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《诗经》琴瑟寓意考论2020-06-15 06:13·光明网编者按从艺术的起源来看，诗、乐、舞、画具有天然的血缘关系。希腊神话中的缪斯女神同时掌管着诗歌、音乐和舞蹈，而中国诗乐教化传统更将这三者紧密连接在一起。随着绘画的发展，“诗中有画，画中有诗”的审美感知和“诗画一律”的艺术追求，又推动了诗画艺术的高度融合。至此，中国古典艺术形成了以诗歌为核心的综合体系：一方面诗歌中有着对于音乐、舞蹈和绘画的丰富表现；另一方面，音乐、舞蹈和绘画或多或少都以诗歌作为形式补充和审美借鉴。本组三篇论文，分别从诗与舞、诗与乐、诗（词）与画三个角度展开论述。（刘怀荣）作者：解婷婷（青岛大学文学院讲师）今人常认为琴瑟在《诗经》中有夫妻关系的象征义，如程俊英《诗经注析》释《女曰鸡鸣》“琴瑟在御，莫不静好”：“古代常用琴瑟合奏来象征夫妇的和好，如《关雎》‘窈窕淑女，琴瑟友之’，《小雅·棠棣》‘妻子好合，如鼓瑟琴’。这句诗也是用琴瑟象征夫妇的同心和好。”又如高亨《诗经今注》释《小雅·棠棣》“妻子好合，如鼓瑟琴”：“如鼓瑟琴，以琴瑟音调的谐和比喻夫妻和好。”实际上，尽管琴瑟谐和在后来确实常被用来形容夫妻和好，但至少在战国以前，这种关联尚未形成定式。第一，“琴瑟友之”不能理解为比喻男女关系的“琴瑟和鸣”。首先，琴瑟并提不等于琴瑟“和鸣”。《诗经》中琴瑟并现的诗有七首：《关雎》《定之方中》《女曰鸡鸣》《鹿鸣》《常棣》《鼓钟》《甫田》。其中并现且为演奏场合的诗有五首，当中有四首属于乐队“和乐”的场合，即除琴瑟外还出现了其他乐器，即《关雎》《鹿鸣》《鼓钟》《甫田》；有且只有琴瑟的诗有一首，即《女曰鸡鸣》。乐队场合下的琴瑟并提是《诗经》在表现“和乐”场景时按演奏方式归类铺叙的一种常用手法，如《小雅·鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。笙磬同音。以雅以南，以龠不僭。”《周颂·有瞽》：“应田县鼓，鼗磬柷圉，既备乃奏，箫管备举。”除笙经常与他类乐器并提外，《诗经》中的演奏基本按打击乐、吹管乐、弹拨乐的方式进行分类。因此“和乐”中的琴瑟并提除说明琴瑟同为弹拨乐外，不能说明其有更加特殊的象征义。迄今为止的考古发现也能证明这一点。目前发掘的春秋墓葬共出土6瑟1琴，在只出土了两类乐器的墓室中，有1墓为琴瑟（郭家庙M86），两墓为瑟笙（赵巷M4，曹家岗M5）。战国墓葬两类乐器的墓室中，有1墓为琴瑟（郭店M1），两墓为瑟与吹管乐（雨台山M21为竹律管，纪城M1为葫芦管），两墓为瑟与打击乐（叶县旧县M1为纽钟，溪峨山M7为鼓）；在出土有3—5种乐器的墓室中，有4墓同时出现瑟与吹管乐（浏城桥M1、天星观M1、天星观M2为笙，包山楚墓M1为竽）；另外在两个大型乐队墓葬曾侯乙墓和九连墩墓中，琴瑟与多种乐器同时出现。以此看来，琴瑟的关系似乎还不如瑟与吹管乐特别是笙的关系更为密切，所以《鹿鸣》有“鼓瑟吹笙”。在《关雎》的“和乐”场景中，琴瑟与钟鼓是一个整体。孔颖达《毛诗正义》曰：“明淑女若来，琴瑟钟鼓并有，故此传并云‘友乐之’。”并引孙毓《毛诗异同评》云：“思淑女之未得，以礼乐友乐之。”又曰：“琴瑟与钟鼓同为祭时，但此章言采之，故以琴瑟为友以韵之；卒章云芼，故以钟鼓为乐以韵之，俱祭时所用，而分为二等耳。”虽然此段重在释“友乐”二字，但从中亦能看出孔疏将琴瑟钟鼓统视为“礼乐”这一整体的代表。