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其次,即使轮胎表面出现裂纹,只要裂纹长度没有超过6毫米,特别是侧面没有出现裂纹,都不需要更换轮胎,只需要对轮胎进行简单的修补即可只有当裂纹长度超过6毫米,或者出现在轮胎侧面时,才需要更换轮胎

她还动不动就说她妈妈没文化,啥也不懂,瞧不上父母的传统育儿方式。这让我很不舒服,但人家母女的相处方式,我也不能说什么。2020年疫情后,房地产市场发生了重要的变化,全国的房价都开始松动,当地的房价也开始连续下跌。叁个子女的态度出现了明显的分歧。

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首(Shou)发(Fa)2024-07-04 15:24·80后(Hou)看(Kan)世(Shi)间(Jian)百(Bai)态(Tai)

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18:21·中(Zhong)国(Guo)作(Zuo)家(Jia)网(Wang)编(Bian)者(Zhe)按(An)创(Chuang)作(Zuo)与(Yu)批(Pi)评(Ping),如(Ru)鸟(Niao)之(Zhi)双(Shuang)翼(Yi),车(Che)之(Zhi)双(Shuang)轴(Zhou)。文(Wen)学(Xue)创(Chuang)作(Zuo)的(De)发(Fa)展(Zhan)离(Li)不(Bu)开(Kai)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)繁(Fan)荣(Rong),离(Li)不(Bu)开(Kai)一(Yi)代(Dai)又(You)一(Yi)代(Dai)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)家(Jia)的(De)付(Fu)出(Chu)。1998年(Nian),《南(Nan)方(Fang)文(Wen)坛(Tan)》推(Tui)出(Chu)“今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia)”栏(Lan)目(Mu),至(Zhi)今(Jin)已(Yi)推(Tui)介(Jie)百(Bai)余(Yu)名(Ming)批(Pi)评(Ping)家(Jia)。不(Bu)同(Tong)个(Ge)性(Xing)的(De)批(Pi)评(Ping)家(Jia)以(Yi)其(Qi)敏(Min)锐(Rui)犀(Xi)利(Li)、才(Cai)情(Qing)思(Si)力(Li)、灵(Ling)动(Dong)丰(Feng)盈(Ying)言(Yan)说(Shuo)着(Zhuo)“我(Wo)的(De)批(Pi)评(Ping)观(Guan)”,上(Shang)百(Bai)篇(Pian)文(Wen)章(Zhang)累(Lei)积(Ji)形(Xing)成(Cheng)了(Liao)一(Yi)种(Zhong)敏(Min)感(Gan)鲜(Xian)活(Huo)、富(Fu)有(You)生(Sheng)气(Qi)才(Cai)情(Qing)的(De)批(Pi)评(Ping)文(Wen)风(Feng)。现(Xian)在(Zai)中(Zhong)国(Guo)作(Zuo)家(Jia)网(Wang)将(Jiang)这(Zhe)些(Xie)文(Wen)章(Zhang)重(Zhong)新(Xin)集(Ji)中(Zhong)推(Tui)出(Chu),与(Yu)大(Da)家(Jia)分(Fen)享(Xiang),敬(Jing)请(Qing)关(Guan)注(Zhu)。1今(Jin)日(Ri)批(Pi)评(Ping)家(Jia)李(Li)德(De)南(Nan)(拍(Pai)摄(She)时(Shi)间(Jian):2015年(Nian))李(Li)德(De)南(Nan),1983年(Nian)生(Sheng),先(Xian)后(Hou)就(Jiu)读(Du)于(Yu)上(Shang)海(Hai)大(Da)学(Xue)哲(Zhe)学(Xue)系(Xi)与(Yu)中(Zhong)山(Shan)大(Da)学(Xue)中(Zhong)文(Wen)系(Xi),获(Huo)哲(Zhe)学(Xue)硕(Shuo)士(Shi)、文(Wen)学(Xue)博(Bo)士(Shi)学(Xue)位(Wei),现(Xian)为(Wei)广(Guang)州(Zhou)文(Wen)学(Xue)艺(Yi)术(Shu)创(Chuang)作(Zuo)研(Yan)究(Jiu)院(Yuan)青(Qing)年(Nian)评(Ping)论(Lun)家(Jia)、专(Zhuan)业(Ye)作(Zuo)家(Jia),兼(Jian)任(Ren)中(Zhong)国(Guo)现(Xian)代(Dai)文(Wen)学(Xue)馆(Guan)特(Te)邀(Yao)研(Yan)究(Jiu)员(Yuan)、广(Guang)东(Dong)省(Sheng)首(Shou)届(Jie)签(Qian)约(Yue)评(Ping)论(Lun)家(Jia)、广(Guang)州(Zhou)市(Shi)文(Wen)艺(Yi)评(Ping)论(Lun)家(Jia)协(Xie)会(Hui)副(Fu)主(Zhu)席(Xi)等(Deng)。著(Zhu)有(You)《为(Wei)思(Si)想(Xiang)寻(Xun)找(Zhao)词(Ci)语(Yu)》《共(Gong)鸣(Ming)与(Yu)回(Hui)响(Xiang)》《有(You)风(Feng)自(Zi)南(Nan)》《途(Tu)中(Zhong)之(Zhi)镜(Jing)》等(Deng)。我(Wo)的(De)批(Pi)评(Ping)观(Guan)批(Pi)评(Ping)的(De)愉(Yu)悦(Yue)李(Li)德(De)南(Nan)斯(Si)坦(Tan)纳(Na)在(Zai)《人(Ren)文(Wen)素(Su)养(Yang)》一(Yi)文(Wen)中(Zhong)曾(Zeng)这(Zhe)样(Yang)发(Fa)问(Wen)道(Dao):“如(Ru)果(Guo)能(Neng)当(Dang)作(Zuo)家(Jia),谁(Shui)会(Hui)做(Zuo)批(Pi)评(Ping)家(Jia)?”在(Zai)他(Ta)看(Kan)来(Lai),虽(Sui)然(Ran)凭(Ping)着(Zhuo)风(Feng)格(Ge)之(Zhi)力(Li),批(Pi)评(Ping)也(Ye)可(Ke)能(Neng)成(Cheng)为(Wei)文(Wen)学(Xue),但(Dan)几(Ji)率(Lv)实(Shi)在(Zai)太(Tai)小(Xiao);而(Er)批(Pi)评(Ping)家(Jia)呢(Ne),过(Guo)的(De)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)二(Er)手(Shou)生(Sheng)活(Huo),回(Hui)望(Wang)来(Lai)路(Lu)时(Shi)所(Suo)看(Kan)见(Jian)的(De)也(Ye)不(Bu)外(Wai)乎(Hu)是(Shi)“太(Tai)监(Jian)的(De)身(Shen)影(Ying)”。斯(Si)威(Wei)夫(Fu)特(Te)则(Ze)认(Ren)为(Wei),“批(Pi)评(Ping)家(Jia)是(Shi)知(Zhi)识(Shi)界(Jie)的(De)雄(Xiong)蜂(Feng),他(Ta)们(Men)吞(Tun)噬(Shi)蜜(Mi)糖(Tang),自(Zi)己(Ji)却(Que)不(Bu)劳(Lao)动(Dong)”。这(Zhe)种(Zhong)关(Guan)于(Yu)批(Pi)评(Ping)或(Huo)批(Pi)评(Ping)家(Jia)的(De)批(Pi)评(Ping),我(Wo)多(Duo)有(You)留(Liu)意(Yi),但(Dan)是(Shi)它(Ta)们(Men)并(Bing)没(Mei)有(You)对(Dui)我(Wo)造(Zao)成(Cheng)打(Da)击(Ji),我(Wo)并(Bing)不(Bu)认(Ren)为(Wei)从(Cong)事(Shi)批(Pi)评(Ping)是(Shi)一(Yi)件(Jian)苦(Ku)差(Cha),相(Xiang)反(Fan),从(Cong)中(Zhong)我(Wo)时(Shi)常(Chang)得(De)到(Dao)层(Ceng)次(Ci)丰(Feng)富(Fu)、汁(Zhi)液(Ye)饱(Bao)满(Man)的(De)愉(Yu)悦(Yue)。虽(Sui)然(Ran)有(You)不(Bu)少(Shao)朋(Peng)友(You)觉(Jue)得(De)我(Wo)的(De)文(Wen)章(Zhang)偏(Pian)于(Yu)理(Li)性(Xing),甚(Shen)少(Shao)对(Dui)言(Yan)说(Shuo)对(Dui)象(Xiang)作(Zuo)直(Zhi)接(Jie)而(Er)炽(Chi)热(Re)的(De)肯(Ken)定(Ding),但(Dan)让(Rang)我(Wo)能(Neng)够(Gou)持(Chi)续(Xu)前(Qian)行(Xing)的(De),是(Shi)对(Dui)批(Pi)评(Ping)的(De)信(Xin)念(Nian)——我(Wo)一(Yi)度(Du)用(Yong)“隐(Yin)秘(Mi)的(De)火(Huo)焰(Yan)”这(Zhe)个(Ge)短(Duan)语(Yu)来(Lai)形(Xing)容(Rong)它(Ta)。