我们很诧异，不得不问，刘叁姐到哪里去了？山歌到哪里去了，民族文化到哪里去了？
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2023年6月2日，《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)对菲律宾正式生效实施，至此，RCEP全部15个成员均完成生效程序，协定进入全面实施新阶段。姜开源介绍说，今年上半年，安徽省对RCEP其他14个成员国进出口920.6亿元，占安徽省外贸总值的24.4%，以RCEP为纽带加强区域内优势产物合作趋势明显。(完)倩女幽魂原著，直面人性太过写实！无人敢拍首发2023-12-07 11:48·老李奇葩说人性经的住考验吗？摆在宁采臣面前就有一场考验。美人在前，黄金在后，要还是不要。过则生，输则死。那么宁采臣是如何选择的呢？当然，我们这里说的宁采臣。不是电影《倩女幽魂》里的，而是聊斋原著。这些年，影视套着聊斋的皮。脱离原著的魂，拍了一版又一版。轮番上演着风花雪月人鬼情未了。可书里不是这样写的。书里的故事，有现实生活的映射，有对人性、欲望的深层次思考。那它究竟有多少不为人知的真相呢？闲言少叙，书归正传。01考验说说考验吧？常言道英雄难过美人关。如果一个美人在一个夜晚，推你房门，主动投怀送抱。换做是你，扛不扛得住？宁采臣很惊讶。他心想这不是傍晚看见的姑娘吗？看着高冷的女神，这会，怎如此反差！她是不是喝多了呀？还是梦游呀。怎么一上来就说：“愿作鸳鸯被，长覆有情人。”这样的情话呀。你看！说就说吧，怎么还动手动脚呢？宁采臣推开聂小倩。严肃的说道：“姑娘请自重，勿惹了闲话！”可聂小倩却说：“又没人看见，怕什么闲话呀！”宁采臣见聂小倩毫无收敛。大声呵斥道：“天知地知你知我知，何谓无人知？快走，不然我把南屋的人喊来！”聂小倩听了南屋的人，额头冒汗，顿时慌了，只能退下。可临走时，聂小倩拿出一锭黄金放在床上，希望宁采臣收下。宁采臣抓起黄金，扔到屋外。说道：“这是不义之财，会弄脏了我的钱袋！”聂小倩很是诧异。心想，这世上竟有如此正派男子，连过我两关！宁采臣这种拒美人于千里之外的脾气。不是什么欲擒故纵的套路，而是一种态度。宁采臣向来标榜自己做人一身正气，对妻子忠贞不二，不纳妾，不乱搞。现在看来，似乎不虚。宁采臣看此，猜测她们是附近邻居家的家眷，也就没在看了。回到床上，睡觉去了他是个穷秀才，此行是去应考。若不是囊中羞涩，舍不得住客店，也不会在破庙里借宿。白天他来时，见庙里杂草丛生，破败不堪。门都是虚掩着，只有南边一间房屋。门锁像是新的，看样子是有人居住。于是，宁采臣一边闲逛，一边等人回来提出借住的请求。天色渐晚，一个风度翩翩的男子，开了南屋的门。宁采臣猜测他也是应试的秀才，殊不知，这人身份非凡。宁采臣连忙上去打招呼。并告诉他，自己想借宿此地，希望男子行个方便。男子说：“我不是房主，也是借住，你要是不怕荒凉，就住下！”于是，宁采臣就在男子隔壁，住了下来。宁采臣放好行李。就和男子寒暄了起来。两人互报姓名，来自何处。男子说，自己叫燕赤霞。宁采臣此时还想不到，他的未来会因这个男人而彻底改变。两人寒暄一通后，就拱手告别，各自回房了。傍晚时分，宁采臣尚无睡意。忽听房子北墙的窗外。传来了说话的声音。宁采臣好奇的透过窗户向外看去。发现距离北窗不远，有个小院。小院里有两个女人，一大一老，一个四十多，一个老态龙钟。正是她两在说话。大的说道：“小倩那丫头怎么还不来？”老的说：“应该快了吧？”大的又说：“小倩不会是对姥姥您有什么怨言吧？”老的说：“没听她讲过，看她情绪不好倒是真的。”大的继续煽风点火说：“像她那种不识相的，就不能给她好脸色！”下一秒！一个十七八岁。绝美清冷的女孩匆匆走来，此女正是聂小倩。那老的急忙转过话锋夸赞聂小倩：“我家小倩，简直是人类美学的奇迹。不抹粉是天生丽质，化了妆是仙女下凡，我要是男人，魂也会被她勾走。”聂小倩瞥了眼那大的，说道：“也就姥姥会这样夸我了...要不然还有谁会说我好呢？”宁采臣看此，估计她们是附近邻居家的家眷，也就没在看了。回到床上，睡觉去了。。到了深夜，宁采臣辗转反侧难以入眠。下一秒！他的房门被推开。宁采臣很惊讶！这不是傍晚惊鸿一瞥的姑娘吗？皎洁的月光下，她清冷的气质，是那么的美。可姑娘一开口，画风就变了。后来的事情，就是开头所发生的那一幕。宁采臣尚且不知高级猎手正化身猎物，要他小命但接下来的一幕，让他开始警觉起来。宁采臣一早醒来。发现庙里迎来了新朋友。一个叫兰溪的书生，住进了东边的厢房里。入夜，宁采臣窗前一道倩影掠过，很快，就无影无踪。没想到。第二天一早恐怖的事情就发生了。兰溪挂了。挂的不明不白，十分诡异。他脸色惨白。两只脚底板各有一个洞，像是被什么东西扎了似的。然而第三天一早，兰溪的仆人也挂了，和兰溪一样的死法。宁采臣觉得蹊跷，就问燕赤霞有何高见。燕赤霞丝毫没有惊慌，反倒见怪不怪非常平静地说道：“应该是鬼魅在作怪，你若怕了，马上离开还来得及！”宁采臣，听了不以为然。他觉得只要心正，就不怕夜半鬼敲门。再者说了，他可是出了名的胆子大。入夜。一道倩影掠过宁采臣窗前。下一秒。他的门猛地被推开了。推门的人，正是聂小倩，只不过这一次，她不是来勾引宁采臣的。而是来提醒他。聂小倩说道：“你是一个正直的人，我不想害你，和你实说了吧。我叫聂小倩，十八岁夭折，葬在这庙附近。常年来，我被姥姥胁迫干坏事，我实在不愿意干。可又没有办法，如今这庙里没有可害的人了，他们明天晚上，找不到人就非你不可了！”宁采臣有些慌了，就问聂小倩有没有办法救他。聂小倩说：“你可以和燕赤霞睡一个屋，就可以躲一劫！他是一个奇人，我们不敢害他。”宁采臣好奇的问：“你是用什么方法害人？”聂小倩说：“实不相瞒，我们是通过美色和钱财，有人贪我美色，等他神魂颠倒时，我就用锥子戳他脚心，把血吸出来，回去交给姥姥。倘若有不恋美色的，就给他黄金，那黄金实际是法器来的，留下来就会被摘走心肝。世人都贪财和色，我的陷阱就是投其所好。这两关你都闯过了，所以我断定你是一个正直且不一般的人。”说着说着，聂小倩就哭了。她流着泪哽咽的祈求道：“我在这苦海，寻不到岸，公子如果能躲此一难，你义薄云天，若能帮我脱离苦海，不亚于再生父母。”宁采臣忙问：“我又该如何帮你？”聂小倩就说：“公子只需将我的朽骨，葬在一个安静的地方，我就重获自由了。”宁采臣又问：“那坟在哪呢？”聂小倩便说：“乌鸦筑巢的那棵白杨树下就是了。”说罢，聂小倩就消失不见。02 过关这燕赤霞，是一个神秘的人，神龙见首不见尾。宁采臣为了找燕赤霞帮忙，让自己活命。早早地就起了床，准备了好酒好菜。请燕赤霞吃饭，套近乎，抱他大腿。正所谓拿人手软，吃人嘴短。吃着吃着，宁采臣提出请求：“今天晚上，我能不能和你一个屋睡！”燕赤霞推辞道：“我性情孤僻，独来独往惯了，不习惯和他人一起睡！”可燕赤霞话还没说完，宁采臣就把行李搬了进来。燕赤霞也没拒绝。不过，燕赤霞表情严肃的说道着：“我知道你是好人，有些话我和你解释不清，不过你要记住，我的箱子，你一定不能乱动。否则对你我不利！”宁采臣点点头牢记在心，很显然，燕赤霞知道宁采臣真实目的。答应让他睡下，就是决定帮他。到了晚上。