因为佛教的价值观是建立在“因果业报”基础上的。有因必有果，无因则无果，这是佛教的法理基础。但“因果”又不能仅限现世现报，否则很多事情就说不清了。例如有人做了善事，今生未必就能得到善报。有人做了恶事，今生也未必一定得到恶报。如果“业报”仅限于现世，那有可能违背“因果律”。因此，业报需要贯穿于前世、今世、来世，这样才能与因果原理相吻合。正如《法句经》上说的“纵使百千劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受！”
2025年01月15日，2024-07-14 21:39·上海发布
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