十二种死法:最后一种非常痛苦,每个人必须选择其一2018-10-30 08:46·国术史如何面对死亡,或许青壮年或者身体极佳的人来说,还没有仔细思考过这个问题,但是,每个人的心中都会对死亡存在着一种恐惧和无奈。其实,每一个人从出生之日,就开始了奔向死亡的目标,分分秒秒之间逐渐走向这个“终点”。死亡是每个人必须单独面对的生命结局,那么,死亡到底是如何呢?今天为您分享,佛经中记载六道众生的“十二种死法”。这十二种死法,痛苦的程度逐渐加剧,从这些不同的死法,就会了解修行成就的不同阶段,轮回中的死法也大相径庭。一、经典原文佛在《十二品生死经》中说道:“人死有十二品,何等十二?一曰无余死者,谓罗汉,无所著也。二曰度于死者,谓阿那含,不复还也。三曰有余死者,谓斯陀含,往而还也。四曰学度死者,谓须陀洹,见道迹也。五曰无欺死者,谓八等人也。六曰欢喜死者,谓行一心也。七曰数数死者,谓恶戒人也。八曰悔死者,谓凡夫也。九曰横死者,谓孤独苦也。十曰缚著死者,谓畜生也。十一曰烧烂死者,谓地狱也。十二曰饥渴死者,谓饿鬼也。当晓知是,当作是学,勿为放逸,勿起淫色,远离诸横,以清净心,所未得证,常令成就。”二、清心释义人死亡的时候有十二中死法,哪十二种呢?1、无余死者就是阿罗汉,四果圣人,无所执著的人。2、度于死者就是阿那含,三果圣人,证得三果之后,不再返回欲界、人间,不入生死轮回,但还在三界之中。长生在“十九天”中。3、有余死者就是斯陀含,二果圣人,再到人间生死一次,也就是再修行一生即可证得阿罗汉。4、学度死者就是须陀洹,初果,也叫做预流,是进入圣人的预备阶段,需要来回人间七次,而后就证得阿罗汉果。5、无欺死者就是八等人。6、欢喜死者常住于禅定,不起妄念之人。7、数数死者就是恶戒人。所谓恶戒,就是邪戒。而善戒指随顺世法、佛制,于身、口、意防非止恶。恶戒指如牛戒、狗戒等邪见之戒法。8、悔死者就是凡夫。9、横死者就是孤独苦难的人。10、缚著死者畜生就这样的死法。11、烧烂死者就是地狱道中的众生。12、饥渴死者就是饿鬼众生的死法。我们应当知道这些众生为何有这样的死法。明白这些道理后,就不能放逸自己,而应精进持戒,不能常念淫欲,因为淫欲就是生死轮回的根本。要远离一切横逆之事,用清净之心,一切没有证得之法,要努力成就。
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据了解该地块正是青岛农业大学海都学院选址所在地本次土地用途大幅调整涉及住宅、医院、公园、中小学、文化活动及体育等13宗土地大部分土地将改为高等院校用地
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