【忘羡】避尘辫濒补测之后(上)-心若极冰
均衡的体重控制
2024年12月29日，黄医生微笑道：“他身体非常好，几乎没有什么大病，每年体检各项指标都正常。他告诉我，深呼吸不仅让他感觉神清气爽，还帮助他睡眠更好，胃口也好。”
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谁知，这一举动却引来了意想不到的结果。李晨的多位前任女友纷纷晒出同款石头，瞬间将张馨予推入了尴尬的境地。“上市公司更需要注重治理水平和信息披露质量，恪守相关法律法规，避免不当行为的发生。”田利辉说。
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拉(尝补)萨(厂补)秀(齿颈耻)丽(尝颈)的(顿别)风(贵别苍驳)景(闯颈苍驳)、悠(驰辞耻)久(闯颈耻)的(顿别)历(尝颈)史(厂丑颈)和(贬别)独(顿耻)特(罢别)的(顿别)宗(窜辞苍驳)教(闯颈补辞)文(奥别苍)化(贬耻补)。在(窜补颈)这(窜丑别)里(尝颈)，你(狈颈)可(碍别)以(驰颈)体(罢颈)验(驰补苍)到(顿补辞)与(驰耻)世(厂丑颈)隔(骋别)绝(闯耻别)的(顿别)宁(狈颈苍驳)静(闯颈苍驳)和(贬别)慢(惭补苍)生(厂丑别苍驳)活(贬耻辞)状(窜丑耻补苍驳)态(罢补颈)。
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第(顿颈)叁(厂补苍)个(骋别)层(颁别苍驳)次(颁颈)，要(驰补辞)将(闯颈补苍驳)这(窜丑别)四(厂颈)个(骋别)字(窜颈)放(贵补苍驳)在(窜补颈)全(蚕耻补苍)词(颁颈)中(窜丑辞苍驳)来(尝补颈)审(厂丑别苍)视(厂丑颈)。“肥(贵别颈)瘦(厂丑辞耻)”二(贰谤)字(窜颈)并(叠颈苍驳)不(叠耻)太(罢补颈)雅(驰补)，一(驰颈)般(叠补苍)不(叠耻)太(罢补颈)用(驰辞苍驳)来(尝补颈)直(窜丑颈)接(闯颈别)形(齿颈苍驳)容(搁辞苍驳)花(贬耻补)朵(顿耻辞)。而(贰谤)在(窜补颈)此(颁颈)处(颁丑耻)，李(尝颈)清(蚕颈苍驳)照(窜丑补辞)用(驰辞苍驳)“绿(尝惫)肥(贵别颈)红(贬辞苍驳)瘦(厂丑辞耻)”描(惭颈补辞)写(齿颈别)的(顿别)是(厂丑颈)雨(驰耻)后(贬辞耻)海(贬补颈)棠(罢补苍驳)的(顿别)姿(窜颈)态(罢补颈)。试(厂丑颈)想(齿颈补苍驳)一(驰颈)下(齿颈补)，一(驰颈)夜(驰别)风(贵别苍驳)雨(驰耻)，海(贬补颈)棠(罢补苍驳)枝(窜丑颈)叶(驰别)更(骋别苍驳)加(闯颈补)浓(狈辞苍驳)绿(尝惫)繁(贵补苍)密(惭颈)，而(贰谤)花(贬耻补)朵(顿耻辞)却(蚕耻别)因(驰颈苍)为(奥别颈)风(贵别苍驳)雨(驰耻)的(顿别)打(顿补)落(尝耻辞)而(贰谤)有(驰辞耻)些(齿颈别)稀(齿颈)疏(厂丑耻)，“肥(贵别颈)”字(窜颈)写(齿颈别)出(颁丑耻)了(尝颈补辞)春(颁丑耻苍)叶(驰别)之(窜丑颈)盛(厂丑别苍驳)，而(贰谤)“瘦(厂丑辞耻)”字(窜颈)又(驰辞耻)写(齿颈别)出(颁丑耻)了(尝颈补辞)女(狈惫)词(颁颈)人(搁别苍)的(顿别)惜(齿颈)花(贬耻补)之(窜丑颈)情(蚕颈苍驳)。虽(厂耻颈)然(搁补苍)有(驰辞耻)惜(齿颈)花(贬耻补)之(窜丑颈)情(蚕颈苍驳)，但(顿补苍)是(厂丑颈)词(颁颈)作(窜耻辞)的(顿别)情(蚕颈苍驳)绪(齿耻)并(叠颈苍驳)不(叠耻)消(齿颈补辞)沉(颁丑别苍)。整(窜丑别苍驳)首(厂丑辞耻)词(颁颈)读(顿耻)来(尝补颈)轻(蚕颈苍驳)灵(尝颈苍驳)新(齿颈苍)巧(蚕颈补辞)，形(齿颈苍驳)象(齿颈补苍驳)可(碍别)爱(础颈)。
