对于陈幸同来说，打削球一直都不太过关，已经多次输给削球手了，之前就曾输给过桥本帆乃香，去年输给过韩莹。
2025年01月04日，40岁的王凯，这是迎来“叛逆期”了？原创2023-01-25 20:05·文刀贰文/文刀贰论一个演员成名后到底能有多叛逆？粉丝接机，他全副武装，全程冷脸，健步如飞；粉丝应援，他直接接管了后援会，再原地解散；粉丝为了和他“偶遇”，从黄牛手里买行程，他干脆买N个航班，退了再订，订了再退，先把他们搞晕再说……蛤？如此骚操作真的不会掉粉吗？别说，不仅没掉粉，还搞得后来有粉丝真的遇见了他都故意绕着走，生怕惹了偶像被误会、被讨厌。不只对付粉丝有点子东西在身上，前不久还被某知名狗仔发文吐槽自己差点被打，话里话外内涵他脾气不好？结果评论区里都在说狗仔活该，甚至还因为这样的真性情给他吸了一波粉。至于情感方面嘛，出道17年，如今40岁，高质量作品的确攒了一大波，绯闻也零零散散传过几个，可这位哥就是不恋爱、不结婚，甚至因此陷入性取向风波……种种行为，让人不禁怀疑：王凯的“叛逆期”是不是有点过长了？01、天生反骨实不相瞒，王凯叛逆也不是一天两天了，尤其是对于当演员这件事。1982年8月，王凯出生于湖北武汉一个工薪阶层家庭，父亲在当地新华书店工作，母亲则是一名普通工人。虽然不是大富大贵，但在当年也算是抱着“铁饭碗”，过着衣食无忧的生活，让人羡慕不已。王凯的父亲是个超级体育迷，大概是为了弥补自己的遗憾，便把希望全部寄托在儿子身上。5岁时，王凯便被送送去踢足球。经过整整一年的练习，还真对这体育项目产生了兴趣，也算掌握了些门道。教练认为这孩子确实是个值得栽培的“潜力股”，只不过小孩子嘛，“疯玩”起来总会没轻没重，后来由于意外受了伤，医生建议他不要再剧烈运动。王凯的足球生涯就这么早早画上了句号。可父亲仍然盼着儿子能在体育方面有所成就。恰好那几年，湖北出了一波跳水健将，什么伏明霞、郭晶晶、田亮……眼看着儿子就要升高中，父亲又在心里把算盘打得噼里啪啦响，试图把他送进跳水队。不过，此时的王已经有了自己的想法，他认为跳水这件事得从小就练，自己早就过了最佳时期。于是，直接把父亲幻想的泡沫吹灭……母亲倒是希望他能多放些心思在学习上，将来考上个好大学。毕竟，那时的王凯对这些根本毫无兴趣，什么体育运动、刷题冲刺。比起这些，他更愿意翻来覆去研究课本上的那篇《雷雨》，组织同学们和他一起排练话剧。还给自己安排了周家大少爷这个角色。虽然和专业一点都沾不上边，却在王凯心里悄悄埋下了一颗种子。高三那年，《还珠格格》播出后火遍大江南北，看着小小屏幕里一个又一个鲜活的角色，早就在心中种下的梦想开始生根发芽。也是从这时开始，刷新了他对演员的认知：“原来演员也是一种职业，和老师、医生一样，是可以到专门的院校去学习的。”他好不容易鼓起勇气，和家人说了自己的想要报考艺校的想法。果不其然，得到了一致反对，像大多数传统家庭一样，父母认为家里祖上三代都没有做这行的。与其冒这么大风险，还不如能找个体面、安稳的工作，踏踏实实地生活，然后结婚生子……恰好那时父亲的单位公布了这么个政策——子女可以顶替父母的工作岗位，也算是对老员工的一种福利。就这么，高中毕业后的王凯听了家人的劝说，把对于演员的梦想封印在心底，顶替父亲入职了当时全武汉销量最好的一家新华书店。正是十八九岁对未来充满期待的年纪，可工作后的日子虽然忙碌，却也实在乏味。每天就是不停地搬运、卸载、摆放……日复一日，一成不变。但他并不想让心底的那份热忱随着时间流逝被消磨殆尽。于是，王凯开始利用休息时间偷偷参加模特培训班、参加各种选秀活动。只求能接触到演艺圈，哪怕是一只脚迈进去也好。别说，这机会还真让他等来了！某次，他去北京拍摄广告，导演还以为他是中戏或者北电的学生。没想到，得到的答案却是：“我只是新华书店的一名普通员工。”听王凯这么说，导演告诉他：“我觉得你条件不错，可以去试一试。”正是因为这么一句话，心中即将熄灭的火苗再次燃烧起来。也让他默默下了决心，要为自己的梦想搏一把，还是不惜一切的那种！这一次，他没有提前询问父母的意见，硬是把“天生反骨”的精神发挥得淋漓尽致。为了追逐梦想，他毫不犹豫辞了“铁饭碗”，义无反顾地独自前往北京。然而，终归是年少轻狂，凭着一股子冲动，却还是没有做好万全准备。初来乍到，偌大的北京城，对于这个十七八岁的小伙子来说，就如同走进迷宫一样。他甚至连去中戏、北电在哪儿、怎么走都不知道。只能靠拨打114查询地址，四处碰壁、四处奔波，好不容易搞明白基本情况。才发现自己来到实际并不合适，因为当年的招生已经结束，只有中戏办的演员培训班还开着，但光是学费就要一万多。要知道，在上个世纪90年代末，对于普通工薪家庭来说，一万元并不算一笔小数目。更别说王凯还是瞒着父母、擅自行动，可谓是“罪加一等”。走投无路的他还是拨通了家里的电话，希望得到父母的支持和帮助。当听到儿子为了当演员连工作都不要了，父母只觉得他像是着了魔，虽然不理解，也很生气，但还是亲自来了北京。不过，他们并没有强行把王凯带回家，也没有继续责怪他，而是劝他去上戏参加培训班。“我们家上海有亲戚，你去了也好有个照应”。并且帮他支付了学费。就这么，王凯背上行囊再次出发，前往上海。怀揣着成为演员的梦想，也带上了父母沉甸甸的爱。在上戏培训班学习了半年后，他又一次回到北京，终于如愿考入中戏，和马丽、张翰等人成为同班同学。这也意味着，他离梦想更近了一步！02、无戏可拍？大三那年，王凯迎来了自己人生中的第一部电视剧——年代剧《寒秋》，也把自己的荧幕初吻献给了18岁的王子文。在这之后，他又和华谊兄弟这个大公司签了约。一切似乎都太过于顺理成章，也让他对未来的演艺事业充满期待。谁能想到，就在他做好准备大显身手之时，命运却好像爱上了和他开玩笑。运气总会绕道而行，更不是什么天选之子、老天爷赏饭吃。在那之后的很长一段时间里，王凯陷入了无戏可拍的怪圈。也让他深深体会到了大学里老师常说的“毕业即失业”到底是中怎样的体验。那段时间，他时常产生自我怀疑：“我到底适不适合做这行？是我演技不够好？形象不佳？才没有导演愿意找我拍戏？”最难熬的时候，光是日常生活 开销就压得他喘不过气来，更别说还要还房贷。无奈之下，一向不愿意麻烦别人的王凯只好放下面子向兄弟开口借钱。但不管再苦再难，王凯仍然在心里告诉自己：“一定不能放弃，不能就这么离开。”2008年，为了维持生计他只好接了《丑女无敌》这部戏，在里面饰演“娘娘腔”陈家明这个角色。虽然演得不错，但这也确确实实成了他的“黑历史”，以至于由于塑造得过于成功，让他在很长时间里都没法接到正常的角色。甚至杀青快一个月，他还没完全从戏里走出来，一举一动都透着一股子陈家明的味道，朋友们见了他都直摇头……还因此被质疑性取向，连父母都担心他在之后的生活中都会变成这幅样子。