燕赤霞，将那神秘的箱子放在窗台。然后就倒下，呼呼大睡了。可宁采臣不敢睡呀，到了半夜，燕赤霞呼噜声如震天雷。宁采臣悬着的心，跳的更快了。想什么来什么，聂小倩后面的终极大佬，来了！宁采臣发现窗户外，有一双眼睛闪着白光，恶狠狠的盯着他。恨不得，马上就吃了他。他大喊燕赤霞，可燕赤霞不为所动。就在千钧一发之际，那箱子里竟冲出一把剑。直射窗外，强大的力量，把石窗的石棂子都撞断了。这一下，把那姥姥打的不轻，只能飞奔逃命。你说奇怪不奇怪，燕赤霞还在睡觉。那剑就像收了他指令一样，飞速返回箱子。宁采臣看的呆了，好久都没缓过神。突然，燕赤霞猛地起身。捧起箱子，从里面取出一包裹，那包裹里装的正是那把剑。燕赤霞将包裹闻了闻，在月光下看了看。感觉味道不对，有妖气。然后又把剑一层又一层的包裹起来。自言自语道：“这老妖不要命了，连我的屋都敢闯！。”显然，燕赤霞，对宁采臣前前后后的所有遭遇。这庙里所发生的的一切，他都清楚，只是顺其自然。看着宁采臣，茫然无措的表情，他也不装了，摊牌了。直接讲他是一个剑仙，一个修道的人！03 燕赤霞有朋友，看到这，可能会觉得书里的燕赤霞太冷漠了。其实，不是他冷漠，是他看世界的层次不同。为什么呢？我们就把故事重心挪一挪，放到燕赤霞身上。燕赤霞所持，所修的是上帝视角。他看问题的角度是全方位的。修道者常说未学长生先学死。在他们的眼里，凡人所经生死，只不过是生命自然轮回罢了。在燕赤霞看来，庙里的人，之所以被害。表面是鬼魅作怪，实际是心在作祟。聂小倩害人的招数，是挖人欲，破人性，用的是财和色。这世上有几人能打破酒色财气的圈子。有多少人，能像宁采臣一样面对诱惑，心如止水，闯过这两关？宁采臣能在第一个晚上活下来，燕赤霞是很惊讶的。因为还没有人能在第一个晚上活下来。宁采臣战胜了金钱和美色的诱惑，这让燕赤霞肃然起敬！为什么呢？回过头，看看庙宇的名字：兰若兰若实际是佛家用语阿兰若，意指森林，旷野荒凉之地，是修道人的禅修之地。又看控制聂小倩的姥姥实际是罗刹鬼，而不是电影中的树妖。罗刹，是佛家世界吃人肉的恶鬼。然而，他更是地狱的狱卒，有审判罪恶的职责。再看！宁采臣、那些被害者他们的共同身份是书生，秀才。一切全都明了。这叫兰若的庙呀，就像是人间的试炼场。很多人标榜自己是正人君子，嘴上喊着仁义道德，心里装着肮脏龌龊。现实告诉我们，俗人不可怕，至少他们表里如一。怕的是表面上仁人君子，暗地里臧仓小人。古代文人长挂嘴边的修身境界，有四个字：君子慎独讲的是在无人角落，是否也能按嘴上说的道德标准，来约束自己克服内心的幽暗面？仁义道德不是树个大旗，空喊口号，真正要的是实际行动。可惜呀！多数人败了，终究还是没经得住考验。所以再看看原著。看看故事开头第一句交代的：宁采臣...廉隅自重。每对人言：“生平无二色。”为什么开头就强调宁采臣做人的品行呢？这个看似无关，容易忽略。却是埋的最深的细节，是贯穿整个故事始终的。宁采臣一言一行，真是他自己标榜的那样好吗？他是不是说一套，做一套呢？所以种种考验就来了。当宁采臣通过考验，燕赤霞说：“仆知足下丈夫，倾风良切。”这也是书里的原话，一个“仆知”，一个“倾风”。说明燕赤霞对宁采臣是有过观察审视的，当了解宁采臣的为人后，他是倾慕的。所以在燕赤霞眼里，那些没经受住考验的书生。是被罗刹鬼吃了，可这世上，也少了一个贪官。因为那未来名利场的各种诱惑，比起这小小庙宇的鬼魅迷惑，简直是小巫见大巫。显然，燕赤霞要思量考量的问题是贪官恶，还是罗刹鬼恶呢？有时好鬼比好人好，恶人比恶鬼要凶恶。是帮好人，杀了恶鬼。还是杀了恶人，帮好鬼呢？人若作恶是鬼，鬼若行善是人。宁采臣是好人，聂小倩动了恻隐之心，想做个好鬼。鬼要吃人，在鬼的世界，是自然的，他们不会有罪恶感。燕赤霞看着这一切，不做任何干预。当，宁采臣拿着饭菜来招待他，他知道一切，他不捅破。可即使如此，他的内心还是挣扎的。所以燕赤霞会对宁采臣说：要有微衷，难以遽白，这是书里的原话，意思是说他有苦衷，却又无法向人解释。这就是高处不胜寒的孤独，燕赤霞的修为境界，注定世人难懂！他只是将箱子放在窗台，罗刹鬼若来犯，剑则出。这是燕赤霞的被动技能。而非燕赤霞的主动出击。是罗刹鬼种下的因果，人没有底线是恶人，鬼不分青红皂白，是恶鬼。那么帮好人，惩恶鬼，就是正义之道。宁采臣的出现，让燕赤霞对人，有了新的看法。原来，人可以是人，并非总是人不人鬼不鬼。果不其然，宁采臣躲过一劫之后。第二天一早，就去寻那有乌鸦窝的白杨树。帮助聂小倩摆脱罗刹鬼，完成约定。燕赤霞看在眼里，佩服在心里，没有多说什么。经过几晚的历险，宁采臣不敢在庙里久留，燕赤霞怎么做的，他摆酒饯行。燕赤霞把宁采臣当朋友，也知他救聂小倩，会有可怕风险。临行前，燕赤霞拿出了一个破袋子，别小看这破袋子，日后是它救了宁采臣的命。燕赤霞把破袋子赠给宁采臣，特别嘱咐：“这是个剑袋，你收好，可以帮你驱邪降魔！”宁采臣表示感谢，还说要是能和燕赤霞一起修行就好了。燕赤霞知道这只是个理想。便直言：“如你这般刚强正直，信义如山的人，自然是有仙缘的，不过，你修得是富贵之道，不是我这道中人...”就这样，两人道别了。故事到这就结束了吗？当然没有...这是《聊斋志异》聂小倩故事的上半段。1960年著名导演李翰祥，破天荒第一次将故事上半段，改编拍成了《倩女幽魂》后来1987年，《倩女幽魂》被翻拍。凄美浪漫的人鬼之恋，让无数影迷，时至今日久久不能忘怀。现如今《倩女幽魂》被翻拍改编了无数次，可很遗憾触及原著魂的很少，更遗憾，没有一部，拍了原著的后半段。这后半段，是有什么不能拍的吗？所以不敢拍？那么回到书中。04 终极考验宁采臣回家后，担心，聂小倩会被恶鬼再次纠缠。思来想去便将聂小倩安葬在了他家宅院附近。处置妥当后，宁采臣转身进屋。可这时，一个声音叫住了他，宁采臣回过头一看，发现是聂小倩。聂小倩对宁采臣感激涕零。说着就想去见见，宁采臣的家人。宁采臣有所顾忌，因为她的老婆久病在床，时日无多。要是被吓的病情加重怎么办？还有她母亲也已年迈，要是知道聂小倩的真实身份，无法接受，一口气上不来，怎么办？宁采臣便说：“这样，你先等我一会，我去禀告我母亲！”看得出宁采臣是一个很重孝道的人。宁采臣对宁母道出了实情，宁母虽说吃惊，但也勉强接受。还没等宁采臣去请聂小倩，小倩就主动显身了。宁母，见小倩温柔秀美，很是喜欢，恐惧的心理消了不少。可小倩接下来的话，让宁母难以接受。小倩表示宁采臣对她恩重如山，有再造之恩，自己愿意以身相许，报答恩情。然而宁母却说：“我就这么一个儿子，还得靠他延续香火，不敢让他有一个鬼妻...”小倩听言忙解释：“孩儿没任何歹意，既然我得不到您的信任，请让我与郎君兄妹相称，跟着母亲您过，早晚让我服侍您好吗？”宁母被聂小倩的真诚打动，勉强答应了下来。小倩还想去拜见嫂子，可宁母推辞她有病不宜相见，小倩只能作罢。宁母深知人鬼殊途，到了晚上，那种本能的恐惧，还是涌来，不敢和聂小倩靠近。更未给小倩准备客房。小倩很识趣，主动走开了。入夜，小倩在宁采臣门外徘徊，不敢进屋。宁采臣便问缘故。聂小倩说：“室内剑气逼人，那剑袋让我发慌，回来路上我没显身，也是这个缘故...”宁采臣闻言立刻将剑袋，收起。小倩进屋坐下，打开话匣说：“我小时候看过《楞严经》，现在忘了，想重读，兄长能否借我一卷，不懂的地方，还望兄长指正。”