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金庸全书唯有三人达到修仙的境界石破天未上榜张三丰不够格原创2022-11-09 00:14·耳东文史《西游记》中猴哥、八戒、沙僧三兄弟与各路妖魔鬼怪对决的场面固然精彩却也能够让读者感受到一种不真实感至于原因也很简单那是因为题材的问题《西游记》是神魔小说读者明确知道其中的所有桥段都是假的而武侠故事则不同武侠故事中的武林高手对决讲究拳拳到肉相对于仙侠、魔幻类的小说而言还是要接地气得多所以各种不同题材的小说之间是有明确的边界的不过在金庸的故事中还是存在了不少超越边界的设定他笔下是有修仙之人的但笔者所指的修仙之人或许与多数人的认知不太一样一、石破天与张三丰谈及金庸笔下的修仙之人呼声最高的莫过于石破天和张三丰这二人(石破天剧照)先说石破天也就是狗哥在多数人看来他是最符合修仙之人这一评价的高手就因为练成了《太玄经》的他的确是无人能敌要知道《侠客行》一书中的食物链十分直观中原武林自然是以各派掌门为尊各派掌门打不过赏善罚恶二使赏善罚恶二使在侠客岛只是十分普通的存在他们的实力不如龙木二位岛主而龙木二位岛主又被武功大成的石破天给活活耗死可见狗哥的实力着实逆天但你要说他达到了修仙的境界却是高看他了石破天的境界在书中写得很明确原著道:他随手挥舞已是不按次序但觉不论是‘将炙啖朱亥’也好是‘脱剑膝前横’也好皆能随心所欲既不必存想内息亦不须记忆招数石壁上的千百种招式自然而然地从心中传向手足随心所欲即是石破天的境界而金庸笔下达到这一境界的人还有很多比如虚竹、郭靖还有与石破天一样呼声极高的张三丰显然石破天在众多高手中也就显得不那么特殊了(张三丰剧照)至于张三丰他就更算不上是修仙之人了尽管他的寿命极长不似凡人但问题在于他在书中展现的实力并未明显高于主角张无忌比如他在武当山一战被刚相偷袭致重伤的战绩就很难服众显然石破天和张三丰的确是强却谈不上是修仙之人二、长春不老之人金庸笔下第一位踏入了修仙境界的高人应该是《天龙八部》中提及的逍遥派祖师逍遥子首先从武功层面来看逍遥子的三位弟子即逍遥三老在书中的表现可以说是十分出众的无崖子虽然早已身残多年但即便是拖着残疾之躯他也能将毕生内力传给虚竹同时得到了无崖子毕生功力的虚竹仅仅只是使出了一成的力量就将无崖子那洞府打得开碑裂石这是何等夸张的战斗力而天山童姥的强大更为直观她那天山折梅手能够将天下武功化解其中天长地久不老长春功能够让她返老还童还有生死符能够掌控他人的生死三十六洞、七十二岛的人虽有反心却又不得不服童姥至于李秋水这女子不仅武艺极高而且还能够混成西夏皇妃足见手段也十分高明连天山童姥也十分忌惮她(高人剧照)逍遥三老越是强就越能说明逍遥子强因为逍遥三老不过只学了逍遥子的一部分武功作为他们的师父逍遥子是拥有他们三人身上所有的武功除了武功极高之外逍遥子后来还得到了长春不老的能力这才是踏入修仙境界的证明书中是这么说的:不老长春谷里本来有部神奇的书教人怎样长生不老现今这部神书给一个叫什么‘逍遥子’的人拿去了谷里只留下令人饮了可长葆青春的一道泉水那两个采燕客说谷里偶然会有人拉着大松树上的长藤荡出谷来但出来之后就回不去了且不知后来能够长春不老的逍遥子哪去了三、八仙之一如果逍遥子还只是金庸虚构的人物的话那么接下来要提到的这两位就是古代神话里的仙人了《笑傲江湖》中那见性峰上就留下了仙人的踪迹书中是这么说的:那通元谷在见性峰之侧相传唐时仙人张果老曾在此炼丹恒山大石上有蹄印数处历代相传为张果老所骑驴子所踏出如此坚硬的花岗石上居然有驴蹄之痕深印若不是仙人遗迹何以生成唐玄宗封张果老为‘通元先生’通元谷之名便由此而来(张果老剧照)张果老是八仙之一哪怕不知道他的故事八零九零后也一定看过《东游记》这部电视剧张果老自然是真仙而金庸也不仅仅只是提到了张果老这个名字而已正如书中所说那见性峰上留下了驴蹄印如果不是仙人的坐骑绝不可能能够留下那蹄印四、创世之神而金庸笔下的第三位修仙之人就更强了那人便是华夏民族人文先始三皇之一的伏羲《倚天屠龙记》中就提到了这位仙人的事迹书中是这么说的:华山、昆仑两派的正反两仪刀剑之术是从中国固有的河图洛书以及伏羲文王的八卦方位中推演而得其奥妙精微之处若能深研到极致比之西域的乾坤大挪移实有过之而无不及然易理深邃何太冲夫妇及高矮二老只不过学得二三成而已否则早已取胜(伏羲剧照)和张果老一样他们是实实在在地在金庸武侠世界观里留下了自己存在的证明的所以并不只是一句我佛慈悲就能证明佛祖存在的那种说法毋庸置疑伏羲作为神话中人类的始祖自然是修仙之人了所以别看金庸写的是武侠故事他的笔下其实也有不少具有神话修仙气质的角色只是金庸的安排十分巧妙他并没有让这些角色直接参与故事仅仅只是提及他们让故事增加神秘感的同时也不至于让武侠世界观崩塌
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