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云南省迪庆藏族自治州香格里拉市2020-02-27 10:36·黄北平香格里拉市，云南省迪庆藏族自治州下辖县级市，距离省会昆明610公里，香格里拉市原名中甸县，藏语称“建塘”，相传与巴塘、理塘系藏王三个儿子的封地。上世纪九十年代，在云南寻找香格里拉的考察启动，上世纪九十年代末，云南省在迪庆州府中甸县召开新闻发布会宣布，举世寻觅的世外桃源——香格里拉就在迪庆，本世纪初，中甸县更名为香格里拉县，香格里拉，是迪庆藏语，意为心中的日月。香格里拉市位于云南省西北部的滇、川、藏大三角区域，处于迪庆香格里拉腹心地带，沙鲁里山脉由四川甘孜入市境，分两支将市境东西两侧包围，金沙江从土照壁进入市境，南流至金江乡撒苏碧与丽江石鼓之间，突转向东北，至洛吉吉函流入四川，将市境南部包围，形成了一座环山抱水的人间仙境城市。香格里拉，除主体民族藏族外还有汉族、纳西族、彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、僳僳族、拉祜族、佤族、瑶族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族等二十几个民族，常住人口17万4千余人，是云南省面积最大、人口密度最低的县市之一。17万人的城市，或许是地理位置的原因，高山林立，气候很冷，地域宽广，人口自然增长慢，再加上经济结构的单一，经济发展缓慢，要是在平原地区，一个比较大的城镇都有10几万的人口，当然每个地方都有每个地方的特色，无法做比较。香格里拉市地处高海拔低纬度地带，气候随海拔升高而变化，出现六个气候带。受西南季风和南支西风急流的交替控制，干湿季节分明，形成季风气候。雪山耸立，河谷深遂，气候随海拔升高而变化，河谷北亚带、山地暖温带、山地温带、山地寒温带、高山亚寒带和高山寒带六个气候带，形成一山分四季的立体气候。大小中甸坝子为主的香格里拉高原，一年四季阳光辐射充裕，气温一年变化较小，全年无夏，大气透明度高，太阳辐射强，白天增温剧烈，夜间降温快，气温一天较差大，一年无四季，一天有四季。香格里拉地势南低北高，南部迎南来暖湿气流，降水相对于丰富，气候湿润，北部则相对干燥。香格里拉地形结构复杂，各种气候类型相嵌交错，同一气候垂直带内又有森林气候，草原气候，湖盆气候等单个小地形气候，形成隔里不同天的气候特征。其气候特点为：季风气候，立体气候，高原气候，地形小气候，因地理位置和海拔而异的四类气候共存。香格里拉，相信大多数人都听说这个名字，毕竟有一个全国连锁的香格里拉酒店，还有很多为了蹭热度而取名的香格里拉小区，对于香格里拉已经是如雷贯耳，而对于香格里拉这个美如仙境而又神秘的地方，那是多少人向往的地方。虎跳峡景区，位于香格里拉市虎跳峡镇，距离香格里拉90公里，距离丽江市80公里，是全国最深的峡谷之一，分为香格里拉段和丽江段，更有上中下虎跳峡之分，来到香格里拉，来虎跳峡游玩是此行的一部分，而来此地游玩的游客也是多不胜数。狭窄的河道，激流水冲击下，形成轰隆隆的声音，可谓是壮观，慕名而来的游客，都为这等庞大的自然景观所折服，自然界的力量就是这么强大，能改变世间的任何奇观，给后人留下一笔无可估量的自然遗产。之所以叫虎跳峡，据传这里的河道很窄，猛虎下山的时候，一口气就能跳过这道峡谷，所以叫虎跳峡，当然这只是个比喻，至于是不是真的有这么一回事，无从考究，但是取名虎跳峡，必定有它的历史和意义，听者其言，戏者即欢。