宁采臣答应下来。两人许久无话，直到二更，夜已深，小倩还没走的打算。宁采臣便催她离开。聂小倩黯然神伤的说道：“我这他乡的魂，害怕那荒凉的墓穴呀....”宁采臣不是傻子。知她话里有话，直接挑明：“我房里没别的床铺，再说兄妹之间也应避嫌！”说白了，宁采臣也知人鬼殊途，不是什么恋爱脑，也现实。强调兄妹关系，就是让小倩死心，可小倩难过呀，伤感呀，只能不情愿的离开了。宁采臣见她可怜，本想给小倩安排个房间，但又怕宁母不高兴。聂小倩深知要留下来，搞定宁母是关键。可如何搞定宁母呢？聂小倩深谙人性的弱点。对宁母采取的方针是八个字：老者重捧，以礼切入跟年长者相处，礼貌多一点，多听听他们讲讲过去，多捧着他们点。关系好感就上来了。另外聂小倩忙前忙后，把家里收拾的井井有条。她温柔似水，上得了厅堂，下得了厨房。宁母看在眼里，喜欢在心里。宁采臣老婆生重病之后，家里就缺一个帮手。没想到，这聂小倩这般贤惠能干懂事可爱。一个好媳妇的人设，在宁母心里就立起来了。渐渐地，宁母完全的把她当人看了。晚上，还把小倩留在她房里睡。过了一年，宁采臣老婆病故。宁母，萌生了让小倩做媳妇的念头。虽如此，可依旧有心结。小倩知宁母心思，也猜出宁母心结在何处。便找机会挑明自己一对宁采臣没有坏心，二呢，宁采臣若娶了她，定能让宁母抱孙子。宁母大喜，立即找宁采臣商议。宁采臣对聂小倩也早已卸下防备，欣然同意了。那么就结婚呀，亲朋好友都来祝贺，当看到聂小倩的相貌，大家都惊呆了。都叹聂小倩仙女下凡尘，羡慕宁采臣好福气。十里八乡都来看聂小倩，聂小倩也不让他们空手而归，人人送一幅画。那是聂小倩自己画的，大家都当宝珍藏着。聂小倩给宁采臣当老婆，完美诠释了什么是秀外慧中。什么是气质非凡大家闺秀。一家人的小日子，算是过起来了。可猛然的一天里，聂小倩心神不灵，总感觉有事发生。便问宁采臣：“那剑袋放在哪了？“宁采臣说：“你害怕它，我便藏起来了。”聂小倩让宁采臣挂起来，她说现在现在和人相处惯了，有了人气，不怕了。宁采臣大喜，便将剑袋挂在了房门上。果不其然！真被聂小倩感应到了，罗刹鬼追来了。罗刹鬼看见剑袋迟迟不不敢上前，最后选择拼一把，冲进房门。没想到，那剑袋瞬间把罗刹鬼吸了进去。宁采臣踉踉跄跄过去看时，罗刹鬼成了几斗清水。后来宁采臣中了进士，小倩生了个男孩。再后来，宁采臣纳了妾，她们又各生了男孩。三个孩子后来都做了官，而且声望都很好。到此故事结束。05 感悟所以呀，整个故事，其实没啥不敢拍的。忠不忠于原著，根本原因还是看忠于何种理念。拍一部商业片，永远比拍一部文艺片赚钱。前者不谈深度，但噱头够，后者发人深思，可噱头不足。世间文学大体分两种，一种带你做梦，一种教你看清生活。聊斋属于后者。真正的好故事，是经的住时间考验的，聊斋就是这样一本艺术佳作。回过头看书中故事，说的其实就三件事。古人常说人生三大幸事，他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时。这是宁采臣的梦。“故知”说的是燕赤霞，这是宁采臣的朋友，是贵人，成功路上离不开贵人相助。“洞房”当然是永远十八岁的聂小倩，聂小倩是整个故事，变化最大的，从恶到善，从鬼到仙，是身份的转变。仔细一想，这个“鬼”，不就是宁采臣心中的欲望吗？欲望本无善恶之分，关键在于人如何控制。知书达理贤良淑德的美娇妻，人人羡慕，这是宁采臣心中的完美情人。金玉满堂桃李满天下是宁采臣渴望的幸福生活。如果，宁采臣没有经过聂小倩第一次的考验，则贪婪而死。是呀，这人世间多数人死于贪婪。宁采臣并非完人。世人的心非常善变，刹那间七十二变俗语讲万恶淫为首，论迹不论心,论心世上无完人不是宁采臣不恋财色，只是控制住了。控制住，其实就为了更好的把握住！《道德经 》中说得好：“罪莫大于多欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得:盖天下之大患,皆出于不知”所谓欲壑难填，有欲望是本能,能控制欲望才是本事想想看，多少人在欲望诱惑面前忘记底线抛弃原则。多少人败在了美人计，多少人为了眼前的小利，不计后果耽误了大好前程。所谓前程自然是另一股欲望，对名利的渴望。名利的得与失是宁采臣最看中的。正因此，宁采臣竭力的维护自己名声的好坏。有底线有所为有所不为，这就是克己。所谓“克己”，就是我们常说的自律。自律不是压抑欲望，而是一种考虑后果合理节制故事说到这，忽然想到一位哲人，让他升华一下故事，大概不错。王阳明曾说:人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己。人活到极致，必懂得节制！这两句话总结而言，真正的高手，都懂得控制自己的情绪、欲望、行为。是啊！人生就是闯关，一步一个考验，进可攻，退可守，方为英雄！-------------本文仅是个人读书感悟，个人观点无任何参考意义，红线处表示引用原文《聊斋志异》。图片来源网络，取自电影《倩女幽魂》下期我们继续品书讲故事。
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肠辞苍驳锄丑别苍驳迟颈濒补颈办补苍，测颈濒颈补辞尘别颈谤辞苍驳测颈测耻补苍锄辞苍驳迟颈尘补苍测颈诲耻飞别颈77.61蹿别苍，箩颈补辞蝉丑补苍驳测颈箩颈诲耻（84.27蹿别苍）尘颈苍驳虫颈补苍箩颈补苍驳诲颈。辩颈锄丑辞苍驳，辫补颈尘颈苍驳辩颈补苍蝉补苍飞别颈测颈测耻补苍蹿别苍产颈别蝉丑颈——诲补苍测补辞产补辞箩颈耻产耻测颈测补苍驳濒颈补辞，测补辞产补辞辩颈苍驳产颈补苍虫颈补辞辩颈补辞，办别测颈蹿补苍驳产颈补苍诲颈虫颈锄补颈测补辞箩颈补苍，产耻锄丑补苍诲颈蹿补苍驳，产耻测颈苍驳虫颈补苍驳虫颈苍驳诲辞苍驳，蝉丑颈测颈办耻补苍蹿别颈肠丑补苍驳蝉丑颈丑别锄丑辞苍驳濒补辞苍颈补苍谤别苍肠丑耻测辞耻蝉丑颈虫颈别诲补颈诲别产补辞产补辞。
官(Guan)宣(Xuan)！这(Zhe)两(Liang)年(Nian)最(Zui)好(Hao)的(De)25部(Bu)动(Dong)画(Hua)都(Du)在(Zai)这(Zhe)里(Li)了(Liao)原(Yuan)创(Chuang)2018-10-26 02:20·1905电(Dian)影(Ying)网(Wang)桌(Zhuo)面(Mian)上(Shang)的(De)日(Ri)历(Li)还(Huan)剩(Sheng)70页(Ye)不(Bu)到(Dao)，突(Tu)然(Ran)意(Yi)识(Shi)到(Dao)2018年(Nian)马(Ma)上(Shang)就(Jiu)要(Yao)过(Guo)去(Qu)了(Liao)。但(Dan)是(Shi)，对(Dui)此(Ci)小(Xiao)电(Dian)君(Jun)反(Fan)而(Er)格(Ge)外(Wai)地(Di)兴(Xing)奋(Fen)，这(Zhe)意(Yi)味(Wei)着(Zhuo)，年(Nian)度(Du)颁(Ban)奖(Jiang)季(Ji)要(Yao)来(Lai)了(Liao)呀(Ya)！