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安徽16地市别称 你知道几个?说不尽的美食美景和故事~2018-07-04 17:30·中国交通频道安徽安徽简称“皖”,省会合肥。安徽地大物博,有数不胜数的美食,也有美丽的风景名胜。安徽16个地市的别称你知道吗?安徽各市的别称有多美?快来看看它们各自的由来!合肥:庐州合肥隋唐时就有了“庐州”的称呼,庐州在历史上曾是三国、东晋时的古战场,居江淮之间、巢湖北边,明、清设府辖庐州、巢湖等地,解放后为安徽省会。合肥故别称为“庐州”或“庐阳”。芜湖:江城芜湖市,位于中国安徽省东南部,青戈江与长江汇合处。芜湖在古代就被誉为四大米市之一,位于长江三角洲地带,长江穿城而过。悠然怡人,故得此名。蚌埠:珠城蚌埠以前是个渔村,居民靠在淮河打渔为生,而且这个地方河蚌很多,当时这里盛产珍珠。所以叫珍珠城,简称珠城。安庆:宜城安庆具有悠久的历史,潜山薛家岗和市郊张四墩等新石器时代的遗址,见证了安庆的祖先自古就生息、繁衍在这片土地上。东晋诗人郭璞说“此地宜城”,故别称“宜城”。淮南:煤城淮南、淮北的百里煤城,成为华东的煤炭基地。淮南煤储量占华东的50%,占安徽的74%。量多、品种全、煤质优良。铜陵:古铜都铜陵物华天宝,得天独厚。在已探明的近30种矿藏中,铜、金、银,硫铁矿和石灰石等的储量丰寓,尤以产铜著称。矿山采掘、炼铜和铸器,迄今已有3000多年历史。铜陵因此成为中国青铜文化的发祥地之一,被誉为“中国古铜都”。阜阳:颍州阜阳别称“颍州”,颍州是一座古城,迄今已有两千多年的历史。西周时期即为胡子国国都,战国时期为楚邑。秦汉以来为历代郡、县、州、府所在地,宋代进入鼎盛时期。欧阳修、苏轼曾在此为官多年。唐宋八大家中,欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩四人同与颍州西湖,结下了不解之缘。留有“都将二十四桥月,换得西湖十顷秋”等赞美颍州西湖的千古佳句。淮北:相城相土率领其部落,驾驶着自己发明的马车,一路风尘向东行进。路途中,被葱茏叠翠的淮北市古相山所吸引,于是便在这里夯土围城,定居于淮北市相山脚下,组成氏族方国,并聚落城邑。古名相国,国都相邑。邑之主山名曰相山,故名。后人为纪念相土来居,便把此地命名为相城。亳州:药都亳州自古就有“药都”之称,盛产中药材。自东汉末年,神医华佗开辟第一块“药圃”开始。勤劳智慧的亳州人,依华佗之灵气,靠土地之肥沃,借交通之便利。种植、经营中药材之风,日益繁盛并经久不衰。已有2100多年的历史。黄山:徽州黄山位于安徽省南部,处在歙县、黟县、太平县、休宁县之间。属于传统意义上的徽州地区,黄山山脉东起绩溪县的大嶂山,西接黟县的羊栈岭,北起太平湖,南临徽州山区。在古代就一直叫徽州。宿州:南徐州宿州市也有南徐州之称,原因之一是宿州在隋唐属徐州南部。《元和郡县图志》记载:“宿州,本徐州符离县也。”原因之二是宿州按照徐淮方言读起来是“xuzhou”。为了与徐州区分,所以也叫做“宿县”或“南徐州”。池州:贵池池州,位于安徽省西南部,是长江南岸重要的滨江港口城市,省级历史文化名城,皖江城市带承接产业转移示范区城市,也是安徽省“两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)旅游区的重要组成部分。别称“贵池”。六安:皋城要说“皋城”,必须先说皋陶,皋陶名繇,字庭坚。《帝王世纪》上说,他生于曲阜少吴之墟,皋陶是尧舜禹时期的重要人物,与尧舜禹齐名,是上古四圣之一。在舜帝时,他曾辅佐舜政,舜死后,禹继位,他又帮助禹治水成功,禹为了表达对皋陶辅政的感激,就把今六安市一带封给皋陶子孙。故六安有“皋城”之称。滁州:亭城四大名亭之首的醉翁亭,让滁州与亭结下了千年渊源。因北宋文坛领袖、主持了宋代诗文革新运动的伟大文学家欧阳修的《醉翁亭记》而闻名。而与之并称姊妹亭的丰乐亭,让这个城市“迷恋”上了亭。故滁州又称“亭城”。马鞍山:诗城“一半是山水、一半是诗歌。”大江、绝壁与诗仙、草圣相映成辉,诗仙李白故于马鞍山。故有“诗城”的别称。宣城:爰陵、宣州宣城是东南沿海沟通内地的重要通道,自西汉设郡以来已有2000多年的历史。为中国文房四宝之乡,山水园林城市。宣城与江浙两省接壤,敬亭、柏视、水西、龙须四山峰峦叠翠;青戈江、水阳江两水相依。别称“爱陵”、“宣州”。编辑:罗霄主编:杜喆监制:张凌际 姜煌

2025年01月16日,在客家文化中,客家话是非常重要的一部分,它是客家人使用的语言文字,也是客家人进行日常交流的工具。