我(Wo)相(Xiang)信(Xin)创(Chuang)作(Zuo)与(Yu)批(Pi)评(Ping)都(Du)有(You)其(Qi)不(Bu)可(Ke)忽(Hu)略(Lue)的(De)创(Chuang)造(Zao)性(Xing),同(Tong)样(Yang)各(Ge)有(You)其(Qi)局(Ju)限(Xian)。创(Chuang)作(Zuo)的(De)迷(Mi)人(Ren)之(Zhi)处(Chu)首(Shou)先(Xian)在(Zai)于(Yu),你(Ni)所(Suo)面(Mian)对(Dui)的(De)是(Shi)一(Yi)个(Ge)未(Wei)知(Zhi)的(De)世(Shi)界(Jie),并(Bing)且(Qie)这(Zhe)个(Ge)世(Shi)界(Jie)是(Shi)你(Ni)一(Yi)手(Shou)创(Chuang)造(Zao)的(De)。灵(Ling)感(Gan)也(Ye)是(Shi)愉(Yu)悦(Yue)的(De)源(Yuan)泉(Quan),一(Yi)个(Ge)意(Yi)象(Xiang),一(Yi)次(Ci)邂(Zuo)逅(Zuo),一(Yi)个(Ge)偶(Ou)尔(Er)捕(Bo)捉(Zhuo)到(Dao)的(De)眼(Yan)神(Shen),甚(Shen)至(Zhi)是(Shi)一(Yi)句(Ju)话(Hua),一(Yi)个(Ge)词(Ci)语(Yu),都(Du)可(Ke)能(Neng)会(Hui)让(Rang)我(Wo)们(Men)产(Chan)生(Sheng)言(Yan)说(Shuo)的(De)欲(Yu)望(Wang)以(Yi)及(Ji)类(Lei)似(Si)于(Yu)创(Chuang)世(Shi)的(De)冲(Chong)动(Dong)。当(Dang)那(Na)个(Ge)异(Yi)于(Yu)生(Sheng)活(Huo)世(Shi)界(Jie)的(De)想(Xiang)象(Xiang)世(Shi)界(Jie)通(Tong)过(Guo)文(Wen)字(Zi)而(Er)显(Xian)现(Xian),变(Bian)得(De)可(Ke)感(Gan)时(Shi),那(Na)份(Fen)在(Zai)心(Xin)头(Tou)回(Hui)旋(Xuan)的(De)愉(Yu)悦(Yue),真(Zhen)是(Shi)妙(Miao)不(Bu)可(Ke)言(Yan),无(Wu)可(Ke)替(Ti)代(Dai)。斯(Si)坦(Tan)纳(Na)对(Dui)作(Zuo)家(Jia)之(Zhi)美(Mei)好(Hao)人(Ren)生(Sheng)的(De)极(Ji)力(Li)推(Tui)崇(Chong),并(Bing)非(Fei)毫(Hao)无(Wu)道(Dao)理(Li)。可(Ke)是(Shi),写(Xie)作(Zuo)也(Ye)有(You)不(Bu)愉(Yu)快(Kuai)的(De)一(Yi)面(Mian),从(Cong)卡(Ka)夫(Fu)卡(Ka)、陀(Tuo)思(Si)妥(Tuo)耶(Ye)夫(Fu)斯(Si)基(Ji)、波(Bo)德(De)莱(Lai)尔(Er)以(Yi)降(Jiang),现(Xian)代(Dai)文(Wen)学(Xue)往(Wang)往(Wang)重(Zhong)视(Shi)挖(Wa)掘(Jue)人(Ren)生(Sheng)的(De)负(Fu)面(Mian)经(Jing)验(Yan),着(Zhuo)力(Li)书(Shu)写(Xie)现(Xian)代(Dai)人(Ren)内(Nei)在(Zai)的(De)幽(You)暗(An)情(Qing)绪(Xu)。现(Xian)代(Dai)文(Wen)学(Xue)又(You)特(Te)别(Bie)讲(Jiang)究(Jiu)策(Ce)略(Lue),不(Bu)惜(Xi)以(Yi)暴(Bao)制(Zhi)暴(Bao),过(Guo)多(Duo)地(Di)在(Zai)这(Zhe)种(Zhong)幽(You)暗(An)而(Er)激(Ji)进(Jin)的(De)情(Qing)绪(Xu)中(Zhong)逗(Dou)留(Liu),对(Dui)生(Sheng)命(Ming)是(Shi)有(You)损(Sun)伤(Shang)的(De)。现(Xian)代(Dai)文(Wen)学(Xue)家(Jia)的(De)面(Mian)容(Rong),也(Ye)多(Duo)半(Ban)显(Xian)得(De)沉(Chen)重(Zhong),忧(You)郁(Yu)。可(Ke)是(Shi)从(Cong)事(Shi)批(Pi)评(Ping)的(De)工(Gong)作(Zuo)并(Bing)不(Bu)会(Hui)这(Zhe)样(Yang)。虽(Sui)然(Ran)批(Pi)评(Ping)家(Jia)也(Ye)需(Xu)要(Yao)关(Guan)注(Zhu)各(Ge)种(Zhong)社(She)会(Hui)问(Wen)题(Ti),但(Dan)是(Shi)在(Zai)与(Yu)这(Zhe)些(Xie)问(Wen)题(Ti)照(Zhao)面(Mian)时(Shi),必(Bi)须(Xu)要(Yao)有(You)整(Zheng)全(Quan)的(De)、客(Ke)观(Guan)的(De)认(Ren)识(Shi),不(Bu)能(Neng)只(Zhi)看(Kan)到(Dao)黑(Hei)暗(An)之(Zhi)心(Xin),也(Ye)需(Xu)要(Yao)看(Kan)到(Dao)微(Wei)弱(Ruo)的(De)星(Xing)火(Huo);在(Zai)揭(Jie)出(Chu)恶(E)的(De)现(Xian)实(Shi)时(Shi),也(Ye)要(Yao)注(Zhu)重(Zhong)挺(Ting)立(Li)信(Xin)心(Xin)与(Yu)希(Xi)望(Wang)。批(Pi)评(Ping)家(Jia)不(Bu)能(Neng)只(Zhi)是(Shi)非(Fei)理(Li)性(Xing)地(Di)宣(Xuan)泄(Xie)自(Zi)己(Ji)的(De)情(Qing)绪(Xu),而(Er)必(Bi)须(Xu)具(Ju)备(Bei)理(Li)性(Xing)地(Di)对(Dui)待(Dai)问(Wen)题(Ti)的(De)能(Neng)力(Li),这(Zhe)让(Rang)批(Pi)评(Ping)家(Jia)可(Ke)以(Yi)获(Huo)得(De)一(Yi)个(Ge)合(He)理(Li)的(De)视(Shi)距(Ju),以(Yi)中(Zhong)正(Zheng)的(De)立(Li)场(Chang)来(Lai)面(Mian)对(Dui)我(Wo)们(Men)的(De)世(Shi)界(Jie)。创(Chuang)作(Zuo)与(Yu)批(Pi)评(Ping),既(Ji)互(Hu)相(Xiang)促(Cu)进(Jin),又(You)互(Hu)为(Wei)补(Bu)充(Chong),而(Er)我(Wo)们(Men)从(Cong)这(Zhe)两(Liang)种(Zhong)精(Jing)神(Shen)活(Huo)动(Dong)中(Zhong)所(Suo)得(De)的(De)愉(Yu)悦(Yue),也(Ye)不(Bu)尽(Jin)相(Xiang)同(Tong)。对(Dui)于(Yu)我(Wo)个(Ge)人(Ren)来(Lai)说(Shuo),从(Cong)批(Pi)评(Ping)而(Er)来(Lai)的(De)最(Zui)为(Wei)内(Nei)在(Zai)的(De)愉(Yu)悦(Yue),在(Zai)于(Yu)它(Ta)可(Ke)以(Yi)成(Cheng)为(Wei)一(Yi)种(Zhong)精(Jing)神(Shen)参(Can)悟(Wu)的(De)方(Fang)式(Shi)。我(Wo)时(Shi)常(Chang)把(Ba)存(Cun)在(Zai)论(Lun)哲(Zhe)学(Xue)作(Zuo)为(Wei)分(Fen)析(Xi)问(Wen)题(Ti)的(De)基(Ji)本(Ben)视(Shi)域(Yu),尤(You)其(Qi)是(Shi)海(Hai)德(De)格(Ge)尔(Er)的(De)基(Ji)础(Chu)存(Cun)在(Zai)论(Lun),是(Shi)我(Wo)所(Suo)一(Yi)再(Zai)征(Zheng)引(Yin)的(De)。它(Ta)最(Zui)大(Da)的(De)特(Te)色(Se),在(Zai)于(Yu)对(Dui)个(Ge)人(Ren)及(Ji)其(Qi)感(Gan)觉(Jue)偏(Pian)差(Cha)的(De)认(Ren)知(Zhi)与(Yu)肯(Ken)定(Ding),视(Shi)现(Xian)象(Xiang)学(Xue)意(Yi)义(Yi)上(Shang)的(De)个(Ge)我(Wo)(“此(Ci)在(Zai)”)为(Wei)世(Shi)界(Jie)之(Zhi)心(Xin),由(You)此(Ci),世(Shi)界(Jie)显(Xian)现(Xian)出(Chu)一(Yi)室(Shi)千(Qian)灯(Deng)式(Shi)的(De)丰(Feng)饶(Rao),个(Ge)人(Ren)亦(Yi)因(Yin)在(Zai)广(Guang)阔(Kuo)世(Shi)界(Jie)中(Zhong)展(Zhan)开(Kai)自(Zi)我(Wo)而(Er)成(Cheng)为(Wei)富(Fu)丽(Li)的(De)存(Cun)在(Zai)。