这(Zhe)不(Bu)，明(Ming)年(Nian)奥(Ao)斯(Si)卡(Ka)最(Zui)佳(Jia)动(Dong)画(Hua)长(Chang)片(Pian)初(Chu)选(Xuan)名(Ming)单(Dan)率(Lv)先(Xian)出(Chu)炉(Lu)了(Liao)，共(Gong)有(You)25部(Bu)影(Ying)片(Pian)获(Huo)得(De)了(Liao)资(Zi)格(Ge)。这(Zhe)一(Yi)次(Ci)的(De)片(Pian)单(Dan)乍(Zha)一(Yi)看(Kan)，好(Hao)像(Xiang)少(Shao)了(Liao)过(Guo)去(Qu)两(Liang)年(Nian)的(De)大(Da)爆(Bao)款(Kuan)，但(Dan)是(Shi)细(Xi)看(Kan)下(Xia)来(Lai)，还(Huan)是(Shi)惊(Jing)喜(Xi)连(Lian)连(Lian)的(De)。今(Jin)年(Nian)年(Nian)初(Chu)刚(Gang)拿(Na)下(Xia)柏(Bai)林(Lin)国(Guo)际(Ji)电(Dian)影(Ying)节(Jie)最(Zui)佳(Jia)导(Dao)演(Yan)的(De)《犬(Quan)之(Zhi)岛(Dao)》顺(Shun)利(Li)入(Ru)围(Wei)，迪(Di)斯(Si)尼(Ni)和(He)皮(Pi)克(Ke)斯(Si)家(Jia)的(De)新(Xin)片(Pian)（《无(Wu)敌(Di)破(Po)坏(Huai)王(Wang)3》和(He)《超(Chao)人(Ren)总(Zong)动(Dong)员(Yuan)2》）自(Zi)然(Ran)不(Bu)会(Hui)落(Luo)下(Xia)。值(Zhi)得(De)一(Yi)提(Ti)的(De)，去(Qu)年(Nian)曾(Zeng)入(Ru)围(Wei)柏(Bai)林(Lin)国(Guo)际(Ji)电(Dian)影(Ying)节(Jie)主(Zhu)竞(Jing)赛(Sai)单(Dan)元(Yuan)的(De)华(Hua)语(Yu)动(Dong)画(Hua)《大(Da)世(Shi)界(Jie)》也(Ye)获(Huo)得(De)资(Zi)格(Ge)，以(Yi)及(Ji)中(Zhong)国(Guo)台(Tai)湾(Wan)动(Dong)画(Hua)《幸(Xing)福(Fu)路(Lu)上(Shang)》同(Tong)样(Yang)成(Cheng)功(Gong)入(Ru)选(Xuan)。同(Tong)时(Shi)，日(Ri)本(Ben)动(Dong)画(Hua)电(Dian)影(Ying)的(De)势(Shi)头(Tou)也(Ye)非(Fei)常(Chang)强(Qiang)劲(Jin)，多(Duo)达(Da)7部(Bu)作(Zuo)品(Pin)入(Ru)围(Wei)其(Qi)中(Zhong)。备(Bei)受(Shou)关(Guan)注(Zhu)的(De)细(Xi)田(Tian)守(Shou)作(Zuo)品(Pin)《未(Wei)来(Lai)的(De)未(Wei)来(Lai)》、汤(Tang)浅(Qian)政(Zheng)明(Ming)的(De)两(Liang)部(Bu)作(Zuo)品(Pin)《春(Chun)宵(Xiao)苦(Ku)短(Duan)，少(Shao)女(Nv)前(Qian)进(Jin)吧(Ba)！》《宣(Xuan)告(Gao)黎(Li)明(Ming)的(De)露(Lu)之(Zhi)歌(Ge)》均(Jun)成(Cheng)功(Gong)入(Ru)选(Xuan)。而(Er)今(Jin)年(Nian)在(Zai)上(Shang)海(Hai)国(Guo)际(Ji)电(Dian)影(Ying)节(Jie)斩(Zhan)获(Huo)最(Zui)佳(Jia)动(Dong)画(Hua)的(De)《朝(Chao)花(Hua)夕(Xi)誓(Shi)》也(Ye)获(Huo)得(De)了(Liao)入(Ru)围(Wei)门(Men)票(Piao)。那(Na)么(Me)，今(Jin)天(Tian)小(Xiao)电(Dian)君(Jun)还(Huan)是(Shi)想(Xiang)来(Lai)聊(Liao)一(Yi)番(Fan)自(Zi)己(Ji)心(Xin)水(Shui)的(De)影(Ying)片(Pian)。《无(Wu)敌(Di)破(Po)坏(Huai)王(Wang)2：大(Da)脑(Nao)互(Hu)联(Lian)网(Wang)》—— OSCAR ——毋(Wu)庸(Yong)置(Zhi)疑(Yi)，这(Zhe)部(Bu)影(Ying)片(Pian)必(Bi)然(Ran)是(Shi)小(Xiao)电(Dian)君(Jun)今(Jin)年(Nian)最(Zui)期(Qi)待(Dai)的(De)动(Dong)画(Hua)电(Dian)影(Ying)，甚(Shen)至(Zhi)没(Mei)有(You)之(Zhi)一(Yi)。前(Qian)作(Zuo)就(Jiu)曾(Zeng)入(Ru)围(Wei)当(Dang)年(Nian)奥(Ao)斯(Si)卡(Ka)最(Zui)佳(Jia)动(Dong)画(Hua)影(Ying)片(Pian)，也(Ye)被(Bei)视(Shi)为(Wei)一(Yi)号(Hao)种(Zhong)子(Zi)。未(Wei)曾(Zeng)想(Xiang)到(Dao)，最(Zui)后(Hou)被(Bei)《勇(Yong)敢(Gan)传(Chuan)说(Shuo)》抢(Qiang)去(Qu)了(Liao)这(Zhe)个(Ge)香(Xiang)饽(Zuo)饽(Zuo)。当(Dang)然(Ran)了(Liao)，皮(Pi)克(Ke)斯(Si)早(Zao)已(Yi)归(Gui)属(Shu)“迪(Di)爸(Ba)爸(Ba)”怀(Huai)中(Zhong)，两(Liang)人(Ren)谁(Shui)拿(Na)也(Ye)都(Du)没(Mei)有(You)区(Qu)别(Bie)了(Liao)。时(Shi)隔(Ge)6年(Nian)，《无(Wu)敌(Di)破(Po)坏(Huai)王(Wang)2》这(Zhe)次(Ci)回(Hui)归(Gui)，阵(Zhen)仗(Zhang)可(Ke)谓(Wei)非(Fei)常(Chang)之(Zhi)大(Da)。这(Zhe)次(Ci)破(Po)坏(Huai)王(Wang)依(Yi)旧(Jiu)没(Mei)有(You)闲(Xian)住(Zhu)，不(Bu)想(Xiang)只(Zhi)呆(Dai)在(Zai)电(Dian)玩(Wan)世(Shi)界(Jie)，而(Er)是(Shi)带(Dai)着(Zhuo)调(Diao)皮(Pi)女(Nv)孩(Hai)云(Yun)妮(Ni)洛(Luo)普(Pu)去(Qu)到(Dao)了(Liao)未(Wei)知(Zhi)又(You)激(Ji)动(Dong)人(Ren)心(Xin)的(De)虚(Xu)拟(Ni)网(Wang)络(Luo)世(Shi)界(Jie)。除(Chu)了(Liao)非(Fei)常(Chang)期(Qi)待(Dai)这(Zhe)次(Ci)的(De)故(Gu)事(Shi)以(Yi)外(Wai)，更(Geng)是(Shi)被(Bei)“迪(Di)爸(Ba)爸(Ba)”的(De)大(Da)秀(Xiu)版(Ban)权(Quan)给(Gei)震(Zhen)惊(Jing)了(Liao)。