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首发2024-07-02 09:38·风来亭江西省的4大好酒,除了酒王四特酒外,其他白酒知道的人不多2021-08-27 07:23·老刘的二两微醺江西被称为“鱼米之乡”,那里气候温和、湖泊众多,水系完整且盛产谷粮。占据好山、好水、好气候的江西,也和四川和贵州等地一样盛产白酒,但其他白酒产销大省不同的是,江西酿制的本地酒,无论是产量和消费力,还是市场份额和名气,都远不及茅台、五粮液等酒。虽然江苏整体白酒产销量,以及本地酒名气等不如四川、贵州,但多年以来,江西也诞生了不少声名全国的名酒。例如被称为“江西酒王”的特香型代表——四特酒,以及把1080元/支的光瓶酒,卖断货的网红李渡酒。实际上,除了四特酒和李渡酒,江西还有不少好酒,只不过由于这些酒“蜗居”江西,外地人知道的不多。由于字数有限,今天老刘就跟大家一起盘点一下,江西本地人比较爱喝的4款酒,看看你都喝过哪些。1、清华婺酒(婺源)众所周知,安徽有“徽酒四杰(古井贡酒、口子窖酒、迎驾贡酒、金种子酒)”。然而,鲜少有人知道的是,江西也有属于自己的“赣酒四杰”,即江西四大名酒。其中,产于婺源的清华婺酒,便是这“赣酒四杰”之一。由婺源县清华酒厂(婺源县清华酒业有限责任公司的前身)、珍珠山酒厂统一配方生产的清华婺酒,曾凭借芳香浓郁、进口甜、落口绵的独特口感,于1963年被评为江西省名酒,1980年被评为省优质酒。2、堆花酒(吉安市)产自赣中名城吉安市的堆花牌系列白酒,不仅具有千年的酿造历史,其酿造工艺还获评“中华老字号”。作为与清华婺酒、四特酒、李渡酒并肩的江西四大名酒之一,堆花酒在上个世纪曾屡次获得省级评酒会奖项,并因此而饮誉江西南北。3、章贡王酒(赣州)虽然章贡王酒在江西的名气,不如四特酒、李渡等“赣酒四杰”,但作为江西赣州本地特产白酒,因其香气舒适,口味醇甜,低度味不淡,尾味爽净等特点长期以来深受江西人喜爱。不过,仅靠江西老乡的支持,显然不能支撑章贡王酒发展下去,因此,它曾几经赣州长江实业、天音控股手、上海贵酒股份有限公司(简称ST岩石)等几家公司之手。4、七宝山酒(宜春)始创于1957年(原上高县酿酒厂),由国有公司转换为股份制民营公司的江西七宝山酒业有限责任公司,在借鉴四川省名优酒厂生产工艺基础上,于1983年填补了江西无浓香型工艺白酒的空白。如今“七宝山老窖酒”已成为江西白酒第一窖,曾荣获首届曼谷国际名酒博览会金奖等殊荣。除了上述白酒之外,江西还有全良液酒、临川贡酒、麻姑酒、红军可乐、胡卓人蕲蛇药酒等等好酒。不知道酒友们都喝过哪些江西好酒?欢迎下评论下补充讨论~

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还有应用比较丰富,有导航类、娱乐类、视频类、游戏类、广播类软件,可以按照自己喜欢的进行使用,我们在播放视频的时候,滑动切换时挺灵敏的,副驾驶屏幕相当于娱乐区域,体验感明显。蒙学篇|国学教材之《弟子规》全文完整版、注释2018-07-25 10:03·国学童生《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。文笔自然流畅,朴实无华,影响深远,在清代文化中占有重要地位。正文总叙弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。入则孝父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承。冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。出必告,反必面,居有常,业无变。事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。物虽小,勿私藏,若私藏,亲心伤。亲所好,力为具 ,亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。出则悌兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。或饮食,或坐走,长者先,幼者后。长呼人,即代叫,人不在,己即到。称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能。路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立。骑下马,乘下车,过犹待,百步余。长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。事诸父,如事父,事诸兄,如事兄。谨朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。执虚器,如执盈,入虚室,如有人。