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到了2012年，特斯拉推出了售价7万美元起步的Model S，但生产能力跟不上，每个星期一度只能生产10辆电动车。在最危急的时候，特斯拉账面资金不足以撑过一个月，濒临绝望的马斯克打算以60亿美元价格把特斯拉贱卖给谷歌[3]。
2024年12月21日，但需要知道的是，这些没有办法完全抵御掉糖对于我们身体和健康的损害，实在忍不住的时候可以用这些来解解馋，但一定要注意控制好摄入量，不要因为概念上的无糖就不加控制。
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甘肃泾川方言古语词例释2018-09-10 13:00·齐居士甘肃泾川方言古语词例释摘 要：方言是一块极具研究价值的活化石它是由不同历史时期的语言积累而成的考释方言古语词既可以增加我们对方言词汇史的认识又可以加深对古语词的理解本文结合古籍考释了泾川方言中的几例古语词关键词：泾川方言 古语词 考释泾川县位于甘肃东部地处黄土高原中部秦陇交界处东接庆阳市宁县及陕西省长武县南连灵台县西接崇信县、崆峒区北靠庆阳市镇原县根据《中国语言地图集》(1987版)的划分泾川方言属于中原官话秦陇片考释方言古语词既可以增加我们对方言词汇史的认识又可以加深对古语词的理解在泾川方言词语中仍然保存着许多古语词对此尚未有人关注基于此笔者选择几例泾川方言古语词略作考释求正于方家一、捋(yǚ)由于植物的叶子繁茂且细小挨个采摘比较耗时耗力所以采取一种比较简易的办法：手握着植物茎干由一端向另一端滑动以摘取植物的叶子泾川方言将这一行为称为捋例如：(1)我捋些树叶叶拿回去喂羊(2)我走上山上去捋苜蓿菜《说文·手部》：捋取易也从手寽声《诗·周南·芣苢》：采采芣苢薄言捋之毛传：捋取也《豳风·鸱鸮》：予手拮据予所捋荼朱熹集传：捋取也《文选·嵇康<琴赋>》：或搂批栎捋缥缭潎冽李善注引《毛诗传》：捋取也《文选·刘琨<答卢湛>诗》：朝采尔食夕捋尔竿采捋互为对文其义相近吕延济注：采、捋皆取也《集韵·薛韵》：捋采也以上注疏明确记载捋有摘取义但捋具体是怎样的一种摘取方法各本均未作详细说明现代汉语中表示此义的捋已经很少使用古籍上的注解又很简略给人们的理解带来了一定的障碍泾川方言中捋的这种存古用法可以帮助人们准确理解捋的具体内容二、挼(谤耻á)泾川方言把揉搓称为挼例如：(3)兀那个袋子薄的很你不要给挼烂了(4)兀个烟叶子挼的越细越好《说文》作捼云：推也一曰两手相切摩也段玉裁注：挼摧也《文选·马融<长笛赋》：挼拏捘臧递相乘邅李善注引《说文》曰：挼摧也《资治通鉴·齐鉴十》：取庭中树叶挼服之伪闷不署名胡三省注曰：挼两手相切摩也今俗语云挼莎即用手将树叶搓细李贺《春坊正字剑子歌》：挼丝团金悬簏敕神光欲截蓝田玉王琦注：挼以两手相切摩也《慧琳音义》卷六十二挼绳注引《说文》曰：挼以手相切搓也即谓搓绳《说文》曰：挼推也《说文》的释义着重说明揉搓时手的运动方向；而其他文献皆曰两手相切摩也重在说明揉搓时两只手的接触情况意义相同只是解释时着眼点有所不同而已三、苫(shàn)泾川方言把用席、布等遮盖称为苫例如：(5)雨要来了赶紧把那堆麦子苫好了(6)用兀那个油布给苫严了看给风刮走了着《说文》：苫盖也从艹占声《左传·昭公二十七年》：或取一编菅焉或取一秉秆焉国人投之遂弗爇也杜预注：编菅苫也孔颖达疏：李巡曰：‘编菅以覆屋曰苫’郭璞曰：‘白茅苫也是编菅为苦也’《战国策·赵策一》：臣闻董子之治晋阳也公宫之垣皆以狄蒿苫楚廧之其高至丈余君发而用之鲍彪注：苫盖也《慧琳音义》卷六十三草苫注引《考声》：苫盖也编草为之也《广韵·盐韵》：苫草覆屋对于柳宗元《寿州安丰县孝门铭》中的蒙以苫茨蒋之翘辑注：苫茨谓以草覆屋也综合以上材料可知苫在古代常指用编好的茅草来覆盖屋顶到了近现代由于建筑材料的改进用茅草作屋顶已经不多见表达这一意义的苫也就逐渐淡出通用语的领域仅留存在一些方言土语当中泾川方言就是一例不过在泾川方言中苫的意义也发生了一些改变主要指用席、布等遮盖重在遮盖的动词意义至于遮盖的材料也不再仅限于茅草使用范围进一步扩大四、谝(piǎn)泾川方言把聊天、闲谈称为谝例如：(7)今天没时间明个有时间咱们