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2024年12月18日,解读“四川”地理知识:四川和重庆是如何分开的?原创2019-08-24 17:08·大地理馆四川省,位于中国西南地区的一个省份,1997年之前包括今四川省和重庆市。近代以来,四川地区的行政沿革数次调整——前身则是元代的四川行省。那么,四川的名称,究竟是如何来的?四川,是四条河吗?记得中小学地理课堂,老师们一般是这样讲的:四川,因这一地区有四条主要的河流——川,即河流,所以得名四川。成语“川流不息”中的川,就是河流的意思。日本地图上,至今多将河流称为“川”。四川省版图及四川盆地主要河流不过,四川来自四条河流的说法,老师们并没有给出确切根据。它是如何流传开的呢?近些年走红的晚清民国通识课本《澄衷蒙学堂字课图说》中对四川的解释就是采用了这一说法:“称四川省者,以境内有岷江、沱江、嘉陵江、大渡河四大川,因以为名也。”这说明,至少在清代就有这一说法。然而,这种解释是不靠谱的。除此之外,还有人认为四川得名于境内有青川、北川、汶川、沐川——这种说法更为荒诞,青川北川汶川地名是很晚才有的,且无法覆盖整个四川,这种说法也是一种误传。四川——始于宋,成于元著名文学家流沙河先生曾专门否定四川得名的四条河流说:“省名四川,非谓此省有四条川。长江三峡,古称川峡。元代分为川峡东路、川峡西路、川峡南路、川峡北路,共四个行政区,合称川峡四路,简称四川,而建行省。”先生这一解释有助于正本清源,但其中的细节说得并不对。我们先回顾一下四川地区的历史沿革。先秦时期,四川有巴、蜀两大势力,蜀在西、巴在东,秦灭巴蜀后,分别在其故地设置巴郡、蜀郡;汉代将三峡以西的巴蜀地区称为益州;四川北境有要塞剑阁——故又称剑南,唐贞观时期设为剑南道,山南道西南部也有今四川地区的一部分;唐代中晚期,剑南道又分为剑南川西节度使、剑南东川节度使——二者大体为原来的蜀郡、巴郡故地。公元997年,北宋境内设置十五路,其中四川地区西川路、峡路——四川地区因此也称为川峡地区,峡,说的是三峡,川,指的是不是河流,而是四川盆地西部的平川沃野。流沙河先生说三峡古称川峡,不准确。继续。公元1001年,在西川路、峡路基础上,宋朝又将其分为四路:夔州路、益州路、梓州路、利州路。名称因治所而得名,如夔州行政中心在夔州,今重庆奉节;益州路行政中心在治益州,今四川成都;梓州路行政中心在梓州,今四川三台,南宋初期迁到今四川泸州;利州路行政中心在利州,今四川广元,北宋晚期迁到今陕西汉中。这四路行政区,总称为“川峡四路”,四川得名于此,而不是到了元朝才有。宋朝的诗文里边,已经普遍使用“四川”一词,如——南宋湘阴人邓深《柔远楼》诗柔远楼高豁寸眸,白盐赤甲锁关头。四川形胜当前险,三峡波涛据上游。鸟道极天云日近,靴城匝地市烟浮。时平久矣无戎马,回首当年老杜忧。南宋著名诗人杨万里《送丘宗卿帅蜀三首 其一》诗人似隆中汉卧龙,韵如江左晋诸公。四川全国牙旗底,万里长江羽扇中。玉垒顿清开宿雾,雪山增重起秋风。近来廊庙多西帅,出相谁言只在东。元朝建立后,在宋代四路基础上设置“四川等处行中书省”——简称四川行省或四川省,作为省区的四川正式诞生。元代四川行省覆盖今四川中东部、重庆大部、甘肃南部、陕西南部,并不包括今川西高原(青藏高原的一部分)。流沙河先生说的“元代分为川峡东路、川峡西路、川峡南路、川峡北路,共四个行政区,合称川峡四路”——这种说法是不对的。真相是:川峡四路诞生于宋代;四川行省诞生于元代。明朝改四川行省为“四川承宣布政使司”,习惯仍称四川省,辖区除今四川、重庆外,还包括今贵州省遵义市和云南东北部及贵州西北部。清朝成立四川省,将遵义划归贵州,东川划归云南,确定了今四川南部省界。民国时期,四川及大西南地区军阀混战,行政区划变化频繁。今四川+重庆远不等于元代“四川”今四川地区的版图确立是在新中国时期。中华人民共和国成立一年后,即1950年,将今四川地区划分为川西、川东、川北、川南4个行署区和西康省。1952年9月,撤销川东、川西、川南、川北行署区,成立四川省,包括今四川省中东部及重庆市。1955年,撤销西康省,将其金沙江以东地区划归四川省。1997年,重庆直辖市成立,今四川、重庆版图确立。今天的重庆和四川省区域,比元代四川多了川西高原,少了贵州和云南省的一部分。蜀文化、四川盆地西部中心成都“四川”小结四川的川,不是指河流,而是指的平川沃野唐代后期的“剑南西川”和“剑南东川”,以流域划分,岷江流域称为“西川”;沱江(嘉陵江)流域称为“东川”四川得名始于宋代“川峡四路”,简称四川四川省区正式命名始于元代四川行省四川,一开始指的是川峡四路,新中国初期有川西、川东、川北、川南。“四川”又有多元含义:自然地理上的四川,一般指的是四川盆地文化上的四川,一般指的是巴蜀文化区域包括今四川省中东部和重庆市区域狭义上的四川,指的是今四川省行政区最广义的四川,包括汉代益州及三国时期的蜀汉疆域,覆盖今四川省大部、重庆市及甘肃南部、陕西南部、云贵高原地区。欢迎关注——大地理馆了解更多