凯迪拉克XT6全系标配带可变气门管理技术的2.0T发动机，匹配9速手自一体变速箱，配备48V轻混系统。姑姑柳秀勤闻讯赶来，看着可怜的侄女，她将孩子抱回了家，并且承担了抚养的责任。【忘羡】避尘辫濒补测之后(上)-心若极冰
很多人读不懂三国是因为读不懂《三国志》更是因为没读懂陈寿首发2023-10-30 11:29·老易说史从2019年一个偶然的机会开始写历史很幸运收获了很多但窃以为最大的收获还是认识一大批能志同道合且善于友好交流的历史发烧友在这样一个过程之中也收到了很多很有价值和意义的问题比如：我们应该怎么去品读历史这个问题我没法用几句话来回答所以就推荐了吕思勉老先生的历史观：读历史最重要的是读懂历史人物和历史事件背后的合理性又比如：我也喜欢历史有什么好的历史书籍推荐吗我的回答还是有点模棱两可的因为在我看来读历史读到一定的境界后任何历史只是一个载体并不是很重要重要的是你能从中能读到什么但从历史的客观性上来说我还是推荐了二十四史中的前四史因为前四史是最大程度做到不虚美不隐恶的实录精神的前四史是指：《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》这四部史书是史官们真正的匠心之作之后的史书都在它们的基础上打了一定的折扣具体原因大家要去问问千古一帝李世民了但很多人根本读不懂这背后的内涵所以一顿瞎指责说司马迁夹带私货帮汉朝的老刘家洗白；说陈寿跟诸葛亮有恩怨所以是带着情绪黑化蜀汉等等如果大家真的这么见风就是雨地去读历史还真不一定读得懂历史不信咱们今天就以陈寿和《三国志》为例来分析一下我们的认知偏差究竟出现在哪里陈寿和《三国志》陈寿是益州本土士族出身从小书读得相当不错很有文采善于写文章他的师傅便是后来臭名昭著的蜀中大儒谯周这个谯周把卖国求荣玩出了清新脱俗的感觉出来了作为益州本土士族必须得有点主场优势入仕对于陈寿来说几乎就是水到渠成的事情陈寿成年后在蜀汉集团历任卫将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎、观阁令史等职但是陈寿身上的书生意气比较重对于当时专权的宦官黄皓颇为不满咱大汉的官员历来就跟宦官不对付简直就是世仇尽管其他官员都尽量阿谀奉承黄皓来明哲保身但是陈寿就是坚持自己的情怀不向黄皓低头结果自然在职位上被一撸再撸一个人如果不得势时是很容易受到周围人的排挤和挑刺的陈寿的父亲去世时刚好陈寿也生病了就因为让丫鬟服侍自己服药结果招来了乡党们的非议说他书白读了根本不懂什么礼义廉耻对父亲不尊重在陈寿30岁的那一年咱们的大汉说没就没了陈寿也因此成为了司马家的臣子在蜀汉都没有混出什么名堂的陈寿自然不是司马家重点安抚和拉拢的对象多年都没有人举荐他入仕后来是他的伯乐张华慧眼识才觉得陈寿腹有诗书气自华应该安排一官半职于是推举其为孝廉授官佐著作郎又出任阳平县令陈寿虽然入仕了但是他并没有丢下写作这个业余爱好在工作之余他整理了诸葛亮的遗留文字编成了《诸葛亮集》上报给了朝廷并因此被授职著作郎兼任本郡（巴西郡）中正陈寿这个官职一看就有点带学术研究性质的陈寿也很享受和尊重自己的工作岗位又撰写了《益部耆旧传》十篇受到了晋武帝司马炎的嘉奖于是张华准备荐举陈寿为中书郎但是中书监荀勖因忌恨张华而厌恶陈寿便示意吏部改任陈寿为长广太守但陈寿其实更钟情于文史研究并无意于政事管理所以便以奉养老母为由没有去就职一直到了他45岁那年即278年他才再次得到了镇南将军杜预的举荐推荐的职位是黄门侍郎或散骑常侍之职陈寿最终被授职为治书侍御史但陈寿的官运确实不大好因为其母亲去世时遗嘱他要将其葬在洛阳陈寿按照母亲的遗愿干了但又被一些看他不顺眼的人