我(Wo)的(De)批(Pi)评(Ping)实(Shi)践(Jian),也(Ye)多(Duo)是(Shi)尝(Chang)试(Shi)沿(Yan)着(Zhuo)这(Zhe)一(Yi)路(Lu)线(Xian)而(Er)展(Zhan)开(Kai)。受(Shou)现(Xian)代(Dai)学(Xue)术(Shu)体(Ti)制(Zhi)的(De)影(Ying)响(Xiang),如(Ru)今(Jin),似(Si)乎(Hu)只(Zhi)有(You)这(Zhe)样(Yang)一(Yi)种(Zhong)批(Pi)评(Ping)才(Cai)是(Shi)正(Zheng)当(Dang)的(De):着(Zhuo)力(Li)追(Zhui)逐(Zhu)全(Quan)新(Xin)的(De)学(Xue)术(Shu)行(Xing)话(Hua),力(Li)求(Qiu)建(Jian)立(Li)严(Yan)谨(Jin)的(De)话(Hua)语(Yu)体(Ti)系(Xi),批(Pi)评(Ping)话(Hua)语(Yu)必(Bi)须(Xu)能(Neng)够(Gou)自(Zi)我(Wo)繁(Fan)衍(Yan),具(Ju)备(Bei)持(Chi)续(Xu)的(De)生(Sheng)产(Chan)性(Xing)。我(Wo)并(Bing)不(Bu)排(Pai)斥(Chi)这(Zhe)种(Zhong)知(Zhi)识(Shi)学(Xue)意(Yi)义(Yi)上(Shang)的(De)自(Zi)足(Zu)与(Yu)完(Wan)备(Bei),却(Que)更(Geng)看(Kan)重(Zhong)批(Pi)评(Ping)在(Zai)存(Cun)在(Zai)论(Lun)层(Ceng)面(Mian)的(De)意(Yi)义(Yi):它(Ta)是(Shi)探(Tan)寻(Xun)智(Zhi)慧(Hui)之(Zhi)路(Lu)上(Shang)的(De)修(Xiu)炼(Lian)方(Fang)式(Shi)。当(Dang)我(Wo)写(Xie)下(Xia)对(Dui)他(Ta)人(Ren)的(De)作(Zuo)品(Pin)的(De)看(Kan)法(Fa),在(Zai)这(Zhe)些(Xie)文(Wen)字(Zi)的(De)背(Bei)后(Hou)所(Suo)活(Huo)跃(Yue)的(De),也(Ye)不(Bu)乏(Fa)我(Wo)个(Ge)人(Ren)的(De)心(Xin)事(Shi)与(Yu)情(Qing)怀(Huai);同(Tong)样(Yang),只(Zhi)有(You)当(Dang)我(Wo)意(Yi)识(Shi)到(Dao)我(Wo)所(Suo)从(Cong)事(Shi)的(De)工(Gong)作(Zuo),是(Shi)为(Wei)了(Liao)增(Zeng)进(Jin)对(Dui)世(Shi)界(Jie)、历(Li)史(Shi)和(He)文(Wen)学(Xue)的(De)认(Ren)识(Shi),我(Wo)才(Cai)会(Hui)有(You)书(Shu)写(Xie)和(He)言(Yan)说(Shuo)的(De)冲(Chong)动(Dong)。借(Jie)助(Zhu)批(Pi)评(Ping)活(Huo)动(Dong),我(Wo)希(Xi)望(Wang)能(Neng)从(Cong)语(Yu)言(Yan)与(Yu)世(Shi)界(Jie)的(De)双(Shuang)重(Zhong)馈(Kui)赠(Zeng)中(Zhong)得(De)滋(Zi)养(Yang),不(Bu)断(Duan)地(Di)扩(Kuo)展(Zhan)、丰(Feng)富(Fu)那(Na)原(Yuan)本(Ben)渺(Miao)小(Xiao)而(Er)单(Dan)薄(Bao)的(De)自(Zi)我(Wo)。文(Wen)章(Zhang)刊(Kan)登(Deng)于(Yu)《南(Nan)方(Fang)文(Wen)坛(Tan)》2015年(Nian)第(Di)4期(Qi)批(Pi)评(Ping)家(Jia)印(Yin)象(Xiang)记(Ji)沉(Chen)默(Mo)与(Yu)发(Fa)声(Sheng)——李(Li)德(De)南(Nan)的(De)学(Xue)术(Shu)印(Yin)象(Xiang)谢(Xie)有(You)顺(Shun)2009年(Nian),我(Wo)第(Di)一(Yi)次(Ci)见(Jian)李(Li)德(De)南(Nan),在(Zai)上(Shang)海(Hai)的(De)一(Yi)次(Ci)学(Xue)术(Shu)会(Hui)议(Yi)上(Shang)。那(Na)时(Shi),德(De)南(Nan)正(Zheng)在(Zai)上(Shang)海(Hai)大(Da)学(Xue)哲(Zhe)学(Xue)系(Xi)读(Du)硕(Shuo)士(Shi),却(Que)来(Lai)听(Ting)文(Wen)学(Xue)会(Hui)议(Yi)。会(Hui)议(Yi)间(Jian)隙(Xi),他(Ta)走(Zou)到(Dao)我(Wo)身(Shen)边(Bian),告(Gao)诉(Su)我(Wo),他(Ta)是(Shi)广(Guang)东(Dong)人(Ren),硕(Shuo)士(Shi)论(Lun)文(Wen)研(Yan)究(Jiu)的(De)是(Shi)海(Hai)德(De)格(Ge)尔(Er)的(De)科(Ke)学(Xue)哲(Zhe)学(Xue),毕(Bi)业(Ye)后(Hou)想(Xiang)报(Bao)考(Kao)我(Wo)的(De)博(Bo)士(Shi)生(Sheng)——这(Zhe)几(Ji)件(Jian)事(Shi)情(Qing),用(Yong)他(Ta)低(Di)沉(Chen)的(De)声(Sheng)音(Yin)说(Shuo)出(Chu)来(Lai),令(Ling)我(Wo)印(Yin)象(Xiang)深(Shen)刻(Ke)。那(Na)时(Shi)我(Wo)并(Bing)不(Bu)知(Zhi)道(Dao)他(Ta)还(Huan)写(Xie)小(Xiao)说(Shuo),只(Zhi)是(Shi)凭(Ping)直(Zhi)觉(Jue),如(Ru)果(Guo)一(Yi)个(Ge)人(Ren)有(You)哲(Zhe)学(Xue)研(Yan)究(Jiu)的(De)背(Bei)景(Jing),转(Zhuan)而(Er)来(Lai)做(Zuo)文(Wen)学(Xue)研(Yan)究(Jiu),一(Yi)定(Ding)会(Hui)有(You)所(Suo)成(Cheng)的(De)。这(Zhe)也(Ye)可(Ke)能(Neng)跟(Gen)我(Wo)自(Zi)己(Ji)的(De)知(Zhi)识(Shi)兴(Xing)趣(Qu)有(You)关(Guan)。我(Wo)做(Zuo)的(De)虽(Sui)然(Ran)是(Shi)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping),但(Dan)对(Dui)哲(Zhe)学(Xue)一(Yi)度(Du)非(Fei)常(Chang)着(Zhuo)迷(Mi),大(Da)学(Xue)期(Qi)间(Jian),我(Wo)读(Du)过(Guo)的(De)哲(Zhe)学(Xue)书(Shu),超(Chao)过(Guo)我(Wo)读(Du)的(De)文(Wen)艺(Yi)理(Li)论(Lun)方(Fang)面(Mian)的(De)书(Shu),对(Dui)海(Hai)德(De)格(Ge)尔(Er)等(Deng)人(Ren)的(De)存(Cun)在(Zai)主(Zhu)义(Yi)哲(Zhe)学(Xue),更(Geng)是(Shi)不(Bu)陌(Mo)生(Sheng)。现(Xian)代(Dai)哲(Zhe)学(Xue)提(Ti)供(Gong)一(Yi)种(Zhong)思(Si)想(Xiang)和(He)方(Fang)法(Fa),也(Ye)时(Shi)刻(Ke)提(Ti)示(Shi)你(Ni)存(Cun)在(Zai)的(De)真(Zhen)实(Shi)处(Chu)境(Jing),它(Ta)和(He)文(Wen)学(Xue),其(Qi)实(Shi)是(Shi)从(Cong)不(Bu)同(Tong)角(Jiao)度(Du)回(Hui)答(Da)了(Liao)存(Cun)在(Zai)的(De)问(Wen)题(Ti):一(Yi)个(Ge)是(Shi)说(Shuo)存(Cun)在(Zai)是(Shi)什(Shi)么(Me),一(Yi)个(Ge)是(Shi)说(Shuo)存(Cun)在(Zai)是(Shi)怎(Zen)样(Yang)的(De)。现(Xian)在(Zai)的(De)文(Wen)学(Xue)研(Yan)究(Jiu),尤(You)其(Qi)是(Shi)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping),之(Zhi)所(Suo)以(Yi)日(Ri)渐(Jian)贫(Pin)乏(Fa),和(He)思(Si)想(Xiang)资(Zi)源(Yuan)的(De)单(Dan)一(Yi),密(Mi)切(Qie)相(Xiang)关(Guan)。