好在这部戏后，找他的拍戏的人渐渐多了起来。什么《呼叫大明星》、《枪炮侯》、《知青》、《新神探联盟》……但王凯事业上真正的转折，还要从那部《北平无战事》说起。正是这部剧，让他重拾了作为一名演员该有的自信，也让他的演技得到了导演孔笙和李雪的认可。对当时的他来说，能和这么一群老戏骨合作，本身就是难得的“恩赐”。“哪怕只是看着他们的工作状态，也会觉得是一种享受。”在这之后，王凯多次和两位导演合作，从《伪装者》、《琅琊榜》，到《欢乐颂》、《大江大河》、《山海情》。而真正让王凯走向事业巅峰，走进观众视野的正是那部一经播出便火速就火速蹿红的现象级神剧《琅琊榜》。剧中，他饰演的靖王，表面上冷若冰霜，内心深处却热情似火。当风度翩翩的形象出现在屏幕上，如同行走的雕塑般清冷俊逸的古装男神，不知俘获了多少少女的芳心。再加上同年播出的《伪装者》，两部戏足够让他成功转型，“洗白”当年女性化角色的“黑历史”。也是凭着这两部戏，王凯一举闯进剧集主流奖项，拿下白玉兰最佳男配、国剧盛典内地最具人气演员等七大奖项及提名。是的，这一次王凯真的红了！而且还是红出圈的那种！可随之而来的，除了苦等多年终成名的喜悦，随之而来的还有莫大的恐慌和不安。03、一股清流王凯第一次意识到自己真的红了，是在《伪装者》和《琅琊榜》相继播完之后，他像往常一样没戴口罩、没戴墨镜，就这么大大咧咧地去三里屯逛街。本来也只是抱着试试的心态，想看看的到底会不会有人认出自己。没想到，不一会就有人大喊着：“靖王！靖王！”吓得他赶紧拉低了帽子，快速逃离现场。后来，在拍摄《铁道飞虎》时，他搭乘从北京飞往沈阳的航班。大概这辈子都没想到过，只有8个座位的小型商务舱，竟然有6个都被粉丝买了？这一路，粉丝想方设法和他搭话，搞得他根本没法休息，身心俱惫。身为演员虽然谁都很想红，可真的红了之后，却根本没法过正常人的生活。一举一动都像是被装上了24小时监控摄像头，随时随地都有可能被认出来。在此之前，他渴望成名，渴望被大众认可；可在这之后，他又开始惴惴不安。害怕被围堵、被跟踪，更担心混乱的场合会造成拥堵，影响其他人正常出行。正是因此，他一次又一次呼吁粉丝不要接机，不要在公共场合聚集。在采访里直言：“我们不要再不该见面的场合见面。”对于贩卖艺人行程、航班信息，以及代拍等等“黄牛”行为，他百思不得其解，并且态度坚决地抵制。不只是嘴上说说，而是用实际行动去拒绝！为了让粉丝对机场里的自己失去“兴趣”，他干脆把自己包裹得严严实实，一个冬天都穿着同一件迷彩羽绒服。有粉丝试图浑水摸鱼给他送礼物，他直接全程冷脸，看都不看就大步离开。为了彻底杜绝接机现象，他甚至每次都购买N张不同日期、时间段的机票，然后再找一天全部退掉，改成高铁……王凯的行程，一度成了黄牛圈里的解不开的谜题……频频放出“烟雾弹”，直接把黄牛搞得没了耐心，被“坑”得多了，吓得再也不敢卖王凯的信息。时间久了，粉丝们也渐渐摸清了王凯的脾性，当然是选择尊重偶像，顺便大胆调侃，有人就在社交平台提出建议：“以后王凯如果在机场见到偶像那英，也请毫不犹豫地拔腿就跑……”哈哈哈，真是有什么样的偶像就有什么样的粉丝！当初，王凯正在拍摄《放弃我，抓紧我》，一大波粉丝希望能给他组织一次应援撑撑场面。王凯也一口答应了下来，令人意想不到的是，当应援的物品被送到剧组后，他却自掏腰包把钱补给了粉丝。从那以后，粉丝们再也不好意思提这种要求，应援什么的自然就不了了之了。还有王凯曾经录制过一个祝福视频，但必须实名注册为影迷会会员才能观看。有些粉丝担心隐私被泄露，于是便引发了一场不大不小的纠纷。为此，王凯让团队直接接管了影迷会，然后当场宣布解散。不得不说，这波操作是真的刚！别的艺人都是粉丝集资给偶像买礼物，但王凯不仅不收任何礼物，还时不时掏钱给粉丝买礼物。2019年，武汉爆发新冠疫情期间，粉丝想要筹钱以王凯的名义捐款。直接被他否定，而是以公司的名义低调捐款200万元。作为公众人物，王凯从来没想过利用粉丝给自己带来什么，对他来说这本来就是一场奇妙的缘分。粉丝和偶像，并没有太多束缚，本来就是“你情我愿”，更不应该牵扯到金钱、利益。而他能做的就是尽最大的可能对给他们带来正面的、积极的能量，引导他们的去做公益，脚踏实地地做事，坦坦荡荡地做人。作为演员，王凯希望大家更多的关注自己的作品，用不同的角色向大家展示不同年代、不同阶层的生活，通过自己的塑造带观众去体验另一种人生、另一种可能。比如，《大江大河》里他饰演的宋运辉，从东海开荒到遭遇排挤，再到成为副厂长……他的隐忍、朴实、坚韧、正义，他一路上的波折、成长、蜕变，也让屏幕前的你我看到了改革开放第一个十年里，国营经济在时代洪流裹挟下的变革和发展。比如，《欢乐颂》里他饰演的骨科医生赵启平，工作时严肃、认真，对患者富有爱心，私下里却也是个爱玩爱闹，还挺有情趣的年轻人。不仅成功吸引到曲筱绡的注意，想必也圈了一大波粉。还有前不久央视8播出的《向风而行》，王凯变身机长顾南亭，年幼时父亲由于飞行事故意外离世，后来未婚妻又在飞行考试中不幸坠海……双重打击之下的他背负了太多沉痛，也让观众们看到了包括机长、飞行员在内的每一个民航工作者所员肩负的重大责任和使命。对于王凯来说，这不过才刚刚开始。相信，这样一股清流，在未来的演艺生涯中，他的路一定能越走越宽、越走越远！看完记得关注@文刀贰 图片来源网络 侵删往期精彩：离开李小璐4年后，众人可怜的他不需要同情了闫学晶的成名史，和她跟赵本山的“恩怨情仇”
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盘点健美史上27个最佳背部肌肉，谁是你心中的前十名？原创2021-12-17 22:46·红虎健身健美圈有句名言：“罗尼转身，比赛结束”，罗尼的背部肌肉就成了主宰比赛的利器，自从1990年“白背王”多里安.耶茨将更大的背部带到健美舞台，谁想要获得奥赛冠军，背部肌肉都是必须引起重视的肌肉。背部肌肉不像胸肌，肱二头肌、肩膀、腹肌和股四头肌那样容易被观察到，所以，训练起来很难，有效的背部训练通常和腿部训练一样累人，如果你在背部训练结束时没有精疲力竭，那就是你不够努力的表现。又宽又厚的后背已经成为力量和男子气概的象征，背部肌肉群是仅次于腿部的第二大肌肉群，由斜方肌、菱形肌、背阔肌(最宽的背部肌肉)、大圆肌/小圆肌和竖脊肌组成，轮廓分明的背部可能是运动员最具美感的特征之一，想把它雕刻成杰作可不是容易的事，为了建立背部的厚度、对称性和相称性，你需要确保从各个角度训练背部，并混合进行垂直(上拉和下拉)和水平(划船)拉伸练习。下面小编就来盘点一下健美史上27个最佳背部肌肉，欢迎讨论在这些人当中，谁是你心中的前十名呢？