也被称为钢铁彩虹。
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2. 不管结果
樱桃红杏，四处飘香。听闻广东阳江很富，这次去那儿出差，感触颇深首发2023-10-25 14:50·美食旅行家笑笑?——【前言】——?我一直对广东阳江这个城市很好奇，因为它是一个既有悠久的历史文化，又有现代的经济发展的地方。这次有幸去那儿出差，我就趁机多了解了一下这个城市的风土人情，发现了许多让我惊喜的事情。下面就和大家分享一下我的阳江之行吧。首先，阳江是一个历史悠久的城市，它的名字来源于它的母亲河——漠阳江。据说漠阳江的原名是莫阳，意思是牛羊之地，因为古代的阳江曾是牛羊聚居的地方。阳江也是海上丝绸之路的重要中转站和补给站，曾经是汉代、两晋、南北朝古高凉郡治和隋时冼夫人幕府治所。在阳江市博物馆里，我看到了许多珍贵的文物，比如宋代古沉船“南海一号”、明代铜鼓、清代刀剪等。我还去了海上丝绸之路博物馆，了解了阳江在海上贸易和文化交流中的重要作用。我觉得阳江是一个很有魅力的历史文化之城。漠阳江其次，阳江是一个文化多元的城市，它有着独特的方言、非遗、民俗节庆等。阳江话属于粤语系，但和广州话有很大的差异。比如，“谢谢”在广州话里是“多谢”，而在阳江话里是“辛苦”；“不客气”在广州话里是“唔使客气”，而在阳江话里是“唔使辛苦”。我刚开始听不太懂阳江话，但后来发现它很有趣味，也很亲切。阳江刀剪阳江还有很多非遗项目，比如刀剪工艺、漆器工艺、风筝制作等。我去了中国刀剪之都——织篢镇，看到了各式各样的刀剪制品，感受到了刀剪匠人的精湛技艺和创新精神。我还去了中国风筝之乡——沙扒镇，看到了各种形态和颜色的风筝，在蓝天白云下放飞了我的童心。此外，阳江还有很多独特的民俗节庆，比如农历二月二龙抬头节、农历六月六洗龙节、农历七月十五中元节等。这些节庆都有着深厚的民间信仰和习俗，体现了阳江人对生活和自然的敬畏和感恩。再次，阳江是一个酒量惊人的城市，它有着浓厚的酒文化和酒风。据说，在广东省内，只有茂名能和阳江比酒量。在阳江，喝酒是一种礼仪和习惯，无论是商务还是私人，都要用酒来表达诚意和情感。在阳江，喝酒的方式也很特别，有一种叫“烧酒”的饮法，就是把白酒放在一个小锅里，加上一些佐料，然后用火烧开，再用小碗喝。这种饮法据说可以去除白酒的杂质，增加白酒的香气，也可以减少酒精对胃的刺激。我在阳江期间，也尝试了这种烧酒，感觉很热辣而又香醇，不过要小心不要喝多了，否则容易上头。我还发现，在阳江，喝酒的时候要说一些特定的口号或祝福语，比如“干杯”、“辛苦”、“好运”等。这些口号或祝福语都有着一定的含义和寓意，是阳江人喝酒的一种礼仪和风格。最后，阳江是一个风景秀丽的城市，它有着丰富的自然资源和旅游资源。阳江拥有中国十大最美海岛、首批国家级海洋公园——海陵岛。海陵岛是一个由四个小岛组成的群岛，有着碧海蓝天、金沙银滩、奇峰异石、绿树红花等美景。我在海陵岛上住了两天，感受到了阳江的海洋风情和岛屿风光。我游览了海陵岛上的各个景点，比如大角湾、十里银滩、东湖星岛、沙扒湾、鸡笼顶等。我还参加了一些海上活动，比如潜水、冲浪、帆船等。我觉得海陵岛是一个很适合度假和休闲的地方，让人忘却了城市的喧嚣和压力。海陵岛除了海陵岛外，阳江还有其他很多风景名胜，比如以“国家地质公园”凌霄岩为代表的阳春山水、以“中国温泉之乡”马水为代表的温泉资源、以“中国蚝都”红丰为代表的水产养殖等。这些地方都展示了阳江的自然之美和生态之优。阳春山水当然，说到阳江，不能不提它的美食。阳江是一个美食之都，它有着各种各样的特色美味，让人垂涎欲滴。在阳江，最有名的当属刀剪炉火锅和豆豉了。刀剪炉是一种用刀剪炉作为锅具的火锅方式。刀剪炉火锅里可以涮各种肉类、海鲜、蔬菜等食材，汤底则是用豆豉、花生、芝麻等调味品熬制而成。刀剪炉火锅的特点是香辣而不腻，汤浓而不油。我在阳江吃了几次刀剪炉，每次都觉得很过瘾，而且每次都能吃到不同的食材，比如鲍鱼、鱼翅、鹅肝等。豆豉是阳江的一种特产，是用黄豆发酵而成的一种调味品。豆豉的味道鲜香而微辣，可以用来炒菜、煲汤、腌制等。我在阳江尝试了很多用豆豉做的菜肴，比如豆豉蒸排骨、豆豉炒牛肉、豆豉煲鸡等，都觉得很美味。除了刀剪炉火锅和豆豉外，阳江还有很多其他的美食，比如海陵岛的海鲜、马水的温泉蛋、红丰的生蚝、沙扒镇的风筝饼等。这些美食都让我大开眼界，也让我大快朵颐。?——【结语】——?总之，这次去阳江出差，让我对这个城市有了更深入的了解和感受。我觉得阳江是一个值得一去再去的地方，它有着丰富的历史文化、多元的民俗风情、惊人的酒量酒风、秀丽的风景旅游、美味的特色美食等。我希望有机会再去阳江，继续探索它的更多精彩和魅力。也希望大家能够去阳江看看，感受一下这个城市的独特和迷人。
