我觉得在今天的话语场域中，“学院诗”或“学院派诗歌”这样的概念常常沦为一种比较简单粗暴的标签。我们理应期待诗人能够用新颖、有力的方式来表达一种对于生命和世界的完整认识，而在某些写作形态中，这种能力变得衰退了，这确实需要我们反思。但另一方面，在当下的汉语诗坛里，对于“学院派诗歌”的标签式理解有时又暗含着一种反智的态度。从这里说回到休斯，他一方面注重诗歌的力量感，强调诗歌与人的生命潜能、原始本能之间的关联，但另一方面他的诗歌又有着很深的文化蕴含。为什么他被公认为20世纪英语世界的大诗人？雷武铃老师在休斯诗集《雨中鹰》的译后记里对比了拉金和休斯这两位英国当代诗人，谈到为什么拉金会更容易被中国当代诗人和读者所接受，而休斯不容易被接受的原因，因为我们需要更多地去了解休斯背后的文化系统，才能更好地把握他的诗。休斯虽然写了很多动物诗和儿童诗，可是他的诗中又有很多我们过去了解不多的文化脉络，比如说凯尔特文化、北欧神话等，所以，他其实是一个以他特有的方式复活了他背后的文化传统的诗人。我完全同意他对那种无病呻吟、附庸风雅、缺少真实生命力的诗歌的批评，诗歌需要那种直接突入我们生命的能力，但同时，休斯也承认，诗歌又是和我们整个的文化关联在一起的，我想这也是休斯为什么会致敬艾略特的原因。
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几万名观众纷纷在直播间刷起评论：这也太厉害了吧中国飞牌后继有人了
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李(尝颈)云(驰耻苍)泽(窜别)在(窜补颈)进(闯颈苍)京(闯颈苍驳)工(骋辞苍驳)作(窜耻辞)前(蚕颈补苍)，曾(窜别苍驳)在(窜补颈)四(厂颈)川(颁丑耻补苍)省(厂丑别苍驳)任(搁别苍)副(贵耻)省(厂丑别苍驳)长(颁丑补苍驳)近(闯颈苍)5年(狈颈补苍)，被(叠别颈)视(厂丑颈)为(奥别颈)四(厂颈)川(颁丑耻补苍)省(厂丑别苍驳)的(顿别)“金(闯颈苍)融(搁辞苍驳)副(贵耻)省(厂丑别苍驳)长(颁丑补苍驳)”。
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