一、塞尔吉奥·奥利瓦"神话“塞尔吉奥·奥利瓦是健美有史以来最伟大的健美运动员之一，他可能是唯一一个能让“奥地利橡树”施瓦辛格感觉畏惧的健美运动员。不相信？以下是阿诺德.施瓦辛格在《施瓦辛格健美全书》书中对奥利瓦的背部的评价：“(塞尔吉奥)他的肩膀收了起来，看起来很窄……我记得当时他的背看起来不是很大，但当他走向舞台的时候，他对着灯光说，“看看这个！这种效果有点像一只巨大的吸血蝙蝠扑向猎物。"奥利瓦有举重方面的背景，这有助于他把肌肉放在背上。多年的举重训练增加了奥利瓦背部的深度和清晰度，这是他的健美对手无法比拟的。塞尔吉奥·奥利瓦的背部训练：宽握引体向上：8组，每组8次宽手柄高位下拉：4-5组，每组10次固定划船：4-5组，每组10次杠铃颈后推举：4-5组，每组5次二、李·哈尼李·哈尼保持着奥林匹亚先生冠军的最高记录(8次，与罗尼·库尔曼并列)。李.哈尼的背部被认为是他最好的和最强壮的肌肉群。它完美地结合了宽度、密度和对称性。李.哈尼认为他的背部是由三个不同的身体部分组成的：上背部、斜方肌和下背部，他一次只锻炼一个肌肉群。据他说，由于背部是最大和最强壮的肌肉群之一，所以，最好在不同的日子训练这三个不同的背部肌肉群。李·哈尼的背部锻炼：固定绳索划船：4-5组，每组6-8次颈后引体向上：4-5组，每组8-10次T杠划船：4-5组，每组6-8次v型手柄高位下拉：4-5组，每组8-10次杠铃硬拉：4-5组，每组8-10次三、多里安·耶茨如果说李·哈尼开创了健美的新时代，那么多里安·耶茨则改变了观众对这项运动本身的看法，他的出现，标志着健美巨兽时代的开启。1993年，他成为第一个登上舞台体重超过250磅的健美运动员。六年来(1992-1997年)，多里安·耶茨的眼镜蛇背、粗壮的腿和岩石般的肌肉质感让他几乎找不到对手。多里安不仅有出色的体型和肌肉，他还知道如何炫耀，当耶茨展现出让裁判没见过的背部肌肉时，奥林匹亚先生的比赛就结束了。多里安·耶茨的背部训练：高拉下拉：2组10次的热身，2组9-10次的正式组鹦鹉螺训练机：1组10次的热身，2组6-8次的正式组杠铃划船：1组10次的热身，2组6-8次的正式组硬拉：1组10次的热身，2组6-8次的正式组固定滑轮划船：1组10次的热身，2组8-10次的正式组四、弗莱克斯·惠勒健美“金童”弗莱克斯·惠勒常被称为奥林匹亚先生的“无冕之王”，虽然他从来都不是舞台上最大(或最宽)的人，但他用他的肌肉线条和对称度征服了粉丝和评委。在他的全盛时期，他的背部拥有丰富的独特品质，从正中斜方肌血管到冈下肌，再到他下背部突出的“圣诞树”条纹。弗莱克斯·惠勒大力提倡精神和肌肉相结合的训练，力量训练时你需要确保你获得了最大的肌肉刺激，暂停并收缩你的肌肉。弗莱克斯·惠勒背部锻炼：引体向上：4组，10-12次固定电缆划船：4组10-12次单臂哑铃划船：4组10-12次山羊挺身：4组，10-12次五、罗尼·库尔曼罗尼·库尔曼被誉为“黑背王”，他可能是这个名单上最好的健美运动员。每次罗尼向后和向两边展开手臂，摆出背部姿势，你都能看到巨大的尺寸，丰富的细节和一棵圣诞树。罗尼以在训练中使用大重量而闻名，800磅的硬拉让人望尘莫及，他说：“每个人都想成为健美运动员，但没有人想举起沉重的重物。”这位8届奥林匹亚先生冠军每周训练他的背部两次，以优化他的背部肌肉。他每一周的第一次背部锻炼侧重于像划船之类的锻炼，以改善他的背部厚度。第二次背部训练旨在帮助他增加背部宽度。罗尼·库尔曼背部厚度训练：硬拉：4组6-12次杠铃划船：3组10-12次单臂哑铃划船：3组10-12次T杠划船：3组，10-12次罗尼·库尔曼背部宽度训练：固定电缆划船：4组10-12次固定器械下拉：3组，10-12次高位下拉(宽手柄)：3组，10-12次颈后高位下拉：3组，10-12次六、肖恩·雷肖恩雷在健美圈有着“完美先生”的美誉，由于肖恩.雷锋利的肌肉线条和对称性，肖恩·雷又被称为”巨人杀手"，他经常在奥林匹亚舞台上打败了许多比他更大的人。肖恩·雷在背部锻炼时遵循了独特的锻炼顺序，他也没有坚持正统的运动模式，他每周使用各种角度和位置来确保最佳的肌肉刺激。肖恩·雷喜欢每个动作会做四组，次数范围略高，大约在12-15之间。“在我职业生涯的早期，我发现更高的代表范围对我来说是最好的。如果你用较高的重复次数使肌肉疲劳，导致乳酸积累，你会迫使肌肉工作，而不仅仅是用低重复次数调戏它们。”–肖恩·雷肖恩·雷的背部训练：宽握引体向上(热身)：5组5次哑铃俯身划船：5组6-12次坐姿划船：5组，每组8-12次杠铃划船：5组8-12次宽握高位下拉：5组10-15次七、菲尔·西斯绰号“天赋”的菲尔·西斯是7届奥林匹亚先生的冠军。尽管西斯没有最宽或最厚的背部，但他的3D背部让他进入了健美历史上最好的背部名单。菲尔·西斯的背部训练量大、强度高，他在背部训练方案上做了大约20-30组，以确保他从各个角度击中背部肌肉。他说：“如果我只做传统的12到16组，那就没意思了。我会在45分钟内完成类似的事情。所以我只是继续前进，继续投入工作。”菲尔·西斯背部锻炼：高位下拉：3-4组，每组10-12次杠铃划船：3-4组，每组10-12次高滑轮划船：3-4组，每组10-12次T杠划船：4组12次固定电缆划船：7组，10-12次杠铃耸肩：3组，15-20次八、克里斯·布姆斯特德克里斯·布姆斯特德被人们称为“人形野兽”，他是目前3届古典健美的奥林匹亚先生冠军，他很可能会在很长一段时间内统治冠军宝座。克里斯在2017年和2018年获得亚军，主要原因就是他的背部拖了后腿。他在2019-2021年的背部改造简直就像是使用了巫术一样。在2021年奥林匹亚周末新闻发布会上，克里斯声称他的背部肌肉增加了10磅。克里斯·布姆斯特德依靠哑铃来增加他已经很宽的背部的厚度。另一方面，为了增加后链的宽度，他更喜欢高位下拉。克里斯·布姆斯特德背部锻炼：硬拉：4组10、8、8、8次俯身划船：4组12、10、10、8次宽握杆后拉或宽握杆高位下拉：4组，12-15次直臂下拉：4组，12-15次哑铃划船：4组15、12、10、10次器械划船：3组，每组20次山羊挺身：2组失败九、凯·格林凯·格林有着最独特的背部——“蟹壳背”，每次格林背对着裁判，展开他的背部时，你都能听到健美迷们欢呼声。凯·格林的背部以细节对称，尺寸完美平衡著称。他的后展肱二头肌姿势简直是一件艺术品，就像他的素描一样。凯格林的背阔肌插入腰部的位置很低，看起来他后面没有腰部。凯·格林通常喜欢用各种练习和大量的成组动作和重复动作来锻炼他的背部。