年(Nian)前(Qian)华(Hua)纳(Na)真(Zhen)人(Ren)电(Dian)影(Ying)《头(Tou)号(Hao)玩(Wan)家(Jia)》已(Yi)经(Jing)让(Rang)不(Bu)少(Shao)观(Guan)众(Zhong)high了(Liao)一(Yi)番(Fan)，这(Zhe)一(Yi)次(Ci)终(Zhong)于(Yu)轮(Lun)到(Dao)了(Liao)手(Shou)持(Chi)无(Wu)数(Shu)大(Da)IP（皮(Pi)克(Ke)斯(Si)动(Dong)画(Hua)、漫(Man)威(Wei)系(Xi)列(Lie)、星(Xing)战(Zhan)系(Xi)列(Lie)、福(Fu)克(Ke)斯(Si)……）的(De)迪(Di)斯(Si)尼(Ni)。只(Zhi)是(Shi)短(Duan)短(Duan)的(De)预(Yu)告(Gao)中(Zhong)，各(Ge)种(Zhong)熟(Shu)悉(Xi)的(De)身(Shen)影(Ying)已(Yi)经(Jing)快(Kuai)数(Shu)不(Bu)过(Guo)来(Lai)了(Liao)。迪(Di)斯(Si)尼(Ni)公(Gong)主(Zhu)梗(Geng)更(Geng)是(Shi)一(Yi)度(Du)被(Bei)玩(Wan)坏(Huai)。秀(Xiu)版(Ban)权(Quan)什(Shi)么(Me)的(De)，迪(Di)斯(Si)尼(Ni)真(Zhen)的(De)从(Cong)来(Lai)没(Mei)有(You)在(Zai)怕(Pa)的(De)。这(Zhe)次(Ci)的(De)“闹(Nao)”法(Fa)，怎(Zen)么(Me)能(Neng)让(Rang)小(Xiao)电(Dian)君(Jun)不(Bu)期(Qi)待(Dai)呢(Ne)？这(Zhe)里(Li)就(Jiu)坐(Zuo)等(Deng)上(Shang)映(Ying)了(Liao)。《超(Chao)人(Ren)总(Zong)动(Dong)员(Yuan)2》—— OSCAR ——在(Zai)小(Xiao)电(Dian)君(Jun)的(De)私(Si)人(Ren)动(Dong)画(Hua)十(Shi)佳(Jia)中(Zhong)，《超(Chao)人(Ren)总(Zong)动(Dong)员(Yuan)》有(You)它(Ta)绝(Jue)对(Dui)不(Bu)能(Neng)被(Bei)撼(Han)动(Dong)的(De)地(Di)位(Wei)。所(Suo)以(Yi)对(Dui)《超(Chao)人(Ren)总(Zong)动(Dong)员(Yuan)2》实(Shi)际(Ji)上(Shang)略(Lue)有(You)失(Shi)望(Wang)，但(Dan)是(Shi)整(Zheng)体(Ti)来(Lai)看(Kan)，它(Ta)依(Yi)旧(Jiu)有(You)非(Fei)常(Chang)值(Zhi)得(De)推(Tui)崇(Chong)的(De)小(Xiao)惊(Jing)喜(Xi)，豆(Dou)瓣(Ban)8.0分(Fen)的(De)评(Ping)价(Jia)，或(Huo)许(Xu)就(Jiu)能(Neng)证(Zheng)明(Ming)。前(Qian)作(Zuo)非(Fei)常(Chang)超(Chao)概(Gai)念(Nian)地(Di)用(Yong)影(Ying)像(Xiang)来(Lai)讨(Tao)论(Lun)“超(Chao)人(Ren)该(Gai)不(Bu)该(Gai)被(Bei)法(Fa)律(Lv)禁(Jin)止(Zhi)”，这(Zhe)也(Ye)是(Shi)之(Zhi)后(Hou)《复(Fu)联(Lian)》系(Xi)列(Lie)不(Bu)断(Duan)被(Bei)拿(Na)来(Lai)探(Tan)讨(Tao)的(De)东(Dong)西(Xi)。但(Dan)是(Shi)到(Dao)了(Liao)这(Zhe)部(Bu)，编(Bian)剧(Ju)做(Zuo)了(Liao)一(Yi)定(Ding)的(De)改(Gai)动(Dong)，加(Jia)入(Ru)了(Liao)女(Nv)性(Xing)意(Yi)识(Shi)、家(Jia)庭(Ting)关(Guan)系(Xi)的(De)话(Hua)题(Ti)，改(Gai)为(Wei)探(Tan)讨(Tao)超(Chao)人(Ren)的(De)形(Xing)象(Xiang)公(Gong)关(Guan)。在(Zai)这(Zhe)一(Yi)部(Bu)里(Li)面(Mian)，超(Chao)人(Ren)的(De)小(Xiao)儿(Er)子(Zi)巴(Ba)小(Xiao)杰(Jie)开(Kai)始(Shi)唱(Chang)主(Zhu)角(Jiao)，他(Ta)的(De)超(Chao)能(Neng)力(Li)也(Ye)成(Cheng)为(Wei)了(Liao)本(Ben)身(Shen)的(De)萌(Meng)点(Dian)，几(Ji)次(Ci)和(He)超(Chao)人(Ren)的(De)互(Hu)动(Dong)，成(Cheng)为(Wei)了(Liao)影(Ying)片(Pian)中(Zhong)不(Bu)错(Cuo)的(De)笑(Xiao)点(Dian)。在(Zai)自(Zi)家(Jia)草(Cao)坪(Ping)上(Shang)，小(Xiao)杰(Jie)用(Yong)超(Chao)能(Neng)力(Li)斗(Dou)浣(Zuo)熊(Xiong)的(De)戏(Xi)码(Ma)，可(Ke)以(Yi)说(Shuo)全(Quan)片(Pian)的(De)最(Zui)大(Da)亮(Liang)点(Dian)，带(Dai)了(Liao)点(Dian)cult戏(Xi)码(Ma)，也(Ye)明(Ming)显(Xian)是(Shi)导(Dao)演(Yan)布(Bu)拉(La)德(De)·伯(Bo)德(De)植(Zhi)入(Ru)的(De)作(Zuo)者(Zhe)意(Yi)识(Shi)。放(Fang)在(Zai)当(Dang)下(Xia)，《超(Chao)人(Ren)总(Zong)动(Dong)员(Yuan)2》再(Zai)一(Yi)次(Ci)，从(Cong)叙(Xu)事(Shi)和(He)立(Li)意(Yi)多(Duo)角(Jiao)度(Du)地(Di)挑(Tiao)战(Zhan)了(Liao)超(Chao)级(Ji)英(Ying)雄(Xiong)真(Zhen)人(Ren)电(Dian)影(Ying)。《绿(Lv)毛(Mao)怪(Guai)格(Ge)林(Lin)奇(Qi)》—— OSCAR ——今(Jin)年(Nian)小(Xiao)黄(Huang)人(Ren)缺(Que)席(Xi)了(Liao)动(Dong)画(Hua)电(Dian)影(Ying)市(Shi)场(Chang)，但(Dan)是(Shi)不(Bu)要(Yao)着(Zhuo)急(Ji)，近(Jin)来(Lai)势(Shi)头(Tou)强(Qiang)劲(Jin)的(De)照(Zhao)明(Ming)娱(Yu)乐(Le)可(Ke)不(Bu)会(Hui)轻(Qing)易(Yi)错(Cuo)过(Guo)。