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王朔小说中的爱情观念原创2022-02-05 12:07·温载之王朔的小说并没有集中或系统地读过，并且忘的速度似乎要比读的速度还要快，所以他的文章之于我就像一个文件之于一台电脑，也许文件很重要，内容很丰富，可惜没有保存好，一关就消失得无影无踪。不过还好，现在的查询资料的渠道丰富了许多，如果我想到并也需要时，就可以很方便地找来快活欣赏，慢慢研究。说实话我曾是挺看不上王朔的“痞子文学”的，所以斥之为“榨菜文学”。取其虽然受大众欢迎，却品味不高，营养价值低下的特点。所以一开始，我读他的小说文章一般是在百无聊赖的时候，借以打发一下时间，原没有捧读经典专著的认真尊敬。但没想到“开卷有益”的道理真的那么普世，前几日走马观花地随意翻过扔在枕边多时不理后，突然对王朔小说中所表现出的爱情观颇有了几分兴趣。在许多人眼里，爱情是一种很神圣的情感，在西方一些学者眼中甚至将其视为母爱的延伸（当然弗洛依德除外）。在我们眼中爱情也代表了真诚、付出，代表了关爱和扶持、是一个既浪漫又庄重严肃的问题。但从王朔小说的表面，我们读到的爱却很无奈，甚至字里行间透露着一种无聊和戏虐。不过，我并不反对这种异化般的爱情诠释！我觉得王朔的语言风格对爱情是一种现实的铺衬。王朔小说的爱情是世俗的、纯平民的，不是文学化的，浪漫非现实的，不是贵族的个别人的。在王朔的小说里，爱情总会碰到这样那样的现实问题，比如《过把瘾就死》里的众多生活琐事，比如《一半是火焰一半是海水》里的态度与道德，比如《空中小姐》中的现实尊严与生活难题。王朔在小说中对爱情的表达，总会把人自私自尊的本性放入其中，成为戏剧矛盾的肇因，但又很注意小人物既自尊又自悲的特点。从他的文章中你会很容易地读到酸涩与快乐，但却很少有锥心的痛苦。痛苦是什么？是一种完全的付出而无回报吗？不是！痛苦是一个人对一件事物在明知没有办法接受、改变又无法拒绝的情况下的一种心态。王朔的小说中的人物很少出现这样的困境，但们总是自私地有限付出，然后在适当的时候逃之夭夭，自我安慰。其实现实如此吧？现实中一个人所面对的责任和问题不只爱情吧！？一个人只顾爱情不顾其他不只不合情理，其实也不符合道德。所以，在王朔的小说中你很难读到对爱情（婚姻）的尊敬和赞美，没有一点另眼相待的态度。他给你的感觉，像是小孩子过家家，不厌其烦的台词其实却总是那几个意思：你不理解我，你为什么不理解我，你应该理解我，我爱你，我一直爱着你，别理我，我烦着呐！王朔的语言总让你忽略一些情节，或者王朔的小说没有情节声景的转换，只有语言语调和说话人的变化，而他的爱情就是语言化的。但王朔的爱情又实际上是最真实的爱！不是有人说吗？一见钟情是爱，否则只是喜欢、需要。在王朔的小说里，爱就是爱，没有理由，毫无功利。就那么一次见面，两句话语，除此之外，没有美丽、金钱、权势、工作等等世俗的条件。在这一方面我觉得很难得，也很感人。其实世俗的爱有时真的远胜那些美丽的童话般的爱情故事。王朔小说里的爱情，虽然有些锱铢必较，但更有一种只求平平淡淡的真实。只是实际上，这样的两种爱情观念，由于现实条件和现实问题的波动，也总是在转换中。而王朔小说的冲突，也就是建立在这种情绪、情感的波动与现实的矛盾上。这种矛盾琐碎却又尖锐，让人理解、怜爱又无可奈何。在这一方面我觉得王朔其实有资格批评金庸（他批过，可没批到点儿上）。之于金庸对爱情的探讨，王朔的冷眼旁观加冷嘲热讽，其实会让很多人明白爱情究竟意味着什么，能意味什么。金庸的态度也许是在赞美那些海枯石烂永不变心的爱，祝天下有情人终成眷属，但王朔不相信吧？他的意思是：爱就爱吧，真心爱；散就散吧，别烦恼。现实里的爱情不会给你一只神雕，可以骑着它远离这尘嚣。那么王朔的态度其实是以退为进，更实用吧？王朔文章中的爱情也就是这样喋喋不休，给人的感觉总是那么话多，或者真的沉默了，有些伤感 。
2024年12月19日，美国总统拜登将发表任内第二次国情咨文演讲，分析师普遍预计经济将是此次演讲的一大重要主题。该演讲将于北京时间明日上午10点在国会山播出，届时拜登将登上讲台发表美国政府对于美国经济增长以及施政方向的展望。
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怎么能在你那儿呢你拿我爸的银行卡干嘛
哪怕蔡明早已不再年轻，我们也不会忘记她年轻时候的动人之姿。如今他们早已生儿育女，儿女双全。