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在础股分红生态日益成熟背景下,如何进一步提升上市公司分红质量成为市场焦点所在。在此过程中,自然少不了监管层持续强化现金分红监管。如新“国九条”明确提出,强化上市公司现金分红监管。对多年未分红或分红比例偏低的公司,限制大股东减持、实施风险警示。肯德基没他家好吃!

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原(驰耻补苍)本(叠别苍)以(驰颈)为(奥别颈)报(叠补辞)了(尝颈补辞)警(闯颈苍驳)之(窜丑颈)后(贬辞耻),这(窜丑别)个(骋别)老(尝补辞)头(罢辞耻)最(窜耻颈)起(蚕颈)码(惭补)能(狈别苍驳)有(驰辞耻)羞(齿颈耻)愧(碍耻颈)之(窜丑颈)心(齿颈苍),丝(厂颈)毫(贬补辞)没(惭别颈)有(驰辞耻)还(贬耻补苍)抵(顿颈)赖(尝补颈),因(驰颈苍)为(奥别颈)年(狈颈补苍)纪(闯颈)大(顿补)了(尝颈补辞)也(驰别)并(叠颈苍驳)未(奥别颈)收(厂丑辞耻)到(顿补辞)任(搁别苍)何(贬别)惩(颁丑别苍驳)罚(贵补),只(窜丑颈)是(厂丑颈)接(闯颈别)受(厂丑辞耻)了(尝颈补辞)口(碍辞耻)头(罢辞耻)教(闯颈补辞)育(驰耻)。

凶手是60岁马某某的老公,这让人震惊。所以,每到周五,孙子就会盼着他们叁口出去玩,他特别喜欢住酒店,现在的酒店很会迎合小家庭的需要,都有亲子套房,还会给准备孩子玩的东西,昨天孙子就说:“明天我们就要去住酒店了。”紧急骅降-乐游网

许倬云|朱元璋对中国民族性造成的伤害至深至巨原创2023-12-25 18:00·许倬云说历史许倬云先生朱元璋参加推翻蒙元统治的战争建立了长期被外族征服以后的中国皇朝前面二百余年宋代两度亡国宗社覆灭人民流离 ;蒙元时代蒙古、色目是征服者汉人、南人是被征服的亡国奴中国人屈辱苟活不能不对自己的归属有所认同朱元璋全无凭借在群雄逐鹿之中成为最终的胜利者在北伐时发出的《讨元檄》他直指华夏与胡虏的差别以及蒙元统治失当的罪状这一文告毋宁是确认汉人中国的归属我们可以说这一华夏中国的归属感宣告了中国历史上天下国家的结束肯定了汉人民族对华夏文化的认同《北京宫城》图中国历史传统里他和汉高祖通常被相提并论大家也有意无意地将明代与汉代对比我们以相似之处而论新皇朝的建立者如上所述都是平民出身他们继承的前朝也都是以强大君权著称新皇朝的当权者并没有家世的凭借和背景所以左派的史学家总是称他们为农民革命然而这两个农民出身的皇帝真正为农民做到的事其实很少相对而言他们都是从前朝皇权专政中学了不少也继承了不少前朝的体制不过秦始皇的专政到了汉代就有所变化虽然许多官制都是延续秦代的规模例如郡县制度、文官体系等可是汉初三代(高帝、吕后、文帝)都是宽大为政从秦代继承来的专制体系放松了许多武帝以后的种种变化却是着力在如何建立一个上下能够交流的体系上中央与地方、政治与社会之间都有信息和权力的平衡如我们在汉代那一章所说中国的皇帝制度在汉代立下了规模打下了厚实的社会基础朱明太祖接替的蒙元则是一个征服朝代蒙古人在中国的统治如上章所论乃是建立于暴力的基础上蒙元各种驻军包括驻防万户和签军驻屯在各处以武力监督汉人蒙元的统治阶层几乎不包括汉人在内也不在意政权有没有社会基础因为外来的征服者有自己的老家支撑其统治的暴力还可以调用别处的军力帮助他们压制汉人忽必烈以后在中国的蒙古皇朝必须多少考虑到汉人支持的程度因为他们手上能用的资源只不过是汉地和腹里忽必烈以后蒙元对汉人的压迫是比以前减少可是汉人并不拥有可以和皇权互相制衡的空间朱明新皇朝不是个外来者应当在这方面有所改变然而我们从各方面看朱明皇权的绝对性确实和蒙古皇朝相差不远相对于前面最后一个汉人皇朝宋代朱明皇朝的暴力统治可以说完全属于另类《出警入跸图》局部太祖击败群雄将降伏的武力收编为自己的军队在正式建国以后朱明仿照隋唐府兵制创立了卫所制度他自己曾经夸称吾养兵百万不费百姓一粒米其实卫所和府兵并不相同