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山(Shan)东(Dong)经(Jing)济(Ji)宣(Xuan)传(Chuan)和(He)舆(Yu)论(Lun)引(Yin)导(Dao)的(De)方(Fang)法(Fa)论(Lun)原(Yuan)创(Chuang)2023-12-27 21:01·海(Hai)报(Bao)新(Xin)闻(Wen)近(Jin)日(Ri)召(Zhao)开(Kai)的(De)中(Zhong)央(Yang)经(Jing)济(Ji)工(Gong)作(Zuo)会(Hui)议(Yi)提(Ti)出(Chu)，要(Yao)加(Jia)强(Qiang)经(Jing)济(Ji)宣(Xuan)传(Chuan)和(He)舆(Yu)论(Lun)引(Yin)导(Dao)，唱(Chang)响(Xiang)中(Zhong)国(Guo)经(Jing)济(Ji)光(Guang)明(Ming)论(Lun)，这(Zhe)对(Dui)做(Zuo)好(Hao)当(Dang)前(Qian)宣(Xuan)传(Chuan)工(Gong)作(Zuo)提(Ti)出(Chu)了(Liao)明(Ming)确(Que)要(Yao)求(Qiu)。经(Jing)济(Ji)宣(Xuan)传(Chuan)是(Shi)党(Dang)的(De)宣(Xuan)传(Chuan)工(Gong)作(Zuo)极(Ji)为(Wei)重(Zhong)要(Yao)的(De)组(Zu)成(Cheng)部(Bu)分(Fen)，与(Yu)党(Dang)的(De)工(Gong)作(Zuo)中(Zhong)心(Xin)相(Xiang)统(Tong)一(Yi)，承(Cheng)担(Dan)着(Zhuo)为(Wei)经(Jing)济(Ji)建(Jian)设(She)加(Jia)油(You)鼓(Gu)劲(Jin)、提(Ti)振(Zhen)发(Fa)展(Zhan)信(Xin)心(Xin)、改(Gai)善(Shan)社(She)会(Hui)预(Yu)期(Qi)、营(Ying)造(Zao)良(Liang)好(Hao)氛(Fen)围(Wei)的(De)神(Shen)圣(Sheng)使(Shi)命(Ming)。当(Dang)下(Xia)，我(Wo)们(Men)面(Mian)临(Lin)着(Zhuo)有(You)效(Xiao)需(Xu)求(Qiu)不(Bu)足(Zu)、部(Bu)分(Fen)行(Xing)业(Ye)产(Chan)能(Neng)过(Guo)剩(Sheng)、社(She)会(Hui)预(Yu)期(Qi)偏(Pian)弱(Ruo)、风(Feng)险(Xian)隐(Yin)患(Huan)仍(Reng)然(Ran)较(Jiao)多(Duo)，国(Guo)内(Nei)大(Da)循(Xun)环(Huan)存(Cun)在(Zai)堵(Du)点(Dian)，外(Wai)部(Bu)环(Huan)境(Jing)的(De)复(Fu)杂(Za)性(Xing)、严(Yan)峻(Jun)性(Xing)、不(Bu)确(Que)定(Ding)性(Xing)上(Shang)升(Sheng)等(Deng)困(Kun)难(Nan)和(He)挑(Tiao)战(Zhan)。从(Cong)客(Ke)观(Guan)角(Jiao)度(Du)分(Fen)析(Xi)，这(Zhe)些(Xie)都(Du)是(Shi)发(Fa)展(Zhan)中(Zhong)的(De)问(Wen)题(Ti)，发(Fa)展(Zhan)中(Zhong)的(De)问(Wen)题(Ti)要(Yao)靠(Kao)发(Fa)展(Zhan)来(Lai)解(Jie)决(Jue)。