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胡捷指出,数字人民币的最大潜在优势,在于可以与智能合约配合应用。“去年,数字人民币引入了智能合约,是突破性的进展,使得数字人民币具备可编程性,从而为支持传统人民币不能支持的特殊商业应用,提供了全新的可能性。”藩王因为藩禁出不了城,形同囚徒。可皇帝又能好到哪去,只不过囚笼被换成北京皇城罢了。皇帝时时刻刻处在聚光灯下,动辄就会招来朝臣的非议、进谏。藩王远离朝堂,仗着老祖宗给予的特权,只要不谋反、不谋害宗室,几乎可以在藩地为所欲为。两相对比谁的日子更舒爽一目了然,心情好自然能长寿。
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薛家将金玉良姻这噱头一亮相,宝钗端方、随分从时的品行就成反语首发2023-11-26 12:40·薇薇polly爱红楼#实话实说#在小说《红楼梦》中,作者给女主角之一的薛宝钗的出场亮相非常特别:宝钗在第4回正式出场,可她出场的时候都是以背景板形式出现的,她一直到第8回才正式亮相。很少有女主,会有这样的出场亮相。空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林。不捧一个踩一个,我认为作者对小说是双女主设定,即薛宝钗和林黛玉都是女主角。不用长篇大套去论证,无论是判词还是曲子,薛宝钗和林黛玉都并列第一,这已经是她们二人都是女主的足够证据。很明显,作者对林黛玉的描写走的就是正常的套路:林黛玉一出场亮相,作者就把充分的笔墨、惊艳的描写全砸在了这姑娘头上!《林黛玉抛父进京都》这一回林黛玉出场,她一出场就是绝对焦点,让读者都能看清楚这姑娘就是主角。可是宝钗就没有这样惊艳的亮相了,其实林黛玉第3回进了京都,薛家人就在第4回进了荣国府。可宝姑娘虽然进了荣国府,作者却并没有给她在读者面前正式亮相!这宝姑娘究竟长什么样子?这薛大姑娘的个性如何?宝钗的人品又怎样?作者只是单纯在行文中进行描述,作者在表面上对宝姑娘的夸奖是立不住的:不想如今忽然来了一个薛宝钗,年岁虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故比黛玉大得下人之心。没有情节佐证,没有情节做支撑,作者是没有办法在读者心中把薛宝钗塑造成一朵娇艳的牡丹花的,哪怕他用再多的美好词汇作叠加都不可以。而以《红楼梦》作者的笔力和对小说的把控,他怎么可能犯这么低级的错误!那读者只能这样理解,事出反常必有妖,作者就是在明示读者,要认真去读有关薛宝钗的情节……作者在对薛宝钗叙述性地描写几笔之后,直接把薛宝钗这位女主角放下了,他是要做足了铺垫、吊足了读者对宝钗的期待值。之后作者长篇大套的写了刘姥姥的故事,然后薛宝钗的情节才华丽登场。这时候读者能看到一个品格端方、随分从时的宝姑娘吗?那就要看宝钗的出场亮相了……一.品行低劣谁都敢算计的宝姐姐不卖关子宝姐姐可不是品行端方之人,她品行低劣谁都敢算计。宝钗的出场亮相就很不正常:宝玉道:“姐姐可大安了?”薛姨妈道:“可是呢,你前儿又想着打发人来瞧他。他在里间不是,你去瞧他,里间比这里暖和,那里坐着,我收拾收拾就进去和你说话儿。”因宝黛钗都是主角,很多读者都会认为主角之间的相处很正常,因此不会觉得薛姨妈说的话有问题。可事实上,薛姨妈说的话的礼仪问题大了!读者请先换一个角度去考虑,如果贾探春生病了,薛蟠到王夫人的房里请求探望,王夫人会说什么?答案是王夫人会直接将薛蟠撵出去,并且以后都不准这个外甥进门!为什么?这就是古代的规矩,虽然薛姨妈一家住在荣国府,可他们和荣国府贾氏族人还是两家人,需要恪守主人与客人之间应该尽到的所有礼仪规矩。主人与客人之间要守的基本规矩就是,男女有别,男人和女人之间不需要互相探病。当时的贾宝玉十一二岁,还不用守一个男子应该守的全部规矩,读者对他去姨妈家问候表姐还能接受。