凯·格林背部训练：宽手柄高拉下拉：4组，12-20次窄握高拉下拉：4组，12-20次杠铃划船：4组，每组8-12次T杠划船：4组，12-20次坐姿划船：4组，12-20次硬拉：4组，每组20次十、萨米尔·班诺特在萨米尔·班诺特健美职业生涯的巅峰时期，没有其他健美运动员能比得上萨米尔·班诺特的背部肌肉。这位“黎巴嫩雄狮”拥有世界上最好的”圣诞树“。粉丝们都等着看萨米尔·班诺特向后拉他的手肘，双手放在他的臀部上，以向后伸展的姿势展开他的背部。当他停下来时，两个词立即浮现在粉丝们的脑海：圣诞树。萨米尔·班诺特推广了这个姿势，这种姿势现在已经成为每一个健美高手摆姿势时拍摄的主要内容。萨米尔·班诺特的最佳背部：宽握引体向上：4-5组10-12次重复固定电缆划船：4-5组10-12次重复鹦鹉螺机：4-5组，每组8-10次颈后高位下拉：4-5组，每组8-10次单臂哑铃划船：4-5组10-15次重复————————————————————————————————由于篇幅有限，只写了前面10个，后面17个最佳背部肌肉以图片的形式展示，你都知道他们是谁吗？欢迎交流！见背识人！考验你眼力的时候到了！这种凌乱和湿润的景象，无疑会打破咱们内心的平静，干扰到咱们的学习和工作节奏。
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苍颈苍诲耻颈肠颈测辞耻蝉丑颈尘别办补苍蹿补尘补？丑耻辞锄丑别苍颈苍谤别苍飞别颈丑耻补苍测辞耻苍补虫颈别蹿补苍驳尘颈补苍虫耻测补辞驳补颈箩颈苍？丑耻补苍测颈苍驳锄补颈辫颈苍驳濒耻苍辩耻濒颈耻测补苍迟补辞濒耻苍。别谤、锄丑耻测补辞苍别颈谤辞苍驳
自(Zi)由(You)行(Xing)不(Bu)跟(Gen)团(Tuan)，如(Ru)何(He)玩(Wan)转(Zhuan)五(Wu)台(Tai)山(Shan)，一(Yi)份(Fen)详(Xiang)细(Xi)的(De)旅(Lv)游(You)攻(Gong)略(Lue)来(Lai)了(Liao)首(Shou)发(Fa)2023-12-20 19:30·别(Bie)名(Ming)林(Lin)紫(Zi)（大(Da)家(Jia)好(Hao)，我(Wo)是(Shi)别(Bie)名(Ming)林(Lin)紫(Zi)，一(Yi)个(Ge)退(Tui)休(Xiu)的(De)70后(Hou)，每(Mei)年(Nian)都(Du)在(Zai)旅(Lv)行(Xing)的(De)路(Lu)上(Shang)奔(Ben)波(Bo)，小(Xiao)目(Mu)标(Biao)是(Shi)争(Zheng)取(Qu)把(Ba)想(Xiang)去(Qu)的(De)地(Di)方(Fang)都(Du)变(Bian)成(Cheng)自(Zi)己(Ji)走(Zou)过(Guo)的(De)路(Lu)。）五(Wu)台(Tai)山(Shan)作(Zuo)为(Wei)四(Si)大(Da)佛(Fo)教(Jiao)名(Ming)山(Shan)之(Zhi)首(Shou)，文(Wen)殊(Shu)菩(Pu)萨(Sa)的(De)道(Dao)场(Chang)，位(Wei)于(Yu)山(Shan)西(Xi)省(Sheng)忻(Xin)州(Zhou)市(Shi)台(Tai)怀(Huai)镇(Zhen)，我(Wo)是(Shi)2022年(Nian)8月(Yue)初(Chu)去(Qu)五(Wu)台(Tai)山(Shan)玩(Wan)了(Liao)一(Yi)圈(Quan)，当(Dang)时(Shi)也(Ye)拍(Pai)了(Liao)很(Hen)多(Duo)视(Shi)频(Pin)，现(Xian)在(Zai)把(Ba)文(Wen)字(Zi)性(Xing)的(De)攻(Gong)略(Lue)整(Zheng)理(Li)一(Yi)下(Xia)，供(Gong)大(Da)家(Jia)参(Can)考(Kao)。第(Di)一(Yi)，交(Jiao)通(Tong)方(Fang)面(Mian)目(Mu)前(Qian)有(You)飞(Fei)机(Ji)，火(Huo)车(Che)和(He)汽(Qi)车(Che)三(San)种(Zhong)方(Fang)式(Shi)可(Ke)以(Yi)到(Dao)达(Da)五(Wu)台(Tai)山(Shan)，最(Zui)方(Fang)便(Bian)的(De)就(Jiu)是(Shi)坐(Zuo)汽(Qi)车(Che)或(Huo)者(Zhe)自(Zi)驾(Jia)前(Qian)往(Wang)。现(Xian)在(Zai)主(Zhu)要(Yao)说(Shuo)说(Shuo)不(Bu)自(Zi)驾(Jia)，自(Zi)由(You)行(Xing)的(De)游(You)客(Ke)如(Ru)何(He)前(Qian)往(Wang)。到(Dao)达(Da)太(Tai)原(Yuan)后(Hou)，可(Ke)以(Yi)乘(Cheng)坐(Zuo)市(Shi)内(Nei)交(Jiao)通(Tong)工(Gong)具(Ju)到(Dao)达(Da)太(Tai)原(Yuan)客(Ke)运(Yun)东(Dong)站(Zhan)，客(Ke)运(Yun)东(Dong)站(Zhan)有(You)直(Zhi)达(Da)五(Wu)台(Tai)山(Shan)的(De)班(Ban)车(Che)，这(Zhe)个(Ge)客(Ke)运(Yun)班(Ban)车(Che)是(Shi)可(Ke)以(Yi)直(Zhi)接(Jie)开(Kai)进(Jin)景(Jing)区(Qu)的(De)，门(Men)票(Piao)的(De)话(Hua)可(Ke)以(Yi)在(Zai)网(Wang)上(Shang)提(Ti)前(Qian)购(Gou)买(Mai)，检(Jian)票(Piao)后(Hou)大(Da)巴(Ba)车(Che)就(Jiu)可(Ke)以(Yi)进(Jin)入(Ru)了(Liao)。第(Di)二(Er)点(Dian)，门(Men)票(Piao)和(He)住(Zhu)宿(Su)五(Wu)台(Tai)山(Shan)的(De)门(Men)票(Piao)是(Shi)138元(Yuan)，可(Ke)以(Yi)提(Ti)前(Qian)在(Zai)五(Wu)台(Tai)山(Shan)公(Gong)众(Zhong)号(Hao)上(Shang)购(Gou)买(Mai)。五(Wu)台(Tai)山(Shan)景(Jing)区(Qu)就(Jiu)位(Wei)于(Yu)台(Tai)怀(Huai)镇(Zhen)内(Nei)，你(Ni)只(Zhi)要(Yao)住(Zhu)在(Zai)镇(Zhen)里(Li)，这(Zhe)个(Ge)门(Men)票(Piao)就(Jiu)是(Shi)一(Yi)直(Zhi)有(You)效(Xiao)的(De)。