坚(Jian)持(Chi)用(Yong)辩(Bian)证(Zheng)思(Si)维(Wei)看(Kan)待(Dai)形(Xing)势(Shi)发(Fa)展(Zhan)变(Bian)化(Hua)，保(Bao)持(Chi)战(Zhan)略(Lue)定(Ding)力(Li)、坚(Jian)定(Ding)必(Bi)胜(Sheng)信(Xin)心(Xin)。山(Shan)东(Dong)作(Zuo)为(Wei)经(Jing)济(Ji)大(Da)省(Sheng)，勇(Yong)于(Yu)挑(Tiao)大(Da)梁(Liang)。坚(Jian)决(Jue)扛(Kang)牢(Lao)“走(Zou)在(Zai)前(Qian)、开(Kai)新(Xin)局(Ju)”的(De)光(Guang)荣(Rong)使(Shi)命(Ming)，以(Yi)高(Gao)质(Zhi)量(Liang)发(Fa)展(Zhan)先(Xian)行(Xing)区(Qu)建(Jian)设(She)为(Wei)总(Zong)抓(Zhua)手(Shou)，着(Zhuo)眼(Yan)于(Yu)营(Ying)造(Zao)高(Gao)质(Zhi)量(Liang)发(Fa)展(Zhan)的(De)浓(Nong)厚(Hou)氛(Fen)围(Wei)，持(Chi)续(Xu)加(Jia)强(Qiang)经(Jing)济(Ji)宣(Xuan)传(Chuan)和(He)舆(Yu)论(Lun)引(Yin)导(Dao)，不(Bu)断(Duan)推(Tui)动(Dong)绿(Lv)色(Se)低(Di)碳(Tan)高(Gao)质(Zhi)量(Liang)发(Fa)展(Zhan)取(Qu)得(De)新(Xin)进(Jin)展(Zhan)。释(Shi)疑(Yi)解(Jie)惑(Huo)用(Yong)权(Quan)威(Wei)发(Fa)布(Bu)消(Xiao)弭(Zuo)社(She)会(Hui)噪(Zao)音(Yin)“聪(Cong)者(Zhe)听(Ting)于(Yu)无(Wu)声(Sheng)，明(Ming)者(Zhe)见(Jian)于(Yu)无(Wu)形(Xing)。”政(Zheng)策(Ce)信(Xin)息(Xi)发(Fa)布(Bu)往(Wang)往(Wang)关(Guan)乎(Hu)国(Guo)计(Ji)民(Min)生(Sheng)。政(Zheng)策(Ce)内(Nei)涵(Han)被(Bei)扩(Kuo)大(Da)或(Huo)者(Zhe)外(Wai)延(Yan)被(Bei)延(Yan)伸(Shen)，都(Du)可(Ke)能(Neng)引(Yin)发(Fa)公(Gong)众(Zhong)的(De)误(Wu)解(Jie)误(Wu)读(Du)。山(Shan)东(Dong)及(Ji)时(Shi)发(Fa)布(Bu)最(Zui)新(Xin)经(Jing)济(Ji)政(Zheng)策(Ce)，定(Ding)期(Qi)通(Tong)报(Bao)经(Jing)济(Ji)运(Yun)行(Xing)情(Qing)况(Kuang)，认(Ren)真(Zhen)听(Ting)取(Qu)意(Yi)见(Jian)建(Jian)议(Yi)。在(Zai)产(Chan)业(Ye)发(Fa)展(Zhan)、能(Neng)源(Yuan)转(Zhuan)型(Xing)等(Deng)重(Zhong)大(Da)政(Zheng)策(Ce)出(Chu)台(Tai)时(Shi)，加(Jia)强(Qiang)政(Zheng)策(Ce)解(Jie)读(Du)的(De)权(Quan)威(Wei)性(Xing)、规(Gui)范(Fan)性(Xing)和(He)适(Shi)宜(Yi)性(Xing)，不(Bu)断(Duan)提(Ti)高(Gao)预(Yu)见(Jian)能(Neng)力(Li)，从(Cong)源(Yuan)头(Tou)上(Shang)做(Zuo)好(Hao)“无(Wu)谣(Yao)先(Xian)防(Fang)”，及(Ji)时(Shi)应(Ying)对(Dui)和(He)化(Hua)解(Jie)政(Zheng)策(Ce)误(Wu)读(Du)误(Wu)解(Jie)带(Dai)来(Lai)的(De)诸(Zhu)多(Duo)风(Feng)险(Xian)，减(Jian)少(Shao)互(Hu)联(Lian)网(Wang)上(Shang)的(De)“政(Zheng)策(Ce)焦(Jiao)虑(Lv)症(Zheng)”的(De)蔓(Man)延(Yan)。