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苏容卿的爱隐忍而又青涩

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唯识宗提出了阿赖耶识以之作为生死轮回的载体但唯识宗是明确主张无我的阿赖耶识就像瀑布一样在相上有在实质上无阿陀那识甚深细﹐ 一切种子如暴流﹐ 我於凡愚不开演﹐ 恐彼分别执为我我只是假说为凡夫说有阿赖耶识但凡夫往往会把阿赖耶识执为真实不虚的神我这就是语言的局限

发布于:芦山县
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