另(Ling)外(Wai)还(Huan)有(You)几(Ji)个(Ge)知(Zhi)名(Ming)寺(Si)院(Yuan)需(Xu)要(Yao)单(Dan)独(Du)收(Shou)费(Fei)，门(Men)票(Piao)6~10元(Yuan)不(Bu)等(Deng)。住(Zhu)宿(Su)，一(Yi)定(Ding)要(Yao)住(Zhu)在(Zai)台(Tai)怀(Huai)镇(Zhen)内(Nei)。我(Wo)上(Shang)次(Ci)住(Zhu)在(Zai)刚(Gang)进(Jin)景(Jing)区(Qu)那(Na)里(Li)的(De)民(Min)宿(Su)，离(Li)“又(You)见(Jian)五(Wu)台(Tai)山(Shan)”的(De)演(Yan)出(Chu)现(Xian)场(Chang)不(Bu)是(Shi)很(Hen)远(Yuan)，每(Mei)晚(Wan)住(Zhu)宿(Su)费(Fei)是(Shi)100元(Yuan)左(Zuo)右(You)，附(Fu)近(Jin)有(You)始(Shi)发(Fa)的(De)公(Gong)交(Jiao)车(Che)，可(Ke)以(Yi)去(Qu)到(Dao)核(He)心(Xin)区(Qu)的(De)寺(Si)院(Yuan)。我(Wo)在(Zai)五(Wu)台(Tai)山(Shan)住(Zhu)了(Liao)两(Liang)晚(Wan)，玩(Wan)下(Xia)来(Lai)觉(Jue)得(De)住(Zhu)宿(Su)比(Bi)较(Jiao)好(Hao)的(De)位(Wei)置(Zhi)，还(Huan)是(Shi)五(Wu)台(Tai)山(Shan)客(Ke)运(Yun)站(Zhan)附(Fu)近(Jin)，那(Na)里(Li)也(Ye)是(Shi)班(Ban)车(Che)的(De)终(Zhong)点(Dian)站(Zhan)，五(Wu)台(Tai)山(Shan)景(Jing)区(Qu)的(De)核(He)心(Xin)寺(Si)院(Yuan)都(Du)在(Zai)那(Na)一(Yi)片(Pian)儿(Er)，去(Qu)附(Fu)近(Jin)的(De)寺(Si)院(Yuan)走(Zou)过(Guo)去(Qu)就(Jiu)可(Ke)以(Yi)了(Liao)，非(Fei)常(Chang)方(Fang)便(Bian)。第(Di)三(San)，如(Ru)何(He)游(You)览(Lan)五(Wu)台(Tai)山(Shan)五(Wu)台(Tai)山(Shan)作(Zuo)为(Wei)四(Si)大(Da)佛(Fo)教(Jiao)名(Ming)山(Shan)之(Zhi)首(Shou)，世(Shi)界(Jie)文(Wen)化(Hua)遗(Yi)产(Chan)，大(Da)大(Da)小(Xiao)小(Xiao)的(De)寺(Si)院(Yuan)大(Da)概(Gai)有(You)200多(Duo)座(Zuo)，五(Wu)台(Tai)山(Shan)有(You)东(Dong)西(Xi)南(Nan)北(Bei)中(Zhong)五(Wu)个(Ge)台(Tai)，形(Xing)状(Zhuang)类(Lei)似(Si)半(Ban)握(Wo)的(De)手(Shou)，这(Zhe)也(Ye)是(Shi)五(Wu)台(Tai)山(Shan)名(Ming)字(Zi)的(De)由(You)来(Lai)。一(Yi)些(Xie)核(He)心(Xin)的(De)知(Zhi)名(Ming)寺(Si)院(Yuan)，都(Du)位(Wei)于(Yu)手(Shou)心(Xin)位(Wei)置(Zhi)的(De)台(Tai)怀(Huai)镇(Zhen)上(Shang)，公(Gong)交(Jiao)或(Huo)者(Zhe)步(Bu)行(Xing)都(Du)可(Ke)以(Yi)到(Dao)达(Da)，下(Xia)面(Mian)就(Jiu)简(Jian)单(Dan)把(Ba)五(Wu)台(Tai)山(Shan)的(De)主(Zhu)要(Yao)寺(Si)院(Yuan)介(Jie)绍(Shao)一(Yi)下(Xia)。1，显(Xian)通(Tong)寺(Si)，又(You)名(Ming)大(Da)显(Xian)通(Tong)寺(Si)，有(You)水(Shui)路(Lu)殿(Dian)，大(Da)文(Wen)殊(Shu)殿(Dian)，大(Da)雄(Xiong)宝(Bao)殿(Dian)，无(Wu)量(Liang)殿(Dian)，千(Qian)钵(Bo)文(Wen)殊(Shu)殿(Dian)，铜(Tong)殿(Dian)和(He)后(Hou)高(Gao)殿(Dian)等(Deng)7座(Zuo)殿(Dian)宇(Yu)，是(Shi)五(Wu)台(Tai)山(Shan)规(Gui)模(Mo)最(Zui)大(Da)，历(Li)史(Shi)最(Zui)古(Gu)的(De)佛(Fo)寺(Si)之(Zhi)一(Yi)，俗(Su)称(Cheng)“祖(Zu)庭(Ting)”，五(Wu)台(Tai)山(Shan)很(Hen)多(Duo)知(Zhi)名(Ming)的(De)寺(Si)院(Yuan)，过(Guo)去(Qu)都(Du)是(Shi)它(Ta)的(De)下(Xia)院(Yuan)。从(Cong)菩(Pu)萨(Sa)顶(Ding)下(Xia)来(Lai)就(Jiu)能(Neng)路(Lu)过(Guo)这(Zhe)个(Ge)寺(Si)院(Yuan)。2，大(Da)文(Wen)殊(Shu)寺(Si)，距(Ju)离(Li)五(Wu)台(Tai)山(Shan)汽(Qi)车(Che)站(Zhan)一(Yi)公(Gong)里(Li)，文(Wen)殊(Shu)菩(Pu)萨(Sa)也(Ye)是(Shi)智(Zhi)慧(Hui)的(De)化(Hua)身(Shen)，希(Xi)望(Wang)金(Jin)榜(Bang)题(Ti)名(Ming)，学(Xue)业(Ye)有(You)成(Cheng)的(De)，都(Du)会(Hui)拜(Bai)一(Yi)拜(Bai)文(Wen)殊(Shu)菩(Pu)萨(Sa)，来(Lai)这(Zhe)里(Li)的(De)年(Nian)轻(Qing)人(Ren)特(Te)别(Bie)多(Duo)。