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这棵老槐树是族人们劳动之余聚会的场所。记得20世纪六七十年代，人民公社化时期，亲人们日出而作，日落而息，吃的是地瓜干煎饼，喝的是地瓜面糊豆，我的叔伯婶子大娘饭后有的从家里拿个小板凳，有的手拿旱烟袋，很自然地直奔老槐树，在树下聊聊家常、纳纳鞋底。这里成为劳作一天的亲人们放松休闲的场所。
2024年12月10日，来源：天津气象
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还有不少人觉得像他这样的人压根就不配被称之为运动员
“牛李党争”斗了40年，几乎牵涉唐朝所有朝臣，他们到底争什么？首发2023-12-02 11:58·文史书生引言：唐朝是中国历史上最辉煌的朝代之一，它的疆域广阔，文化繁荣，政治清明，对外交往广泛。然而，唐朝的中后期却出现了一系列的危机，其中最严重的就是宦官专权和藩镇割据。这两大势力的崛起，使得皇帝的权威受到削弱，朝政陷入混乱。在这样的背景下，唐朝的士大夫集团也分裂成了两大派系，以牛僧孺为首的牛党和以李德裕为首的李党，展开了一场持续近四十年的激烈的党争，史称“牛李党争”。这场党争不仅影响了唐朝的政治、经济、军事、文化等各个方面，也加速了唐朝走向衰亡的进程。牛李党争的起因：进士考试引发的矛盾牛李党争的根源，可以追溯到唐宪宗元和三年的一次进士考试。当时，两位举人牛僧孺和李宗闵在考卷中批评了朝政，被考官推荐给皇帝。然而，时任宰相的李吉甫却对他们不满，认为他们是借机攻击自己的政绩，于是在皇帝面前诬陷他们与考官有私情，导致他们被取消录取，而考官也被降职。这件事引起了朝野的轩然大波，许多大臣为牛僧孺等人鸣冤，指责李吉甫嫉贤妒能。在舆论的压力下，唐宪宗只好将李吉甫贬为淮南节度使，另任命宰相。从此，朝臣之间分裂成了两派，一派支持牛僧孺等人，一派支持李吉甫等人，而牛僧孺和李宗闵也成了李吉甫的政敌。牛李党争的过程：六朝八相的争斗牛李党争从唐宪宗时期开始，经过穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗等六朝，历时近四十年，其间牛党和李党的领袖人物也有多次的更替。牛党的主要代表人物有李逢吉、李宗闵、牛僧孺、杨虞卿、李训、郑注、白敏中等，李党的主要代表人物有李吉甫、李德裕等。这两派的斗争主要表现在以下几个方面：争夺宰相之位。牛党和李党的领袖人物都是唐朝的重臣，他们都渴望担任宰相，掌握朝政大权。他们通过各种手段，如拉拢皇帝、结交宦官、诬陷对手、推荐同党等，来争取自己的上升空间，同时打压对方的势力。在六朝期间，牛党和李党的领袖人物共担任了八次宰相，每次更替都伴随着一场政治风波。争论政治主张。牛党和李党的斗争不仅是权力的争夺，也是政见的分歧。牛党主张以和为贵，主张与吐蕃和谈，与藩镇妥协，以维护国家的稳定。李党主张以武为尊，主张与吐蕃开战，与藩镇讨伐，以恢复国家的威信。牛党和李党的政治主张反映了唐朝后期的两种不同的应对危机的思路，也影响了唐朝的对外和对内的政策。争夺文化话语权。牛党和李党的斗争也涉及到了文化领域，他们都试图通过文学、史学、哲学等方面来宣扬自己的思想，抨击对方的观点。牛党和李党的文化人物都是唐朝的名家，他们的作品也体现了他们的政治倾向。牛李党争的结果：朝廷失序，藩镇崛起牛李党争的结果是令人惋惜的，它使得唐朝的朝廷陷入了一片混乱，无法有效地处理国家的各种危机。牛李党争的主要后果有以下几个方面：损害了皇帝的权威。牛李党争使得皇帝的权威受到了严重的削弱，皇帝不得不在牛党和李党之间左右逢源，难以做出自己的决策。有时，皇帝甚至被牛党或李党的人物所控制，成为他们的傀儡。例如，唐文宗就曾被李宗闵、牛僧孺等人所操纵，而唐武宗则曾被李德裕等人所左右。牛李党争使得宦官的势力得到了极大的发展，宦官利用牛党和李党的矛盾，介入朝政，操纵皇帝，干预人事，甚至发动政变，如唐穆宗时期的甘露之变，唐敬宗时期的文宗之变等。宦官的专权不仅损害了朝廷的正常运作，也引发了民间的反抗，如唐宣宗时期的黄巢起义等。促使了藩镇的崛起。牛李党争使得朝廷无暇顾及边疆，导致了藩镇的割据。牛党和李党的斗争，使得藩镇得到了更多的自主权，甚至有些藩镇还参与了党争，支持或反对某一派系，如唐文宗时期的会昌兵变，唐武宗时期的平定淮西之役等。藩镇的崛起，使得唐朝的统一和稳定受到了严重的威胁。牛李党争的影响：文化衰落，民生困顿牛李党争的影响是深远的，它不仅影响了唐朝的政治，也影响了唐朝的文化和民生。牛李党争的主要影响有以下几个方面：导致了文化的衰落。牛李党争使得唐朝的文化氛围变得紧张和压抑，许多文人墨客受到了牛党或李党的迫害，或被贬谪，或被杀害，或被迫沉默。牛李党争也使得唐朝的文化创作变得单调和刻板，缺乏创新和活力。牛李党争的文化影响，可以从唐朝的诗歌、散文、史学、哲学等方面看出。导致了民生的困顿。牛李党争使得唐朝的经济和社会陷入了危机，百姓的生活变得艰难和悲惨。牛李党争的经济和社会影响，可以从唐朝的税收、物价、灾害、战乱等方面看出。牛李党争的评价：历史的悲剧，人性的显现牛李党争是唐朝末年的一场政治风暴，它是历史的悲剧，也是人性的显现。牛李党争的评价，可以从以下几个角度来看：从历史的角度来看，牛李党争是唐朝走向衰亡的重要原因之一，它使得唐朝的政治、经济、军事、文化等各个方面都受到了严重的破坏，也使得唐朝的民族团结和国家统一受到了严重的挑战。牛李党争是唐朝的一场自我毁灭的战争，它使得唐朝的辉煌和荣耀变成了历史的回忆。从人性的角度来看，牛李党争是人性的善恶和弱点的显现，它反映了人性的复杂和多样。牛李党争中的人物，有的是为了国家的利益和荣誉，有的是为了个人的权力和地位，有的是为了理想的信念和追求，有的是为了情感的友谊和恩怨。牛李党争中的人物，有的是忠诚和勇敢，有的是奸诈和残忍，有的是智慧和才华，有的是愚昧和无能。牛李党争是人性的一面镜子，它使得人性的光芒和阴影都显露无遗。总之，牛李党争是唐朝末年的一场政治风暴，它是历史的悲剧，也是人性的显现。牛李党争的起因、过程、结果、影响和评价，都值得我们深入地思考和探讨。在斯瓦希里海岸有一个名叫“石头城”的地方，这里是贸易交易往来的核心地之一，遍布着用珊瑚块建造的房子，这座繁荣的城市从索马里摩加迪沙南部，一直延伸到莫桑比克赤布尼北部的沿海地区，贸易交易带来的不仅是多元交融的文化，也勾起了科学家对斯瓦希里人种起源的好奇心。