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释永信月薪仅700元少林寺年入两亿的香火钱最终去了哪里首发2023-10-11 09:41·笔杆先生文：YUN编辑：笔杆先生中国的名山古刹有许多但论及名气最大、影响最广的还当数是少林寺随着1982年李连杰主演的《少林寺》创下票房奇迹少林寺的曝光度也达到了空前火热的程度每年都有络绎不绝的游客来到这里给寺庙带来了数亿元的香火钱收入这笔巨款自然不可能真的由佛祖收下了而是成为少林寺的一项重要收入来源可是令人奇怪的是在收入如此丰厚的情况下少林寺的一众管理人员的工资却好像并不高连方丈释永信也叫苦道：我的月薪只有七百元这番话实在是很难取信于人有网友质疑道：如果连方丈的收入都这么低那么天文数字的香火钱到底用到了何处呢少林情怀背后香火钱水涨船高据史料记载西汉末年的时候佛教自印度传入中国至今已经有将近两千年的历史在这段漫长的岁月中佛教不但在中土扎根生长而且很好地与本土文化相融合成为受到国人认同的宗教在这个彼此融合的过程中更是有无数名寺宝刹拔地而起充当起了佛教与俗世之间交流沟通的桥梁在这些香火鼎盛的寺庙里面少林寺毫无疑问是最为出名的一座自古以来我国就流传着少林武僧救唐王少林寺抗击倭寇等等充满传奇色彩的故事让少林寺成为人们心中的佛门圣地等到了现代众多以少林寺为题材的影视作品更是让这座千年古寺的名声传播于海外少林寺甚至还被列入世界文化遗产名录享誉于全球这种声望也让这座饱经沧桑古寺再次焕发出了全新的生机在文旅行业中大放异彩纵观少林寺的演变岁月不难看出对于中国人而言少林寺绝不单单是一座寺庙更是一种意义不凡的文化符号流淌于国人的血脉情怀之中也正是因为国人对少林寺有着这样一种特殊的情感所以每天都有无数香客跋山涉水来到少林一睹胜迹古话说穷拜佛富烧香游客们不远千里而来在布施香火钱的时候自然也不敢吝啬——据说少林寺每年光是香火钱这一项收入就能达到两亿多元这个数字倒也不算夸张前些年就有媒体曝光称随着少林寺的名气越来越大烧香费用也是水涨船高而且还价位分明——最便宜的一炷香也要百元之多至于贵的就更不用说了成千上万元也并非不可能除了高昂的烧香费用之外少林寺周边的一系列旅游配套设施也是明码标价譬如交通、住宿、餐饮、纪念品等等总之整个景区内可谓是处处要钱面对这样五花八门的收费也有网友提出了自己的疑问——少林寺里是一群吃斋念佛的简朴僧众花销并不算大这么多的香火钱用到了何处呢难道都给方丈发了工资巨额香火钱花在何处对于外界的质问少林方丈释永信也是颇感委屈他在一次采访中解释道自己月收入还不如普通人可见香火钱虽多但也没有都落进个人的腰包其实大众之所以会对这些香火钱的用途如此关注本意是好的也能够起到一定的监督作用不过从中也不难看出大家对于少林寺还是有着一些自己的误解在许多人眼中寺庙就应当是生活艰苦的地方僧众就应该过着苦行的日子寺庙的日常花销应该用不了多少钱才对其实能提出这样观点的网友可能并没有真的到过少林寺当你看到少林寺的真实全貌也就知道少林寺的花销不可能低得下来事实上少林寺位于河南倚嵩山而建面积广大达到了五万七千多平方米庙宇房舍更是不计其数如此庞大的建筑群落光是每年的维护、建设的支出就绝对是一笔不菲的数字另外少林寺里还有几百名职责各异的僧众再加上寺内的一些相关从业者、义工、志愿者等等人数就更多了大约能达到两千多人这一批人虽然生活十分简朴但由于数量众多所以生活成本日积月累下来也是一笔不能忽视的数字最后少林寺每年还有一笔重要的支出要花费在对文物的保养和维护上面少林寺始建于北魏孝文帝时期历代以来多有扩建可以说这里的一草一木、一砖一瓦可能都有着丰富的历史底蕴珍贵的文物、史料必须得到周到的保护和修缮想要做到这一切自然也离不开充足的资金可见少林寺虽然收入来源不低但是花钱的地方更多个中苦衷恐怕只有少林寺自己能够切身体会或许也正是因为这个缘由所以少林寺在最近三十年来逐渐开始走上商业化的道路而最早开始推动这一切的大概就是少林寺现在的方丈释永信释永信的生意经提到少林方丈这样的字眼大家心目中出现的可能是一个须发皆白的高僧形象但事实上释永信可以说是少林有史以来最年轻的方丈而且他的做派更像是一位精明的商人20世纪80年代年仅16岁的释永信来到少林寺出家并且颇有机缘地拜在了当时的少林方丈释行正的门下说来也巧在释永信出家之后的第二年那部家喻户晓的电影《少林寺》便登上了荧幕让本就名声在外的少林寺愈发火爆此后市场上众多打着少林寺旗号的公司和商品如雨后春笋般层出不穷给少林寺带来了许多纠葛为了避免麻烦少林寺便自己注册了商标成立了河南少林寺实业发展有限公司或许从这一刻开始少年释永信的心目中便大受影响并且深深埋下了一颗商业化的种子20世纪90年代末刚刚年过而立的释永信成为最年轻的少林方丈他甫一上任便带着少林寺做起了投资——文旅产物、武术周边、酒店管理、房产开发等等各大门类释永信都有涉及释永信的商业头脑一方面让少林寺赚得盆满钵满另一方面也给他引来了无数争议许多人都觉得作为出家人实在不该如此世俗对此释永信却回答说：不是我太入世而是我太超前其实说超前倒也未必因为自古起来寺庙就多产业出家人入世赚钱倒也不是释永信创下的先例只不过能让一座超然世外的寺庙变成一个响亮的商业品的释永信倒确实是第一个结语对于外界而言少林寺的收入到底有多少又是不是真的都用了寺庙的建设与发展上始终是难解的谜题或许也正是因为这种不透明的隔膜才会导致大家近年来对少林寺商业化的质疑越来越严重作为从小就对少林寺这一文化符号有着深厚感情和情怀的中国人还是希望少林寺在赚得盆满钵满的同时能够不忘弘扬佛学文化和传承历史底蕴的初心只有这样这座千年古刹才能够真正继续屹立下去
听闻此言，她和一旁的丈夫一瞬间傻眼——这是骗子吧？然而，随着长江上的大桥越来越多，有的地方甚至短短的几十公里就有多座大桥屹立在长江之上，且建设的档次越来越高、规模越来越大，随之而来的就是大桥带来的负面作用，其中，对长江生态的破坏，是大桥最需要面对的矛盾和问题。研究表明，由于大桥密度过大，水流被改变了、鱼儿和其他生物的习性也被改变了，过去喜欢向上游游行的生物、尤其是海洋生物，面对一座座的大桥，都不再奋力地向上游，而是很快地又回游到大海。有的可以在长江自由生长的生物，也因为大桥太多带来的变化，慢慢地消失了。大桥在带给人类便捷的同时，也改变着长江生态，使长江生态不再保持自然和谐。因为，生态的变异不可能跟得上大桥建设的节奏，跟不上节奏的就只能消亡。