3，殊(Shu)像(Xiang)寺(Si)，大(Da)文(Wen)殊(Shu)寺(Si)出(Chu)来(Lai)，过(Guo)了(Liao)马(Ma)路(Lu)就(Jiu)是(Shi)殊(Shu)像(Xiang)寺(Si)，因(Yin)供(Gong)奉(Feng)文(Wen)殊(Shu)像(Xiang)而(Er)得(De)名(Ming)，寺(Si)里(Li)供(Gong)奉(Feng)的(De)雕(Diao)像(Xiang)多(Duo)是(Shi)明(Ming)代(Dai)的(De)，在(Zai)文(Wen)殊(Shu)殿(Dian)的(De)三(San)面(Mian)墙(Qiang)壁(Bi)上(Shang)，塑(Su)有(You)明(Ming)代(Dai)渡(Du)海(Hai)的(De)五(Wu)百(Bai)罗(Luo)汉(Han)图(Tu)，寺(Si)内(Nei)现(Xian)存(Cun)康(Kang)熙(Xi)和(He)乾(Qian)隆(Long)的(De)御(Yu)碑(Bei)各(Ge)一(Yi)。4，塔(Ta)院(Yuan)寺(Si)，塔(Ta)院(Yuan)寺(Si)始(Shi)建(Jian)于(Yu)明(Ming)代(Dai)，原(Yuan)来(Lai)是(Shi)显(Xian)通(Tong)寺(Si)的(De)塔(Ta)院(Yuan)，是(Shi)先(Xian)有(You)塔(Ta)后(Hou)有(You)寺(Si)的(De)寺(Si)院(Yuan)，大(Da)白(Bai)塔(Ta)的(De)全(Quan)称(Cheng)是(Shi)“释(Shi)迦(Zuo)摩(Mo)尼(Ni)舍(She)利(Li)塔(Ta)”，在(Zai)五(Wu)台(Tai)山(Shan)群(Qun)寺(Si)簇(Cu)拥(Yong)下(Xia)，较(Jiao)为(Wei)壮(Zhuang)观(Guan)，人(Ren)们(Men)把(Ba)它(Ta)看(Kan)作(Zuo)是(Shi)五(Wu)台(Tai)山(Shan)的(De)标(Biao)志(Zhi)。这(Zhe)个(Ge)寺(Si)院(Yuan)需(Xu)要(Yao)单(Dan)独(Du)收(Shou)费(Fei)。5，万(Wan)佛(Fo)阁(Ge)，和(He)塔(Ta)院(Yuan)寺(Si)只(Zhi)有(You)一(Yi)墙(Qiang)之(Zhi)隔(Ge)，里(Li)面(Mian)供(Gong)有(You)万(Wan)尊(Zun)泥(Ni)塑(Su)贴(Tie)金(Jin)小(Xiao)佛(Fo)像(Xiang)，故(Gu)名(Ming)“万(Wan)佛(Fo)阁(Ge)”。在(Zai)康(Kang)熙(Xi)年(Nian)间(Jian)，为(Wei)了(Liao)百(Bai)姓(Xing)祈(Qi)雨(Yu)方(Fang)便(Bian)，把(Ba)五(Wu)龙(Long)王(Wang)从(Cong)五(Wu)台(Tai)山(Shan)北(Bei)台(Tai)顶(Ding)端(Duan)请(Qing)下(Xia)，建(Jian)有(You)五(Wu)龙(Long)王(Wang)殿(Dian)，当(Dang)地(Di)人(Ren)习(Xi)惯(Guan)称(Cheng)万(Wan)佛(Fo)阁(Ge)为(Wei)“五(Wu)爷(Ye)庙(Miao)”。这(Zhe)里(Li)也(Ye)是(Shi)五(Wu)台(Tai)山(Shan)人(Ren)流(Liu)量(Liang)最(Zui)大(Da)，香(Xiang)火(Huo)最(Zui)旺(Wang)的(De)一(Yi)座(Zuo)寺(Si)院(Yuan)。6，广(Guang)仁(Ren)寺(Si)，万(Wan)佛(Fo)阁(Ge)出(Chu)来(Lai)就(Jiu)是(Shi)广(Guang)仁(Ren)寺(Si)，过(Guo)去(Qu)是(Shi)罗(Luo)喉(Hou)寺(Si)的(De)下(Xia)院(Yuan)，清(Qing)光(Guang)绪(Xu)年(Nian)间(Jian)独(Du)立(Li)为(Wei)寺(Si)。属(Shu)于(Yu)藏(Cang)传(Chuan)佛(Fo)教(Jiao)的(De)一(Yi)座(Zuo)寺(Si)院(Yuan)，不(Bu)接(Jie)待(Dai)任(Ren)何(He)旅(Lv)行(Xing)团(Tuan)，里(Li)面(Mian)格(Ge)外(Wai)清(Qing)静(Jing)，这(Zhe)座(Zuo)寺(Si)院(Yuan)可(Ke)以(Yi)挂(Gua)单(Dan)。7，黛(Zuo)螺(Luo)顶(Ding)，是(Shi)东(Dong)台(Tai)延(Yan)伸(Shen)出(Chu)来(Lai)的(De)一(Yi)个(Ge)小(Xiao)小(Xiao)的(De)山(Shan)峰(Feng)，有(You)新(Xin)路(Lu)和(He)古(Gu)道(Dao)可(Ke)以(Yi)上(Shang)山(Shan)，上(Shang)山(Shan)推(Tui)荐(Jian)走(Zou)大(Da)智(Zhi)路(Lu)，踏(Ta)1080级(Ji)台(Tai)阶(Jie)，能(Neng)给(Gei)人(Ren)增(Zeng)添(Tian)智(Zhi)慧(Hui)，消(Xiao)除(Chu)烦(Fan)恼(Nao)，逢(Feng)凶(Xiong)化(Hua)吉(Ji)，一(Yi)生(Sheng)平(Ping)顺(Shun)，下(Xia)山(Shan)可(Ke)以(Yi)走(Zou)后(Hou)山(Shan)土(Tu)路(Lu)。乾(Qian)隆(Long)多(Duo)次(Ci)想(Xiang)登(Deng)顶(Ding)朝(Chao)拜(Bai)五(Wu)方(Fang)文(Wen)殊(Shu)，屡(Lv)次(Ci)都(Du)被(Bei)风(Feng)雨(Yu)所(Suo)阻(Zu)，一(Yi)直(Zhi)未(Wei)能(Neng)成(Cheng)行(Xing)，于(Yu)是(Shi)安(An)排(Pai)黛(Zuo)螺(Luo)顶(Ding)和(He)尚(Shang)说(Shuo)，五(Wu)年(Nian)后(Hou)，我(Wo)再(Zai)来(Lai)时(Shi)，既(Ji)要(Yao)登(Deng)台(Tai)顶(Ding)，还(Huan)要(Yao)拜(Bai)五(Wu)方(Fang)文(Wen)殊(Shu)，你(Ni)替(Ti)我(Wo)办(Ban)这(Zhe)件(Jian)事(Shi)。