)：批(Pi)评(Ping)的(De)处(Chu)境(Jing)与(Yu)困(Kun)境(Jing)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 刘(Liu)志(Zhi)荣(Rong)：听(Ting)音(Yin)寻(Xun)路(Lu)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 邵(Shao)燕(Yan)君(Jun)：直(Zhi)言(Yan)精(Jing)神(Shen)·专(Zhuan)业(Ye)品(Pin)格(Ge)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 李(Li)美(Mei)皆(Jie)：我(Wo)的(De)批(Pi)评(Ping)观(Guan)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 张(Zhang)念(Nian)：批(Pi)评(Ping)、偏(Pian)见(Jian)与(Yu)傲(Ao)慢(Man)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 贺(He)桂(Gui)梅(Mei)：人(Ren)文(Wen)学(Xue)者(Zhe)的(De)想(Xiang)象(Xiang)力(Li)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 黄(Huang)发(Fa)有(You)：因(Yin)为(Wei)尊(Zun)重(Zhong)，所(Suo)以(Yi)苛(Ke)求(Qiu)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 臧(Zuo)棣(Zuo)：诗(Shi)歌(Ge)反(Fan)对(Dui)常(Chang)识(Shi)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 林(Lin)舟(Zhou)：批(Pi)评(Ping)就(Jiu)是(Shi)读(Du)后(Hou)感(Gan)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 王(Wang)宏(Hong)图(Tu)：批(Pi)评(Ping)，融(Rong)合(He)感(Gan)性(Xing)和(He)智(Zhi)性(Xing)的(De)可(Ke)能(Neng)途(Tu)径(Jing)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 张(Zhang)清(Qing)华(Hua)：像(Xiang)西(Xi)绪(Xu)弗(Fu)斯(Si)一(Yi)样(Yang)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 张(Zhang)闳(Zuo)批(Pi)评(Ping)札(Zha)记(Ji)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 李(Li)建(Jian)军(Jun)：真(Zhen)正(Zheng)的(De)批(Pi)评(Ping)及(Ji)我(Wo)们(Men)需(Xu)要(Yao)的(De)批(Pi)评(Ping)家(Jia)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 王(Wang)光(Guang)东(Dong)：“信(Xin)”与(Yu)一(Yi)种(Zhong)存(Cun)在(Zai)方(Fang)式(Shi)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 黄(Huang)伟(Wei)林(Lin)：有(You)“人(Ren)气(Qi)”的(De)批(Pi)评(Ping)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 汪(Wang)政(Zheng)、晓(Xiao)华(Hua)：我(Wo)的(De)批(Pi)评(Ping)观(Guan)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 何(He)向(Xiang)阳(Yang)：我(Wo)的(De)批(Pi)评(Ping)观(Guan)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 葛(Ge)红(Hong)兵(Bing)：我(Wo)的(De)批(Pi)评(Ping)观(Guan)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 杨(Yang)扬(Yang)：我(Wo)的(De)批(Pi)评(Ping)观(Guan)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 施(Shi)战(Zhan)军(Jun)：爱(Ai)与(Yu)敬(Jing)而(Er)远(Yuan)之(Zhi)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 罗(Luo)岗(Gang)：“批(Pi)评(Ping)”的(De)现(Xian)代(Dai)意(Yi)义(Yi)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 戴(Dai)锦(Jin)华(Hua)：我(Wo)的(De)批(Pi)评(Ping)观(Guan)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 吴(Wu)俊(Jun)：发(Fa)现(Xian)被(Bei)遮(Zhe)蔽(Bi)的(De)东(Dong)西(Xi)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 程(Cheng)文(Wen)超(Chao)：不(Bu)当(Dang)批(Pi)评(Ping)家(Jia)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 张(Zhang)柠(Ning)：我(Wo)的(De)批(Pi)评(Ping)格(Ge)言(Yan)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 王(Wang)彬(Bin)彬(Bin)：“职(Zhi)业(Ye)批(Pi)评(Ping)家(Jia)”的(De)消(Xiao)失(Shi)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 洪(Hong)治(Zhi)纲(Gang)：自(Zi)我(Wo)的(De)发(Fa)现(Xian)与(Yu)确(Que)认(Ren)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 旷(Kuang)新(Xin)年(Nian)：批(Pi)评(Ping)如(Ru)何(He)成(Cheng)为(Wei)可(Ke)能(Neng)？今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 张(Zhang)新(Xin)颖(Ying)：说(Shuo)出(Chu)我(Wo)要(Yao)说(Shuo)的(De)话(Hua)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 李(Li)洁(Jie)非(Fei)：九(Jiu)十(Shi)年(Nian)代(Dai)批(Pi)评(Ping)家(Jia)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 孟(Meng)繁(Fan)华(Hua)：文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)“有(You)用(Yong)”与(Yu)“无(Wu)用(Yong)”今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 王(Wang)干(Gan)：批(Pi)评(Ping)的(De)使(Shi)命(Ming)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 郜(Zuo)元(Yuan)宝(Bao)：通(Tong)向(Xiang)传(Chuan)统(Tong)和(He)理(Li)性(Xing)之(Zhi)路(Lu)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 陈(Chen)晓(Xiao)明(Ming)：我(Wo)的(De)批(Pi)评(Ping)观(Guan)今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia) | 南(Nan)帆(Fan)：低(Di)调(Diao)的(De)乐(Le)观(Guan)编(Bian)辑(Ji)：刘(Liu)雅(Ya)二(Er)审(Shen)：王(Wang)杨(Yang)三(San)审(Shen)：陈(Chen)涛(Tao)
中国脑机接口技术跻身国际领先行列安全，是电动车最大的豪华。秦L在安全方面“内外兼修”：主动安全方面，秦L DM-i全系配备DiPilot智能驾驶辅助系统，包括ACC自适应巡航、ICC智能领航、LDW车道偏离预警、LDP车道偏离抑制等功能，配合4探头后倒车雷达、3D全景透明影像，时刻守护用户出行安全。被动安全方面，秦L DM-i除了配备多达6个的常规安全气囊外，还增加了同级少有的前排远端侧安全气囊，一旦车辆遭遇侧面碰撞或侧翻，“防护罩”会迅速弹出，有效减少乘员之间、乘员与内饰件之间的直接碰撞或接触。《JK白丝没脱就开始啪啪》Ep. 54在线观看 - BD原版...
受劳动力结构性短缺的影响即便硅谷与华尔街持续大裁员但流出的人才也不大可能搬到俄亥俄州或者亚利桑纳州去当蓝领工人那些光鲜亮丽的程序员和金融从业者们宁愿失业也未必会接下台积电抛出的橄榄枝