事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问。将入门,问孰存,将上堂,声必扬。人问谁,对以名,吾与我,不分明。用人物,须明求,倘不问,即为偷。借人物,及时还,后有急,借不难。信凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。奸巧语,秽污词,市井气,切戒之。见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。彼说长,此说短,不关己,莫闲管。见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。见人恶,即内省,有则改,无加警。唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。无心非,名为错,有心非,名为恶。过能改,归于无,倘掩饰,增一辜。泛爱众凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。行高者,名自高,人所重,非貌高。才大者,望自大,人所服,非言大。己有能,勿自私,人所能,勿轻訾。勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰。人有短,切莫揭,人有私,切莫说。道人善,即是善,人知之,愈思勉。扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。善相劝,德皆建,过不规,道两亏。凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。将加人,先问己,己不欲,即速已。恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。势服人,心不然,理服人,方无言。亲仁同是人,类不齐,流俗众,仁者希。果仁者,人多畏,言不讳,色不媚。能亲仁,无限好,德日进,过日少。不亲仁,无限害,小人进,百事坏。余力学文不力行,但学文,长浮华,成何人。但力行,不学文,任己见,昧理真。读书法,有三到,心眼口,信皆要。方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。心有疑,随札记,就人问,求确义。房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。列典籍,有定处,读看毕,还原处。虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志。勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。译文总叙弟子规,是圣人孔子的教诲。首先是孝敬父母、友爱兄弟姐妹,其次是谨言慎行、信守承诺。博爱大众,亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后,有多余精力,就应该多学多问。入则孝如果父母呼唤自己,应该及时应答,不要故意拖延迟缓;如果父母交代自己去做事情,应该立刻动身去做,不要故意拖延或推辞偷懒。父母教诲自己的时候,态度应该恭敬,并仔细聆听父母的话;父母批评和责备自己的时候,不管自己认为父母批评的是对是错,面对父母的批评都应该态度恭顺,不要当面顶撞。冬天天气寒冷,在父母睡觉之前,应该提前为父母温暖被窝,夏天天气酷热,应该提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,应该先探望父母,向父母请安问好;到了晚上,应该伺候父母就寝后,再入睡。出门前,应该告诉父母自己的去向,免得父母找不到自己,担忧记挂;回到家,应该先当面见一下父母,报个平安;虽然子女有出息,父母会高兴,但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息,而是你平平安安稳稳当当,一生没有灾秧。所以,居住的地方尽量固定,不要经常搬家,谋生的工作也不要经常更换。事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分。自己有什么东西,就算很小,也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙,如果私藏东西,即使自己很谨慎,也免不了会有被父母发现的一天,那时父母会伤心。父母喜欢的事情,应该尽力去做; 父母厌恶的事情,应该小心谨慎不要去做。自己的身体受到伤害,必然会引起父母忧虑。所以,应该尽量爱惜自己的身体,不要让自己受到不必要的伤害。