毋宁更像蒙古时代的驻防万户和签军乃是保障皇权、控制全国的武装力量卫所分布全国有一部分是放在国防线上北方沿着长城一带沿海的主要口岸都有卫所驻屯这些卫所通常都有自己的屯田区军人平时耕种但是也不废训练一旦有事中央可以从五都督府派遣将领领兵出战平时将归于府并不直接指挥自己的部队;兵归于屯田的卫所由卫所的军官负责管理和训练除了边防的卫所以外明代卫所也分布在国内的许多要地例如沿着运送漕粮的路线又例如交通路线上的要地也有卫所存在全国的卫所有的自己拥有耕种的屯田也有相当部分的卫所只有服兵役的军人驻扎营中他们的家属却是分散于各处耕种政府分配给他们的田地这些世袭的军人乃是由政府拨田维持他们的生活他们也不必缴纳一般国民必须负担的税赋只是每一家必定要有至少一个男丁和一个副手驻在卫所的营区全国卫所的分布中真正在边防线上的和分散各处驻屯的两者比例在各个时代稍有变化大致言之是内二、外三的比率从这个比率判断明代的卫所为防备自己的百姓所放下的力量并不亚于防备外敌的朱明恢复封建制度分封皇子、皇孙于全国各处最初分封诸王九位皇子被分封于北边(由西迤东:肃、庆、秦、晋、代、谷、燕、宁、辽)每个皇子拥有自己的护卫其实就具有了数以万计的兵力他们的责任是守卫北边防备蒙古余众的反扑然而在内地一样也有皇子、皇孙的封国—朱明历代君主的皇子、皇孙都有封地—除了南北两直隶以外所有的行省处处都有亲王、郡王的封邑在原来的制度下这些大小封国都有自己的护卫按照原来的设计那些内地诸藩一样具有在各地镇压、维护皇权的功能可是在燕王夺取政权后顾忌藩王们可能威胁中央减少了他们的护卫他们也不再拥有具有规模的武力封建制度和卫所设计可说是朱明皇室以暴力来控制全国的机制《出警入跸图》局部朱明建国以后至少有两代政府不断迁移人口迁徙次数有十余次之多最初之所以这样设计是因为在大乱之后有些地方人口折损太多大片田地无人耕种政府将人口密度较大地区的百姓迁往人口稀少的地区以耕种抛荒的田地如此安排整体言之一方面安顿了百姓的生计另一方面全国的总生产量也因此而提高明初呈现出的社会安定固然是大乱之后休养生息的结果使然也未尝不是因为人口的移动提高了全国经济体的生产力人口的移动在今天各地的传说之中还留有所谓大槐树下集合百姓迁往移民地区的集体记忆这种所谓大槐树的传说不只限于一处也并不限于人口繁密的地区集体记忆中移民出发的原居地南北各地都有可见这种移动未必完全按照原来设计是将人口匀散各处耕种抛荒田地举例言之山西洪洞县的大槐树传说乃是将山西的人口移往山东、河北、河南那些是饱经战祸、人口减少的地方《苏三起解》书画别处大槐树下迁移的传说却并不一定是基于同样的理由南京一样有大槐树的传说而他们移往的地区则是西南的云贵、广西和川、湘边地 :那是移民到西南少数民族分布的地区这些西南移民中一部分是西征大军及其家族后来则是内地人口迁移到新开发的山地可是山东沿海(例如即墨)也有大移民的传说据称他们的故乡却是在小云南也许是将云南、蒙古和西域的军户迁移到山东编入当地卫所凡此民间传说反映了全国大规模的移民东、西、南、北都有移出也都有移入而大规模移民的时期大半是在明初几代这些移民大多不是出于自愿而是政府集中百姓由官军监押离开故乡移往新地在中国历史上如此频繁的大规模、由政府发动的移民活动并不多见大概只有二十世纪后半期大批移民运动才再次出现我们的解读是这种大规模而又频繁的人口移动其实是在打散地区性人口的共同体防止他们结合为社群潜在的目的还是为了保障皇权的稳固明初的移民和后来开发西南和沿海山地的移民许多都是移入本来不能耕种的山区西南地区的移民潮更使西南少数民族在汉民族大量移入后逐渐同化中国的族群基因增加了许多新的成分而且这些改变引起了中国人口分布的变化全国人口分布重心改变区域性的人口结构也改变明太祖画像明太祖登基以后屡兴大狱整批地杀害功臣朱明开国的兵将和谋士冤死者数万淘汰尽净燕王即位是以武力篡夺成功后也大杀建文朝的文臣武将他们父子二人忌刻、嗜杀都是为了防堵有力者威胁皇权制度方面太祖在大杀功臣后废除丞相自己直接主持中央政务明代文官体系只是皇权的统治工具没