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中国文人的8种非正常死法,你最敬佩或是同情哪一种?2017-12-03 18:01·秦岭一白古语云:“学而优则仕”。古代的教育水平很低,能识文断字是件很了不起的事情,读书也大都奔着当官求富贵去的。然而中国的文人是个很特殊的群体,历史上十个文人,至少有六个死的不太正常。今天,盘点中国文人的八种非正常死法。8、愚笨而死文人大多自认聪明,但为人处事却常常笨拙幼稚,其中以李清照和方孝孺为代表。出生名门的李清照,18岁时嫁给官二代赵明诚。丈夫虽不是纨绔子弟,却在宋金战争中常常顾头不顾腚的逃命。金兵突袭时,赵明诚连夜弃官逃命,都顾不上通知李清照。李清照失望之下作诗讽刺,却依旧和回归后的赵明诚生活在一起。赵明诚死后,李清照又经不住骗子张汝舟的甜言蜜语,结果二人闪婚闪离。李清照因检举张汝舟而入狱,最终无依无靠,寂寞地死在江南。姚广孝临死前只求了朱棣一件事,希望他不要杀方孝孺,不然天下读书种子就绝了。结果,方孝孺这个知识分子老愤青,不但连出昏招坑了建文帝,还破口大骂已经登基的朱棣。自己是落了个千古忠臣的好名声,可怜那847个亲戚白白陪葬。7、狂骄而死文人骄狂,自古多见。有才的人一般也有个性,但是狂傲过度,必然没什么好下场。谢灵运和有才,也非常狂妄自大。他曾说:“天下才共一石(即十斗),子建(即曹植)独占八斗,吾占一斗,天下才共分一斗”。他狂了一辈子,最后被人诬陷而处死。临刑前,他完成了人生最后一次癫狂。他要求剪下自己的胡须,送给南海袛洹寺,塑维摩诘罗汉像时用。可笑的是,这把胡须在几百年后,被唐朝的安乐公主一把揪下用来“斗草”。如果谢灵运在天有灵,会不会感到羞耻?6、惭愧而死文人虽手无缚鸡之力,但似乎都有强烈的自尊心,经常处于矛盾的心境。62岁的吴梅村死了,死对他来说才是真正的解脱。明朝的崇祯帝对他有知遇之恩,崇祯吊死在景山后,他原准备以身殉主的,结果自尽时却胆怯了。苟活下来的他追随南明弘光政权,南明灭亡后,他归降清廷并且入京做官。吴梅村活的很压抑、悔恨。南唐的李煜诗写的漂亮,人却是无尽的懦弱。他能写很多风花雪月的文词,却只能眼睁睁的看着自己心爱的女人每晚和别人风花雪月。他的小周后,每晚都会被抬到宋太宗房里侍寝。虽然他是被宋太宗下药慢慢毒死的,但他更多是无尽的羞愧吧。5、殉道而死“罗王交恶”之后,王国维的生活变得无所依托,眼花缭乱的革命活动让这位单纯书生无法适应。头戴白棉布瓜皮小帽,穿大袍,勒条粗布腰带的王国维,觉得时代变化太快。自己身陷愚执却觉得是身边的人丢掉了灵魂。他是新史学的开山人,美文写的直指人心,但是活着对他来说已经是种折磨,远不如带着旧记忆沉睡到湖底。而海子的死更像是殉诗,他经历了最好的时代,也经历了最坏的时代,又经历了一个莫名其妙的时代。他不想再和这个看不懂的世界纠缠下去,所以也选择了殉道。4、愤怒而死如果说殉道而死是对新时代的懦弱,那么愤怒而死则是文人最具骨气的抗争天性。既然改变不了这个现实,那就保持生命的尊严和纯洁。一个仲夏的凌晨,一个年近古稀而遍体鳞伤的老人,一个人走出生活了16年的小院。他来到德胜门外的太平湖,他在太平湖边坐了整整一天和大半夜。然后他直起身子,慢慢的走入湖中自尽。这个老人就是老舍,没人知道他在太平湖边都想到过什么。或许正是他心中充盈的愤怒而决心与阳世所有的丑恶决裂。古代的屈原怒而抱石沉汨罗江,近代的傅雷和夫人写下最后一封家信,从容坦荡地含恨离世。“世道苍凉,活着又有何意义?”3、生活逼死自古文人多穷困,不为五斗米折腰的陶渊明在南山下怡然种豆,最终却是”草盛豆苗稀“而被饿死。明代三大才子之一的徐渭,晚年靠卖自己的字画惨淡求生,讽刺的是活着只能换米钱的杰作,死后百年却全被炒成天价。诗人朱湘在外留学,因生计困难而被迫回国。随后又飘泊辗转于北平、上海、长沙等地,以写诗卖文为生。最终因生活一直窘困而愤懑失望,在上海开往南京的轮渡上跳江自杀,自杀前还优雅的朗诵德国诗人海涅的诗。顾城在中国是宠儿,去了新西兰则成了弃儿,最终用斧头结束了妻子和自己的生命。2、为女人而死英雄难过美人关,情感细腻的文人对爱情更是拿得起而放不下。”化作春泥更护花“的龚自珍因偷情,而被绿帽子男人下了鹤顶红,结果“暴卒”。大才子徐志摩为了供养陆小曼的高昂花费,他辗转南北教书授课。又为给林微因捧场而意外身亡。戴望舒写出了凄美的雨巷,却从没遇到过一个丁香般的姑娘。他一生被三个女人耍来耍去,悲苦一生而早早弃世。1、迷之死亡搞不清楚死因的文人都归此类。近代的三毛究竟怎么死的没有答案,孤身一人的张爱玲客死异国他乡,又到底是怎样回事?这些迷之死亡或许永远也没有答案吧....北新路桥:子公司中标10.3亿元高速公路土建施工项目《金瓶梅电视剧-正片》网盘在线观看-百度网盘无删版-靖雅电影网

往未来看经济将延续复苏、改革将进一步深化唯有以后天的视角思考明天的格局以明天的格局做出今天的决策才可面向未来做实未来

发布于:巨野县
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