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2024年12月24日,好书·推荐|中国法帖珍赏:书法史上最著名的12件传世墨迹2021-04-06 13:33·上观新闻中国法帖珍赏王羲之《兰亭序》智永《真草千字文》《灵飞经》颜真卿《祭侄文稿》颜真卿《自书告身帖》张旭《古诗四帖》怀素《自叙帖》苏轼《洞庭中山二赋》黄庭坚《松风阁诗帖》米芾《蜀素帖》赵佶《楷书千字文》赵孟頫《闲居赋》上海书画出版社最重要的12件传世墨迹从天下第一行书到赵孟頫代表作高清图版原色呈现手工经折传承经典便赏易临法帖珍拢绰约多姿秀外慧中纸寿千年传临书经典墨韵流香醸必赏法帖“原色法帖精粹”自出版以来就一直保持着很高的市场认可度。经折装形式考究,封面素雅,具有性价比高、方便临摹学习以及阅读欣赏等优点。“中国法帖珍赏”将原系列优化,装帧更加考究,色彩还原度更高。介绍与释文则更加便于学习。其中多品种原大印刷,更加突出“经典”的含义,再现了这几件历史上最重要书法墨迹的神韵。盈掌宽度,翻阅得宜。“中国法帖珍赏”横十三厘米,纵三四厘米,接近手掌宽度,适合于把玩手中,时时学习。舟车劳顿,一册法帖珍赏,足以抚慰辛苦。册页硬面,不仅体积小,还不怕折,出门携带方便。封面仿宋锦布面,彰显复古气息。从几十种宋锦中精心比对,最后确定了豆沙色与金色搭配,稳重而高雅。装帧经折装,可以最大程度地呈现原帖的风貌,从内而外再现传统书籍的经典范式。印刷原色原大,印刷清晰,是能够看出墨色变化的字帖。内容选择适用于临摹学习的正文部分,附作者介绍,作品介绍及全本释文。下面让我们一起来读读这十二件书法史上的传世名作吧~王羲之《兰亭序》志气和平,不激不厉,而风规自远。《兰亭序》(冯摹本),纸本,行书,纵二四点五厘米,横六九点九厘米。全文二十八行,三百二十四字,现藏故宫博物院。东晋永和九年(353)三月初三,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴兰亭雅集修禊,各书诗篇,王羲之随即将这些诗文辑成《兰亭集》,并作《兰亭集序》一篇,以记雅集之盛。因修禊时流觞曲水,故此帖又称《禊帖》《临河帖》等。通篇遒媚飘逸,字字精妙,点画如有神助,被历代学书人奉为神品。宋代书法大家米芾更推其为“天下第一行书”。然而这件书法史上最重要书帖的下落一直扑朔迷离,传说唐太宗李世民对王羲之推崇备至,对《兰亭序》尤为倾心,下令陪葬昭陵。现存众多版本的《兰亭序》之中,最为著名的便是唐太宗时的名手冯承素双钩填色的摹本。此本以两幅楮纸拼接,因卷首有唐中宗李显的神龙年号因,故又称“神龙本”。此帖虽系钩摹之作,但贼毫、叉笔等细微之处均为专门描补而成,故而气息生动,堪称“下真迹一等”。智永《真草千字文》真草千字文气韵飞坮,优入神品,为天下法书第一。《真草千字文》,纸本,真草二体,册装,每页纵二九点三厘米,横一四点二厘米,二百零二行,正文每行十字,计二千字,日本私人藏。内容为古代启蒙书《千字文》。相传智永曾写《千字文》八百本,散于世间,江东诸寺各施一本。现传世的有墨迹和刻本。墨迹本后有杨守敬、内藤湖南题跋,论者以为此墨迹为智永真迹,也有人疑为唐人临本。此帖楷书法度严谨,平和自然;草书各字分立,运笔精熟,整体工稳、疏朗,温润秀劲兼而有之。如苏轼所评:“精能之至,返造疏淡。”张旭《古诗四帖》如神虯腾霄,夏云出岫,逸势奇状,莫可穷测。