虎跳峡景区内的雕像，看着感觉就像是钻木取火，或许这里曾经有过原始人活动过，才这么摆设几个原始人的雕像，吸引游客们的眼球，或许能给游客们带来一些最原始的回忆。有时候挺羡慕这样的生活的，平凡无奇，无欲无求，吃饱即睡，睡醒觅食，人要是一天只要吃得饱，有地方睡觉，那是一个什么样的生活，比起现在整日奔波，房贷，车贷再加上生活上的压力，原始人的生活真的是太安逸了。文明社会带给我们什么，有时候真的很迷糊，吃饱喝足又有新追求，追求永远得不到满足，尽管现在的人类寿命比起原始人长，但那时在承受着多大的寿命成本才能延续至今活下去的机会，有时候还真不如原始人，哪怕是寿命其短，却没有太多的遗憾。蓝天白云青山，何等美好的世界，又是多少人向往却又无法前往的美丽世界，也许丽拉高速公路修通以后，这里将来会是一个很热门的打卡之地，但是又担心，人类来到这里后，以人类这等倔傲不逊的性格和自满自大的性格，还能否给这里保持着自然纯净的世界，甚是担忧。香格里拉有高山湖泊将近300个，唯有冰碛湖，东旺乡的错纳，格咱乡的跟尼错湖，洛吉乡的色列湖，建塘镇的吉迪错波湖，小中甸乡的阿布吉错湖，金江乡的白海湖，三坝乡安南错格达湖等比较耳熟能详，当然面积最大、景观最美的是纳帕海、碧塔海、属都湖和三碧海四个高原湖泊和湖群，这几个湖泊都是前来观看高原湖泊的打卡之地。高原湖泊，与世隔绝，清澈见底，无污染源，在高山倒影下，映衬出一幅幅美好的景象。或许这样的袖珍湖泊，在我们平原地区，也就是一个堰塘，但是拿水质做比较，堰塘跟这里的袖珍湖泊又有天壤之别，这里的湖泊，不经加工的前提下，都是达到人类饮用标准，而我们的堰塘，连牲畜都嫌弃。远离都市的喧骚，屏弃街道的繁华，没有了灯火辉煌的华灯初上，这里拥有的只是宁静而悠闲的生活，高原上的人家，活的就是这么的悠闲自得，或许自己是有些厌倦了忙碌而又浮躁的生活，对于这里生活的高原人家，特别的羡慕，有时候真的很痛恨自己，为什么不是生活在这里的一份子。远处的高山，一片片白云随着高原劲风，任由飞翔，香格里拉，或许这是人生第一次来到这里，也许是人生最后一次来到这里，不过有幸前来这里，体会到这里的一切，所看到的，所想的，所体验到的，都是人生当中无法忘怀的记忆，但愿往后有机会，再来一次这个人人向往的世外桃源。香格里拉处于高寒山区，气候变化无常，哪怕是夏天，白天气温都在20度左右，前去香格里拉的游客，最好是做好防寒工作，同时要尊重当地的饮食和生活习惯，预祝大家旅途愉快。谢谢广大读者阅读本文稿，敬请给予建设性意见。
2025年01月07日，之后又开始了科研之路，身边围绕的优质量男性也是越来越多，2007年，钱璐璐获得宝贵机会，参与了上海交通大学举办的国际学术交流会议，这是一个汇聚全球精英学者的舞台。
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48.玉米蒸肉饼
于是也不再执着于非要整得像刘亦菲了。探秘：为何显密大成就者都要到五台山修行？2022-12-06 13:50·五台山那些事五台山是世界三大金刚座之一。成佛之前皆要坐于此处入金刚三摩地，摧毁三界的烦恼障和所知障而大彻大悟，由于入金刚定的缘故，此地称为金刚座。五台山是中国四大名山与佛教圣地之首，而且与藏传佛教关系甚深，其各圣迹皆为藏汉佛子共尊的朝圣圣地。修建西藏第一座寺庙桑耶寺时，就是以桑喜所得的五台山寺庙图为模本，才将之建成为印、汉、藏三式合一的建筑。在桑耶寺初建的壁画上也画了《华严经》的内容。