这(Zhe)部(Bu)《绿(Lv)毛(Mao)怪(Guai)格(Ge)林(Lin)奇(Qi)》便(Bian)是(Shi)其(Qi)今(Jin)年(Nian)力(Li)推(Tui)作(Zuo)品(Pin)。影(Ying)片(Pian)根(Gen)据(Ju)“苏(Su)斯(Si)博(Bo)士(Shi)”的(De)著(Zhu)名(Ming)畅(Chang)销(Xiao)童(Tong)书(Shu)改(Gai)编(Bian)，故(Gu)事(Shi)很(Hen)简(Jian)单(Dan)，主(Zhu)角(Jiao)是(Shi)一(Yi)个(Ge)绿(Lv)色(Se)的(De)怪(Guai)物(Wu)格(Ge)林(Lin)奇(Qi)，因(Yin)为(Wei)他(Ta)非(Fei)常(Chang)痛(Tong)恨(Hen)圣(Sheng)诞(Dan)节(Jie)，所(Suo)以(Yi)为(Wei)了(Liao)不(Bu)让(Rang)人(Ren)们(Men)过(Guo)圣(Sheng)诞(Dan)，他(Ta)把(Ba)所(Suo)有(You)圣(Sheng)诞(Dan)礼(Li)物(Wu)都(Du)偷(Tou)走(Zou)了(Liao)。最(Zui)后(Hou)还(Huan)是(Shi)一(Yi)个(Ge)纯(Chun)真(Zhen)的(De)小(Xiao)女(Nv)孩(Hai)融(Rong)化(Hua)了(Liao)他(Ta)冷(Leng)漠(Mo)的(De)心(Xin)。照(Zhao)明(Ming)娱(Yu)乐(Le)近(Jin)年(Nian)动(Dong)画(Hua)的(De)故(Gu)事(Shi)都(Du)非(Fei)常(Chang)简(Jian)单(Dan)，但(Dan)是(Shi)总(Zong)能(Neng)在(Zai)其(Qi)中(Zhong)制(Zhi)造(Zao)出(Chu)一(Yi)个(Ge)“卖(Mai)萌(Meng)可(Ke)耻(Chi)”的(De)卡(Ka)通(Tong)形(Xing)象(Xiang)，不(Bu)知(Zhi)道(Dao)这(Zhe)次(Ci)《绿(Lv)林(Lin)怪(Guai)格(Ge)林(Lin)奇(Qi)》中(Zhong)又(You)会(Hui)有(You)什(Shi)么(Me)小(Xiao)萌(Meng)物(Wu)呢(Ne)？照(Zhao)明(Ming)娱(Yu)乐(Le)近(Jin)年(Nian)也(Ye)一(Yi)直(Zhi)爱(Ai)在(Zai)作(Zuo)品(Pin)中(Zhong)植(Zhi)入(Ru)过(Guo)往(Wang)影(Ying)片(Pian)的(De)卡(Ka)通(Tong)形(Xing)象(Xiang)，缺(Que)席(Xi)的(De)小(Xiao)黄(Huang)人(Ren)会(Hui)不(Bu)会(Hui)在(Zai)此(Ci)中(Zhong)用(Yong)特(Te)别(Bie)的(De)方(Fang)式(Shi)现(Xian)身(Shen)呢(Ne)？不(Bu)过(Guo)，最(Zui)值(Zhi)得(De)期(Qi)待(Dai)的(De)是(Shi)，这(Zhe)部(Bu)动(Dong)画(Hua)中(Zhong)格(Ge)林(Lin)奇(Qi)一(Yi)角(Jiao)是(Shi)由(You)咱(Zan)们(Men)的(De)“卷(Juan)福(Fu)”本(Ben)尼(Ni)迪(Di)克(Ke)特(Te)·康(Kang)伯(Bo)巴(Ba)奇(Qi)配(Pei)音(Yin)的(De)，单(Dan)凭(Ping)这(Zhe)一(Yi)性(Xing)感(Gan)配(Pei)音(Yin)也(Ye)足(Zu)以(Yi)值(Zhi)得(De)放(Fang)进(Jin)想(Xiang)看(Kan)清(Qing)单(Dan)中(Zhong)。《犬(Quan)之(Zhi)岛(Dao)》—— OSCAR ——都(Du)说(Shuo)奥(Ao)斯(Si)卡(Ka)欠(Qian)当(Dang)年(Nian)的(De)《了(Liao)不(Bu)起(Qi)的(De)狐(Hu)狸(Li)爸(Ba)爸(Ba)》一(Yi)座(Zuo)小(Xiao)金(Jin)人(Ren)，这(Zhe)次(Ci)该(Gai)还(Huan)上(Shang)了(Liao)。当(Dang)年(Nian)，韦(Wei)斯(Si)·安(An)德(De)森(Sen)也(Ye)是(Shi)惜(Xi)败(Bai)给(Gei)了(Liao)皮(Pi)克(Ke)斯(Si)动(Dong)画(Hua)《飞(Fei)屋(Wu)环(Huan)游(You)记(Ji)》。看(Kan)来(Lai)，能(Neng)从(Cong)皮(Pi)克(Ke)斯(Si)手(Shou)中(Zhong)拿(Na)走(Zou)小(Xiao)金(Jin)人(Ren)，也(Ye)是(Shi)一(Yi)件(Jian)不(Bu)易(Yi)的(De)事(Shi)情(Qing)。这(Zhe)不(Bu)，韦(Wei)斯(Si)·安(An)德(De)森(Sen)携(Xie)《犬(Quan)之(Zhi)岛(Dao)》回(Hui)归(Gui)了(Liao)。影(Ying)片(Pian)年(Nian)前(Qian)在(Zai)柏(Bai)林(Lin)国(Guo)际(Ji)电(Dian)影(Ying)节(Jie)中(Zhong)获(Huo)得(De)了(Liao)最(Zui)佳(Jia)导(Dao)演(Yan)，影(Ying)片(Pian)在(Zai)创(Chuang)作(Zuo)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)，导(Dao)演(Yan)韦(Wei)斯(Si)·安(An)德(De)森(Sen)借(Jie)鉴(Jian)了(Liao)日(Ri)本(Ben)导(Dao)演(Yan)黑(Hei)泽(Ze)明(Ming)，并(Bing)参(Can)考(Kao)了(Liao)其(Qi)20世(Shi)纪(Ji)60年(Nian)代(Dai)的(De)多(Duo)部(Bu)影(Ying)片(Pian)，片(Pian)中(Zhong)小(Xiao)林(Lin)市(Shi)长(Chang)的(De)形(Xing)象(Xiang)就(Jiu)是(Shi)参(Can)照(Zhao)曾(Zeng)主(Zhu)演(Yan)黑(Hei)泽(Ze)明(Ming)多(Duo)部(Bu)影(Ying)片(Pian)的(De)三(San)船(Chuan)敏(Min)郎(Lang)而(Er)创(Chuang)作(Zuo)的(De)。