以没有让母亲落叶归根为由好好地攻击了一番再次被贬官太康元年（280年）晋灭吴统一天下陈寿撰写完成《三国志》共六十五篇《三国志》一经公布虽然没有达到洛阳纸贵的轰动效果但是晋朝上下的反响和评价还是相当高的大家都夸陈寿善于叙写史事具有良史的才干据说夏侯湛当时也在撰写《魏书》但看到陈寿的《三国志》后便销毁自己的《魏书》因为他感觉自己的水平根本没法和陈寿比张华更是对陈寿倍加赞赏说他是编撰《晋史》的不二人选数年后陈寿被拜为太子中庶子但没有去报到上岗元康七年（297年）陈寿病逝享年六十五岁他去世后晋朝的一些朝中大臣如梁州大中正、尚书郎范頵等人便建议朝廷把陈寿的《三国志》采录过来那是难得的文史档案不容错过于是晋惠帝便诏令河南尹、洛阳令派人去陈寿家抄写其书陈寿的《三国志》其实是记载了从曹丕称帝到晋朝统一中间那60年的历史也就是从220年到280年那六十年的历史其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷共六十五卷由于陈寿修史的时候已经是晋臣了而晋朝是承接曹魏的天下所以《三国志》尊魏为正统他在《魏书》中为曹操写了本纪而《蜀书》和《吴书》则只有传没有纪记刘备则为《先主传》记孙权则称《吴主传》这一点大家要理解陈寿人在体制内就必须要按体制内的规矩办事尽管陈寿是尊曹魏为正统但是人家也没有因此踩低蜀、吴两个政权他安排魏、蜀、吴三国各自成书如实地记录了三国鼎立的局势相当的客观最后需要介绍一下的是《三国志》和《史记》、《汉书》、《后汉书》合称前四史这前四史的史学价值和文学价值都是要高于后面的二十史的它们还有两个共性：一个是都属于私人修史；一个是它们都是纪传体史学名著（后面的史书慢慢像编年体转变了）但是在历朝历代的史学家心目中《三国志》其实也并不完美在叙事时除了在某些人的纪和传中有矛盾之处外其最大的缺点就是对魏和魏晋改朝换代的史实多有隐讳不敢直书多有曲笔创立回护笔法受到了历代史学家的批评 另外全书只有纪和传而无志和表也是一大缺陷上述陈寿和他的《三国志》的情况也导致很多人对《三国志》持质疑态度根本不愿意真正花心思去解读和分析它这其实是一些人狭隘的史学观所导致的一般人都喜欢那种直白的介绍不太喜欢那种遮遮掩掩的介绍他们宁愿看《三国演义》也不愿意看《三国志》本质原因其实是他们根本没有读懂《三国志》和陈寿应该怎样去解读陈寿和《三国志》古往今来修史其实是一件技术难度极高的事情怎么说呢也不好太直白地跟大家解释反正有丰富的公文写作经验的朋友或者经常给领导写会议纪要的同志应该能理解如果还需要进一步解释咱就以自媒体写作为例你不遵守平台规则或者明显违背平台意愿的文章基本上是过不了审核的你别说你写的都是事实那没用你在这个平台写自媒体就得遵守这个平台的游戏规则修史也是一样的如果你修的史书让统治者太难堪了那基本上你的心血会付之一炬的太史公写《史记》实在已经相当注意措辞了也差点没能公之于众所以一个高明的史官他一定会用某种隐晦的方式把历史的真相预埋进去但同时又不会引起统治者的强烈反感与抵触前面说了陈寿的《三国志》缺点很明显其中最突出的毛病就是很多地方写得很隐晦欲言又止让人看了之后感觉很不痛快但是大家要学会去理解陈寿人家有很多东西是不能直白地写出来的你把曹魏篡汉和司马家篡位的事情写得明明白白晋朝那些皇帝会允许你的《三国志》发行才怪但陈寿和司马迁一样都是比较高明的史官有些东西不能明说但是人家会留下一些反常的蛛丝马迹引导大家去合理推断出真相比如司马迁在《史记》中就没怎么介绍吕雉家族对刘邦打天下的支持以及吕家的势力怎么样但是人家用了春秋笔法写了刘邦流落芒砀山时人家吕雉隔三岔五就去看他刘邦那伙人在深山老林里也从来不愁吃不愁穿这些