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替补未出场：32-霍深坪、2-王文轩、27-王俊洋、14-吴永强、21-王世杰、23-杨德江、24-外力-库尔班、22-李嘉灏、30-白余涛
2024年12月08日，面对父母的反对，我和王老师并没有放弃。我们一起去见了我的父母，向他们解释我们的感情。王老师优雅得体的举止，以及对我的关心，慢慢打动了我的父母。
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陈天恩虽然在外反对封建专制可在自家他还是高高在上的一家之主绝不肯让儿女自作主张结婚他非常看中门当户对因此极不看好林语堂
【感悟】四个佛教故事贯穿小和尚的一生，读懂了，就大彻大悟了。首发2023-11-07 04:42·拍案惊奇冯梦虫从前有一座山，山上有个庙，庙里有个老和尚和小和尚。1顿悟小和尚自幼在寺庙中长大，与老和尚相依为命，从未出过山门。虽不谙世事，但悟性颇高。老和尚说只要他坚持研习佛法，总有一天会修成正果。小和尚也是勤学苦读，日日修习佛法，希望早日悟得正道。偶尔也喜欢爬到山巅，静坐参禅。小和尚12岁那年，有一天，小和尚在寺中边诵经边走路。口中叨念着：“揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃………”，走着走着一不小心踩到了一只蚂蚁。小和尚低下头，捡起蚂蚁，发现蚂蚁已经被自己踩死。杀生乃是佛家大戒，佛经有云：“知诸余罪中 杀罪最重。诸功德中，不杀第一。”小和尚自出生以来从未杀过生，自是非常难过和自责。自责是误杀一条生命，难过是自己从小坚持的戒律就这样被打破，不知往后如何继续修行。惊慌失措之下拿着小蚂蚁的尸体跑着去找老和尚，和老和尚说了事情经过。老和尚看了看小和尚，又看了看小和尚手上的蚂蚁。说：“众生佛性住五阴中。若坏五蕴名曰杀生。若有杀生，即堕恶趣。常言道：一命偿一名。蚂蚁也是生命，不管你是否有意，终究是杀生了。既然你潜心修佛，心中有愧，那就去为蚂蚁偿命吧，只有这样方能得尝解脱。”小和尚会意，便拜别老和尚，出了寺门。寻一僻静处，将小蚂蚁埋葬。口中念叨着：“小蚂蚁啊，世事无常，不过因果轮回，愿你早日解脱，重获新生；小蚂蚁啊，来生可要长得高大些，这样就可以保护好自己不会轻易被人误杀了；小蚂蚁啊，我也要随你而去了，但是又有谁会来为我祷告呢？”说罢，便径直走向密林深处。可走着走着小和尚又想自己是无心之过，不知者无罪。平生亦未做过坏事，何尝遭此报应？便越走越心中不甘和委屈。行至崖前，心中恍惚，遍身汗流，进退不得。本欲直接跳下，可看到无尽的深渊，心情又由委屈转为恐惧。可又转念一想，佛云诸相皆空，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。一切都是虚无的，自身也是虚无的，便是弃了此身，又何惧之有？小和尚坚定信念，左脚往前一探，便欲跳下。这一探不打紧，可那悬崖边的碎石，簌簌的滚了下去。先是快速与崖壁撞击，发出哗啦啦的声响，随后便陷入深渊，无踪无迹。小和尚霎时间惊出一身冷汗，连连后退。瞬间从佛法中脱身，从信仰里走回到现实。不由得天人交战，不知所措，只得呜呜的蹲在悬崖边哭了起来。傍晚，一个在市集上卖完肉的屠夫，挑着担子回家途经此处。担子左边装着杀猪刀，右边装着贩卖剩下的骨头。看见小和尚在悬崖边上哭，便急切的跑过去，把小和尚拉到安全的地方。不解的问道：“小师傅： 你怎么啦？为什么站在悬崖边上哭泣？”小和尚将事情原委告知。屠夫听后，若有所思。默默不语，良久之后。便对小和尚说：“小师傅你只是踩死了一只蚂蚁，就要去偿命。我每天都要杀死无数的生命，那岂不是死一千次一万次都不够偿还的？既然如此，那就让我替你去死吧。”说罢，也不迟疑，走到崖边解下了大衣，端正的折叠好。又把杀猪刀拿出来，恭敬的放在叠好的衣服上。掸了掸身上的灰尘，轻轻擦了擦因沾满油脂有发亮的袖子。便头也不回，径直跳下悬崖。