再谝(8)说话要有根据不能胡谝么《说文》：谝便巧言也从言扁声……《论语》曰：‘友谝佞’今本《论语·季氏》友谝佞作友便佞《字汇·言部》：谝与便同巧言也谝最早见于《尚书·周书·秦誓》：惟截截善谝言俾君子易辞我皇多有之孔颖达疏：谝犹辩也宋·徐梦华《三朝北盟汇编》卷四十九：进君子退小人无以利口谝言为足信宋·薛田《成都书事一百韵》：烦嚻谨畏伤淳厚惠黜周防近巧谝由此可见谝在古代的主要意义为花言巧语含有虚伪之义到元代引申出欺骗义元·汤式《一枝花·赠王观音奴》：指山盟是谝则不如剪发然香意儿远现如今泾川方言中的谝的意义已经和其本义有了一定的距离主要用来表示普通的闲谈、聊天使用频率很高五、嫽(liǎo)泾川方言把事物美好、圆满称为嫽嫽既可以用来形容女子漂亮也可以用来形容事情办得漂亮例如：(9)这个女子长得嫽得很(10)他这件事办得嫽得很《说文》：嫽女字也嫽谓女子美好最早见于《诗经·陈风·月出》：月出皎兮佼人僚兮传：嫽好貌陆德明释文：僚本亦作嫽同音了扬雄《方言》卷二：颖、嫽好也青徐海岱之间曰颖或谓之嫽《文选·傅毅<舞赋>》：貌嫽妙以妖蛊兮李善注引《诗》传曰：嫽：好貌《广雅·释诂一》：嫽好也《古文苑·宋玉<舞赋>》：貌嫽妙以妖冶章樵注曰：嫽好也《玉篇·女部》：青徐海岱之间谓好为嫽由此可知嫽最初主要用来形容女子面容姣好但它一直是一个方言词泾川方言中的嫽应该是其遗存至今嫽的基本用法得以保留不过使用的范围有所扩大除形容女子美貌以外还发展出事情圆满、妥帖义六、亭(迟í苍驳)泾川方言把平均、适中、调节称为亭例如：(11)你给咱两个把这个苹果亭分成两半截(12)这桶油刚好倒亭了《说文》：亭民所安定也亭有楼从高省丁声段玉裁注：《风俗通》曰：‘亭留也盖行旅宿会之所馆’《释名》曰：‘亭停也人所停集’按云‘民所安定’者谓居民于是备盗贼行旅于是止宿也据此可知亭最初是指古代设在道旁供行人留食宿的处所后来亭的安定作用渐失演变成一种有顶无墙的小型建筑物多建在园林中、风景名胜处或路旁供人休息、观赏《正字通》：亭亭榭因为亭的设立比较均衡由此亭又产生出均匀、适中之义《史记·秦始皇本纪》：决河亭水放之海张守节正义：亭平也又《酷吏列传》：乃请博士弟子治《尚书》《春秋》补廷尉史亭疑法裴骃集解引李奇曰：亭平也均也司马贞索隐：使之平疑也《淮南子·原道》：味者甘立而五味亭矣高诱注：亭平也太阳在中午刚好到正中可谓达到均衡状态故中午又称为亭午李白《古风·大车扬飞尘》：亭午暗阡陌王琦辑注引《初学记》：日初出曰旭在午曰亭午虽然现在泾川方言中没有亭午这一说法但是其所表示的平均、适中义被完整地保留下来七、衍(测ǎ苍)泾川方言把水溢出称为衍例如：(13)你提水时走慢些走得快了都把水衍完了(14)他上楼时把水衍了一路《说文》：衍水朝宗于海也衍表示满溢最早见于《诗·大雅·板》：昊天曰旦及尔游衍毛传曰：衍溢也《诗·小雅·伐木》：伐木于阪醴酒有衍朱熹集传：衍多也汉·扬雄《太玄·法》：井无干水直衍王涯注曰：井而无干则水衍溢也此处衍溢同义连用均表溢出义《文选·司马相如<上林赋>》：衍溢阪也张铣注：衍亦溢也《尚书大传》卷一：至今衍于四海郑玄注：衍犹溢也《素问·五常政大论》：水曰流衍王冰注：衍泮衍也溢也《集韵》：衍水溢也由此看来衍表溢出义已有相当久远的历史八、瓜(驳耻ā)泾川方言把人傻、不聪明称为瓜例如：(15)碎小娃娃瓜着呢容易让人骗(16)你看你那样子瓜不兮兮的《说文》：瓜?也象形瓜指一种葫芦科的植物《诗·豳风·七月》：七月食瓜八月断壶瓜子指愚蠢不聪慧的人的最早用例见于清·黎士宏《仁恕堂笔记》：摆甘州人谓闭不慧之子曰瓜子殊不解所谓后读《唐书》贺知章有子请名於上上曰：‘可名为孚’知章久乃悟上謔之曰以不慧故破‘孚’字为瓜子也则是瓜子之呼自唐以前即已有之从此记载来看至少在盛唐以前就已经有瓜谓人之不慧的说法了可惜的是对于瓜为何有不聪慧的意义笔者未能找到其他更多的材料予以佐证(作者：杨万成)
鱼肉摊子上还会有活鱼和死鱼的区别，不用说当然是活鱼更好，但也会有人图便宜买死鱼。最近的软件更新，增加了方言的适配面，用广东话、上海话也可以直接和车机对话了，神奇吧。这样走心的亮点，理想浑身都是，真有相见恨晚的感觉，嗯，除了智驾还有待追赶。（目前智驾一哥，我觉得还是华为，而小鹏、蔚来也都在理想之上，加油哈！）