德(De)南(Nan)在(Zai)硕(Shuo)士(Shi)期(Qi)间(Jian)就(Jiu)愿(Yuan)意(Yi)去(Qu)啃(Ken)海(Hai)德(De)格(Ge)尔(Er)这(Zhe)块(Kuai)硬(Ying)骨(Gu)头(Tou),而(Er)且(Qie)还(Huan)是(Shi)关(Guan)于(Yu)科(Ke)学(Xue)哲(Zhe)学(Xue)这(Zhe)一(Yi)学(Xue)术(Shu)难(Nan)点(Dian),可(Ke)见(Jian),他(Ta)身(Shen)上(Shang)有(You)一(Yi)种(Zhong)隐(Yin)忍(Ren)的(De)学(Xue)术(Shu)雄(Xiong)心(Xin)。我(Wo)后(Hou)来(Lai)读(Du)了(Liao)德(De)南(Nan)的(De)硕(Shuo)士(Shi)论(Lun)文(Wen),很(Hen)是(Shi)钦(Qin)佩(Pei),他(Ta)的(De)研(Yan)究(Jiu)中(Zhong),不(Bu)仅(Jin)见(Jian)学(Xue)术(Shu)功(Gong)力(Li),更(Geng)可(Ke)见(Jian)出(Chu)他(Ta)领(Ling)会(Hui)海(Hai)氏(Shi)哲(Zhe)学(Xue)之(Zhi)后(Hou)的(De)那(Na)份(Fen)思(Si)想(Xiang)情(Qing)怀(Huai)——谈(Tan)论(Lun)现(Xian)代(Dai)哲(Zhe)学(Xue),如(Ru)果(Guo)体(Ti)察(Cha)不(Bu)到(Dao)一(Yi)种(Zhong)人(Ren)性(Xing)的(De)温(Wen)度(Du),那(Na)你(Ni)终(Zhong)究(Jiu)还(Huan)是(Shi)没(Mei)有(You)理(Li)解(Jie)它(Ta)。德(De)南(Nan)把(Ba)自(Zi)己(Ji)的(De)文(Wen)学(Xue)感(Gan)悟(Wu)力(Li),应(Ying)用(Yong)到(Dao)了(Liao)哲(Zhe)学(Xue)研(Yan)究(Jiu)中(Zhong),我(Wo)预(Yu)感(Gan),他(Ta)日(Ri)后(Hou)也(Ye)可(Ke)以(Yi)把(Ba)哲(Zhe)学(Xue)资(Zi)源(Yuan)应(Ying)用(Yong)到(Dao)文(Wen)学(Xue)研(Yan)究(Jiu)中(Zhong),实(Shi)现(Xian)文(Wen)学(Xue)与(Yu)哲(Zhe)学(Xue)的(De)综(Zong)合(He),这(Zhe)将(Jiang)大(Da)大(Da)开(Kai)阔(Kuo)他(Ta)的(De)学(Xue)术(Shu)视(Shi)野(Ye)。一(Yi)个(Ge)人(Ren)的(De)精(Jing)神(Shen)格(Ge)局(Ju)有(You)多(Duo)大(Da),许(Xu)多(Duo)时(Shi)候(Hou),是(Shi)被(Bei)他(Ta)的(De)阅(Yue)读(Du)和(He)思(Si)考(Kao)所(Suo)决(Jue)定(Ding)的(De)。20世(Shi)纪(Ji)90年(Nian)代(Dai)以(Yi)来(Lai),“思(Si)想(Xiang)淡(Dan)出(Chu),学(Xue)术(Shu)凸(Tu)显(Xian)”,学(Xue)术(Shu)进(Jin)一(Yi)步(Bu)细(Xi)分(Fen)、量(Liang)化(Hua),80年(Nian)代(Dai)很(Hen)普(Pu)遍(Bian)的(De)跨(Kua)界(Jie)交(Jiao)流(Liu)越(Yue)来(Lai)越(Yue)少(Shao),文(Wen)学(Xue)研(Yan)究(Jiu)的(De)影(Ying)响(Xiang)力(Li)衰(Shuai)微(Wei),和(He)这(Zhe)一(Yi)研(Yan)究(Jiu)不(Bu)再(Zai)富(Fu)有(You)思(Si)想(Xiang)穿(Chuan)透(Tou)力(Li)大(Da)有(You)关(Guan)系(Xi)。因(Yin)此(Ci),文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)专(Zhuan)业(Ye)化(Hua)是(Shi)把(Ba)双(Shuang)刃(Ren)剑(Jian),它(Ta)可(Ke)以(Yi)把(Ba)文(Wen)学(Xue)分(Fen)析(Xi)做(Zuo)得(De)更(Geng)到(Dao)位(Wei),但(Dan)也(Ye)可(Ke)能(Neng)由(You)此(Ci)而(Er)丧(Sang)失(Shi)对(Dui)社(She)会(Hui)和(He)思(Si)想(Xiang)界(Jie)发(Fa)声(Sheng)的(De)能(Neng)力(Li)。专(Zhuan)业(Ye)化(Hua)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)学(Xue)术(Shu)品(Pin)格(Ge),但(Dan)也(Ye)不(Bu)能(Neng)以(Yi)思(Si)想(Xiang)的(De)矮(Ai)化(Hua)为(Wei)代(Dai)价(Jia),学(Xue)术(Shu)最(Zui)为(Wei)正(Zheng)大(Da)的(De)格(Ge)局(Ju),还(Huan)是(Shi)应(Ying)推(Tui)崇(Chong)思(Si)想(Xiang)的(De)创(Chuang)造(Zao),以(Yi)及(Ji)在(Zai)理(Li)解(Jie)对(Dui)象(Xiang)的(De)同(Tong)时(Shi),提(Ti)供(Gong)一(Yi)种(Zhong)超(Chao)凡(Fan)的(De)精(Jing)神(Shen)识(Shi)见(Jian)。那(Na)年(Nian)和(He)李(Li)德(De)南(Nan)的(De)短(Duan)暂(Zan)聊(Liao)天(Tian),勾(Gou)起(Qi)了(Liao)我(Wo)许(Xu)多(Duo)的(De)学(Xue)术(Shu)联(Lian)想(Xiang),那(Na)一(Yi)刻(Ke)我(Wo)才(Cai)发(Fa)觉(Jue),多(Duo)年(Nian)来(Lai),文(Wen)学(Xue)界(Jie)已(Yi)经(Jing)不(Bu)怎(Zen)么(Me)谈(Tan)论(Lun)哲(Zhe)学(Xue)和(He)思(Si)想(Xiang)了(Liao),好(Hao)像(Xiang)文(Wen)学(Xue)是(Shi)一(Yi)个(Ge)独(Du)立(Li)的(De)存(Cun)在(Zai),只(Zhi)用(Yong)文(Wen)学(Xue)本(Ben)身(Shen)来(Lai)解(Jie)释(Shi)就(Jiu)可(Ke)。有(You)一(Yi)段(Duan)时(Shi)间(Jian),不(Bu)仅(Jin)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)界(Jie)厌(Yan)倦(Juan)于(Yu)那(Na)种(Zhong)思(Si)想(Xiang)家(Jia)的(De)口(Kou)吻(Wen),文(Wen)学(Xue)写(Xie)作(Zuo)界(Jie)也(Ye)极(Ji)度(Du)鄙(Bi)夷(Yi)对(Dui)存(Cun)在(Zai)本(Ben)身(Shen)作(Zuo)哲(Zhe)学(Xue)式(Shi)的(De)讨(Tao)论(Lun),文(Wen)学(Xue)的(De)轻(Qing),正(Zheng)在(Zai)成(Cheng)为(Wei)一(Yi)种(Zhong)时(Shi)代(Dai)的(De)风(Feng)潮(Chao)。正(Zheng)因(Yin)为(Wei)此(Ci),我(Wo)对(Dui)李(Li)德(De)南(Nan)的(De)学(Xue)术(Shu)路(Lu)径(Jing)有(You)着(Zhuo)很(Hen)大(Da)的(De)期(Qi)许(Xu)。他(Ta)硕(Shuo)士(Shi)毕(Bi)业(Ye)那(Na)年(Nian),果(Guo)然(Ran)报(Bao)考(Kao)了(Liao)我(Wo)的(De)博(Bo)士(Shi),只(Zhi)是(Shi),每(Mei)年(Nian)报(Bao)考(Kao)我(Wo)的(De)考(Kao)生(Sheng)有(You)数(Shu)十(Shi)人(Ren)之(Zhi)多(Duo),我(Wo)一(Yi)忙(Mang)起(Qi)来(Lai),连(Lian)招(Zhao)生(Sheng)名(Ming)录(Lu)都(Du)忘(Wang)记(Ji)看(Kan),有(You)些(Xie)什(Shi)么(Me)人(Ren)来(Lai)考(Kao)试(Shi),也(Ye)往(Wang)往(Wang)要(Yao)等(Deng)到(Dao)考(Kao)完(Wan)了(Liao)后(Hou)我(Wo)才(Cai)知(Zhi)道(Dao)。