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刚刚过完一周岁生日,ETF互联互通又迎来扩容“里程碑”。6首夸赞女子美貌的诗词,字字惊艳,进来学学古代人的浪漫原创2023-02-15 22:06·空青古诗词生活在现代,我们常常会因为词汇的贫乏而感到尴尬。往往眼前见到一处美景,一对美人,感觉特别想要说些什么的时候,想个半天,也只能想出来一个:“真美”“我去”这一越来越频繁出现的文化现象,对我们引以为傲的五千年文明、博大精深的中华文化来说,真是一种莫大的讽刺。这一篇,就为大家整理了9篇古代人形容女子美貌的经典诗篇与文章。这个系列大概会出个3-4期,总结收集历史上所有较为著名的此类诗篇,感兴趣地敬请持续关注!浣溪沙·闺情李清照 〔宋代〕绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。这是李清照少女时期的作品,情窦初开的年纪,总是伴随着很多浪漫的幻想。所以眼睛一转的功夫,少女心里的情思就已经被人猜到。写下一封书信,悄悄给自己的“意中人”,等到月亮爬上山腰,花影转了半圈,记得再去老地方找我呀。菩萨蛮·人人尽说江南好韦庄 〔唐代〕人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。江南,似乎自古以来就给人以出美女的印象。说着吴侬软语,身姿绰约的江南美女,总是引起历代才子的遐想连篇。而才子梦境中一定少不了的一位才女,是卓文君,她与司马相如的毅然私奔,她当垆沽酒的故事等等等等,都被人写进诗里、词里。垆边的,那一道身影,如同月光般闪耀。纤手出袖,腕白如同霜雪加身,不似凡间人。大学的时候曾去过一次苏杭,遗憾没有遇见诗词里那么典型的江南女子,只好继续期待,直至将来。绝句漫兴九首·其一杜甫 〔唐代〕隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰。谓谁朝来不作意,狂风挽断最长条。佳人杜甫 〔唐代〕绝代有佳人,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。月夜杜甫 〔唐代〕今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。醉扶归〔旦〕你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填,可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。〔贴〕早茶时了,请行。〔行介〕你看:“画廊金粉半零星,池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜,惜花疼煞小金铃。”〔旦〕不到园林,怎知春色如许!皂罗袍原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。〔合〕朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱!〔贴〕是花都放了,那牡丹还早。——《牡丹亭》《牡丹亭》的一段节选,是崔莺莺与红娘的对话。元曲相较于唐诗宋词是更偏向民间和白话的文学,对于我们来说读起来也更好接受一些。这一段是《牡丹亭》的精华之一,与大家共同欣赏其字句之间的魅力与美好。以下是三段残句,分别来自张潮的《幽梦影》与曹雪芹的《红楼梦》,也值得细细品读。所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心,吾无间然矣。——张潮《幽梦影》淡眉如秋水,玉肌伴轻风。——《红楼梦》届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香。——《红楼梦》#情人节表白文案#

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“正八道”确为一个佛教用语,有的译为“八圣道”“八圣正道”等,据姚秦三藏法师鸠摩罗什译《佛说阿弥陀经》:“七菩提分,八圣道分。”八圣道,即正见、正志、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,佛教认为,这是人们通往智慧要走的路。在1979年,年仅15岁的海子,在众多考生中脱颖而出,成功考上了北京大学。开心激情冲开心丁香五月天

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