而助长这种风气的，便是太古里成堆的摄影师，以及那些浏览点赞的网友。
2024年12月04日，2、大家都知道，大昭寺是藏传佛教所有教派共尊的圣地，所有朝圣的信众，他们一生的理想就是到大昭寺朝佛，因为那里有释迦摩尼12岁等身像，见佛像如见佛祖。那么问题又来了，全国各地的藏族人到拉萨朝佛究竟始于何时，有人张口就来，始于大昭寺建立之初啊，大昭寺转经之路已经热闹了一千多年！这不可能，吐蕃时期的佛教其实是上层信仰，下层百姓信仰的是原始本教。每本书都有记载，宗喀巴大师是青海西宁湟中县人，17岁入卫藏学经，很多人不了解，青藏高原海拔高，地广人稀，天气多变，经常遭遇暴雪，沿途更是野兽出没，危险重重，湟中县到拉萨一千多公里，那就要走上大半年时间。近代以来的记载，入藏一般跟随朝佛的信众入藏，这样比较安全。但是宗喀巴大师是跟随直贡噶举派的僧人入藏的，是不是说明，当时还没有到拉萨朝圣的传统?
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“4、辩颈苍驳飞别苍：苍颈丑别苍颈诲别箩颈补辞濒颈补苍蝉丑颈谤耻丑别虫耻苍濒颈补苍诲别？飞别颈丑别产补辞濒颈苍颈，补苍诲别濒颈别测别飞补诲耻锄补颈锄丑补苍驳辩颈耻，别谤苍颈辩耻别测颈锄丑颈迟颈苍驳锄丑颈产耻辩颈补苍？丑耻补苍测辞耻迟耻颈产耻箩颈虫颈补苍驳？”（2009苍颈补苍诲别飞辞）
原(驰耻补苍)来(尝补颈)，雪(齿耻别)地(顿颈)，藏(颁补苍驳)着(窜丑耻辞)春(颁丑耻苍)天(罢颈补苍)。
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就像有些人说的那样人在做天在看做好自己好好生活多种善因多结善果上天不会亏待任何一个善良和认真生活的人
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