在《雪豹》的拍摄现场,朱杰常常耐心地给文章提意见、分析人物。她看出了这个年轻演员的自卑,便用自己的经验和智慧帮助他克服心理障碍,建立自信。
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随性自然:道家文化与金庸的武侠世界原创2018-11-03 21:10·读史品生活中国武侠小说着重于塑造丰富且个性化的人物形象而这些形象身上多具有鲜明的个体特征他们或颇具爱国情怀、为国为民;或崇尚慈悲为怀、性格平和然而在金庸的武侠小说中他以道家文化为基础塑造了许多个性鲜明的道侠形象他笔下的道侠身上颇具道家风骨这样的创新描写使道化人格成为金庸小说中一道不容忽视的奇特风景1、天人合一的精神境界在道家的哲学中有种类似于理想的人格而这种人格的代表人物是老子和庄子他们的身上既拥有着神的特性又拥着人的先天特征他们主张无为而治、道法自然他们认为世间万物皆由于道他们在精神上与道家仙人完全一致齐物生死提倡万物与我同生天地与我共体在思想上他们主张自由无拘束金庸小说中的人物多具有神人的特征作者描写了诸多形态各异的人物他们或是容颜美好、美若天仙;或是眉清目秀、风姿隽爽;或是气质淡然、萧疏轩举总之是气质超群恍如神明一是超乎常人的不俗之姿《神雕侠侣》中曾经这样描写小龙女:她面色白净如雪娇弱似有病态即使是在烛光映照之下依然面色苍白因而衬托的她更加气质脱俗花容月貌世人通常喜好用美若天仙来描述女子的美丽然而仙女的美到底为何种模样却谁也无法道出一二只知道一见到这少女众人便觉得心中的仙女大抵就该是这般美丽她身上仿佛笼罩着一层薄雾轻烟如梦如幻好像仙人一般在《书剑恩仇录》中金庸对香香公主的描写更是清新脱俗陈家洛首先被香香公主的歌声吸引于是便看到了一个容貌绝美的女子湖边的红花树下坐着一位白衣如雪的少女正用梳子梳着她垂肩的长发她悠然地坐在湖边圣洁而美丽仪态好似仙女湖水中映着她俏丽的身影花瓣一片一片地落在她的身上除此之外更有阿九公主、神仙姐姐王语嫣、凌霜华等等她们具有着超然脱俗的仙人之姿几乎达到了道家的至高境界金庸将她们描写地飘然若仙她们不仅拥有美丽的容颜同样拥有纯洁的心灵在《笑傲江湖》中金庸塑造了一名美丽善良的女子—任盈盈令狐冲初见任盈盈便被她的美貌所吸引他认为任盈盈生得有如仙女一般凡间少有这样的女子此外最难能可贵的是她对于爱情的坚定执着任盈盈在绿竹林中对令狐冲一见倾心就是因为在他的身上找到了自己梦寐以求的精神归宿令狐冲超然脱俗于名利之外重情重义这种个体内深藏的价值观深深地吸引了任盈盈换句话来说他们两者的结合实际上是由于志同道合其实从名字的设定就不难看出金庸对任盈盈的喜爱之情盈有柔弱、温和的意思这与任盈盈的个性特征十分吻合从另一个角度来看在《老子》中盈和冲是两个密切相关的概念盈取丰盈、充实之意而冲取虚静、空无之意两者相得益彰、相互共存组成完美的大道任盈盈与令狐冲本人也是如此一个内敛安静一个奔放洒脱似乎完全相反的性格背后却有着一样干净纯洁的心灵有着一样不慕名利的人生追求他们隐于山林之中笑看风云变幻真可谓神仙眷侣金庸借任盈盈与令狐冲之名表达了自己对道家神人的仰慕之情其次是类于仙人的居住之所金庸小说在对于人物所居之处的描写幽静典雅好似仙人居住的地方如《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中黄药师居住的桃花岛是金庸笔下第一个桃花源那里桃花常年盛开美好地仿佛仙境一般桃花岛与柏拉图笔下的鸟托邦十分相似在陶渊明笔下桃花源是人们心中理想社会的原型此外桃花岛也有着深刻的道家渊源桃花岛在古代被称为白云山秦代时安期生违抗圣旨向南逃奔到桃花岛隐居修身养性直到白发苍苍人们称他为千岁翁一天酒醉墨汁洒在山中的石头之上变成桃花的图案凹凸不平因此将这块石头命名为桃花石山命名为桃花山而石头所在的岛则命名为桃花岛被人们誉为海上仙山这些描述和庄子想象中仙人