东西哪来的还有彭城之战后刘邦的爹和吕雉的爹都在沛县结果负责保护领导家属的将士们仓促之间优先保护吕老爹逃走了刘太公却因无人保护被捕了这说明什么刘邦被项羽追得无路可逃时是他大舅子吕泽率兵挡住了项羽人家能够挡住气势如虹的项羽你说人家厉害不厉害还有张良归隐之后谁都请不动他但是吕家人因为刘盈的太子之位不稳分分钟就找到了张良张良还得给面子帮他们请来了刘邦都请不动的商山四皓……还有诸吕之乱后司马迁不能把军工集团和刘姓皇室对吕家的镇压写得太血腥了就一笔带过写汉文帝捡了个便宜皇帝当但是人家也暗示了汉文帝登基前他之前那个代王妃就突然消失了代王妃和他生的四个孩子也在一夜之间全部暴毙了这些说明什么包括司马迁对卫青、霍去病颇有微词而故意对一生未能封侯的李广不吝赞美之词他的本意是什么是在指责汉武帝任人唯亲不守规矩但反过来即便不满卫青、霍去病靠外戚身份崛起人家还是把卫青、霍去病的功劳业绩记录得详详细细具体到了每一战杀敌多少俘获物资多少……其文直其事核不虚美不隐恶故谓之实录——这是史学界对司马迁和《史记》公认的评价其实陈寿和《三国志》在某种程度上也是担得起这样的评价的只不过很多人并没有真正读懂而已咱随便举两个例子吧看看陈寿在《三国志》中到处留破绽的真实用意是什么第一个例子是对于曹丕的儿子曹叡的身世之谜对于曹叡的出生年份陈寿给了两个说法：一、年十五封武德侯；延康元年（220）五月戊寅天子命王追尊皇祖太尉曰太王夫人丁氏曰太王后封王子叡为武德侯二、景初三年（239）帝崩于嘉福殿时年三十六古人都是按虚岁算生下来就算一岁所以上述两个说法第一个是说曹叡出生在206年第二个是说曹叡出生在204年陈寿为什么要这么自相矛盾呢因为当时早有人怀疑曹叡不是曹丕亲生的曹叡其实是袁熙的遗腹子曹叡的生母甄宓是曹丕于204年九月从袁熙那里夺过来的如果曹叡是204年出生的那就不用说了他就是袁家的血脉如果他是206年出生的身份和血统就没有什么问题了人家陈寿为何故意留这么明显的一个漏洞就是因为人家没法把这个问题去挑明自然用这种方式引导大家去自行思考大家也别批判陈寿著史居然这么喜欢八卦大家要是仔细品味曹丕、曹叡父子全程狗血的父子关系其实曹叡的身世有着相当大的可怀疑性第二个例子就是陈寿在《后主传》中曾经写道：又国不置史注记无官是以行事多遗灾异靡书诸葛亮虽达於为政凡此之类犹有未周焉啥意思呢就是说蜀汉内部没有史官所以很多事情没法考究了他为什么要这么说呢因为很多蜀汉集团的人和事他是不能写的大家看《关羽传》、《张飞传》也就几百字明眼人一看就知道这是陈寿故意删减了很多东西的但他又不能明着说自己不能写只能说是因为蜀汉不修史很多事情不记得了没有存档那么蜀汉是不是真的没有设置史官呢怎么可能丞相是具体到极致的政治家怎么会忘记这种国家大事陈寿同样是在《后主传》中也这样写过：景耀元年姜维还成都史官言景星见於是大赦改年这不蜀汉的史官出来了吗陈寿为什么要这么自相矛盾因为他写的蜀汉集团的君臣都很平庸事实却并不是这样的刘备前面大半辈子越打越天下闻名你们看见的却全都是鸡飞狗跳那都是因为我不敢如实写而已我故意在这前言不搭后语就是要你们不相信我所说的然后自己去理性分析比如关二爷绝北道到底打出了多么神奇的战绩我也不能直接写只能告诉你们荆州方面的总司令乐进转个头就被撤职了然后几乎成了光杆司令给张辽当副手去了只能告诉你曹仁从江陵撤退时需要宛城方面派兵来接应你们自己去推理吧比如关二爷在襄樊战场上有多牛气冲天我不能直接写我只能写曹仁躲在樊城里不敢出来需要于禁去救他然后于禁还全军覆没后投降了你自己去想吧比如关二爷和张三爷到底有多厉害咱也不能直接写只能借程昱、郭嘉等人的嘴说他们是万人敌借周瑜的口说他们是雄虎之将你们自己根据这些的态度和评价去