这(Zhe)期(Qi)间(Jian),德(De)南(Nan)也(Ye)没(Mei)专(Zhuan)门(Men)联(Lian)系(Xi)我(Wo),等(Deng)到(Dao)考(Kao)完(Wan)、公(Gong)布(Bu)分(Fen)数(Shu),德(De)南(Nan)可(Ke)能(Neng)由(You)于(Yu)外(Wai)语(Yu)的(De)拖(Tuo)累(Lei),名(Ming)次(Ci)并(Bing)不(Bu)靠(Kao)前(Qian),我(Wo)甚(Shen)至(Zhi)都(Du)无(Wu)法(Fa)为(Wei)他(Ta)争(Zheng)得(De)面(Mian)试(Shi)的(De)资(Zi)格(Ge),成(Cheng)为(Wei)当(Dang)年(Nian)一(Yi)大(Da)憾(Han)事(Shi),这(Zhe)时(Shi)我(Wo)真(Zhen)觉(Jue)得(De),那(Na)个(Ge)在(Zai)上(Shang)海(Hai)的(De)会(Hui)议(Yi)间(Jian)隙(Xi)和(He)我(Wo)说(Shuo)话(Hua)的(De)青(Qing)年(Nian),也(Ye)许(Xu)过(Guo)于(Yu)低(Di)调(Diao)、沉(Chen)默(Mo)了(Liao)。这(Zhe)其(Qi)实(Shi)非(Fei)常(Chang)符(Fu)合(He)德(De)南(Nan)的(De)性(Xing)格(Ge),一(Yi)贯(Guan)以(Yi)来(Lai)他(Ta)都(Du)脚(Jiao)踏(Ta)实(Shi)地(Di),不(Bu)事(Shi)张(Zhang)扬(Yang),写(Xie)文(Wen)章(Zhang)从(Cong)不(Bu)说(Shuo)过(Guo)头(Tou)的(De)话(Hua),生(Sheng)活(Huo)中(Zhong)更(Geng)不(Bu)会(Hui)做(Zuo)过(Guo)头(Tou)的(De)事(Shi),他(Ta)总(Zong)是(Shi)等(Deng)自(Zi)己(Ji)想(Xiang)清(Qing)楚(Chu)了(Liao)、觉(Jue)得(De)有(You)把(Ba)握(Wo)了(Liao),才(Cai)发(Fa)言(Yan),才(Cai)做(Zuo)事(Shi)。这(Zhe)令(Ling)我(Wo)想(Xiang)起(Qi),德(De)南(Nan)是(Shi)广(Guang)东(Dong)信(Xin)宜(Yi)人(Ren),地(Di)处(Chu)偏(Pian)远(Yuan),但(Dan)民(Min)风(Feng)淳(Chun)朴(Pu),那(Na)里(Li)的(De)人(Ren)实(Shi)在(Zai)、肯(Ken)干(Gan),话(Hua)语(Yu)却(Que)是(Shi)不(Bu)多(Duo),在(Zai)哪(Na)怕(Pa)需(Xu)要(Yao)外(Wai)人(Ren)知(Zhi)道(Dao)的(De)事(Shi)上(Shang),声(Sheng)音(Yin)也(Ye)并(Bing)不(Bu)响(Xiang)亮(Liang)。德(De)南(Nan)并(Bing)不(Bu)出(Chu)生(Sheng)在(Zai)此(Ci),但(Dan)那(Na)是(Shi)他(Ta)成(Cheng)长(Chang)的(De)地(Di)方(Fang),他(Ta)深(Shen)受(Shou)故(Gu)乡(Xiang)这(Zhe)片(Pian)热(Re)土(Tu)的(De)影(Ying)响(Xiang),有(You)这(Zhe)片(Pian)土(Tu)地(Di)的(De)质(Zhi)朴(Pu),也(Ye)像(Xiang)这(Zhe)片(Pian)土(Tu)地(Di)一(Yi)样(Yang)深(Shen)沉(Chen)。他(Ta)或(Huo)许(Xu)永(Yong)远(Yuan)不(Bu)会(Hui)是(Shi)人(Ren)群(Qun)中(Zhong)的(De)主(Zhu)角(Jiao),但(Dan)时(Shi)间(Jian)久(Jiu)了(Liao),他(Ta)总(Zong)会(Hui)显(Xian)示(Shi)自(Zi)己(Ji)的(De)存(Cun)在(Zai),而(Er)且(Qie)是(Shi)无(Wu)法(Fa)忽(Hu)略(Lue)的(De)存(Cun)在(Zai)。在(Zai)这(Zhe)几(Ji)年(Nian)的(De)学(Xue)术(Shu)历(Li)程(Cheng)中(Zhong),德(De)南(Nan)以(Yi)自(Zi)己(Ji)的(De)写(Xie)作(Zuo)和(He)实(Shi)践(Jian),很(Hen)好(Hao)地(Di)证(Zheng)实(Shi)了(Liao)这(Zhe)一(Yi)点(Dian)。真(Zhen)正(Zheng)的(De)沉(Chen)默(Mo)者(Zhe)也(Ye)会(Hui)发(Fa)声(Sheng)的(De)。第(Di)二(Er)年(Nian),德(De)南(Nan)以(Yi)总(Zong)分(Fen)第(Di)一(Yi)的(De)成(Cheng)绩(Ji),顺(Shun)利(Li)进(Jin)入(Ru)中(Zhong)山(Shan)大(Da)学(Xue)攻(Gong)读(Du)博(Bo)士(Shi)学(Xue)位(Wei)。他(Ta)对(Dui)文(Wen)学(Xue)有(You)着(Zhuo)一(Yi)种(Zhong)热(Re)情(Qing)和(He)信(Xin)仰(Yang),但(Dan)他(Ta)又(You)不(Bu)放(Fang)纵(Zong)自(Zi)己(Ji)作(Zuo)为(Wei)一(Yi)个(Ge)写(Xie)作(Zuo)者(Zhe)的(De)情(Qing)感(Gan),相(Xiang)反(Fan),他(Ta)总(Zong)是(Shi)节(Jie)制(Zhi)自(Zi)己(Ji),使(Shi)自(Zi)己(Ji)变(Bian)得(De)理(Li)性(Xing)、适(Shi)度(Du)、清(Qing)明(Ming),如(Ru)他(Ta)自(Zi)己(Ji)所(Suo)言(Yan),他(Ta)受(Shou)益(Yi)于(Yu)海(Hai)德(De)格(Ge)尔(Er)“思(Si)的(De)经(Jing)验(Yan)”,但(Dan)后(Hou)来(Lai)更(Geng)倾(Qing)心(Xin)于(Yu)伽(Zuo)达(Da)默(Mo)尔(Er)为(Wei)代(Dai)表(Biao)的(De)现(Xian)代(Dai)诠(Zuo)释(Shi)学(Xue)。他(Ta)更(Geng)看(Kan)重(Zhong)的(De)也(Ye)许(Xu)正(Zheng)是(Shi)伽(Zuo)达(Da)默(Mo)尔(Er)的(De)保(Bao)守(Shou)和(He)谨(Jin)慎(Shen)。比(Bi)起(Qi)海(Hai)德(De)格(Ge)尔(Er)式(Shi)的(De)不(Bu)乏(Fa)激(Ji)烈(Lie)色(Se)彩(Cai)的(De)思(Si)想(Xiang)历(Li)险(Xian),德(De)南(Nan)崇(Chong)尚(Shang)谦(Qian)逊(Xun)、诚(Cheng)恳(Ken),以(Yi)及(Ji)迷(Mi)恋(Lian)洞(Dong)明(Ming)真(Zhen)理(Li)之(Zhi)后(Hou)的(De)那(Na)种(Zhong)快(Kuai)乐(Le),他(Ta)曾(Zeng)引(Yin)用(Yong)伽(Zuo)达(Da)默(Mo)尔(Er)的(De)话(Hua)作(Zuo)为(Wei)自(Zi)己(Ji)的(De)写(Xie)作(Zuo)信(Xin)条(Tiao):“如(Ru)果(Guo)我(Wo)不(Bu)为(Wei)正(Zheng)确(Que)的(De)东(Dong)西(Xi)辩(Bian)护(Hu),我(Wo)就(Jiu)失(Shi)败(Bai)了(Liao)。”他(Ta)当(Dang)然(Ran)也(Ye)作(Zuo)出(Chu)自(Zi)己(Ji)的(De)判(Pan)断(Duan),但(Dan)任(Ren)何(He)判(Pan)断(Duan),都(Du)是(Shi)经(Jing)由(You)他(Ta)的(De)阐(Chan)释(Shi)之(Zhi)后(Hou)的(De)判(Pan)断(Duan),而(Er)非(Fei)大(Da)而(Er)无(Wu)当(Dang)的(De)妄(Wang)言(Yan)。与(Yu)意(Yi)气(Qi)风(Feng)发(Fa)的(De)判(Pan)断(Duan)者(Zhe)比(Bi)起(Qi)来(Lai),德(De)南(Nan)更(Geng)愿(Yuan)意(Yi)做(Zuo)一(Yi)个(Ge)诚(Cheng)实(Shi)的(De)阐(Chan)释(Shi)者(Zhe)。