在五台山东台附近，所谓清凉大尸陀林中，曾经有持明者西日桑哈、邬金第二佛莲花生大士、智者加纳思札、大班智达布玛莫札、大译师贝若扎那等大成就者在此入甚深禅定。特别是善财童子于此首次拜见文殊菩萨并发菩提心，而后依止一百一十位善知识，最终由文殊菩萨加持，真实见到犹如大海般的普贤坛城，宣说普贤行愿。大成就者们如观音、普贤、大势至、无垢称、善财等地上菩萨及眷属与文殊菩萨在此辩经，发种种神变。大圆满的祖师布玛莫扎以虹光身长住于此，直至此劫坏空。十六罗汉、佛护尊者、清凉国师等大德也曾在此修行。在很多人眼中一直以为五台山只是一座山的名字，没想到是有五座山峰，其最高峰─叶斗峰海拔3058米，为华北地区的最高峰，素有“华北屋脊”之美称。 五台山，因其五座主峰峰顶平缓有如垒土之台而得名，五座台顶上，分别供奉着文殊菩萨的五个法身，又称五方文殊。 五台山朝佛，朝拜台怀镇黛螺顶的五方文殊为小朝台，登五个台顶朝拜五方文殊为大朝台。虔诚的佛教徒通常以台怀镇为中心和起点，沿顺时针方向，先后朝拜佛母洞、南台、西台、中台、北台、东台，最后回到台怀镇，全程近百公里。最虔诚的佛教徒通常是徒步甚至一步一叩地完成朝台之路的。释迦牟尼佛在印度说：“东方有国，名曰震旦，其土有山，号曰清凉。”释迦牟尼佛在印度三千年就说了这个山，在宋朝以前，凡是到五台山的，那时人心里清净，清净就是没有烦恼。梦参老和尚说，五台山每天都有一万菩萨在说法，围着黛螺顶绕清凉。当你业障消了，功德成熟，就能看见一万菩萨了。你也可以加入跟着绕清凉，虽有业障但应当作如是想。 五台山作为文殊菩萨应化的道场，是藏传，汉传，南传佛教信仰文殊菩萨的人心中的圣地。当年虚云长老从普陀山三步一拜到五台山，耗时三年，来报答父母的养育之恩。后来亲自感应的文殊菩萨化身文吉来救他。而且梦见他母亲因为他朝拜的功德，往生到了西方。大家去翻开虚云年谱，就会看到这些故事。五台山是显密共荣的道场，汉传佛教和藏传佛教都在五台山平分秋色。而且是个真正有修行人聚集的地方。凡是修行人聚集的地方，都是功德非常大的。佛经记载，一个修行人的功德可以让百里之内没有灾难。五台山又是凡圣同居的地方。当年虚云长老拜到了五台山，就看到了文殊菩萨领着五万罗汉在讲说。之后得辩才无碍。这就是五台山道场的加持力。 五台山又叫做清凉世界，什么意思呢，就是得到智慧了，可以灭除贪欲，嗔恨，淫欲。就可以得到清凉。什么叫做业障，没有智慧，就是业障，没有智慧，就会被世间的种种法则困死。这就是业障。而文殊菩萨的般若之剑，就是斩断这些业障的。文殊菩萨作为七佛之师，加持力不可思议。同时要去五台山，也是有很大的障碍的。因为功德太大了，我们的冤亲债主就会障碍我们。比如说吧，如果一个人，习惯了阴暗，突然给他阳光，他就觉得不自在，不舒服。就是这个意思。再比如说，我们看狗啊，猫的，这些畜生过得很苦，觉得鬼也过得很苦。但是鬼还觉得自己过得比较舒服，比较自在一样。叫他投胎做人他还不愿意。这就是区别。 所以，去五台山，会有很多障碍。有的人想去了，突然间又觉得不去了，感觉呆在家里舒服。有的人要去时，突然又有事情，然后一障碍，就不去了。这也是障碍之一啊。还有的人，抱着一种想法，等以后再去。可是谁能保证，以后一定能去吗?没有机缘，踏不上五台山这片土地。弥陀经说，极乐世界是上善人聚集的地方，五台山作为文殊菩萨的道场，也是上善人聚集的地方。道场的加持力，是不可思议的。吉祥经说，应与智者交，勿近愚痴者。五台山作为智慧主，文殊菩萨的道场。所以，我们将朝圣五台山之行称之为：“脱胎换骨”，把业障身转化为福德智慧身。