上博简《孔子诗论》：“《关雎》以色喻于礼……其四章则喻矣，以琴瑟之悦拟好色之愿，以钟鼓之乐□□□（之）好，反纳于礼，不亦能改乎？”同样把琴瑟钟鼓统视为喻礼的表现。其次，先歌琴瑟后歌钟鼓，只是因为二者地位有别，先秦雅乐中钟鼓地位最高，琴瑟地位较低。《孔子诗论》“以琴瑟之悦拟好色之愿”也是由于琴瑟地位和音色之故。《荀子·乐论》说：“鼓大丽，钟统实，磬廉制，竽笙箫和，管龠发猛，埙篪翁博，瑟易良，琴妇好。”因此《毛诗正义》曰：“琴瑟，乐之细者，先言之，见其和亲。钟鼓，乐之大者，故卒章言之，显其德盛。”朱熹《诗集传》在继承《正义》的基础上进一步解释说：“琴五弦或七弦，瑟二十五弦，皆丝属，乐之小者也。友者，亲爱之意也。钟，金属，鼓，革属，乐之大者也。乐，则和平之极也。”琴瑟音色柔和，先奏用以视亲爱之意，钟鼓则表现出金声玉振的“大和乐”场景，将整首诗的情境推向高潮。第二，“妻子好合，如鼓瑟琴”是以琴瑟比“室家”和睦，此“室家”意为全家大小，非指夫妻。《诗经注析》释此句为：“和妻子相亲爱相配合。”又释下句“宜尔室家”曰：“见《桃夭》注。”同时强调：“室家，指夫妇。”其《桃夭》“宜其室家”注曰：“室家，指配偶、夫妻。”并引《孟子》“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家”，《左传》桓公十八年：“女有家，男有室”等为证，明确将“宜尔室家”的“室家”解释为夫妻，以承上文“妻子好合”。但是《桃夭》中的“室家”与《棠棣》的“室家”不完全相同，《正义》释“妻子好和”曰：“此后燕及妻而连言子者，此说族人室家和好，其子长者从王在堂，孩稚或从母亦在，兼言焉。”又释“帑”字曰：“上云‘妻子好合’，子即此帑也。”郑笺释“宜尔室家”云：“族人和，则得保乐其家中之大小。”都是将妻子和室家视为全家大小。先秦琴瑟可以普遍比喻事物的和谐，这在曾侯乙“弋射图衣箱”漆书“民祀唯房，日辰于维，兴岁之驷，所尚若陈，琴瑟常和”中已可见。第三，“琴瑟在御，莫不静好”指向礼制中琴瑟与大夫士的关系。先秦礼制中，大夫士是与琴瑟关联最密切的阶层。《仪礼·既夕礼》：“《记》。士处适寝，寝东首于北墉下。有疾，疾者齐。养者皆齐，彻琴瑟。”《礼记·曲礼下》解释曰：“君无故，玉不去身；大夫无故不彻县，士无故不彻琴瑟。”《礼记·丧大记》亦曰：“疾病，外内皆扫。君大夫彻县，士去琴瑟。”又《贾子新书·审微》：“礼，天子之乐宫县，诸侯之乐轩县，大夫直县，士有琴瑟。”《春秋公羊传注疏·隐公五年》：“是以古者天子诸侯，雅乐钟磬未曾离于庭，卿大夫御琴瑟未曾离于前，所以养仁义而除淫辟也。《鲁诗传》曰：‘天子食日举乐，诸侯不释县，大夫士日琴瑟。’”《白虎通义·礼乐》：“诗曰：‘大夫士琴瑟御’……大夫士北面之臣，非专事子民者也，故但琴瑟而已。”大夫士食“日鼓琴瑟”即“士无故不彻琴瑟”，这是其以礼乐规范自身的表现。“故”在此应指疾病，只有疾病时才需要斋戒，撤去琴瑟，不奏乐。除传世文献外，考古发现似乎也能印证这一规制。除曾侯乙墓和九连墩墓大型乐队外，同时出土琴瑟的郭家庙M86和郭店M1主人身份一为大夫，一为士。以此观之，《女曰鸡鸣》的家庭应该处于大夫士阶层，“琴瑟在御，莫不静好”至少包含两层意思，一是赞美此家主于家中闲暇时亦能遵守礼制，二是说明家主身体康健，与后文“与子偕老”的祈愿相合。第四，以琴瑟喻夫妻关系在后世渐成定式，这或许跟先秦夫妻生活有关。如《女曰鸡鸣》确实表现了夫妻间的和睦相处，其所咏唱的生活场景不在公共空间，而在内室展开，这或许昭示着此诗与夫妻生活的关系。