《古诗四帖》,纸本,草书,画心部分纵二九点五厘米,横一六八厘米,凡三十三行,二百二十八字,现藏辽宁省博物馆。所录四首诗赋分别为南北朝庾信的《道士步虚词》之六、八,谢灵运的《王子晋赞》和《岩下见一老翁四五少年赞》。通篇气势奔放如江河一泻千里,又如疾风骤雨,酣畅淋漓,运笔无往不收,如锥画沙,毫无纤巧浮华之笔。在章法佈局上,疏密悬殊,动静交错,跌宕起伏。盛唐时期,以张旭为代表的一派草书风靡一时,打破了魏晋以来“匆匆不及草书”的拘谨。《古诗四帖》早在北宋嘉祐年间就已有刻本流传,墨迹进入内府。“靖康之乱”后流入民间,南宋后期为贾似道所藏,再转入收藏家赵与勤家。明代归入收藏名家华夏之真赏斋,后又为项元汴珍藏,清朝再入内府。北宋《宣和书谱》曾将此作定为谢灵运之笔,元明《云烟过眼录》《珊瑚网》《平生壮观》均有著录,至董其昌据诗韵变化将其定为张旭之作。《古诗四帖》虽未必确为张旭所书,但仍可视为张旭书风一脉之代表墨迹。颜真卿《自书告身帖》如项羽挂甲,樊哙排突,硬弩欲张,铁柱将立,昂然有不可犯之色。《自书告身帖》,纸本,楷书,画心部分纵二九点六厘米,横二一三点二厘米。凡三十三行,二百五十三字,结衔小字十三行,今藏于日本东京中村不折书道博物馆。曾入宋内府,经韩侂胄、贾似道,明代韩逢禧,清代梁清标、安岐而至清内府收藏,约于圆明园遭劫难后流出宫外。该帖是唐德宗建中元年(780),顔真卿被委任太子少保时所作之告身,故又称《自书太子少师告》。告身是古代的委任官职的公文。顔真卿自书这篇告身时已是七十二岁的老人了,此时他的书法也已达化境。此篇告身结体宽厚,外张内弛;用笔丰肥古拙。字多藏锋,点画圆润。作为顔书晚年的典范,此帖与同年书丹的《顔氏家庙碑》历来为世人所推重。《灵飞经》灵飞经一册最为精劲,为世所重。《灵飞经四十三行》,纸本,小楷,每页纵二〇点八厘米,横八点九厘米,共九页,四十三行,六百二十五字,无名款,今藏美国纽约大都会艺术博物馆。内容为《灵飞经》节录。从落款时间“开元廿六年二月”看,为唐人书。元代袁桷、明代董其昌皆以为钟绍京书。钟绍京,字可大,虔州赣(今江西赣州)人。唐代书法家。“以工书直凤阁”,后官至中书令,封越国公。时号“小钟”,以别“大钟”(钟繇)。武则天时明堂门额、九鼎之铭及诸宫殿门榜,皆为钟绍京所题。他嗜书成癖,又雅好书画古迹,家藏王羲之、王献之、褚遂良真迹至数十百卷。宋代曾巩《元丰类稿》云:“绍京字画妍媚,遒劲有法,诚少与为比。”宋米芾《书史》称钟绍京书“笔势圆劲”。明董其昌说:“绍京笔法精妙,回腕藏锋,得子敬神髓。赵文敏正书实祖之。”钟绍京传世墨迹代表有《灵飞经》。《灵飞经》笔画端庄秀整,笔势圆劲流丽,字体精妙秀美。董其昌称其书:“笔画精妙,回腕藏锋,得子敬神髓。”元代赵孟頫、明代文徵明及董其昌、当代启功等书法名家都曾受到此帖的影响。此帖是后世初习小楷的入门范本。本书取原作画心,经折装影印,原色原大,可窥原作精神。米芾《蜀素帖》此卷如狮子搏象,以全力赴之,当为生平合作。《蜀素帖》,绢本,行书,纵二十七点八厘米,横二百七十点八厘米,计七十一行,五百五十六字,今藏台北故宫博物院。书米芾自咏五言诗四首、七言诗四首,此蜀素乃北宋庆曆四年(1044)东川造,林希(子中)装裱成卷,记其尾虚其首以贮属善书者。熙宁八年(1075)胡完夫等观于林家,亦只题其尾。至元祐三年(1088)九月廿三日始为米芾所书。