这(Zhe)也(Ye)构(Gou)成(Cheng)了(Liao)李(Li)德(De)南(Nan)鲜(Xian)明(Ming)的(De)学(Xue)术(Shu)优(You)势(Shi):一(Yi)方(Fang)面(Mian),他(Ta)有(You)自(Zi)己(Ji)的(De)思(Si)想(Xiang)基(Ji)点(Dian),那(Na)就(Jiu)是(Shi)以(Yi)海(Hai)德(De)格(Ge)尔(Er)、伽(Zuo)达(Da)默(Mo)尔(Er)为(Wei)中(Zhong)心(Xin)的(De)思(Si)想(Xiang)资(Zi)源(Yuan),为(Wei)他(Ta)的(De)文(Wen)学(Xue)阐(Chan)释(Shi)提(Ti)供(Gong)了(Liao)全(Quan)新(Xin)的(De)方(Fang)法(Fa)和(He)深(Shen)度(Du);另(Ling)一(Yi)方(Fang)面(Mian),他(Ta)一(Yi)直(Zhi)坚(Jian)持(Chi)文(Wen)学(Xue)写(Xie)作(Zuo),还(Huan)出(Chu)版(Ban)了(Liao)长(Chang)篇(Pian)小(Xiao)说(Shuo)《遍(Bian)地(Di)伤(Shang)花(Hua)》,对(Dui)文(Wen)学(Xue)有(You)一(Yi)种(Zhong)感(Gan)性(Xing)、贴(Tie)身(Shen)的(De)理(Li)解(Jie),尤(You)其(Qi)在(Zai)文(Wen)本(Ben)分(Fen)析(Xi)上(Shang),往(Wang)往(Wang)既(Ji)新(Xin)颖(Ying)又(You)准(Zhun)确(Que)。他(Ta)从(Cong)海(Hai)德(De)格(Ge)尔(Er)、伽(Zuo)达(Da)默(Mo)尔(Er)等(Deng)思(Si)想(Xiang)大(Da)师(Shi)身(Shen)上(Shang),深(Shen)刻(Ke)地(Di)理(Li)解(Jie)了(Liao)人(Ren)类(Lei)在(Zai)认(Ren)识(Shi)上(Shang)的(De)有(You)限(Xian)性(Xing),同(Tong)时(Shi)也(Ye)承(Cheng)认(Ren)每(Mei)个(Ge)人(Ren)都(Du)是(Shi)带(Dai)着(Zhuo)这(Zhe)种(Zhong)有(You)限(Xian)性(Xing)生(Sheng)活(Huo)的(De);从(Cong)有(You)限(Xian)性(Xing)出(Chu)发(Fa)的(De)阐(Chan)释(Shi),一(Yi)定(Ding)会(Hui)对(Dui)文(Wen)学(Xue)中(Zhong)的(De)存(Cun)在(Zai)意(Yi)识(Shi)、悲(Bei)剧(Ju)意(Yi)识(Shi)有(You)特(Te)殊(Shu)的(De)觉(Jue)悟(Wu)——因(Yin)此(Ci),李(Li)德(De)南(Nan)关(Guan)注(Zhu)的(De)文(Wen)学(Xue)对(Dui)象(Xiang)很(Hen)广(Guang),但(Dan)他(Ta)最(Zui)想(Xiang)和(He)大(Da)家(Jia)分(Fen)享(Xiang)的(De),其(Qi)实(Shi)只(Zhi)是(Shi)这(Zhe)些(Xie)作(Zuo)家(Jia)、作(Zuo)品(Pin)中(Zhong)所(Suo)呈(Cheng)现(Xian)出(Chu)来(Lai)的(De)很(Hen)小(Xiao)的(De)一(Yi)部(Bu)分(Fen)。他(Ta)的(De)博(Bo)士(Shi)论(Lun)文(Wen)《“我(Wo)”与(Yu)“世(Shi)界(Jie)”的(De)现(Xian)象(Xiang)学(Xue)——史(Shi)铁(Tie)生(Sheng)及(Ji)其(Qi)生(Sheng)命(Ming)哲(Zhe)学(Xue)》,就(Jiu)是(Shi)很(Hen)好(Hao)的(De)例(Li)子(Zi)。他(Ta)把(Ba)史(Shi)铁(Tie)生(Sheng)当(Dang)作(Zuo)一(Yi)个(Ge)整(Zheng)体(Ti)来(Lai)观(Guan)察(Cha),从(Cong)个(Ge)体(Ti)与(Yu)世(Shi)界(Jie)、宗(Zong)教(Jiao)信(Xin)仰(Yang)与(Yu)文(Wen)学(Xue)写(Xie)作(Zuo)等(Deng)维(Wei)度(Du),理(Li)解(Jie)史(Shi)铁(Tie)生(Sheng)的(De)精(Jing)神(Shen)世(Shi)界(Jie)以(Yi)及(Ji)他(Ta)内(Nei)心(Xin)的(De)挫(Cuo)败(Bai)感(Gan)与(Yu)残(Can)缺(Que)意(Yi)识(Shi),以(Yi)文(Wen)本(Ben)细(Xi)读(Du)为(Wei)基(Ji)础(Chu),但(Dan)正(Zheng)视(Shi)史(Shi)铁(Tie)生(Sheng)的(De)身(Shen)体(Ti)局(Ju)限(Xian)和(He)存(Cun)在(Zai)处(Chu)境(Jing),从(Cong)而(Er)为(Wei)全(Quan)面(Mian)解(Jie)读(Du)史(Shi)铁(Tie)生(Sheng)的(De)写(Xie)作(Zuo)世(Shi)界(Jie)和(He)生(Sheng)命(Ming)哲(Zhe)学(Xue),提(Ti)供(Gong)了(Liao)一(Yi)个(Ge)现(Xian)象(Xiang)学(Xue)的(De)角(Jiao)度(Du)。在(Zai)我(Wo)看(Kan)来(Lai),《“我(Wo)”与(Yu)“世(Shi)界(Jie)”的(De)现(Xian)象(Xiang)学(Xue)——史(Shi)铁(Tie)生(Sheng)及(Ji)其(Qi)生(Sheng)命(Ming)哲(Zhe)学(Xue)》是(Shi)目(Mu)前(Qian)国(Guo)内(Nei)关(Guan)于(Yu)史(Shi)铁(Tie)生(Sheng)研(Yan)究(Jiu)最(Zui)有(You)深(Shen)度(Du)的(De)一(Yi)部(Bu)著(Zhu)作(Zuo)。而(Er)李(Li)德(De)南(Nan)会(Hui)如(Ru)此(Ci)认(Ren)真(Zhen)地(Di)凝(Ning)视(Shi)史(Shi)铁(Tie)生(Sheng)这(Zhe)样(Yang)的(De)作(Zuo)家(Jia)个(Ge)案(An),显(Xian)然(Ran)和(He)他(Ta)沉(Chen)默(Mo)的(De)性(Xing)格(Ge)有(You)关(Guan)。他(Ta)的(De)沉(Chen)默(Mo)、谨(Jin)言(Yan)、只(Zhi)服(Fu)膺(Zuo)于(Yu)真(Zhen)理(Li)的(De)个(Ge)性(Xing),使(Shi)他(Ta)不(Bu)断(Duan)反(Fan)观(Guan)自(Zi)己(Ji)的(De)内(Nei)心(Xin),不(Bu)断(Duan)地(Di)为(Wei)文(Wen)学(Xue)找(Zhao)到(Dao)存(Cun)在(Zai)论(Lun)意(Yi)义(Yi)上(Shang)的(De)阐(Chan)释(Shi)路(Lu)径(Jing),他(Ta)也(Ye)的(De)确(Que)在(Zai)自(Zi)己(Ji)的(De)研(Yan)究(Jiu)中(Zhong),贯(Guan)彻(Che)了(Liao)这(Zhe)一(Yi)学(Xue)术(Shu)方(Fang)法(Fa)。他(Ta)对(Dui)史(Shi)铁(Tie)生(Sheng)、刘(Liu)震(Zhen)云(Yun)、格(Ge)非(Fei)等(Deng)作(Zuo)家(Jia)个(Ge)体(Ti),对(Dui)70后(Hou)、80后(Hou)等(Deng)作(Zuo)家(Jia)群(Qun)体(Ti)的(De)研(Yan)究(Jiu),都(Du)试(Shi)图(Tu)在(Zai)个(Ge)体(Ti)经(Jing)验(Yan)和(He)真(Zhen)理(Li)意(Yi)识(Shi)中(Zhong)找(Zhao)到(Dao)一(Yi)种(Zhong)平(Ping)衡(Heng),他(Ta)既(Ji)尊(Zun)重(Zhong)个(Ge)体(Ti)经(Jing)验(Yan)之(Zhi)于(Yu)文(Wen)学(Xue)写(Xie)作(Zuo)的(De)重(Zhong)要(Yao)性(Xing),也(Ye)不(Bu)讳(Hui)言(Yan)自(Zi)己(Ji)渴(Ke)望(Wang)建(Jian)构(Gou)起(Qi)一(Yi)种(Zhong)真(Zhen)正(Zheng)的(De)“写(Xie)作(Zuo)的(De)真(Zhen)理(Li)”,而(Er)且(Qie),他(Ta)乐(Le)意(Yi)于(Yu)为(Wei)这(Zhe)种(Zhong)真(Zhen)理(Li)辩(Bian)护(Hu)。