对于后者，郑玄说：“弦歌《周南》《召南》之诗，而不用钟磬之节也。谓之房中者，后、夫人之所讽诵，以事其君子。”（《仪礼正义·燕礼》）“风之始，所以风化天下而正夫妇焉，故周公作乐，用之乡人焉，用之邦国焉。或谓之房中之乐者，后妃、夫人侍御于其君子，女史歌之，以节义序故耳。”（《诗经正义·〈周南〉〈召南〉谱》）郑玄认为夫妻生活是风之始，一般用弦乐来伴奏演唱，最初是宫廷中后妃、夫人于内室讽诵给天子听的。到了宋代，朱熹进一步解释这种由宫廷推广至乡党邦国的夫妻生活：“周公相之，制礼作乐，乃采文王之世风化所及民俗之诗，被之筦弦，以为房中之乐，而又推之以及于乡党邦国，所以着明先王风俗之盛……”（《诗集传》卷一）林岊又将属于夫妻生活的风分为两类：“其一则周公所为天子后妃房中之乐歌，谓之王者之风。其一则所为诸侯夫人房中之乐歌，谓之诸侯之风。”接着又解释道：“周公之为此何也？若曰《雅》施朝廷，《颂》施祭祀，天子、诸侯闺门燕饮独无乐歌乎？故为此《风》耳。”（《毛诗讲义》卷十一）林岊在这里把“夫人”解作诸侯之妻。若作如此推想，似乎可以再问一问“天子、诸侯闺门宴饮有乐歌，大夫士闺门宴饮独无乐歌乎”。这种房中弦歌的生活场景一定是上自天子下至大夫士，每个贵族之家都会有的生活场景。《常棣》“妻子好合，如鼓瑟琴”，郑玄笺：“好和，志意合也。合者，如鼓瑟琴之声相应和也。”琴瑟同属弦乐，音色柔美，音量不大，因此成为夫妻生活的固定乐器，与夫妻有了关联，这大概是后世以琴瑟和鸣比夫妻和睦的一个重要原因。总之，《诗经》中某些描写琴瑟的诗句或许是“琴瑟——夫妻”寓意的重要文本来源，但当时的创作者们可能未必意有此指，这一美好寓意的诞生当是后世对《诗经》文本再阐释的结果。《光明日报》（ 2020年06月15日13版）
2024年12月19日，受活动举办场地等条件限制
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图八：这里有12件上衣颜色也不一样不重样穿在身上的感觉都是开心快乐
switch日报：爆新款NS不叫Pro！怪猎崛起不再需要热饮原创2021-01-29 16:30·switch游戏厅爆新款switch或命名Super Switch巴西的消息人士phluttilippe在推特上发布消息，爆料任天堂Switch的强化机型名为“Super Switch”。这个名字并不是第一次出现，曾爆料过《超级马力欧3D世界狂怒世界》的消息人士此前也提到过“Super Switch”的名字。考虑到2021年是SNES的30周年纪念，任天堂为了纪念SNES，特别把新款switch命名为Super Switch理论上还是说的通的，那么新款NS后续就叫SNS了?不过由于目前switch真的是太好卖了!新款switch不知道已经被推迟到什么时候再推出了!当然对于命名的问题，任天堂一直都有自己的一套系统，那就是让你们猜也猜不到。比如switch lite推出之前，各路大神都纷纷猜测这款新的switch应该叫switch mini，不过之后任天堂命名为switch lite。现在大家都猜测switch加强版应该叫Switch pro，没准到最后，任天堂命名为New switch也不一定，毕竟任天堂一直都十分喜欢New这个title。之前也是多次在3ds和2ds产物上使用!狂怒世界部分时长约3小时《超级马里奥3D世界狂怒世界》即将于下个月独占登陆switch平台，由于本作加入了全新的狂怒世界新内容，因此玩家对于这部分的玩法都十分的关心，外媒发布了一个狂怒世界的全新试玩视频。