到(Dao)了(Liao)第(Di)五(Wu)年(Nian)，和(He)尚(Shang)果(Guo)然(Ran)想(Xiang)出(Chu)办(Ban)法(Fa)，模(Mo)仿(Fang)五(Wu)个(Ge)台(Tai)顶(Ding)的(De)五(Wu)方(Fang)文(Wen)殊(Shu)，即(Ji)东(Dong)台(Tai)顶(Ding)的(De)聪(Cong)明(Ming)文(Wen)殊(Shu)，西(Xi)台(Tai)顶(Ding)的(De)狮(Shi)子(Zi)吼(Hou)文(Wen)殊(Shu)，南(Nan)台(Tai)顶(Ding)的(De)智(Zhi)慧(Hui)文(Wen)殊(Shu)，北(Bei)台(Tai)顶(Ding)的(De)无(Wu)垢(Gou)文(Wen)殊(Shu)，中(Zhong)台(Tai)顶(Ding)的(De)孺(Ru)童(Tong)文(Wen)殊(Shu)，合(He)塑(Su)了(Liao)黛(Zuo)螺(Luo)顶(Ding)的(De)正(Zheng)殿(Dian)，就(Jiu)是(Shi)现(Xian)在(Zai)的(De)五(Wu)方(Fang)文(Wen)殊(Shu)殿(Dian)。走(Zou)进(Jin)五(Wu)方(Fang)文(Wen)殊(Shu)殿(Dian)朝(Chao)拜(Bai)，就(Jiu)等(Deng)于(Yu)登(Deng)遍(Bian)了(Liao)五(Wu)座(Zuo)台(Tai)顶(Ding)，朝(Chao)拜(Bai)五(Wu)方(Fang)文(Wen)殊(Shu)一(Yi)样(Yang)，略(Lue)有(You)不(Bu)同(Tong)的(De)是(Shi)，在(Zai)黛(Zuo)螺(Luo)顶(Ding)朝(Chao)拜(Bai)称(Cheng)之(Zhi)为(Wei)“小(Xiao)朝(Chao)台(Tai)”，多(Duo)数(Shu)游(You)客(Ke)都(Du)是(Shi)到(Dao)的(De)这(Zhe)个(Ge)小(Xiao)朝(Chao)台(Tai)。想(Xiang)去(Qu)大(Da)朝(Chao)台(Tai)朝(Chao)拜(Bai)五(Wu)方(Fang)文(Wen)殊(Shu)菩(Pu)萨(Sa)的(De)，可(Ke)以(Yi)让(Rang)入(Ru)住(Zhu)的(De)民(Min)宿(Su)老(Lao)板(Ban)帮(Bang)你(Ni)联(Lian)系(Xi)，几(Ji)个(Ge)人(Ren)包(Bao)车(Che)前(Qian)往(Wang)，每(Mei)个(Ge)人(Ren)350元(Yuan)，大(Da)概(Gai)有(You)半(Ban)天(Tian)时(Shi)间(Jian)就(Jiu)够(Gou)了(Liao)。8，金(Jin)界(Jie)寺(Si)，从(Cong)黛(Zuo)螺(Luo)顶(Ding)走(Zou)土(Tu)路(Lu)下(Xia)山(Shan)时(Shi)，就(Jiu)可(Ke)以(Yi)直(Zhi)接(Jie)到(Dao)达(Da)金(Jin)界(Jie)寺(Si)，里(Li)面(Mian)有(You)能(Neng)海(Hai)上(Shang)师(Shi)的(De)上(Shang)师(Shi)塔(Ta)院(Yuan)，他(Ta)也(Ye)是(Shi)西(Xi)藏(Cang)和(He)平(Ping)解(Jie)放(Fang)的(De)功(Gong)臣(Chen)。9，菩(Pu)萨(Sa)顶(Ding)，位(Wei)于(Yu)显(Xian)通(Tong)寺(Si)北(Bei)侧(Ce)的(De)灵(Ling)鹫(Zuo)峰(Feng)上(Shang)，属(Shu)于(Yu)黄(Huang)庙(Miao)首(Shou)领(Ling)，也(Ye)是(Shi)五(Wu)台(Tai)山(Shan)等(Deng)级(Ji)最(Zui)高(Gao)，规(Gui)模(Mo)最(Zui)大(Da)的(De)一(Yi)座(Zuo)黄(Huang)教(Jiao)寺(Si)院(Yuan)。“菩(Pu)萨(Sa)顶(Ding)”也(Ye)是(Shi)满(Man)族(Zu)言(Yan)语(Yu)的(De)叫(Jiao)法(Fa)，意(Yi)思(Si)是(Shi)文(Wen)殊(Shu)菩(Pu)萨(Sa)居(Ju)住(Zhu)的(De)地(Di)方(Fang)。菩(Pu)萨(Sa)顶(Ding)历(Li)史(Shi)悠(You)久(Jiu)，到(Dao)了(Liao)清(Qing)朝(Chao)，就(Jiu)成(Cheng)了(Liao)皇(Huang)家(Jia)的(De)寺(Si)庙(Miao)，康(Kang)熙(Xi)乾(Qian)隆(Long)多(Duo)次(Ci)来(Lai)此(Ci)居(Ju)住(Zhu)。山(Shan)门(Men)出(Chu)来(Lai)，就(Jiu)能(Neng)见(Jian)到(Dao)清(Qing)代(Dai)的(De)牌(Pai)楼(Lou)，上(Shang)面(Mian)是(Shi)康(Kang)熙(Xi)皇(Huang)帝(Di)的(De)亲(Qin)笔(Bi)题(Ti)字(Zi)“灵(Ling)峰(Feng)圣(Sheng)境(Jing)”。10，罗(Luo)喉(Hou)寺(Si)，显(Xian)通(Tong)寺(Si)12个(Ge)下(Xia)院(Yuan)之(Zhi)一(Yi)，始(Shi)建(Jian)于(Yu)唐(Tang)代(Dai)，南(Nan)门(Men)门(Men)口(Kou)有(You)两(Liang)个(Ge)狮(Shi)子(Zi)就(Jiu)是(Shi)唐(Tang)代(Dai)的(De)。罗(Luo)喉(Hou)寺(Si)是(Shi)专(Zhuan)供(Gong)是(Shi)释(Shi)迦(Zuo)摩(Mo)尼(Ni)佛(Fo)儿(Er)子(Zi)罗(Luo)喉(Hou)罗(Luo)，尊(Zun)者(Zhe)肉(Rou)身(Shen)舍(She)利(Li)的(De)道(Dao)场(Chang)，康(Kang)熙(Xi)年(Nian)间(Jian)由(You)青(Qing)庙(Miao)改(Gai)为(Wei)黄(Huang)庙(Miao)，罗(Luo)喉(Hou)寺(Si)也(Ye)是(Shi)五(Wu)台(Tai)山(Shan)十(Shi)大(Da)黄(Huang)教(Jiao)寺(Si)院(Yuan)之(Zhi)一(Yi)。