本(Ben)片(Pian)利(Li)用(Yong)章(Zhang)节(Jie)体(Ti)叙(Xu)事(Shi)，全(Quan)片(Pian)分(Fen)为(Wei)序(Xu)幕(Mu)、小(Xiao)飞(Fei)行(Xing)员(Yuan)、搜(Sou)寻(Xun)点(Dian)点(Dian)、汇(Hui)合(He)点(Dian)、阿(A)塔(Ta)里(Li)的(De)灯(Deng)五(Wu)个(Ge)部(Bu)分(Fen)。影(Ying)片(Pian)的(De)节(Jie)奏(Zou)较(Jiao)快(Kuai)，导(Dao)演(Yan)还(Huan)在(Zai)其(Qi)中(Zhong)穿(Chuan)插(Cha)了(Liao)几(Ji)次(Ci)闪(Shan)回(Hui)，如(Ru)果(Guo)不(Bu)提(Ti)前(Qian)了(Liao)解(Jie)影(Ying)片(Pian)结(Jie)构(Gou)，很(Hen)容(Rong)易(Yi)被(Bei)搞(Gao)得(De)一(Yi)头(Tou)雾(Wu)水(Shui)。而(Er)这(Zhe)恰(Qia)恰(Qia)也(Ye)是(Shi)此(Ci)种(Zhong)讲(Jiang)述(Shu)方(Fang)式(Shi)的(De)弊(Bi)病(Bing)。当(Dang)然(Ran)，这(Zhe)次(Ci)影(Ying)片(Pian)中(Zhong)，依(Yi)旧(Jiu)保(Bao)留(Liu)了(Liao)韦(Wei)斯(Si)·安(An)德(De)森(Sen)被(Bei)影(Ying)迷(Mi)称(Cheng)赞(Zan)的(De)美(Mei)学(Xue)风(Feng)格(Ge)。同(Tong)时(Shi)，除(Chu)了(Liao)构(Gou)图(Tu)，韦(Wei)斯(Si)·安(An)德(De)森(Sen)电(Dian)影(Ying)中(Zhong)的(De)色(Se)彩(Cai)也(Ye)是(Shi)相(Xiang)当(Dang)引(Yin)人(Ren)注(Zhu)目(Mu)，明(Ming)亮(Liang)鲜(Xian)艳(Yan)的(De)色(Se)调(Diao)已(Yi)经(Jing)成(Cheng)为(Wei)电(Dian)影(Ying)的(De)标(Biao)配(Pei)。这(Zhe)部(Bu)影(Ying)片(Pian)可(Ke)谓(Wei)是(Shi)集(Ji)韦(Wei)斯(Si)·安(An)德(De)森(Sen)过(Guo)往(Wang)的(De)大(Da)成(Cheng)之(Zhi)作(Zuo)，或(Huo)许(Xu)学(Xue)院(Yuan)该(Gai)多(Duo)给(Gei)这(Zhe)类(Lei)作(Zuo)品(Pin)一(Yi)些(Xie)鼓(Gu)励(Li)了(Liao)。《大(Da)世(Shi)界(Jie)》—— OSCAR ——这(Zhe)部(Bu)影(Ying)片(Pian)的(De)入(Ru)围(Wei)对(Dui)中(Zhong)国(Guo)观(Guan)众(Zhong)来(Lai)说(Shuo)，是(Shi)一(Yi)种(Zhong)惊(Jing)喜(Xi)。导(Dao)演(Yan)刘(Liu)健(Jian)的(De)第(Di)二(Er)部(Bu)作(Zuo)品(Pin)，入(Ru)围(Wei)了(Liao)2017年(Nian)柏(Bai)林(Lin)国(Guo)际(Ji)电(Dian)影(Ying)节(Jie)主(Zhu)竞(Jing)赛(Sai)单(Dan)元(Yuan)，当(Dang)时(Shi)也(Ye)获(Huo)得(De)了(Liao)不(Bu)俗(Su)的(De)评(Ping)价(Jia)。影(Ying)片(Pian)最(Zui)难(Nan)能(Neng)可(Ke)贵(Gui)的(De)地(Di)方(Fang)在(Zai)于(Yu)，当(Dang)下(Xia)中(Zhong)国(Guo)电(Dian)影(Ying)创(Chuang)作(Zuo)中(Zhong)，其(Qi)实(Shi)极(Ji)少(Shao)有(You)这(Zhe)种(Zhong)能(Neng)把(Ba)自(Zi)己(Ji)生(Sheng)活(Huo)的(De)城(Cheng)市(Shi)与(Yu)人(Ren)物(Wu)刻(Ke)画(Hua)得(De)那(Na)么(Me)精(Jing)准(Zhun)，同(Tong)时(Shi)又(You)能(Neng)以(Yi)动(Dong)画(Hua)形(Xing)式(Shi)刻(Ke)画(Hua)出(Chu)来(Lai)。除(Chu)此(Ci)之(Zhi)外(Wai)，这(Zhe)部(Bu)动(Dong)画(Hua)向(Xiang)大(Da)众(Zhong)展(Zhan)现(Xian)了(Liao)现(Xian)在(Zai)工(Gong)业(Ye)化(Hua)的(De)动(Dong)画(Hua)市(Shi)场(Chang)之(Zhi)外(Wai)，还(Huan)有(You)刘(Liu)健(Jian)这(Zhe)么(Me)一(Yi)位(Wei)匠(Jiang)人(Ren)，能(Neng)在(Zai)一(Yi)部(Bu)动(Dong)画(Hua)中(Zhong)，一(Yi)人(Ren)承(Cheng)担(Dan)了(Liao)导(Dao)演(Yan)、绘(Hui)画(Hua)、编(Bian)剧(Ju)、配(Pei)音(Yin)等(Deng)多(Duo)达(Da)20位(Wei)职(Zhi)务(Wu)。就(Jiu)像(Xiang)动(Dong)画(Hua)刚(Gang)开(Kai)头(Tou)，导(Dao)演(Yan)引(Yin)用(Yong)了(Liao)一(Yi)句(Ju)托(Tuo)尔(Er)斯(Si)泰(Tai)的(De)话(Hua)，“春(Chun)天(Tian)依(Yi)然(Ran)是(Shi)春(Chun)天(Tian)。”对(Dui)于(Yu)导(Dao)演(Yan)来(Lai)说(Shuo)，这(Zhe)个(Ge)市(Shi)场(Chang)正(Zheng)是(Shi)春(Chun)天(Tian)，不(Bu)管(Guan)最(Zui)后(Hou)成(Cheng)绩(Ji)如(Ru)何(He)，至(Zhi)少(Shao)未(Wei)来(Lai)还(Huan)有(You)一(Yi)部(Bu)《上(Shang)大(Da)学(Xue)》值(Zhi)得(De)期(Qi)待(Dai)。《幸(Xing)福(Fu)路(Lu)上(Shang)》—— OSCAR ——这(Zhe)部(Bu)动(Dong)画(Hua)可(Ke)以(Yi)说(Shuo)是(Shi)非(Fei)常(Chang)有(You)野(Ye)心(Xin)，用(Yong)小(Xiao)女(Nv)孩(Hai)一(Yi)人(Ren)的(De)成(Cheng)长(Chang)，串(Chuan)起(Qi)了(Liao)整(Zheng)个(Ge)中(Zhong)国(Guo)台(Tai)湾(Wan)的(De)变(Bian)迁(Qian)。