这(Zhe)种(Zhong)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)中(Zhong)不(Bu)多(Duo)见(Jian)的(De)真(Zhen)理(Li)意(Yi)识(Shi),使(Shi)德(De)南(Nan)对(Dui)文(Wen)学(Xue)作(Zuo)品(Pin)中(Zhong)那(Na)些(Xie)幽(You)深(Shen)的(De)内(Nei)心(Xin)、暗(An)昧(Mei)的(De)存(Cun)在(Zai),一(Yi)直(Zhi)怀(Huai)着(Zhuo)深(Shen)深(Shen)的(De)敬(Jing)意(Yi),他(Ta)把(Ba)这(Zhe)些(Xie)内(Nei)心(Xin)图(Tu)景(Jing)当(Dang)作(Zuo)自(Zi)己(Ji)对(Dui)话(Hua)的(De)对(Dui)象(Xiang),同(Tong)时(Shi)也(Ye)不(Bu)掩(Yan)饰(Shi)自(Zi)己(Ji)对(Dui)这(Zhe)些(Xie)心(Xin)灵(Ling)有(You)着(Zhuo)无(Wu)法(Fa)言(Yan)喻(Yu)的(De)亲(Qin)近(Jin)感(Gan)。因(Yin)为(Wei)有(You)着(Zhuo)对(Dui)内(Nei)心(Xin)的(De)长(Chang)久(Jiu)凝(Ning)视(Shi),同(Tong)时(Shi)又(You)有(You)属(Shu)于(Yu)他(Ta)自(Zi)己(Ji)的(De)“写(Xie)作(Zuo)的(De)真(Zhen)理(Li)”,使(Shi)得(De)李(Li)德(De)南(Nan)这(Zhe)些(Xie)年(Nian)的(De)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)有(You)着(Zhuo)突(Tu)出(Chu)的(De)个(Ge)人(Ren)风(Feng)格(Ge);他(Ta)是(Shi)近(Jin)年(Nian)崛(Zuo)起(Qi)的(De)80后(Hou)批(Pi)评(Ping)家(Jia)中(Zhong)的(De)重(Zhong)要(Yao)一(Yi)员(Yuan),但(Dan)他(Ta)的(De)文(Wen)字(Zi)里(Li),有(You)着(Zhuo)别(Bie)的(De)批(Pi)评(Ping)家(Jia)所(Suo)没(Mei)有(You)的(De)思(Si)想(Xiang)质(Zhi)地(Di)。我(Wo)也(Ye)曾(Zeng)一(Yi)度(Du)担(Dan)忧(You),像(Xiang)德(De)南(Nan)这(Zhe)样(Yang)偏(Pian)于(Yu)沉(Chen)默(Mo)的(De)个(Ge)性(Xing),会(Hui)不(Bu)会(Hui)过(Guo)度(Du)沉(Chen)湎(Zuo)于(Yu)一(Yi)种(Zhong)精(Jing)神(Shen)的(De)优(You)游(You),把(Ba)写(Xie)作(Zuo)和(He)研(Yan)究(Jiu)变(Bian)成(Cheng)玄(Xuan)想(Xiang)和(He)冥(Zuo)思(Si),而(Er)远(Yuan)离(Li)实(Shi)学(Xue)。尤(You)其(Qi)是(Shi)蜷(Zuo)缩(Suo)于(Yu)一(Yi)种(Zhong)隐(Yin)秘(Mi)精(Jing)神(Shen)的(De)堡(Bao)垒(Lei)之(Zhi)中(Zhong),时(Shi)间(Jian)久(Jiu)了(Liao),很(Hen)多(Duo)作(Zuo)家(Jia)、诗(Shi)人(Ren)、批(Pi)评(Ping)家(Jia),都(Du)容(Rong)易(Yi)对(Dui)现(Xian)实(Shi)产(Chan)生(Sheng)一(Yi)种(Zhong)漠(Mo)然(Ran),批(Pi)评(Ping)也(Ye)多(Duo)流(Liu)于(Yu)一(Yi)种(Zhong)理(Li)论(Lun)的(De)高(Gao)蹈(Dao),而(Er)不(Bu)再(Zai)具(Ju)有(You)介(Jie)入(Ru)文(Wen)学(Xue)现(Xian)场(Chang)的(De)能(Neng)力(Li),更(Geng)谈(Tan)不(Bu)上(Shang)影(Ying)响(Xiang)作(Zuo)家(Jia)的(De)写(Xie)作(Zuo),让(Rang)作(Zuo)家(Jia)与(Yu)批(Pi)评(Ping)家(Jia)实(Shi)现(Xian)有(You)效(Xiao)的(De)交(Jiao)流(Liu)。这(Zhe)是(Shi)文(Wen)学(Xue)批(Pi)评(Ping)的(De)危(Wei)机(Ji)之(Zhi)一(Yi),但(Dan)多(Duo)数(Shu)批(Pi)评(Ping)家(Jia)因(Yin)为(Wei)无(Wu)力(Li)改(Gai)变(Bian),也(Ye)就(Jiu)对(Dui)此(Ci)失(Shi)去(Qu)了(Liao)警(Jing)觉(Jue)。但(Dan)李(Li)德(De)南(Nan)对(Dui)文(Wen)学(Xue)现(Xian)场(Chang)的(De)深(Shen)度(Du)关(Guan)注(Zhu)、介(Jie)入(Ru),很(Hen)快(Kuai)就(Jiu)让(Rang)我(Wo)觉(Jue)得(De)自(Zi)己(Ji)对(Dui)他(Ta)的(De)担(Dan)忧(You)纯(Chun)属(Shu)多(Duo)余(Yu)。我(Wo)在(Zai)不(Bu)同(Tong)场(Chang)合(He),听(Ting)陈(Chen)晓(Xiao)明(Ming)、程(Cheng)永(Yong)新(Xin)、弋(Ge)舟(Zhou)等(Deng)人(Ren),对(Dui)德(De)南(Nan)的(De)批(Pi)评(Ping)文(Wen)字(Zi)、艺(Yi)术(Shu)感(Gan)觉(Jue),甚(Shen)至(Zhi)为(Wei)人(Ren)处(Chu)世(Shi),赞(Zan)赏(Shang)有(You)加(Jia);我(Wo)也(Ye)已(Yi)经(Jing)察(Cha)觉(Jue)到(Dao),德(De)南(Nan)是(Shi)可(Ke)以(Yi)在(Zai)沉(Chen)默(Mo)中(Zhong)爆(Bao)发(Fa)的(De),尽(Jin)管(Guan)这(Zhe)样(Yang)的(De)爆(Bao)发(Fa),不(Bu)是(Shi)那(Na)种(Zhong)为(Wei)了(Liao)引(Yin)人(Ren)注(Zhu)目(Mu)的(De)尖(Jian)叫(Jiao),而(Er)只(Zhi)是(Shi)为(Wei)了(Liao)发(Fa)声(Sheng),为(Wei)了(Liao)让(Rang)自(Zi)己(Ji)坚(Jian)守(Shou)的(De)“写(Xie)作(Zuo)的(De)真(Zhen)理(Li)”被(Bei)更(Geng)多(Duo)人(Ren)听(Ting)见(Jian)。沉(Chen)默(Mo)与(Yu)发(Fa)声(Sheng),就(Jiu)这(Zhe)样(Yang)统(Tong)一(Yi)在(Zai)了(Liao)德(De)南(Nan)身(Shen)上(Shang)。这(Zhe)两(Liang)三(San)年(Nian),每(Mei)次(Ci)见(Jian)到(Dao)他(Ta),还(Huan)是(Shi)那(Na)种(Zhong)稳(Wen)重(Zhong)、沉(Chen)实(Shi)的(De)印(Yin)象(Xiang),但(Dan)在(Zai)一(Yi)些(Xie)问(Wen)题(Ti)的(De)发(Fa)言(Yan)上(Shang),他(Ta)往(Wang)往(Wang)有(You)锐(Rui)见(Jian),话(Hua)不(Bu)多(Duo),但(Dan)能(Neng)精(Jing)准(Zhun)地(Di)命(Ming)中(Zhong)要(Yao)害(Hai)。他(Ta)是(Shi)一(Yi)个(Ge)有(You)声(Sheng)音(Yin)的(De)人(Ren)。他(Ta)以(Yi)沉(Chen)默(Mo)为(Wei)底(Di)子(Zi),为(Wei)文(Wen)学(Xue)发(Fa)声(Sheng),这(Zhe)个(Ge)声(Sheng)音(Yin)开(Kai)始(Shi)变(Bian)得(De)越(Yue)来(Lai)越(Yue)受(Shou)关(Guan)注(Zhu)。尤(You)其(Qi)是(Shi)他(Ta)在(Zai)《创(Chuang)作(Zuo)与(Yu)评(Ping)论(Lun)》等(Deng)杂(Za)志(Zhi)上(Shang)主(Zhu)持(Chi)栏(Lan)目(Mu),系(Xi)统(Tong)地(Di)研(Yan)究(Jiu)70后(Hou)、80后(Hou)的(De)作(Zuo)家(Jia)与(Yu)批(Pi)评(Ping)家(Jia),介(Jie)入(Ru)一(Yi)些(Xie)文(Wen)学(Xue)话(Hua)题(Ti)的(De)讨(Tao)论(Lun),并(Bing)通(Tong)过(Guo)一(Yi)系(Xi)列(Lie)与(Yu)文(Wen)学(Xue)同(Tong)行(Xing)的(De)对(Dui)话(Hua),活(Huo)跃(Yue)于(Yu)当(Dang)代(Dai)文(Wen)学(Xue)的(De)现(Xian)场(Chang)。与(Yu)北(Bei)京(Jing)、上(Shang)海(Hai)等(Deng)文(Wen)学(Xue)重(Zhong)镇(Zhen)比(Bi)起(Qi)来(Lai),德(De)南(Nan)在(Zai)广(Guang)州(Zhou)发(Fa)出(Chu)的(De),有(You)着(Zhuo)“南(Nan)方(Fang)的(De)声(Sheng)音(Yin)”的(De)独(Du)有(You)品(Pin)质(Zhi)。