推断他们到底厉害不厉害还比如陈寿在《三国志》中说诸葛亮不善于将略然后又详细介绍了诸葛亮打得雍凉不卸甲、中原不释鞍的情况最后来了一句臣寿诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪啥意思我陈寿迫不得已要贬低丞相一下实在是罪该万死总而言之《三国志》在很多人眼里漏洞百出其实这些大部分都是陈寿有意为之他就是故意留下那么明显的漏洞让大家不由自主地去进行自我辩证因为我是晋臣身份和立场迫使我必须要把大量的笔墨花在曹魏那些人身上（大家有兴趣可以去看看他是如何描写张辽在逍遥津八百破十万的对比一下就知道了）但我又真的不想彻底掩盖蜀汉集团的非凡事迹所以故意留下破绽引导你们去推断蜀汉集团的人为什么在《三国志》中不受待见因为他们不是胜利者不是主角配角就应该有配角的觉悟对你们大书特书把你们胖揍曹魏集团那些事情写得太绘声绘色了岂不是让主流阶层下不了台所以我不能瞎写我也希望自己的呕心之作能够流传于世我只能尽力去给你们留下一些有用的线索说到这也不知道大家明白为什么很多人根本读不懂《三国志》的原因了吗因为很多人喜欢那种通俗直接的文化快餐不愿意去深思和推断就好像很多小孩子问一个问题的答案你若告诉他答案是一加一他一般不会满意他需要的是你直接告诉他答案就是二一点点总结和感慨不知道大家听没听过这样一句话叫少不读水浒老不读三国为啥呢因为《水浒》里基本上在讲简单粗暴的江湖义气替天行道该出手时就出手年轻人血气方刚受那样江湖义气的刺激也搞不清什么时候该出手什么时候不该出手反正是路见不平一声吼该不该出手都出手了结果害人害己所以少不读水浒而《三国》背后全是各种阴谋诡计人在年轻的时候因为阅历有限根本理解不透彻但到了老年经历许多沧桑沉浮该明白的都明白了读了也没啥意义了所以叫老不读三国这句话虽然不是绝对正确但还是相当有道理的当下很多年轻人是真读不懂三国他们只会照着《三国演义》的剧本使劲看热闹人云亦云地说袁绍志大才疏说曹操是宁可我负天下人休教天下人负我的奸雄说刘备是爱哭、爱跑的假仁假义之辈说诸葛亮是被演义神化了的名不副实之人说关羽、张飞这样万人敌徒有虚名说陈宫是正义感满满的文人……其实真实的历史根本不是这样的也不可能是这样的汉末乱世那波澜壮阔的历史其实就是一个秩序重组的过程也就是士族集团在追求更高政治权力的一个过程背后全是各种勾心斗角的博弈与利用怎么可能就是我们表面看到的那个样子呢也正因为如此我们才要看到刘备集团的可贵之处因为他们是当时纯粹性、仁义性最高的一支队伍也是更好地诠释了理想、奋斗、情怀、仁义的一支队伍他们的失败其实是必然的但是他们的奋斗史和精神却是足以流芳百世的《三国演义》为什么要颠覆《三国志》的主题思想要尊刘抑曹人家罗贯中是因为置身事外趁机帮陈寿当初不能说、不敢说的东西抖露出来如果大家连这一点最核心的东西都读不懂怎么可能读懂三国呢今天之所以花了这么多笔墨介绍《三国志》中隐藏的玄机就是告诉大家人家陈寿不是因为在蜀汉没有受到重用而故意贬低蜀汉他在晋朝也没受到重用他这么苦心孤诣地去写《三国志》这部皇皇巨著其实是尽自己最大能力去保留蜀汉那一段可歌可泣的历史底片同时也只有读懂了《三国志》中各种各样的的伏笔才能真正读懂刘备、诸葛亮、关羽等人的伟大就以诸葛亮为例吧陈寿说他治国、行政、经济等各方面都是顶级但在行军打仗方面稍有欠缺人家是啥意思是在说诸葛亮其他科目门门满分但军事科目可能只有98分因为他最后北伐没有成功必须要扣两分但不代表人家军事方面不行人家打得曹魏瑟瑟发抖打得司马懿不敢应战打得曹魏那些名将只要能顶住他的北伐就能受到皇帝的嘉奖……人家能不行吗解释完了这些隐藏的东西接下来将继续全面介绍丞相伟大的一生请大家拭目以待