月(Yue)月(Yue)有(You)发(Fa)布(Bu)，周(Zhou)周(Zhou)有(You)解(Jie)读(Du)。今(Jin)年(Nian)以(Yi)来(Lai)，山(Shan)东(Dong)已(Yi)召(Zhao)开(Kai)182场(Chang)发(Fa)布(Bu)会(Hui)，解(Jie)读(Du)数(Shu)字(Zi)经(Jing)济(Ji)建(Jian)设(She)、促(Cu)进(Jin)中(Zhong)小(Xiao)企(Qi)业(Ye)发(Fa)展(Zhan)措(Cuo)施(Shi)、国(Guo)企(Qi)改(Gai)革(Ge)、文(Wen)旅(Lv)融(Rong)合(He)发(Fa)展(Zhan)等(Deng)，反(Fan)映(Ying)我(Wo)省(Sheng)加(Jia)快(Kuai)绿(Lv)色(Se)低(Di)碳(Tan)高(Gao)质(Zhi)量(Liang)发(Fa)展(Zhan)的(De)方(Fang)方(Fang)面(Mian)面(Mian)，积(Ji)极(Ji)引(Yin)导(Dao)干(Gan)部(Bu)群(Qun)众(Zhong)特(Te)别(Bie)是(Shi)经(Jing)营(Ying)主(Zhu)体(Ti)正(Zheng)确(Que)认(Ren)识(Shi)经(Jing)济(Ji)形(Xing)势(Shi)、感(Gan)知(Zhi)经(Jing)济(Ji)走(Zou)向(Xiang)，切(Qie)实(Shi)改(Gai)善(Shan)社(She)会(Hui)预(Yu)期(Qi)、提(Ti)振(Zhen)发(Fa)展(Zhan)信(Xin)心(Xin)。加(Jia)强(Qiang)引(Yin)导(Dao)用(Yong)主(Zhu)题(Ti)宣(Xuan)传(Chuan)凝(Ning)聚(Ju)发(Fa)展(Zhan)合(He)力(Li)因(Yin)势(Shi)而(Er)谋(Mou)、应(Ying)势(Shi)而(Er)动(Dong)、顺(Shun)势(Shi)而(Er)为(Wei)。山(Shan)东(Dong)发(Fa)挥(Hui)媒(Mei)体(Ti)融(Rong)合(He)发(Fa)展(Zhan)优(You)势(Shi)，发(Fa)挥(Hui)主(Zhu)流(Liu)媒(Mei)体(Ti)的(De)强(Qiang)大(Da)传(Chuan)播(Bo)力(Li)、引(Yin)导(Dao)力(Li)、影(Ying)响(Xiang)力(Li)、公(Gong)信(Xin)力(Li)，主(Zhu)动(Dong)设(She)置(Zhi)引(Yin)导(Dao)议(Yi)题(Ti)，唱(Chang)响(Xiang)发(Fa)展(Zhan)主(Zhu)旋(Xuan)律(Lv)，同(Tong)频(Pin)共(Gong)振(Zhen)，形(Xing)成(Cheng)网(Wang)上(Shang)网(Wang)下(Xia)同(Tong)心(Xin)圆(Yuan)。准(Zhun)确(Que)把(Ba)握(Wo)社(She)会(Hui)心(Xin)理(Li)和(He)敏(Min)感(Gan)热(Re)点(Dian)，对(Dui)群(Qun)众(Zhong)关(Guan)心(Xin)的(De)就(Jiu)业(Ye)保(Bao)障(Zhang)、经(Jing)济(Ji)政(Zheng)策(Ce)、营(Ying)商(Shang)环(Huan)境(Jing)等(Deng)问(Wen)题(Ti)，充(Chong)分(Fen)运(Yun)用(Yong)融(Rong)媒(Mei)体(Ti)等(Deng)宣(Xuan)传(Chuan)平(Ping)台(Tai)，有(You)针(Zhen)对(Dui)性(Xing)开(Kai)展(Zhan)多(Duo)种(Zhong)形(Xing)式(Shi)的(De)主(Zhu)题(Ti)宣(Xuan)传(Chuan)，凝(Ning)聚(Ju)发(Fa)展(Zhan)合(He)力(Li)。“好(Hao)客(Ke)山(Sha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