《格言联璧》古典文学中一瑰宝2020-04-24 22:00·静智慧仁《格言联璧》是清朝金缨所写,是一部包罗万象的格言宝库,这些格言语言简练句式整齐,充满哲理,警醒世人,引导人求真向善,追求高品质的生活。全书分为“学问类”、“存养类”、“持躬类”、“摄生”、“敦品类”、“处事类”、“接物类”、“齐家类”、“从政类”、“惠言类”十大类,现从中摘选一些格言与大家共赏:“古今来许多世家,无非积德;天地间第一人品,还是读书。”家族盛兴不衰不外“读书积德”四字。与《周易》上所说“积善之家必有余庆”异曲同工,古往今来许多世家的名声都是靠积累德行而成就;人世间最高洁的品质只有通过读书才可获取。“性分不可使不足,故其取数也宜多:曰穷理,曰尽性,曰达天,曰入神,曰致广大、极高明。情欲不可使有余,故其取数也宜少:曰谨言,曰慎行,曰约己,曰清心,曰节饮食、寡嗜欲。”这句从如何培养人的本性和保养身体两个方面养生,对养生之道说的特别全面,讲的是人的本性天良不可以缺乏,所以其可取法之处也应很多:如穷极天理,尽其本性,通达天下,收心聚神,致力广大,穷极高明。人的情欲不可以太盛,故可取法之处也应有很多:如谨言慎行,约束自我,清心寡欲,节制饮食,减少奢望。对于保养身体的格言还有“慎风寒,节饮食,寡嗜欲,戒烦恼”,从养身和养心两个方面讲养生,这些养生之道是永不过时的。“聪明睿知,守之以愚。功被天下,守之以让。勇力振世,守之以怯。富有四海,守之以谦。”这句劝鉴世人要以谦虚礼让韬光养晦来保全自己,聪明而有智慧,要以愚笨的方法保持住。功德盖世要以忍让的态度保持。有勇有力震惊天下,要以怯懦之心保持住。财富巨大,要以谦让保持住。这与《老子》上说的“和其光,同其尘”以及《论语》上所说“富而好礼”思想都是相通的。“欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻来;思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。”正所谓“梅花香自苦寒来”,想具有金子美玉一般的人品,必定从烈火中锻造得来。如《老子》所说“如临深渊,如履薄冰”,要想成就惊天动地的事业,必须从薄冰上走过,战战兢兢,心细如丝,才可成就大事业,自古如今都是如此。对于《格言联璧》这部书今天就分享到这,下次我们再继续欣赏这部古典文学中的瑰宝。
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其(蚕颈)次(颁颈),渐(闯颈补苍)入(搁耻)佳(闯颈补)境(闯颈苍驳)者(窜丑别),称(颁丑别苍驳)之(窜丑颈)为(奥别颈)“醉(窜耻颈)眼(驰补苍)观(骋耻补苍)花(贬耻补)”。他(罢补)们(惭别苍)开(碍补颈)始(厂丑颈)懂(顿辞苍驳)得(顿别)欣(齿颈苍)赏(厂丑补苍驳)酒(闯颈耻)中(窜丑辞苍驳)的(顿别)风(贵别苍驳)味(奥别颈),体(罢颈)验(驰补苍)酒(闯颈耻)精(闯颈苍驳)带(顿补颈)来(尝补颈)的(顿别)微(奥别颈)醺(窜耻辞)与(驰耻)放(贵补苍驳)松(厂辞苍驳)。饮(驰颈苍)酒(闯颈耻)不(叠耻)再(窜补颈)仅(闯颈苍)仅(闯颈苍)是(厂丑颈)为(奥别颈)了(尝颈补辞)应(驰颈苍驳)酬(颁丑辞耻),而(贰谤)是(厂丑颈)成(颁丑别苍驳)为(奥别颈)了(尝颈补辞)一(驰颈)种(窜丑辞苍驳)享(齿颈补苍驳)受(厂丑辞耻)。
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