的处所十分相似庄子认为真正的神人不仅居住在犹如仙境一般的地方同时也要兼具向往自由的灵魂在《笑傲江湖》中金庸为我们描述了一个人间圣地令狐冲在遭受冤屈时众人去找懂得音律的绿竹翁评理于是来到了绿竹巷书中对那里的风景有所描述:令狐冲沿着小街进入了一条不那么宽的巷弄在巷弄的终点处有一大片绿竹丛随风摆动清新别致琴声悠扬巷弄之中幽静凉爽仿佛将俗世的喧嚣隔绝在外当真是俗世陋巷尽显风流正是这样宁静的环境使得令狐冲心神俱静而且遇见了自己的人生伴侣任盈盈后来经历了世态种种两人决定归隐山林笑傲江湖这与庄子的思想不谋而合庄子认为逍遥游是灵魂回归自由的旅程其愿望是通过体道完成净化心灵的过程实现彻底自由的精神境界这是将身体与道家思想完美结合的理想状态要达到这个境界就必须通过一系列否定实现超越自我的理想道是自然之道天是自然之天人是自然之人天人合一并非是以天合人也并非以人合天而是天人与自然相融合最终达到道的理想境界道通合一人原本就是大自然中的一部分与自然万物同根同源都是由道化生而来的人越是接近于自然便越是有机会体会道的真谛再次是不拘世俗的处事之法金庸小说中的主人公多蔑视封建习俗礼教庄子在《齐物论》中表达了这一观点他认为独自与天地的精神来交往不以傲慢的眼光来看待世间万物也不会搬弄是非与俗世中人和谐相处这便是最理想的生活状态这种境界在金庸小说中有各种体现《倚天屠龙记》中的张三丰品格清高、无拘无束在徒弟张翠山纠结于自己与邪教之女殷素素成亲之事的时候他不但不责怪徒弟反而以豁然的态度安慰徒弟他认为世间正邪本来就没有确切的划分标准人应该胸怀宽广不该以名门正派自居而轻视别人面对人间的凡尘俗事他看得十分通透道家以一种独特的态度来肯定这些神人在道家看来人的行为应该遵从本心不应该过多的考虑世俗的影响周伯通虽然年过百岁武功高强却仍然不谙世事天真无邪行为举止好似孩童一般在他心中功名利禄毫无价值;令狐冲顺从天性随性而为心中毫无门派观念虽然被名门正派所抛弃却不失为一个心胸坦荡的君子;黄药师看似不遵从礼法性情怪诞实则至情至性豁达洒脱;峨眉派的开山祖师郭襄虽为一女子然而其做派气概却不输男儿她性格爽朗不看重门第与各路英雄把酒言欢道家通过对神人的认同表现了自己独特的信仰道家认为人不应该为世俗所束缚应该活出自我做到天人合一恰如《神雕侠侣》中的杨过、老顽童、黄老邪他们看似与封建礼教相违和也并没有兼济天下的伟大胸怀可是其身上高贵的独善其身的气质恰恰顺应了天道在天人合一的修炼中获得了无与伦比的精神享受2、随性自然的人生态度道家认为人性即是人的自然属性道家认为人的自然属性不是今天我们对人本质特征的归纳而是人类对朴素生活状态的追求道家认为按照自己的本性从事自己真心热爱的事走一条自己喜欢的路而其在为人、本性上均表现出性情之美这就是所谓的率性随缘、其心长乐金庸的小说中就塑造了很多这样的人物形象他们遵循本性用随性自然的人生态度书写了一曲恬淡的诗篇1957年金庸离开带有左派性质的《大公报》而选择了进入长城电影公司同年金庸先生再次选择离开这个同样具有左派性质的机构金庸认为那里太过拘束为了更好地传播自由思想他创办了《民报》起初金庸与沈宝新注册为野马出版社而野马就是民报的前身金庸道:以野马命名灵感来自于庄子的《逍遥游》取其向往自由之意这份对于自由的向往之情也表现在金庸同年的作品《神雕侠侣》之中《神雕侠侣》是金庸小说中道家观念的巅峰之作其间道家思想的存在屡屡可见而杨过身上道家观念则表现得最为明显杨过字改之此名为郭靖所赐郭靖希望杨过在未来的口子里可以知错就改成为一个有担当的英雄然而杨过辜负了郭靖的一片好心在生存环境极度恶劣的情况下顺应自己的本性走出了属于自己的人生道路最终他成为了为人所敬仰的神雕大侠这种独立的性格无论别人如何规劝依然坚持己见的个性与道家思想完全一致杨过的性格就属于随心所欲的类型这与他自小所生活的环境有关从他逃出全真教再到他无视世俗与自己从小称为姑姑的师傅相恋再到他为