小和尚红着眼向悬崖呆呆的看去，不一会，从悬崖深处，突然泛起无数金光，直冲天际。就连两侧的崖壁，都变成了五彩斑斓的瀑布，绽放着异彩，不停的往崖底倾泻。过了一会，金光中蔓延出一束七色霞光。屠夫架着一只仙鹤，从悬崖底飞出，沿着霞光悠然向西方飞去。小和尚被眼前的景象惊呆了，少顷，见屠夫已无踪影，周边一切也都已恢复如初。便起身返回寺中，和老和尚说了今天的经历。老和尚听罢，轻叹一声。说道：“前念迷则凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。顷刻间的悔悟，胜过一生的修行。你今天没能顿悟佛法，错失良机，看来终究资质有限，以后还是要潜心修行，方成正果。”自此，小和尚便继续在寺中修行。放下屠刀，立地成佛。佛家有“顿悟”和“渐悟”一说，其实不单指开悟的时间长短，更重要的修行者的资质以及佛法的感悟。只有能悟性足够高的人，才能 “直指人心，见性成佛”。正所谓：法即无顿渐，迷悟有迟疾。看来小和尚修行的路，还长着哩。2离相白驹过隙,日光荏苒。一晃已是二十余年。小和尚依旧在寺中修行，如今已至青年，我们姑且称他为和尚。一天， 和尚在山林中行走，边走边想一个经书上解不开的难题。突然间，他闻到了一股腥臭味，猛一抬头。发现前面的山路上，赫然有一只猛虎，正欲扑上前来。和尚大吃一惊，慌忙转身撒腿就跑，老虎则在后面穷追不舍。和尚跑着跑着竟然跑到了一处悬崖，他崖下望去，心中想着，悬崖底下若是深涧，自己冒着危险纵身一跳，或许还可以侥幸逃离虎口。悬崖底下果然是一条极深的山涧，只不过水中隐隐约约还露出几段枯木似的东西，漂浮在山涧里，和尚仔细看了看，那些枯木竟是一大群鳄鱼。正当他思考如何摆脱困境是，那只老虎已经追到，它倏地往前一扑。和尚没有办法，只能往山涧中一跳，手中紧紧地抓着悬崖边垂下的一条树藤，就这样让自己悬吊在崖边。和尚心想凭借着臂力，或许还可以支持一会儿，等到老虎没有了耐心走开，可能还有一线生机。可就在这时，崖边不知从哪里冒出来一个小黑鼠和小白鼠，竟不约而同地啃食起和尚手里的那道树藤，眼看两只小老鼠再啃几下，树藤就要断了，和尚势必落入鳄鱼的口中。和尚望着那两只老鼠，心中登时醒悟：这两只老鼠岂不是象征着白天与黑夜，不断地在啃食人们生命的剩余时光；而老虎、鳄鱼，则是自己一直不愿去坦然面对的恐惧。在生命即将结束的这一刻，和尚终于领悟到，大而世界，小至微尘，莫非虚妄，当体皆空，不必也不可执著贪恋。生命无论长短，也终将消散，活在当下，不执于相，便无所悲也无所畏。就在这一瞬间，老虎、鳄鱼、老鼠全部都不见了，和尚好端端地站在山林之中，脸上露出了宝光笑容。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。世间的一切都是虚幻不实的，如梦幻泡影，实相者则是非相。修行者应“远离一切诸相”而“无所住”，用勘破一切的智慧破执存真。3破执时光荏苒,岁月蹉跎。一晃又过去了20年。老和尚已经圆寂，和尚也已五十余岁。机缘巧合之下，和尚也收了个小徒弟。小和尚乖巧可爱，聪明伶俐，喜研佛法。和尚也是悉心教导，倾囊相授。有一天，和尚发现小和尚最近经常早上跑去山里，直到傍晚才回来。这深山野林，人迹罕至，实是危险重重。问了小和尚去深山作甚，小和尚却支支吾吾不肯回答。和尚只能作罢，叮嘱一切小心。第二天，小和尚又跑到山里了，和尚放心不下，便悄悄在后面跟着小和尚。大约走了半个钟头，穿过一片密林，来到一处山坡。这里湿气很重，遍布高大的棕色树木，遮天蔽日，阳光只能稀松的照到地面。小和尚跑到树丛中开心的又蹦又跳，好像在寻找什么。不一会，不知从哪里冒出一个小孩儿，见到小和尚，便愉快的一起玩耍。和尚定睛一看，只见那小孩儿身着绿衣，肤如凝脂，面如白玉，双目更是炯炯有神，极有灵气。和尚揣摩半刻，心中窃喜。想到自己终生苦修，不能悟道，如今终于有机会窥入门径。不由大喜过望，随后便欣然离去。小和尚一如往常的到傍晚才回来，和尚说了今日见闻，问那小孩儿来历。小和尚便说，自己与小孩儿也是偶然在山中遇见，不曾见过他的家人，也不知他的住处。