可薛姨妈应该怎样处理宝玉来问候宝钗?答案分两种情况:如果宝钗病着需要躺在床上休息,那宝玉来过并问候表姐的病情已经尽了足够的礼数,薛姨妈陪外甥聊一会儿天之后就可以安排宝玉回家了;如果薛宝钗病已经好的差不多了,那薛姨妈应该差遣丫鬟告诉宝钗宝玉来了,这个时候的宝姑娘应该梳妆打扮,之后再妆容得体地同表弟见面。古人的规矩,就是这么苛刻、繁琐。可薛姨妈直接就把宝玉王宝钗的房里让,读者能想象到薛姨妈是宝钗的亲妈吗?薛姨妈对亲生女儿的名誉就这么糟蹋,能让一个男孩直接进女儿的卧房。而薛宝钗呢?如果薛宝钗品行端方,宝玉又是她母亲让进来的,直接撵出去也不大合适,她可以同宝玉聊两句天之后就让宝玉出去,然后自己梳洗打扮过,一会儿再以妆容整齐的形象出现在表弟面前。可宝钗呢?宝钗抬头只见宝玉进来,连忙起身含笑答说:“已经大好了,倒多谢记挂着。”说着,让他在炕沿上坐了,即命莺儿斟茶来。一面又问老太太姨娘安,别的姐妹们都好。薛宝钗居然和贾宝玉聊起天来,一个品格端方的女子是无论如何不会这么做的,尤其是薛宝钗的身份还极为特殊:近因今上崇诗尚礼,征采才能,降不世出之隆恩,除聘选妃嫔外,凡仕宦名家之女,皆报名达部,以备选则为公主郡主入学陪侍,充为才人赞善之职。薛宝钗是待选的女子,也就是说她属于内廷,在没有被撂牌子之前,薛宝钗不可以同任何人谈婚论嫁,否则的话薛家人会受重罚。这句话换过来说也成立,如果有男子敢同薛家谈婚论嫁,那那个男子也会牵连全家、甚至是全族、本旗受到内廷的重罚!这是任何男子的家庭都不敢付出的代价,可薛宝钗呢?薛家是皇商,宝姑娘那是典型的商人家的女儿,从血脉里都透着为了利益可以不顾一切的疯狂:宝姐姐是连皇帝都敢算计的,她不会把鸡蛋放进一个篮子里,如果她能选秀入宫,那她就算进了一条上青云的康庄大道;如果她不能选秀入宫,她也不会在待选中蹉跎岁月,她要把自己同贾宝玉联系起来:宝钗看毕,又从新翻过正面来细看,口内念道:“莫失莫忘,仙寿恒昌。”念了两遍,乃回头向莺儿笑道:“你不去倒茶,也在这里发呆作什么?”莺儿嘻嘻笑道:“我听这两句话,倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”其实待选的身份对宝钗来说,无限接近于身上有婚约。这是一个品格端方的女子应该恪守的基本道德,而宝钗呢?基本道德都无法遵守的宝姑娘,是不配称品格端方的。同时就算薛宝钗愿意豁出一切,一面待选、一面和宝玉弄出一些两个人是一对的绯闻,可宝玉愿意吗?宝玉身后的荣国府愿意吗?荣国府代表着的贾氏家族愿意吗?整个贾氏家族,不会愿意把百年的荣光和钟鸣鼎食的日子,砸在薛宝钗一个女子身上的!这个时候薛宝钗算计的不是贾宝玉一人,而是整个贾氏家族,这样的宝姑娘,品行够低劣了吧。宝钗的品格,没有下限只有更可怕,品格端方在她的身上完全不存在:这是宝钗弄出金玉良姻这个噱头的铺垫过程中,宝玉的做法:宝玉亦凑了上去,从项上摘了下来,递在宝钗手内。宝钗托于掌上,只见大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护。这是太细微的细节,以至于绝大多数读者不会认真注意的。宝玉的做法,几个版本的影视剧都算得上如实还原。宝玉对宝钗的动作举止并不暧昧,宝钗想看他的玉,他就把玉从脖子上摘了下来,立到放宝钗的手上让宝钗仔细把玩一番。可反过来时呢?一面解了排扣,从里面大红袄上,将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞掏将出来。宝玉忙托了锁看时,果然一面有四个篆字,两面八字,共成两句吉谶。这个时候,美丽的87版给薛宝钗带来的滤镜完全碎掉:87版电视剧中的薛宝钗是端丽的,在宝玉要看宝钗的金锁时,薛宝钗的脸上有着少女独有的羞涩,她别过身去将金锁摘了下来递给了贾宝玉,这就是少男少女之间懵懂青涩的美好……可原著中的宝钗的举止,可没有这般端方。