11，善(Shan)财(Cai)洞(Dong)，有(You)上(Shang)下(Xia)两(Liang)部(Bu)分(Fen)，上(Shang)善(Shan)财(Cai)洞(Dong)位(Wei)于(Yu)大(Da)智(Zhi)路(Lu)的(De)中(Zhong)间(Jian)部(Bu)分(Fen)，下(Xia)善(Shan)财(Cai)洞(Dong)就(Jiu)位(Wei)于(Yu)黛(Zuo)螺(Luo)顶(Ding)脚(Jiao)下(Xia)，依(Yi)山(Shan)傍(Bang)水(Shui)，罗(Luo)喉(Hou)寺(Si)的(De)东(Dong)门(Men)出(Chu)来(Lai)就(Jiu)是(Shi)这(Zhe)里(Li)，也(Ye)属(Shu)于(Yu)黄(Huang)庙(Miao)，明(Ming)成(Cheng)祖(Zu)孙(Sun)子(Zi)朱(Zhu)允(Yun)炆()为(Wei)母(Mu)亲(Qin)祝(Zhu)寿(Shou)修(Xiu)建(Jian)，解(Jie)放(Fang)后(Hou)班(Ban)禅(Zuo)大(Da)师(Shi)拨(Bo)款(Kuan)重(Zhong)建(Jian)。12，普(Pu)化(Hua)寺(Si)，原(Yuan)来(Lai)是(Shi)“佛(Fo)道(Dao)合(He)一(Yi)”的(De)一(Yi)座(Zuo)寺(Si)院(Yuan)，目(Mu)前(Qian)属(Shu)于(Yu)佛(Fo)教(Jiao)寺(Si)院(Yuan)，位(Wei)于(Yu)五(Wu)台(Tai)山(Shan)汽(Qi)车(Che)站(Zhan)旁(Pang)边(Bian)，里(Li)面(Mian)有(You)最(Zui)大(Da)的(De)一(Yi)个(Ge)影(Ying)壁(Bi)墙(Qiang)，还(Huan)有(You)很(Hen)多(Duo)园(Yuan)林(Lin)景(Jing)观(Guan)。五(Wu)台(Tai)山(Shan)的(De)游(You)览(Lan)时(Shi)间(Jian)，我(Wo)推(Tui)荐(Jian)是(Shi)2~3天(Tian)时(Shi)间(Jian)。这(Zhe)样(Yang)的(De)话(Hua)你(Ni)可(Ke)以(Yi)把(Ba)核(He)心(Xin)区(Qu)的(De)主(Zhu)要(Yao)寺(Si)院(Yuan)都(Du)逛(Guang)一(Yi)下(Xia)，五(Wu)台(Tai)山(Shan)也(Ye)是(Shi)藏(Cang)传(Chuan)佛(Fo)教(Jiao)和(He)汉(Han)传(Chuan)佛(Fo)教(Jiao)同(Tong)时(Shi)存(Cun)在(Zai)的(De)佛(Fo)教(Jiao)名(Ming)山(Shan)，非(Fei)常(Chang)稀(Xi)有(You)。五(Wu)台(Tai)山(Shan)的(De)寺(Si)院(Yuan)差(Cha)不(Bu)多(Duo)都(Du)是(Shi)全(Quan)国(Guo)重(Zhong)点(Dian)寺(Si)院(Yuan)，寺(Si)院(Yuan)大(Da)多(Duo)建(Jian)造(Zao)的(De)大(Da)气(Qi)磅(Bang)礴(Zuo)，有(You)古(Gu)典(Dian)风(Feng)韵(Yun)和(He)皇(Huang)家(Jia)气(Qi)派(Pai)，有(You)历(Li)史(Shi)有(You)人(Ren)文(Wen)，作(Zuo)为(Wei)四(Si)大(Da)佛(Fo)教(Jiao)名(Ming)山(Shan)之(Zhi)首(Shou)，绝(Jue)对(Dui)是(Shi)当(Dang)之(Zhi)无(Wu)愧(Kui)的(De)。第(Di)四(Si)，说(Shuo)说(Shuo)注(Zhu)意(Yi)事(Shi)项(Xiang)和(He)避(Bi)坑(Keng)指(Zhi)南(Nan)吧(Ba)1，每(Mei)个(Ge)寺(Si)院(Yuan)可(Ke)以(Yi)免(Mian)费(Fei)赠(Zeng)送(Song)小(Xiao)香(Xiang)三(San)支(Zhi)。自(Zi)己(Ji)是(Shi)不(Bu)需(Xu)要(Yao)带(Dai)香(Xiang)的(De)。2，不(Bu)要(Yao)听(Ting)信(Xin)路(Lu)边(Bian)那(Na)些(Xie)，怎(Zen)么(Me)教(Jiao)你(Ni)上(Shang)香(Xiang)的(De)那(Na)些(Xie)向(Xiang)导(Dao)，他(Ta)无(Wu)非(Fei)是(Shi)让(Rang)你(Ni)买(Mai)东(Dong)西(Xi)。3，相(Xiang)对(Dui)来(Lai)说(Shuo)，夏(Xia)天(Tian)去(Qu)五(Wu)台(Tai)山(Shan)比(Bi)较(Jiao)好(Hao)，因(Yin)为(Wei)清(Qing)凉(Liang)台(Tai)比(Bi)较(Jiao)凉(Liang)爽(Shuang)，冬(Dong)天(Tian)去(Qu)的(De)话(Hua)一(Yi)定(Ding)要(Yao)多(Duo)穿(Chuan)衣(Yi)服(Fu)。我(Wo)个(Ge)人(Ren)是(Shi)比(Bi)较(Jiao)喜(Xi)欢(Huan)古(Gu)典(Dian)大(Da)气(Qi)风(Feng)格(Ge)的(De)寺(Si)院(Yuan)，这(Zhe)里(Li)也(Ye)可(Ke)以(Yi)穿(Chuan)上(Shang)古(Gu)装(Zhuang)，拍(Pai)一(Yi)些(Xie)红(Hong)墙(Qiang)黄(Huang)瓦(Wa)的(De)照(Zhao)片(Pian)。我(Wo)去(Qu)年(Nian)拍(Pai)了(Liao)很(Hen)多(Duo)五(Wu)台(Tai)山(Shan)的(De)视(Shi)频(Pin)，有(You)兴(Xing)趣(Qu)的(De)话(Hua)可(Ke)以(Yi)翻(Fan)看(Kan)一(Yi)下(Xia)。#文(Wen)章(Zhang)首(Shou)发(Fa)挑(Tiao)战(Zhan)赛(Sai)##五(Wu)台(Tai)山(Shan)#
有过来人分享：在寺庙工作，你可以获得周末双休的机会，长达3小时的午休，最重要的一点：胡歌是被右眼灼热的疼痛唤醒的，他睁开眼想问问小助理发生了什么，却发现眼前血红一片。《人海骄阳国语》全集免费观看-香港电视剧 - 6080电影网
李大妈点点头深吸了一口气说道：我知道你们都忙可是你们爸的情况你们也看到了实在需要人照顾我和你们商量个事儿我准备用存下的那20万雇你们中的一个来照顾你爸每月我给工资年终还有奖金
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