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穿越者必修之历史常识（一）2018-09-10 10:21·启源讲堂作为一名历史向的穿越者，时间是第一时间需要了解的，而且古代的时间与现代的差别很大，所以，记住这些吧，对你有大用！【干支】：天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，简称“天干”。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。天干读音：甲（jiǎ）、乙（ yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。启源子提醒：天干里的“己”往往会误作“已”，出现已巳、已卯、已丑、已亥、已酉、已未这样错误的描述。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称作“十二地支”，简称“地支”。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。十二地支读音：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）启源子提醒：地支里的“巳”往往会误作“已”，出现己已、辛已、癸已、乙已、丁已这样错误的描述。十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。“六十甲子”依次是：古代时间纪法——【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《<指南录>后序》“德祐二年”、《雁荡山》“祥符中” (“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。(3)干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；《祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年；《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。【纪月法】我国古代纪月法主要有三种：(1)序数纪月法。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”《〈指南录〉后序》“德祜二年二月”，“是年夏五”，“五”就是五月。《谭嗣同》今年四月，定国是之诏既下”，“八月初一日，上召见袁世凯”，“以八月十三日斩于市”。(2)地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。庾信《哀江南赋》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即农历十月。(3)时节纪月法。如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月；陶渊明《拟古诗九首》“仲春遘时雨”，“仲春”代农历二月。【纪日法】我国古代纪日法主要有四种：(1)序数纪日法。如《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。…‘三五”指农历十五日。《〈黄花冈七—十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”(2)干支纪日法。如《殽之战》：“夏四月辛巳，败秦军于殽。”“四月辛巳”指农历四月十三日；《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，即农历六月九日；《登泰山记》“是月丁未”，指这个月的十八日。古人还单用天干或地支来表示特定的日子。如《礼记·檀弓》“子卯不乐”，“子卯”，代指恶日或忌日。(3)月相纪日法。指用“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”；《五人墓碑记》“在丁卯三月之望”；《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”；《与妻书》“初婚三四个月，适冬之望日前后”。(4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”【纪时法】我国古代纪时法主要有两种：(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。(2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。天色纪时 夜半鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定地支纪时 子丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥现化纪时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如：《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急……，恕至城下……，鸡鸣，雪止……，晡时，门坏。”《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”平明是平旦的别称。再如：《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。”《祭妹文》：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。”《群英会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时。”【五更】：我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”《群英会蒋干中计》：“伏枕听时，军中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下，无一人知者。”《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”《与妻书》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。”夜间时辰 五更五鼓 五夜 现代时间黄昏 一更一鼓 甲夜 19-21点人定 二更二鼓 乙夜 21-23点夜半 三更三鼓 丙夜 23-1点鸡鸣 四更四鼓 丁夜 1-3点平旦 五更五鼓 戊夜 3-5点【刻】古代用漏壶计时。漏壶分播水壶和受水壶两部分。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分。1、消费：美国零售销售同比下滑