自己的名声德行受损,必然会令父母蒙羞受辱。所以,应该谨言慎行,不要让自己的名声和德行无端受损,更不要去做那种伤风败俗,自污名声,自贱德行的事情。父母对我们态度慈爱的时候,孝敬父母恭顺父母不是什么难事;父母对我们态度不好,批评我们,埋怨我们,或者恶声恶气,厌恶我们,憎恨我们,打骂我们,甚至动刀动枪杀害我们,还能对父母心存孝意,才是难能可贵。如果自己认为父母有过错,应该努力劝导父母改过向善,以免父母铸成更大的错误,使父母陷于不义的境地;不过要注意方法,劝导时应该和颜悦色、态度诚恳,说话的时候应该语气轻柔。如果自己劝解的时候,父母听不进去,不要强劝,应该等父母高兴的时候再规劝,别跟父母顶撞,徒惹父母生气,还达不到规劝的效果;如果父母不听劝,又哭又闹,就暂时顺从父母;如果把父母劝恼,生气责打自己,不要心生怨恨,更不要当面埋怨。父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和安全;应该尽力昼夜服侍,一时不离开父母床前。 父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉。办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母,要像生前一样恭敬。出则弟兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;兄弟姐妹能和睦相处,父母自然欢喜,孝道就在其中了。轻财重义,怨恨就无从生起;言语上包容忍让,忿怒自然消失。不论饮食用餐,或就坐行走;都要年长者优先,年幼者在后。长辈呼唤别人,应该立即代为传唤和转告;如果那个人不在,或者找不到那个人,应该及时告知长辈。称呼尊者长辈,不应该直呼其姓名;在尊者长辈面前,应该谦虚有礼,见到尊者长辈有所不能,帮助可以,但不应该故意炫耀自己的才能,故意显示自己比尊者长辈强。路上遇见长辈,应恭敬问好行礼;如果长辈没有说话,应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去。如果遇见长辈时,自己是骑马或乘车,应下马或下车问候;等待长者离开百步之远,方可续行。 长辈站着的时候,晚辈不应该坐着。具体是长辈坐下前,晚辈不应该先坐;大家都坐着的时候,长辈站起来时,晚辈也应该站起来;大家都坐着的时候,又一个长辈进来了,晚辈也应该立即站起来,以示尊敬。长辈坐定以后,晚辈应该等长辈示意自己坐下时,才可以坐。 在尊长跟前与尊长说话,或者在尊长跟前与别人说话,应该低声细气,不应该咋咋呼呼;但声音太低,交头接耳,窃窃私语,尊长听不清楚,也不合适。到尊长面前,应快步向前;退回去时,稍慢一些才合礼节;长辈问话时,应该站起来回答,而且应该注视聆听,不应该东张西望;对待父辈祖辈,如养父,姑父,姨父,叔父,舅父,岳父,祖父,外祖父,曾祖父,外曾祖父等等长辈,应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬;对待兄辈,如堂兄,表兄,族兄等兄长,应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。谨早上应该早起,晚上不应该过早睡;因为人生易老,所以应该珍惜时光。早晨起床,务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便回来,应该洗手。穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣;袜子穿平整,鞋带应系紧。放置衣服时,应该固定位置;衣物不要乱放乱扔,以免使家中脏乱差。服装穿着重在整洁,不在多么华丽;一方面应该考虑自己的身份地位,另一方面应该根据家庭实力量力而行。对待饮食,不要挑挑拣拣,嫌这嫌那;饮食吃饱吃好就行,不要过分追求美食,三餐只需吃个八分饱即可,避免过量,危害健康。少年未成,不可饮酒;酒醉之态,最为丑陋。走路步伐从容稳重,站立要端正;上门拜访他人时,拱手鞠躬,真诚恭敬。不要踩在门槛上,站立不要歪斜,不要依靠在墙上;坐的时候不可以伸出两腿,腿不可乱抖动。进出房间揭帘子、开关门的时候,应该动作轻缓,不要故意发出声响;拐弯的时候,应该绕大点圈,不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐,这样就不会撞到物品的棱角,以致受伤,也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起。拿空器具的时候,应该像拿着里面装满东西的器具一样,端端正正,不要甩来甩去,不然会显得很轻浮;进入无人的房间,也应该像进入有人的房间一样,不可以随便。 