只是每次一到傍晚，小孩儿就会催促他早些回寺，说是自己要回家休息，然后就走入深山无踪无际。次日清晨便又会在山坡等他，因为小孩儿叮嘱不可将他的事情透露他人，所以才未告诉和尚。和尚听罢，更加确信心中猜测。就给了小和尚一根红色绳子，告诉他明天去和小孩儿玩的时候，偷偷的把绳子的一端缠在他的腿上再回来。第二天傍晚，小和尚果然提着一端绳子回到了寺庙。和尚便和小和尚顺着绳子，一路走进林中。最终在一处坡地，看见绳子陷进了土里。于是和尚便顺着绳子往下挖，大概十五公分左右，挖出了一颗千年人参。挖出来后，那跟红绳，还系在人参根部的须子上。这千年人参，灵气十足，只要用它来滋养身体，不日便可飞升。捧着这根千年人参，和尚彻夜难眠。心想，虽是走了捷径，但毕竟是自己的机缘。因果循环，想必定是自己做了几世的善事，方才修此福报，自是当仁不让。感谢上天眷顾，又给了自己一次修成正果的机会。第二条，和尚便准备一口大锅，开始煮人参。这千年人参，需煮上三天三夜之后，才可食用。和尚不眠不休，熬了两天两夜后实在挺不住了。便吩咐小和尚守着锅，决不许偷吃，自己下山化缘。和尚迟迟不回，小和尚这两天也没吃东西，也是饥饿难忍。大锅中不断发出阵阵香气，小和尚自是难以忍耐，便把锅中的人参一口气的吃光了。吃完人参后不一会，小和尚就感觉身体变得越来越轻，慢慢的就飞了起来。霎时间，周身被金光笼罩。和尚在回山的途中，看见寺庙的上空有一束金光，直冲天际，心中大感不妙，便快速跑回寺中。看见锅中人参已经消失，小和尚也不见了，便已知是小和尚吃了千年人参，白日飞升。和尚无奈，只得将锅中的汤喝得干干净净罢了。正果非正果，是名正果；佛非佛，是名佛。世间一切的所有相，皆是假合变幻。离相既无所谓性，离性既无所谓相；如果对相有了执著，便产生种种障碍。正果、成佛都是妄念。修成正果，立地成佛等本无实性，不应执取实我与实法而做此念。如果有了我能成正果，我能成佛等念头，这就有了能证的人，所证的果，就是执我了。正如布施的时候，想着别人的回报，那就不是真正的功德。凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。一切诸相都是虚妄不实的，若能悟得诸相虚妄不实，就无执相迷真之失，就能证见如来了。4放下时光啊，真是飞逝！一晃又过去了30年，和尚已九十余岁，我们称他为老和尚便是。年迈的老和尚带着新收的小徒弟，外出化缘。路过河边，见一妙龄少女，站在岸边，迟迟不敢过河。看见老和尚和小和尚，便投来求助的目光。老和尚便背起少女，蹚着水过河。少女道谢后便径向走了。老和尚和小和尚继续走路，小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想。最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚回头看着小和尚，仿佛看到曾经那个一心向佛，却又过于偏执的自己。儿时放不下俗世，青年勘不破虚幻 ，年长又执著于妄念。时光如长河中的水滔滔向前，自己却只能原地打转，寸步难行。总以为参悟大道仅是毫厘之差，实则千里不及，万里不及。一切的一切都恍如昨日，历历在目。一切的一切亦如过眼云烟，消散无迹。老和尚终于释然了，此刻亦是既不悲也不喜，既无惋惜也无悔憾。心好似飘飘然浮于空中，被松软的白云层层包裹。既没有狂热的躁动，也感受不到丝毫的压力。有的只是心和云雾轻轻触碰的清宁和舒畅，有的只是绵绵不绝的坦然。这穷尽一生苦苦追求的醒悟，却在放下一切的时候，如灵犀一点，悄然而至。一切的一切忽然间又都豁然开朗，往昔追寻之中的种种艰辛苦楚，在这一瞬间都得到了完美的补偿。于是，老和尚对小和尚说：过了河的时候，我就把她放下了，而你到却现在还没有放下。悠悠晨钟，沉沉暮鼓，寺庙的山林沐浴在缥缈云气之中。从初升的旭日回到傍晚的残霞，无际风云变幻，白云苍狗滚滚而过。老和尚亦如儿时一样，去山巅独坐，静悟参禅。任日升日降，云聚云散，风来风去，雾起雾灭，老和尚如如不动。秋粮是全年粮食生产的大头。农业农村部最新发布，预计秋粮播种面积超过13亿亩，当前秋粮作物长势总体正常。