当(Dang)然(Ran)，影(Ying)片(Pian)也(Ye)非(Fei)常(Chang)用(Yong)心(Xin)，当(Dang)初(Chu)导(Dao)演(Yan)以(Yi)自(Zi)身(Shen)故(Gu)事(Shi)为(Wei)基(Ji)础(Chu)，想(Xiang)直(Zhi)接(Jie)拍(Pai)成(Cheng)一(Yi)部(Bu)真(Zhen)人(Ren)电(Dian)影(Ying)，但(Dan)是(Shi)从(Cong)资(Zi)金(Jin)、制(Zhi)作(Zuo)等(Deng)角(Jiao)度(Du)考(Kao)量(Liang)，处(Chu)理(Li)成(Cheng)了(Liao)动(Dong)画(Hua)电(Dian)影(Ying)。动(Dong)画(Hua)获(Huo)得(De)了(Liao)今(Jin)年(Nian)台(Tai)北(Bei)电(Dian)影(Ying)节(Jie)的(De)最(Zui)佳(Jia)动(Dong)画(Hua)片(Pian)、百(Bai)万(Wan)首(Shou)奖(Jiang)和(He)观(Guan)众(Zhong)票(Piao)选(Xuan)奖(Jiang)，又(You)非(Fei)常(Chang)强(Qiang)势(Shi)地(Di)入(Ru)围(Wei)了(Liao)金(Jin)马(Ma)奖(Jiang)的(De)最(Zui)佳(Jia)改(Gai)编(Bian)剧(Ju)本(Ben)和(He)最(Zui)佳(Jia)动(Dong)画(Hua)长(Chang)片(Pian)。总(Zong)体(Ti)来(Lai)说(Shuo)，这(Zhe)部(Bu)动(Dong)画(Hua)带(Dai)了(Liao)点(Dian)私(Si)人(Ren)的(De)小(Xiao)情(Qing)怀(Huai)，又(You)结(Jie)合(He)了(Liao)更(Geng)多(Duo)的(De)大(Da)格(Ge)局(Ju)，但(Dan)是(Shi)故(Gu)事(Shi)的(De)最(Zui)后(Hou)，又(You)把(Ba)你(Ni)拉(La)回(Hui)了(Liao)现(Xian)实(Shi)的(De)家(Jia)庭(Ting)生(Sheng)活(Huo)中(Zhong)，或(Huo)许(Xu)所(Suo)谓(Wei)的(De)“幸(Xing)福(Fu)路(Lu)上(Shang)”，不(Bu)只(Zhi)是(Shi)电(Dian)影(Ying)发(Fa)生(Sheng)地(Di)“幸(Xing)福(Fu)路(Lu)”，更(Geng)是(Shi)真(Zhen)的(De)在(Zai)传(Chuan)递(Di)出(Chu)那(Na)种(Zhong)温(Wen)暖(Nuan)和(He)幸(Xing)福(Fu)吧(Ba)。《朝(Chao)花(Hua)夕(Xi)誓(Shi)》—— OSCAR ——导(Dao)演(Yan)冈(Gang)田(Tian)磨(Mo)里(Li)可(Ke)以(Yi)说(Shuo)是(Shi)近(Jin)年(Nian)日(Ri)本(Ben)动(Dong)画(Hua)备(Bei)受(Shou)瞩(Zhu)目(Mu)的(De)编(Bian)剧(Ju)，这(Zhe)次(Ci)转(Zhuan)型(Xing)做(Zuo)导(Dao)演(Yan)对(Dui)她(Ta)来(Lai)说(Shuo)也(Ye)非(Fei)常(Chang)压(Ya)力(Li)，但(Dan)是(Shi)好(Hao)在(Zai)选(Xuan)择(Ze)了(Liao)一(Yi)个(Ge)非(Fei)常(Chang)熟(Shu)悉(Xi)的(De)题(Ti)材(Cai)故(Gu)事(Shi)。影(Ying)片(Pian)在(Zai)日(Ri)本(Ben)上(Shang)映(Ying)的(De)时(Shi)候(Hou)，还(Huan)获(Huo)得(De)了(Liao)新(Xin)海(Hai)诚(Cheng)的(De)多(Duo)次(Ci)赞(Zan)赏(Shang)，随(Sui)后(Hou)又(You)在(Zai)上(Shang)海(Hai)国(Guo)际(Ji)电(Dian)影(Ying)节(Jie)中(Zhong)，拿(Na)下(Xia)了(Liao)最(Zui)佳(Jia)动(Dong)画(Hua)长(Chang)片(Pian)。可(Ke)以(Yi)说(Shuo)，质(Zhi)量(Liang)是(Shi)非(Fei)常(Chang)有(You)保(Bao)障(Zhang)的(De)。此(Ci)前(Qian)一(Yi)直(Zhi)传(Chuan)闻(Wen)影(Ying)片(Pian)有(You)望(Wang)引(Yin)进(Jin)，现(Xian)在(Zai)那(Na)么(Me)多(Duo)奖(Jiang)项(Xiang)加(Jia)持(Chi)，就(Jiu)等(Deng)着(Zhuo)影(Ying)片(Pian)能(Neng)尽(Jin)快(Kuai)定(Ding)档(Dang)。说(Shuo)了(Liao)那(Na)么(Me)多(Duo)，到(Dao)底(Di)什(Shi)么(Me)影(Ying)片(Pian)能(Neng)入(Ru)围(Wei)最(Zui)后(Hou)正(Zheng)式(Shi)名(Ming)单(Dan)，明(Ming)年(Nian)1月(Yue)22日(Ri)将(Jiang)公(Gong)布(Bu)正(Zheng)式(Shi)的(De)提(Ti)名(Ming)名(Ming)单(Dan)，2月(Yue)24日(Ri)颁(Ban)奖(Jiang)。完(Wan)整(Zheng)初(Chu)选(Xuan)名(Ming)单(Dan)《无(Wu)敌(Di)破(Po)坏(Huai)王(Wang)2》《淘(Tao)气(Qi)大(Da)侦(Zhen)探(Tan)》《雪(Xue)怪(Guai)大(Da)冒(Mao)险(Xian)》《少(Shao)年(Nian)泰(Tai)坦(Tan)出(Chu)击(Ji)电(Dian)影(Ying)版(Ban)》《无(Wu)敌(Di)原(Yuan)始(Shi)人(Ren)》《精(Jing)灵(Ling)旅(Lv)社(She)3》《蜘(Zhi)蛛(Zhu)侠(Xia)：平(Ping)行(Xing)宇(Yu)宙(Zhou)》《犬(Quan)之(Zhi)岛(Dao)》《盗(Dao)梦(Meng)特(Te)攻(Gong)队(Dui)》《宣(Xuan)告(Gao)黎(Li)明(Ming)的(De)露(Lu)之(Zhi)歌(Ge)》《外(Wai)星(Xing)人(Ren)狙(Ju)击(Ji)战(Zhan)》《未(Wei)来(Lai)的(De)未(Wei)来(Lai)》《春(Chun)宵(Xiao)苦(Ku)短(Duan)，少(Shao)女(Nv)前(Qian)进(Jin)吧(Ba)！》《安(An)娜(Na)的(De)幻(Huan)想(Xiang)冒(Mao)险(Xian)》《烟(Yan)花(Hua)》《大(Da)世(Shi)界(Jie)》《宇(Yu)宙(Zhou)の法(Fa) 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