钤有“项元汴印”“高士奇”“王鸿绪印”“乾隆御览之宝”“嘉庆御览之宝”“宣统御览之宝”等鉴藏印。帖前清高宗乾隆签题“米芾书蜀素帖”六字,帖后有胡完夫、董其昌、沈周、祝允明等跋,文徵明、陈巘等观款。黄庭坚《松风阁诗帖》无一笔不自空中荡漾,而又沉着痛快,可以上悟汉晋,下开元明。《松风阁诗帖》,纸本,行书,纵三二点八厘米,横二一九点二厘米,二十九行,一百五十三字,今藏台北故宫博物院。内容为黄庭坚自作诗《松风阁》一首。本帖无款,历代题跋及著录均肯定为黄庭坚所书。此帖约书于宋徽宗崇宁元年(1102)九月,是黄庭坚晚年之作。其用笔擒纵自如,笔画凝练,通篇长波大撇,跌宕开合,提顿起伏,一波三折,风神洒荡,意蕴十足。赵孟頫《闲居赋》出入古人,无所不学,贯穿斟酌,自成一家,当时诚为独绝也。《闲居赋》,行书,纵三八厘米,横二四八点三厘米,内容为西晋著名文学家潘岳《闲居赋》一首,五十六行,凡六百二十七字,款署子昂,未署书写年月,今藏台北故宫博物院。据卷后曹溶题跋谓“用笔纯师李北海而运以姿秀,不诡过江家法,定为晚年合作”,知此卷为赵孟頫晚年所书。此册行书用笔温润圆融,笔力遒劲,结字秀美妍雅,可谓锋势备全,笔笔到位,当为赵孟頫书法精品。颜真卿《祭侄文稿》告不如书简,书简不如起草。盖以告是官作,虽端楷终为绳约,书简出于一时之意兴,则颇能放纵矣。而起草又出于无心,是其心手两忘,真妙见于此也。《祭侄文稿》,行草,麻纸本,纵二八点一六厘米,横七二点三二厘米。唐干元元年(758)书,二十五行,二百三十四字。现藏台北故宫博物院。此文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时,杀身成仁之事迹。此帖系稿本,无意于书,而神采飞扬,为颜书行草第一。怀素《自叙帖》如壮士拔剑,神采动人。《怀素自叙帖》纸本,纵二八点三厘米,横七五五厘米,凡一二六行,六九八字,今藏台北故宫博物院。帖前有李东阳篆书引首“藏真自叙”四字。最初六行字的气势,与其后数行大相径庭,据说是由此帖收藏者苏舜钦所补写。全卷通篇为狂草,纵横斜直无往不收。苏轼《洞庭春色赋》《中山松醪赋》我书意造本无法,点画信手烦推求。《洞庭春色赋》《中山松醪赋》均为苏轼自撰并书,白麻纸七纸接装,纵二十八点三厘米,横三百零六点三厘米,现藏吉林省博物馆。《洞庭春色赋》行书三十二行,二百八十七字;《中山松醪赋》行书三十五行,三百十二字;又有自题十行,八十五字,共计六百八十四字,为苏轼所见其传世墨迹字数最多者。前者作于北宋元祐六年(1091)冬,后者作于元祐八年(1093),为苏轼晚年所作。赵佶《楷书千字文》徽宗行、草、正书,笔势劲逸,初学薛稷,变其法度,自号“瘦金书”,意态天成,非可以形迹求也。《楷书千字文》纸本,纵三○点九厘米,横三二二点一厘米,原为吴湖帆旧藏,现藏上海博物馆。此书为赵佶二十三岁时所作,除了笔力稍弱外,瘦金体“凌空取势,中宫收紧,四面伸展,瘦劲奇崛”的特点已经基本确立。赵佶以行书的速度作《楷书千字文》,笔画纤细轻盈,舞动舒展,洋洋洒洒千字楷书,别有一番情调在其中。资料:上海书画出版社编辑:徐诺

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摩羯座(12月22日 - 1月19日):坐在那儿吃饭的二老爷一挥筷子,冲老五说道:

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