有可以抗衡君权的力量皇权依仗特务组织和内廷宦官作为爪牙其势力之大不是中国历来皇朝可以相比的宦官专政在汉、唐都曾有过但是却并不常见宦官无所不在地监督文官明代的宦官在文武单位不仅监督在职的首长而且可以否决有关官员依法执行的权力在国家专利的生产单位例如矿、林、烧瓷、织锦和外贸单位都由宦官直接管理文武官员无置喙之余地有明一代宦官假借皇权以司礼监的名义代表皇帝批核奏章文官系统无法反抗从太祖的时代开始就有内廷特设的刺探单位侦查文武百僚的言论和行为—即所谓锦衣卫其权力之大汉唐皇朝从未有过除了锦衣卫以外后来又添设东厂、西厂也都是代替皇帝监督臣僚和百姓到后来则是代表了皇权这些特务单位拥有独立处理刑案的权力不受执法单位(刑部、大理寺、都察院)三法司的约束如果皇帝自己因为身体和年龄不能亲自执政时这种特务单位就由宦官指挥从而更加提高了宦官的权力和气焰明太祖憎恨百官贪渎如有贪污者处以死刑剥皮之后充以稻草作成人形放置在全国官座旁边以儆未来这种酷刑使百官群僚惴惴不安甚至到了每当上朝之时就与家人告别的地步皇权的行使更有所谓廷杖的暴力方式群臣奏对一不合皇帝的意思就可能当场受刑甚至立刻被扑杀在中国历史上汉代的中央文官其高阶者可以和皇帝坐下谈话 ;唐代的朝廷上也有文官的座位 ;即使宋代宰辅必须站着奏对君臣之间有一定的互相礼敬明代这种皇权不测之威在中国历史上前无古人后无来者廷杖的立威再加上特务组织和宦官依附在皇权上作威作福明代的政府体系面对皇权完全不能彼此制衡电影《锦衣卫》剧照在中国的皇帝制度里文官系统是一个重要的部分自从汉代有了察举制度以后文官大部分是从儒生中选拔 ;而选拔的过程经过科举也还能相当公平明太祖建立政权后立刻恢复文官制度从民间读书人中挑选了一些有用的人才来担任中央和地方政府的职务政权稳定后明太祖又恢复了科举从科举中选拔儒生明代科举的问题在于完全以测验儒家经典的知识作为考试的依据;儒家的学说中又独尊朱子学儒家本身有抗议政权的独立传统明太祖认为不符合绝对皇权的需求所以明代的考试删除了儒家学说中一切与政权抗衡的部分例如《孟子》里面就有一些章节被删除这种考试方法的结果当然是儒生长期接受洗脑教育儒家思想沦落为对君主绝对忠诚的教条一旦考试得中寒微的书生就可以脱却青衫换紫袍而且他们的私人田产就得了豁免租税的优遇《观榜图》局部如前节所说朝廷对于文官的威权是绝对的堂堂大吏可以立刻被撤除官职甚至于当庭廷杖君主握有生杀予夺的大权明代的官僚在皇权不测之威下固然惴惴不安却又有当官的福利:一旦中举即可任官受俸以至退休仍是缙绅终身享有免税特权整个文官系统无论在职或退休都可以享受荣华富贵泽及子孙一般小户农民也就利用这一漏洞愿意将财产投靠缙绅因此明代土地集中的现象非常严重而且在社会上平白多出一层类似贵族的特权阶级除了南、北直隶外整个明代全国有五六十个藩国到明代终了时宗室的总人口不下四五十万王府的土地动辄千万亩计这些土地也是免税的 ;王府的佃户也不用担任差役宦官们没有后裔可是大多数的宦官也依仗势力据有田产宦官们贪图近便其田产大致都在首都附近这三个特权人群占有的土地竟在全国可耕地中占相当不小的比例以上三群人据有的田地大致都在肥沃和富有的地区而相对地在比较偏僻和贫穷地区的一般平民却要负担全国财政税收的主要部分前面曾经说过明代初期数度迁移人口将人口密度大的地区的人户迁往人口密度较小之处开国三代以后南方人口的增加已呈现一面倒现象一国之内既有贫富之间的纵向分裂又有南北发展悬殊的横向差距国家裂解两半不能说是正常情况相对言之蒙元是征服者以武力压制中国人乃是弱肉强食难免的现象朱明以驱逐胡人为口号应以同胞对待中国百姓可是太祖杀伐立威又将专制极权制度化有明一代始终未曾改革更可悲者满清入主中原沿袭明代制度再加上征服王朝的武力镇压于是中国人生活在专制极权的统治下长达六七个世纪之久这一长时期的压迫斲丧中国人的自由扭曲中国人的人权对中国民族性造成的伤害至深至巨本文编辑:少川

发布于:临夏市
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