请读者注意,当宝玉要看宝钗的金锁时,作者描写的每一句话都信息量巨大:一面解了排扣宝钗的举止可够豪放,她是正面对着宝玉,就开始解扣子。请注意,作者的这种写法,读者完全可以理解为薛宝钗将外衣的扣子都解开了。若不是作者,从头就开始铺垫贾宝玉这个男孩的身上带着清澈的愚蠢,这段故事简直就没法看……从里面大红袄上,谁说宝钗不喜艳丽的颜色?不喜艳丽的颜色,她怎么会穿大红袄?人家是表面上低调,可内里张扬,因此把鲜艳的颜色都隐藏在里面,从不外露。将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞掏将出来。谁说薛宝钗朴素?薛宝钗是不爱花儿、粉儿的,可那些胭脂花粉也不值钱!薛宝钗的金锁配璎珞圈,那才是一套顶级奢侈品。一个璎珞圈上得配多少极品宝石,才能显得珠宝晶莹;这个璎珞圈又得是高纯度的金子做的,才能显得黄金灿烂。读者看这一段描写,完全可以把宝钗理解成一个举止豪放又奢侈的富豪家大小姐。只是这一位富家大小姐对外的表象,却从来都是朴素、节俭的。用现代的语言来形容那就是,薛宝钗特别会装!什么品格端方,这种高尚的德行在薛宝钗的身上是不存在的。宝钗不仅品格不端方,她为人更谈不上行为豁达、随分从时。二.处心积虑的宝姐姐行为豁达:是指心胸开阔,用一种洒脱的态度来面对人生。随分从时:是指用开阔的心态,来不断适应生活的变化。不卖关子,薛宝钗的身上找不到半点这种洒脱的生活态度,她从来都是一个处心积虑要上青云、向上爬的人。宝钗是为什么来的京都,对于这一点薛家人可以以宝钗待选的名义来骗骗外人,却不能演戏连自己都给骗了!薛蟠打死冯渊,这件事情绝不是很容易解决的小事!否则,这个简单的葫芦案不可能一拖一年多,上一任金陵府就是不肯解决。读者别以为四大家族的能力巨大,连人命关天的大事都能轻松地压下去了。这冯渊可不是一般人:乃是本地一个小乡宦之子,名唤冯渊,冯渊的父亲是个小乡宦,这说明冯家颇有社会地位,冯渊父子极有可能有功名在身。上一任金陵府既不敢得罪四大家族,也不敢得罪天下的读书人,干脆玩起了拖字大法,一直拖到他离任,这件葫芦案就算彻底与他无关……贾雨村成为金陵府之后,他更为狡猾,想出了一般人想不到都被薛蟠脱罪的法子:他干脆宣布薛蟠已死,人都已经死了,自然也就无从追究……冯家的仆人也只能作罢,这件葫芦案就稀里糊涂地解决了。事已至此,薛家人该知足了,既然薛蟠已经被死亡,那呆霸王就不应该出现在金陵府。从此,家乡成为了薛蟠回不去的地方……薛家一家人进京都,那就是走投无路的投奔。之后,薛蟠也好薛宝钗也罢,他们在京都都应该谨慎低调的过日子,可这对兄妹谁也做不到:薛蟠还是一副纨绔子弟的样子,在京都依然花天酒地无所不为;宝钗更是有着青云之志,似乎不嫁豪门不罢休。随分从时,这个词用在宝钗的身上那真是反语。薛宝钗可曾掂量过,豪门贵族凭什么娶她?古代贵族的婚姻,讲究两个家族利益的相互交换:两个豪门之间互相联姻,那是门当户对,就比如荣国府的贾政娶了王家的王夫人;豪门与清贵之家,也会互相联姻,一家出人脉资源,一家主导文化格局,就比如荣国府的贾敏嫁给了探花郎林如海。豪门贵族娶薛宝钗能得看上宝姑娘什么?他们是能看上薛家金陵一霸的名声,还是能看上薛蟠这个无德的杀人在逃犯?话说到这儿读者再仔细想一想,豪门贵族能看上薛宝钗吗?答案明摆着就是否定的。那些说薛宝钗个人能力强的读者可以醒醒吧,人家其他豪门贵族和清贵之家,教养出的女孩个人能力就比薛宝钗差吗?只在荣国府比薛宝钗的同辈,无论是李纨、王熙凤,还是探春林黛玉,她们的总体个人能力都不比薛宝钗差。豪门贵族根本不可能看上薛宝钗,宝姑娘为什么还要拼命往豪门贵族这个死胡同里挤呢?这不是一个随份从时的人的做法。薛宝钗拼命的往豪门贵族里挤,只会像一块金子一定要挤进石头堆,后果是她轻易地就会被豪门压扁,还会牵连家人。薛家过普通却豪富的日子不好吗?其实薛家,是四大家族中最容易独善其身的那个家族:无论当年薛家做过什么孽,那些作孽的当家人都已死了,他们做的孽也就无从去追究;同时薛家人也不是什么豪门贵族,他们家犯不了抄家之祸,薛蟠的葫芦案皇帝会只追究薛蟠一人,牵连不到薛家其他人。