做事的时候,即使再紧迫,也不要慌慌张张,因为忙中容易出错;不要畏惧困难,也不要草率行事。打斗、赌博、色情等不良场所,绝对不要接近;对邪僻怪事,不要好奇过问。将要入门之前,应先问:“有人在吗?”进入客厅之前,应先提高声音,让屋里的人知道有人来了。屋里的人问:“是谁呀?”,应该回答名字;若回答:“是我”,让人无法分辨是谁。想用别人的物品,应该明明白白向人请求、以征得同意;如果没有询问主人意愿,或者问了却没有征得主人同意,而擅自取用,那就是偷窃行为。借人物品,应该及时归还;以后若有急用,再借不难。信开口说话,诚信为先;欺骗和胡言乱语,不可使用;话多不如话少;说话事实求是,不要妄言取巧;不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气,千万都要戒之。没有得知真相之前,不要轻易发表意见;不知道真相的传言,不可轻信而再次传播。对不合理的要求,自己做不到的事情,不要轻易答应许诺;如果轻易答应,就会使自己进退两难。说话时吐字清楚,语速缓慢;说话不要太快、吐字模糊不清。不要当面说别人的长处,背后说别人的短处;不关自己的是非,不要无事生非。看见他人的善举,要立即学习看齐;纵然能力相差很远,也要努力去做,逐渐赶上。看见别人的缺点或不良行为,要反省自己;有则改之,无则加以警惕。只有品德学识才能技艺不如别人,应当自我激励,自我磨砺,自我提高。如果是穿着饮食不如他人,不要攀比忧愁。如果听到别人的批评就生气,听到别人的称赞就欢喜,坏朋友就会来找你,良朋益友就会离你而去。听到他人称赞自己,唯恐过誉;听到别人批评自己,欣然接受,良师益友就会渐渐和你亲近;不是存心故意做错的 ,称为过错;若是明知故犯的,便是罪恶。知错改过,错误就会消失;如果掩饰过错,就是错上加错;泛爱众凡是人类,皆须相亲相爱;因为同顶一片天,同住地球上。德行高尚者,名声自然崇高;人们内心真正敬重的是德行,而不是那些表面上权势高,地位高的人。大德大才者,威望自然高大;人们内心真正信服的德才,而不是那些嘴上谈论的大官,大人物,大财商。自己有能力,不要自私自利,要帮助别人;他人有能力,不要嫉妒,应当欣赏学习。不要献媚巴结富有的人,也不要在穷人面前骄纵自大;不要喜新厌旧。别人正在忙碌,不要去打扰;别人心情不好,不要用闲言闲语去打扰。别人的短处,切记不要去揭短;别人的隐私,切记不要去宣扬。赞美他人的善行就是行善;别人听到你的称赞,就会更加勉励行善。宣扬他人的恶行,就是在做恶事;对别人过分指责批评,会给自己招来灾祸;互相劝善,德才共修;有错不能互相规劝,两个人的品德都会亏欠。取得或给予财物,贵在分明,该取则取,该予则予;给予宜多,取得宜少。要求别人做的事情,先反省问自己愿不愿意做,自己不愿意做的事情,应立刻停止要求,不要强求别人去做。欲报答别人的恩情,就要忘记对别人的怨恨;应该短期抱怨、长期报恩。对待婢女和仆人,自己要品行端正、以身作则;虽然品行端正很重要,但是仁慈宽厚更可贵;仗势逼迫别人服从,对方难免口服心不服;以理服人,别人才会心悦诚服。亲仁同样是人,善恶正邪,心智高低,良莠不齐;流于世俗的人众多,仁义博爱的人稀少。如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他;他直言不讳,不会察色献媚。能够亲近有仁德的人,向他学习,是无限好的事情;他会使我们的德行与日俱增,过错逐日减少;不肯亲近仁义君子,就会有无穷的祸害;奸邪小人就会趁虚而入,影响我们,导致整个人生的失败。余力学文不能身体力行入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁,纵有知识,也只是增长自己华而不实的习气,变成一个不切实际的人。只是身体力行,不肯读书学习,就容易依著自己的偏见做事,也会看不到真理;读书的方法有三到:眼到、口到、心到,三者缺一不可。做学问要专一,不能一门学问没搞懂,又想搞其他学问。读书计划要有宽限,用功要加紧;用功到了,学问就通了。不懂的问题,记下笔记,就向良师益友请教,求的正确答案。房间整洁,墙壁干净,书桌清洁,笔墨整齐。墨磨偏了,心思不正,写字就不工整,心绪就不好了。书架取书,读完之后,放归原处。虽有急事,也要把书本收好再离开,有缺损就要修补。不良书刊,摒弃不看,以免蒙蔽智慧和坏了心志。遇到挫折,不要自暴自弃,通过身体力行圣贤的训诫,就可以达到圣贤的境界。...我的心意谁人知方初云叶景远大结局无弹窗-爱尚小说网

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发布于:巫山县
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