他(Ta)已(Yi)经(Jing)有(You)了(Liao)自(Zi)己(Ji)的(De)领(Ling)地(Di),也(Ye)开(Kai)始(Shi)建(Jian)构(Gou)起(Qi)自(Zi)己(Ji)的(De)话(Hua)语(Yu)面(Mian)貌(Mao),这(Zhe)些(Xie)年(Nian),以(Yi)自(Zi)己(Ji)的(De)专(Zhuan)注(Zhu)和(He)才(Cai)华(Hua),守(Shou)护(Hu)着(Zhuo)自(Zi)己(Ji)的(De)文(Wen)学(Xue)信(Xin)仰(Yang),与(Yu)一(Yi)代(Dai)作(Zuo)家(Jia)一(Yi)起(Qi)成(Cheng)长(Chang),并(Bing)为(Wei)这(Zhe)代(Dai)人(Ren)的(De)成(Cheng)长(Chang)写(Xie)下(Xia)了(Liao)重(Zhong)要(Yao)的(De)证(Zheng)词(Ci)。他(Ta)在(Zai)多(Duo)篇(Pian)文(Wen)章(Zhang)和(He)访(Fang)谈(Tan)中(Zhong)说(Shuo),自(Zi)己(Ji)在(Zai)写(Xie)作(Zuo)和(He)研(Yan)究(Jiu)之(Zhi)外(Wai)对(Dui)文(Wen)学(Xue)现(Xian)场(Chang)的(De)参(Can)与(Yu)——主(Zhu)持(Chi)研(Yan)究(Jiu)栏(Lan)目(Mu),发(Fa)起(Qi)文(Wen)学(Xue)话(Hua)题(Ti),把(Ba)一(Yi)代(Dai)作(Zuo)家(Jia)作(Zuo)为(Wei)整(Zheng)体(Ti)来(Lai)观(Guan)察(Cha)并(Bing)预(Yu)言(Yan)他(Ta)们(Men)的(De)未(Wei)来(Lai),等(Deng)等(Deng),是(Shi)在(Zai)求(Qiu)学(Xue)期(Qi)间(Jian)得(De)益(Yi)于(Yu)我(Wo)的(De)启(Qi)发(Fa):在(Zai)重(Zhong)视(Shi)文(Wen)学(Xue)研(Yan)究(Jiu)的(De)同(Tong)时(Shi),也(Ye)不(Bu)轻(Qing)忽(Hu)文(Wen)学(Xue)实(Shi)践(Jian),从(Cong)而(Er)让(Rang)自(Zi)己(Ji)的(De)思(Si)想(Xiang)落(Luo)地(Di),让(Rang)思(Si)想(Xiang)有(You)行(Xing)动(Dong)力(Li)——中(Zhong)国(Guo)从(Cong)来(Lai)不(Bu)缺(Que)有(You)思(Si)想(Xiang)者(Zhe),而(Er)是(Shi)缺(Que)能(Neng)够(Gou)把(Ba)一(Yi)种(Zhong)思(Si)想(Xiang)转(Zhuan)化(Hua)成(Cheng)有(You)效(Xiao)的(De)行(Xing)动(Dong)和(He)实(Shi)践(Jian)的(De)人(Ren)。这(Zhe)样(Yang)的(De)说(Shuo)法(Fa)让(Rang)我(Wo)惭(Can)愧(Kui),但(Dan)也(Ye)让(Rang)我(Wo)越(Yue)发(Fa)觉(Jue)得(De),文(Wen)学(Xue)并(Bing)不(Bu)只(Zhi)是(Shi)一(Yi)个(Ge)个(Ge)作(Zuo)家(Jia)编(Bian)织(Zhi)出(Chu)的(De)精(Jing)神(Shen)的(De)茧(Jian),而(Er)应(Ying)是(Shi)通(Tong)往(Wang)世(Shi)界(Jie)和(He)内(Nei)心(Xin)的(De)一(Yi)条(Tiao)敞(Chang)开(Kai)的(De)道(Dao)路(Lu)。事(Shi)实(Shi)上(Shang),在(Zai)德(De)南(Nan)的(De)身(Shen)上(Shang),我(Wo)也(Ye)学(Xue)得(De)了(Liao)很(Hen)多(Duo),尤(You)其(Qi)是(Shi)这(Zhe)些(Xie)年(Nian)来(Lai),他(Ta)比(Bi)我(Wo)更(Geng)熟(Shu)悉(Xi)文(Wen)学(Xue)现(Xian)场(Chang),更(Geng)熟(Shu)悉(Xi)年(Nian)轻(Qing)一(Yi)代(Dai)的(De)写(Xie)作(Zuo),我(Wo)常(Chang)就(Jiu)一(Yi)些(Xie)新(Xin)作(Zuo)家(Jia)、新(Xin)作(Zuo)品(Pin),征(Zheng)询(Xun)他(Ta)的(De)意(Yi)见(Jian),倾(Qing)听(Ting)他(Ta)的(De)观(Guan)点(Dian),并(Bing)从(Cong)中(Zhong)受(Shou)益(Yi)。教(Jiao)学(Xue)相(Xiang)长(Chang),在(Zai)我(Wo)和(He)德(De)南(Nan)身(Shen)上(Shang),还(Huan)真(Zhen)不(Bu)是(Shi)一(Yi)句(Ju)空(Kong)话(Hua)。直(Zhi)到(Dao)现(Xian)在(Zai),在(Zai)我(Wo)召(Zhao)集(Ji)的(De)师(Shi)友(You)聚(Ju)会(Hui)中(Zhong),德(De)南(Nan)更(Geng)多(Duo)的(De)还(Huan)是(Shi)一(Yi)个(Ge)沉(Chen)默(Mo)者(Zhe),即(Ji)便(Bian)他(Ta)做(Zuo)父(Fu)亲(Qin)了(Liao),告(Gao)诉(Su)我(Wo)们(Men)这(Zhe)个(Ge)消(Xiao)息(Xi)时(Shi),语(Yu)气(Qi)也(Ye)是(Shi)平(Ping)和(He)、节(Jie)制(Zhi)的(De),但(Dan)他(Ta)在(Zai)文(Wen)字(Zi)里(Li)的(De)发(Fa)声(Sheng),却(Que)已(Yi)经(Jing)越(Yue)来(Lai)越(Yue)成(Cheng)熟(Shu)。他(Ta)很(Hen)好(Hao)地(Di)统(Tong)一(Yi)了(Liao)沉(Chen)默(Mo)与(Yu)发(Fa)声(Sheng)的(De)学(Xue)术(Shu)品(Pin)质(Zhi),也(Ye)很(Hen)好(Hao)地(Di)处(Chu)理(Li)了(Liao)文(Wen)学(Xue)沉(Chen)思(Si)与(Yu)文(Wen)学(Xue)实(Shi)践(Jian)之(Zhi)间(Jian)的(De)关(Guan)系(Xi),正(Zheng)如(Ru)他(Ta)讨(Tao)论(Lun)的(De)文(Wen)学(Xue)场(Chang)域(Yu)越(Yue)来(Lai)越(Yue)宽(Kuan)阔(Kuo),但(Dan)对(Dui)文(Wen)学(Xue)的(De)信(Xin)念(Nian)、对(Dui)自(Zi)己(Ji)如(Ru)何(He)阐(Chan)释(Shi)和(He)为(Wei)何(He)阐(Chan)释(Shi)却(Que)有(You)了(Liao)更(Geng)坚(Jian)定(Ding)的(De)理(Li)解(Jie)。他(Ta)的(De)研(Yan)究(Jiu)格(Ge)局(Ju)很(Hen)大(Da),他(Ta)的(De)声(Sheng)音(Yin)也(Ye)柔(Rou)韧(Ren)有(You)力(Li)、辨(Bian)识(Shi)度(Du)高(Gao)——在(Zai)我(Wo)心(Xin)目(Mu)中(Zhong),这(Zhe)个(Ge)时(Shi)代(Dai)最(Zui)值(Zhi)得(De)倾(Qing)听(Ting)的(De)文(Wen)学(Xue)声(Sheng)音(Yin)之(Zhi)一(Yi),有(You)他(Ta)。(谢(Xie)有(You)顺(Shun),中(Zhong)山(Shan)大(Da)学(Xue)中(Zhong)文(Wen)系(Xi))文(Wen)章(Zhang)刊(Kan)登(Deng)于(Yu)《南(Nan)方(Fang)文(Wen)坛(Tan)》2015年(Nian)第(Di)2期(Qi)1延(Yan)伸(Shen)阅(Yue)读(Du)《批(Pi)评(Ping)家(Jia)印(Yin)象(Xiang)记(Ji)》张(Zhang)燕(Yan)玲(Ling),张(Zhang)萍(Ping) 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羊肉:500克,建议选用羊腿肉或羊排,肉质鲜嫩,适合炖汤。测试在5月份,上海春暖花开,冷热适宜。Tube8 Special! FuckedUpHentai 4 FREE! 的翻译是...

明明不爱了为何不能先坦诚再去寻找自己的幸福

发布于:胡杨河市
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