可薛宝钗想嫁给贾宝玉那就不一样了,贾宝玉衔玉而生身带祥瑞,这本就会被帝王所忌惮。而薛家竟一心往贾宝玉身上靠,他们在一起想要干什么?一代皇帝起疑,皇权在收拾荣国府的时候只要轻轻一戳,摇摇欲坠的薛家就算彻底完蛋……此时作者在回看这段情节,会不会觉得触目惊心:忙托了锁看时,果然一面有四个篆字,两面八字,共成两句吉谶。亦曾按式画下形相:不离不弃、芳龄永继贾宝玉金锁上的莫失莫忘,仙寿恒昌,同传国玉玺上的受命于天,既寿永昌,实在有无法摆脱的牵扯,为此贾政只能用自污的方式为贾宝玉保命:那年周岁时,政老爹便要试他将来的志向,便将那世上所有之物摆了无数,与他抓取。谁知他一概不取,伸手只把些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了,说:“将来酒色之徒耳!”因此便大不喜悦。小孩子抓周能抓到什么?还不是家长在他面前摆了,什么他就能抓什么!小孩子抓周都是为了取个吉利,家长在孩子面前摆的也都是象征吉祥之物:比如纸笔,象征文化;比如葫芦,象征福禄;比如算盘,象征聪颖;也有放花的,象征美貌等等……家长置办东西给小孩子抓周,一般不会直接放钗环等物,因为这些东西尖锐很容易伤到孩子。同时,贾宝玉又是个男孩子,家长在置办抓周的时候更不会放钗坏了。可偏偏贾宝玉就是抓住了钗环,这件事情事出反常,此事不得不说,大概率是贾政刻意安排的!为什么?贾政就是要把衔玉而生的贾宝玉,当众贬低成一个情种、一个废物,这样才不会引起皇帝的关注。贾政会无奈地感叹,自己周围的女人怎么都是一群蠢货:他老婆王夫人是个蠢货,孩子衔玉而生这种事情根本不能张扬,可王夫人却把这件事情大肆传播,仿佛自己得了个凤凰儿子一般。他老婆王夫人是个蠢货还不够,他小姨子和外甥女儿也是蠢货。贾政好不容易让贾宝玉衔玉而生这件事情冷下来,宝玉才刚刚长大,薛姨妈和薛宝钗就给他儿子的宝玉配个对,弄出了一个金锁。这要是传到了皇帝的耳中,皇帝自然会怀疑荣国府不是为贾宝玉登基做舆论宣传呢?这滔天大祸荣国府该怎么躲!贾政一定会觉得,小姨子一家包括薛宝钗在内,都是成事不足败事有余之人。宝钗随分从时,呵呵不可能的。不过贾政很快放心了,薛家人被金锁的宣传那是一点都不周全,这其中的谎言那是一戳就破。贾政干脆就任凭金玉良姻这个噱头去宣传下去而不制止,为什么?这样低劣的谎言被皇帝听去只会觉得是笑话,然后荣国府的危机就算解除了:对于金锁的来历,薛家的三个人都有过描述,可每个人说的都不一样:这是薛宝钗的贴身丫鬟莺儿说的:因笑问:“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”莺儿笑道:“是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上莺儿的说法是8个字是和尚送的,至于錾在何种金器上,那是薛家人自己选的。这是薛宝钗的母亲薛姨妈的说法:宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过,“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻”等语,所以,总远着宝玉。到了薛姨妈的口中,金锁就变成了和尚给的了。这是薛蟠说的话:从先妈和我说,你这金要拣有玉的,才可正配。在薛蟠的口里,金玉良姻这个噱头是薛姨妈说的。宝钗哪里随分从时了?她一直有青云之志,随时处心积虑向上爬,这样的人难称豁达!在薛宝钗出场亮相之后读者才会发现,什么品格端方、为人豁达、随分从时,原来这一切,作者说的都是反话。“哎妈呀,这不是二鬼子吗?黑灯瞎火敲我老妹家门嘎哈呀?”《我的反派男友》全集免费观看 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