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2025年01月06日，王朔小说中的爱情观念原创2022-02-05 12:07·温载之王朔的小说并没有集中或系统地读过，并且忘的速度似乎要比读的速度还要快，所以他的文章之于我就像一个文件之于一台电脑，也许文件很重要，内容很丰富，可惜没有保存好，一关就消失得无影无踪。不过还好，现在的查询资料的渠道丰富了许多，如果我想到并也需要时，就可以很方便地找来快活欣赏，慢慢研究。说实话我曾是挺看不上王朔的“痞子文学”的，所以斥之为“榨菜文学”。取其虽然受大众欢迎，却品味不高，营养价值低下的特点。所以一开始，我读他的小说文章一般是在百无聊赖的时候，借以打发一下时间，原没有捧读经典专著的认真尊敬。但没想到“开卷有益”的道理真的那么普世，前几日走马观花地随意翻过扔在枕边多时不理后，突然对王朔小说中所表现出的爱情观颇有了几分兴趣。在许多人眼里，爱情是一种很神圣的情感，在西方一些学者眼中甚至将其视为母爱的延伸（当然弗洛依德除外）。在我们眼中爱情也代表了真诚、付出，代表了关爱和扶持、是一个既浪漫又庄重严肃的问题。但从王朔小说的表面，我们读到的爱却很无奈，甚至字里行间透露着一种无聊和戏虐。不过，我并不反对这种异化般的爱情诠释！我觉得王朔的语言风格对爱情是一种现实的铺衬。王朔小说的爱情是世俗的、纯平民的，不是文学化的，浪漫非现实的，不是贵族的个别人的。在王朔的小说里，爱情总会碰到这样那样的现实问题，比如《过把瘾就死》里的众多生活琐事，比如《一半是火焰一半是海水》里的态度与道德，比如《空中小姐》中的现实尊严与生活难题。王朔在小说中对爱情的表达，总会把人自私自尊的本性放入其中，成为戏剧矛盾的肇因，但又很注意小人物既自尊又自悲的特点。从他的文章中你会很容易地读到酸涩与快乐，但却很少有锥心的痛苦。痛苦是什么？是一种完全的付出而无回报吗？不是！痛苦是一个人对一件事物在明知没有办法接受、改变又无法拒绝的情况下的一种心态。王朔的小说中的人物很少出现这样的困境，但们总是自私地有限付出，然后在适当的时候逃之夭夭，自我安慰。其实现实如此吧？现实中一个人所面对的责任和问题不只爱情吧！？一个人只顾爱情不顾其他不只不合情理，其实也不符合道德。所以，在王朔的小说中你很难读到对爱情（婚姻）的尊敬和赞美，没有一点另眼相待的态度。他给你的感觉，像是小孩子过家家，不厌其烦的台词其实却总是那几个意思：你不理解我，你为什么不理解我，你应该理解我，我爱你，我一直爱着你，别理我，我烦着呐！王朔的语言总让你忽略一些情节，或者王朔的小说没有情节声景的转换，只有语言语调和说话人的变化，而他的爱情就是语言化的。但王朔的爱情又实际上是最真实的爱！不是有人说吗？一见钟情是爱，否则只是喜欢、需要。在王朔的小说里，爱就是爱，没有理由，毫无功利。就那么一次见面，两句话语，除此之外，没有美丽、金钱、权势、工作等等世俗的条件。在这一方面我觉得很难得，也很感人。其实世俗的爱有时真的远胜那些美丽的童话般的爱情故事。王朔小说里的爱情，虽然有些锱铢必较，但更有一种只求平平淡淡的真实。只是实际上，这样的两种爱情观念，由于现实条件和现实问题的波动，也总是在转换中。而王朔小说的冲突，也就是建立在这种情绪、情感的波动与现实的矛盾上。这种矛盾琐碎却又尖锐，让人理解、怜爱又无可奈何。在这一方面我觉得王朔其实有资格批评金庸（他批过，可没批到点儿上）。之于金庸对爱情的探讨，王朔的冷眼旁观加冷嘲热讽，其实会让很多人明白爱情究竟意味着什么，能意味什么。金庸的态度也许是在赞美那些海枯石烂永不变心的爱，祝天下有情人终成眷属，但王朔不相信吧？他的意思是：爱就爱吧，真心爱；散就散吧，别烦恼。现实里的爱情不会给你一只神雕，可以骑着它远离这尘嚣。那么王朔的态度其实是以退为进，更实用吧？王朔文章中的爱情也就是这样喋喋不休，给人的感觉总是那么话多，或者真的沉默了，有些伤感 。
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朋友的回答很得体但是一个残酷的现实是：凡家中85岁以上的老人已经不再是家中宝了多半已活成了万人嫌
第二个理由，越来越严峻的国际环境。前面阎学通教授）已经讲了，我就不多说了。但是我想从经济的角度来谈一点看法。可以说，世界上那些发达国家都是从贫困的状态开始发展起来的，这可以说是一个规律，如果一个国家要想发展，对外不打仗，对内不搞阶级斗争，一般来说，30年都能够到一个不错的发展水平。但是到了这个水平之后就是一个天花板，现在我觉得我们到了这个时候。如果国际形势好一点，对我们友好一点，比如说技术合作、出口情况好一点，我们现在遇到的困难可能要小一点。叁亚别直接来！本地人给出旅游攻略了！