《弟子规》2020-06-26 10:47·和风细雨绵绵云【弟子规。圣人训。首孝弟。次谨信。泛爱众。而亲仁。有余力。则学文】《弟子规.总叙》。这个(弟子)不是指小孩而已,而是我们每一位愿意学习圣贤教诲的学生,都称为弟子。“规”是规范,我们遵守这样的规范,就能够让自己的德业日渐提升。【弟子规。圣人训。】这是圣人的教诲,而这句教诲是从孔夫子的教诲中撷取出来的,我们在《论语》里面有看到这句,在《论语.学而第一》里面就有。【首孝弟。】这个“首”也就是提到做人的根本在哪?在孝道耕地,友爱兄弟,尊长辈 。“孝弟”,“弟”里面还包含一个很重要的态度,就是恭敬心,对长者的恭敬。而一个人的道德、学问都是从孝跟敬当中不断提升,不断的流露出来。一个人只要做到“孝”跟“弟”,相信他就可以齐家、治国、平天下。“大道至简”,很深奥的道理,其实都是很根本,很简单的。【次谨信。】“谨”是谨慎,谨言慎行。对自己的生活要有规律,不能搞得乱七八糟,连照顾自己的能力都没有,更遑论要去承担家庭的重责。“信”是会意字,代表什么?人言。《弟子规》说,“凡出言,信为先”,孔老夫子也说“人无信不立”,一个人假如没有信用,很难在社会立足,而孔老夫子的教诲重视四个学问,第一个是德行,第二个是言语,第三个是政事,第四个是文学。言语为什么摆在仅次于德行的重要性?因为人与人的互动跟交往,使用什么的频率最高?言语。所以言语,“一言可以兴邦,一言可以丧邦”,一言可以让家庭和乐,一言也可以让家庭纷争不断。所以言语要学习,很重要。再来:【泛爱众。而亲仁。】(泛爱众),广泛的爱众人,这个换现代话讲,叫做人际关系法,如何跟人相处得很和乐。我们《弟子规》也是赶得上时代,很注重人际关系学。再来是(而亲仁),亲近仁德之人。因为我们时时亲近仁德之人,就能够提升自己的道德学问,所谓“入芝兰之室,久而不闻其香”,你每天接触的都是这些善人,我们无形当中德行都提升;但是“入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,假如身旁都是狐群狗党,每天自己的言语、行为都愈来愈粗俗。所以倾尽仁德之人很重要,而亲近仁德之人也才能长我们的智慧,人生有智慧才会下对什么?抉择,人生才会愈走愈轻松;假如没有做对抉择,那人生会愈走愈沉重。最后:【有余力。则学文。】当我们把这些立身处事的行为,这些德行都扎实的学好,还有空余的时间,还可以多看些好的文章,“学文”。古代的文章是文以载道,文以明道,所以古人写文章非常慎重,都是把真正有把握可以利益后人,他才把它留下来。现在人写文章怎么样?他想怎么写就怎么写,他也不管会不会天下大乱,所以不够谨慎对待自己的言行。所以“学文”还是看古圣先贤的文章比较保险,因为这些文章都是历经几千年印证,确实可以启发人的智慧的,这是“余力学文”。
2024年12月31日,4、脾气要好,不能太暴躁;
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在2020年的疫情高峰期,当人们还被隔离在家的时候,主要靠网约车赚钱的鲍产别谤裁掉了7000多人,提供视频会议、社交媒体等互联网服务的公司则繁荣发展。因为修身,是齐家、治国、平天下的前提。很显然,这是诗礼传家的林家骨子里的基因。
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