可以看到狂怒世界玩法类似《超级马里奥奥德赛》的自由探索模式。该模式为单人玩法模式，玩家在各种关卡里面需要收集各种喵咪铃铛，成功解锁之后可以驱走库巴，到达下一个地图。不过遗憾的是，本次试玩并没有出现超极巨化马里奥对战库巴的内容，估计这部分内容还是要等到玩家亲身体验了!根据媒体实测，加料内容《狂怒世界》可游玩三个小时左右，而完全收集“猫咪太阳”并通关则需要六个小时左右。《怪物猎人崛起》不再需要热饮《怪物猎人崛起》即将在3月份发售，本作不仅加入了各种全新的动作和特色，功能和人性化方面也有所提升和改善，在继之前宣布为猎人加入不同的语音并可以由玩家进行调节之后，现在官方又宣布了本作的一个人性化设置，那就是在本作中，前往寒冷地区的玩家将不再需要热饮。在此前的《怪物猎人XX》等作中，为保证玩家体力条的正常损耗，玩家需要在寒冷地区饮用热饮;而为了保证玩家生命值的正常，玩家需要在炎热地带饮用冷饮。目前，官方仅表示热饮已被取消，但冷饮尚不清楚是否会移除。不过个人觉得，热饮都取消了，冷饮应该也是同时被取消了吧!《巴兰的异想奇境》demo试玩Gematsu公布了SE作品《巴兰的异想奇境》Demo演示，展示了四个可玩的部分以及Boss战，游戏Demo将于1月28日正式登陆各大平台。在本次推出的Demo中，包括了第一章、第四章以及第六章的游戏内容，游戏全程共有12个章节。从试玩视频可以看到，本作是一款类似马里奥玩法的平台跳跃通关游戏，画面风格看起来十分精致，而本作最大的特色就是加入了歌剧马戏团的主题，不同的角色有不同的能力，同时也有各种丰富的道具和服装等等内容供玩家选择!《sha手3》发售仅7天收回开发成本IO Interactive宣布，《sha手3》在7天内收回了开发成本，目前已经开始盈利。IO Interactive的CEO Hakan Abrak 表示:“我们对《sha手3》的发展非常满意。作为开发商和发行商，我们非常自豪地说《sha手3》已经盈利了。我们不到一周就收回了项目的全部成本。这让我们能够自信地推进未来项目的宏伟计划。”Hakan Abrak告诉GamesIndustry.biz，让市场营销和公关部门与开发团队保持密切联系是能取得好成绩的重要原因。《经典回归魔界村》现已开启预售卡普空多年前就公布了经典的游戏《魔界村》将会以重制的方式回归，如今这款游戏已经正式定档2月25日。《经典回归魔界村》目前游戏也已经开启预购，售价29.99美元，只推出数字版，没有实体版。遗憾的目前尚未有中文版的消息!官方承诺本作会一如既往地通过高难度给玩家带来无数的痛苦和惩罚，同时为了适应主流玩法，游戏也很仁慈地为游戏提供了多种难度选择，在游戏中，主角可以使用物理武器和魔法攻击敌人。游戏还将会包含一些“阴影”关卡，这是一些混搭的关卡，并且具有更高的难度。另外少不了的，当然还是经典的高难度虐手残党的BOSS战了!《异形战机最终版2》爆发售日弹幕射击游戏异形战机系列新作《R-TYPE FINAL 2》原计划2020年内推出，结果游戏延期至今年春季，试玩版计划也一推再推，现在好消息终于传来了!根据速报站的Fami通文字偷跑消息显示，本作最终发售时间确定为4月29日，Switch和PS4都将推出实体版。是日游戏壁纸推荐《符文工房》，高清无水印图可以关注我之后，点头像发送【壁纸】两个字给我即可获得！有的博士有可能从晚上的七点一直工作到凌晨的2-3点才会回寝室哦。