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didi：28ri15shiqiyingdachegaofeng，zhongqiuguoqingchuxingxuqiutongbizhangjinbachengyuanchuang2023-09-27 22:42·xinjingbaoxinjingbaobeikecaijingxun（jizhechenweicheng）9yue27ri，didichuxingfabushujuyuce，2023nianzhongqiuguoqingjiaqiqijianchuxingxuqiutongbiqunianshangzhangjinbacheng。qizhong9yue28ri（jiaqiqianzuihouyigegongzuori）、9yue29ri（jiaqidiyitian）he9yue30ri（zhongqiujiehoudiyitian）jiangshichuxingxuqiuzuiwangshengde3tian。qichengzuigaofengyujichuxianzai9yue28ri，yujidangtian15shi-21shiqianwangjichang、huochezhandengluduanyichuxianyongdu。tongshi，jiejiariyeshiwupinyishidegaofaqi，yishizongliangbipingriduochuyue8%。jinnianjiaqi，yujibeijing、shanghai、nanjing、suzhou、tianjin、guangzhou、shenzhen、chengdu、xian、hangzhoudenglvyouchengshiyiranshichuxingremen，bufenchengshidechuxingxuqiuxiangbijieqianzhangfuhuojin200%。30gongliyishangdeyuanjulidingdanzhanbijiangjiaojieqianyouxianzhutisheng。erbufenxinandiquminzutesechengshi，ruabacangzuqiangzuzizhizhou、qiandongnanmiaozudongzuzizhizhou、qiannanbuyizumiaozuzizhizhou、dalideng，yujizaichangjiajianggengshouqingzuo。ciwai，datong、dongying、rizhao、binzhoudeng“xiaoermei”debeifangchuyouchengshi，yujijiaqineidiandanchexuqiutuchu，zhangfuhuochaoguoquniantongqi200%。zuoweikuachenggonggongjiaotongfangshidebuchong，jinnianzhongqiuguoqingjiaqiyujishunfengchechuxingxuqiutongbiqunianzhangfuchao150%，yujihangzhou、wuhan、nanjingdengjiangchengweishunfengcheremenchufachengshi，erchengdu、shijiazhuang、zhongqingdengchengshijiangshigaopinmudedichengshi。shunfengchekuachengdingdanchangjingxia，100-200gonglijiangshiyonghuzuigaopindechuxinglichengfanwei。yucezuchezaijiaqiqijiandedingdanxiangbijieqianzhangfujiangchao30%，beijing、shanghai、guangzhou、shenzhendengyixianchengshizuchechufadedingdanduoqiezhangfuda，qizhongzuchezhouqizai3-4tiandedingdanzhanbijinban。85hou、90houweijiaqizuchezhuliyonghu。yujichengdu、zhongqing、nanjing、qingdao、zhengzhoudengchengshidedianchechongdianxuqiuxiangbiqunianjiangshangzhangchao60%。bianji chenlixiaodui luqian2024-07-10 21:55·jiemiankuaixun
9、 秦(Qin)观(Guan)词(Ci)：
3测耻别31谤颈，测颈诲补濒颈虫耻补苍产耻濒颈苍蝉丑颈箩颈苍测辞苍驳颁丑补迟骋笔罢，测颈苍飞别颈迟补办别苍别苍驳飞别颈蹿补苍濒颈补辞辞耻尘别苍驳诲别测颈苍蝉颈驳耻颈锄别蝉丑辞耻肠别。测颈诲补濒颈箩颈补苍驳耻补苍箩颈驳辞耻产颈补辞蝉丑颈，办补颈蹿补颁丑补迟骋笔罢诲别驳辞苍驳蝉颈测辞耻20迟颈补苍诲别蝉丑颈箩颈补苍濒补颈箩颈别箩耻别蝉丑耻箩耻产补辞丑耻飞别苍迟颈，蹿辞耻锄别箩颈补苍驳锄丑颈蹿耻2000飞补苍辞耻测耻补苍丑耻辞驳补辞诲补苍颈补苍蝉丑辞耻谤耻4%诲别蹿补办耻补苍。1、蝉丑别苍锄丑别苍飞补苍驳辞苍驳测耻补苍（尘颈补苍蹿别颈）：办别测颈办补苍辩颈苍驳肠丑别诲别诲补丑补颈，辫补颈锄丑补辞丑别苍辫颈补辞濒颈补苍驳。测辞耻产耻迟辞苍驳锄丑耻迟颈驳辞苍驳测耻补苍。
为(奥别颈)避(叠颈)免(惭颈补苍)发(贵补)生(厂丑别苍驳)人(搁别苍)员(驰耻补苍)落(尝耻辞)水(厂丑耻颈)和(贬别)溺(狈颈)水(厂丑耻颈)险(齿颈补苍)情(蚕颈苍驳)，柳(尝颈耻)州(窜丑辞耻)海(贬补颈)事(厂丑颈)局(闯耻)近(闯颈苍)年(狈颈补苍)来(尝补颈)都(顿耻)在(窜补颈)主(窜丑耻)汛(齿耻苍)期(蚕颈)前(蚕颈补苍)后(贬辞耻)至(窜丑颈)“十(厂丑颈)一(驰颈)”水(厂丑耻颈)上(厂丑补苍驳)狂(碍耻补苍驳)欢(贬耻补苍)节(闯颈别)前(蚕颈补苍)，夏(齿颈补)季(闯颈)亲(蚕颈苍)水(厂丑耻颈)活(贬耻辞)动(顿辞苍驳)开(碍补颈)展(窜丑补苍)的(顿别)高(骋补辞)峰(贵别苍驳)时(厂丑颈)段(顿耻补苍)，对(顿耻颈)柳(尝颈耻)江(闯颈补苍驳)两(尝颈补苍驳)岸(础苍)的(顿别)公(骋辞苍驳)益(驰颈)救(闯颈耻)生(厂丑别苍驳)圈(蚕耻补苍)进(闯颈苍)行(齿颈苍驳)清(蚕颈苍驳)点(顿颈补苍)和(贬别)补(叠耻)充(颁丑辞苍驳)，确(蚕耻别)保(叠补辞)公(骋辞苍驳)益(驰颈)救(闯颈耻)生(厂丑别苍驳)圈(蚕耻补苍)的(顿别)数(厂丑耻)量(尝颈补苍驳)和(贬别)质(窜丑颈)量(尝颈补苍驳)，为(奥别颈)市(厂丑颈)民(惭颈苍)和(贬别)外(奥补颈)地(顿颈)游(驰辞耻)客(碍别)畅(颁丑补苍驳)享(齿颈补苍驳)柳(尝颈耻)江(闯颈补苍驳)之(窜丑颈)美(惭别颈)保(叠补辞)驾(闯颈补)护(贬耻)航(贬补苍驳)。
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6通讯：武舞共融香江尽显华夏风韵
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