了要杀郭靖而与蒙古第一高手金轮法王联合都可以看出他的不羁这一切都是道家逍遥随性思想最直接的体现其次是小龙女这个人物的塑造小龙女在古墓之中长大很少出古墓也很少见到外人她的活动范围与成长方式都很单调这也是她如此淡泊名利、随遇而安的原因小龙女的一生从出世开始经历了入世再出世最终依然选择入世在选择的过程中无论面对怎样的问题她都遵循顺其自然的处事方式坚持着不以物喜、不以己悲的人生原则当自己的师姐李莫愁要抢她的玉女心经时她也只是一味的躲逃并不想与其交战其实在小说中她的出手大多数是在自保和避无可避之时从这里便能够看出道家观念对她的深刻影响显然从道家思想在此书的明显表现我们不难猜测出《神雕侠侣》中杨过和小龙女的最后结局在襄阳保卫战之后杨过与小龙女携手离去与雕为友从此绝迹江湖这与道家所提倡的功成名就全身而退的观念十分一致《笑傲江湖》中的令狐冲因为他任达不拘的性格而不被武林正派所接纳可当他发觉这些所谓的正派也常常干着一些不为人知的恶事之时经过了艰难地心理斗争之后他决定顺其自然跟随自己的心意令狐冲这个人聪明伶俐、洒脱不羁、本性善良确实极为可爱不同于杨过的心高气傲令狐冲在为人处事上显得更加随心所欲从臭名远扬的田伯光到邪教中人向问天再到以仪琳为首的恒山派尼姑不管是富贵还是贫贱是正义还是邪恶只要情投意合就是好友此外令狐冲的超然还表现为他对酒的喜爱只要瞧见酒便魂不守舍虽然酒量不佳却实在嗜酒如命然而对于令狐冲这一人物的成功塑造金庸先生显然是煞费苦心的在令狐冲的身上存在着清醒与不清醒两个层面清醒之处是当令狐冲面对着名门正派和师父岳不群的丑恶面目他决定遵从本心绝不随波逐流当面对抉择之时他决定竭尽所能支持自己的好友而不清醒在于令狐冲的所有作为均是在被动的情况下作出的选择在看到了师父岳不群伪君子的真实面目后依然对师门有所希望因此其内心无比的痛苦挣扎处在无比煎熬的状态无论是恒山派掌门人还是众人都为之眼热的武林盟主的位置这些均不是真心需要的可是世事偏不如他所愿最终令狐冲选择携手任盈盈逍遥于山水之中《天龙八部》中的乔峰是一位率性而为的性情中人他豪气冲天侠肝义胆而乔峰的率性而为最初体现于其与段誉的纵情对饮此外在杏子林中萧峰在处理丐帮事物时显现的大将风度乔峰错误地将眼前的段誉认成了自己一直寻找的慕容复而即使北乔峰和南慕容处于对立的地位可是只要两人的脾气秉性相合无论是敌人还是朋友乔峰都愿意敞开心扉与对方畅饮烈酒而他的所作所为无不显示了其慷慨不羁、豁达洒脱、不拘礼节的豪侠气概乔峰最初用自己的豪杰气魄和宽阔胸怀解决了包不同等人与丐帮之间的矛盾同时又解决了丐帮内部的斗争真可谓是义薄云天、英气逼人可是在与下属对话的过程他无意间发现自己居然是契丹人面对着如此突如其来的巨变他依然沉着冷静、镇定自若他向丐帮长老交代了丐帮诸多事宜之后便辞掉了丐帮帮主之位聚贤庄组织的英雄聚会目的就是为了依靠众人之力捉住乔峰并以此来祭奠他无辜惨死的师父及养父母可是乔峰念及对阿朱的承诺及其对于苦难者的同情他义无反顾地请来了薛神医为阿朱治疗伤势知其不可为而为之聚贤庄之役面对着自己过去的手下情同手足的故友无比尊敬的武林前辈都想要杀掉他以绝后患然而乔峰并不十分悲伤反而用豪饮的方式来切断与这些所谓武林豪杰之间的关系金庸写到此时也借助众人之口大发赞美之词:众多豪杰认为即使他是契丹鞋子杀人如麻却也不失为一个豪气冲天的铁血男儿认真想来金庸小说最吸引读者的并非是武也并非是侠而是一种快意恩仇、自由自在的生活态度金庸小说在对于传奇的书写过程中蕴含着人类对于自由生活的向往之情而这些人物身上崇尚率性而为、不拘礼法的性格也体现了金庸对道化人格的追慕【未完待续】运营/婷婷
换了一身缎面小袄的梅珍,用一只手支着太阳穴,懒懒的从梳妆台边站了起来,随后怏怏的走到了外面的小桌那,她本能的朝屋外瞅了瞅,又没头没脑的问上了一句:韩东亚
shuzhishoufa2024-07-04 06:31·wodemingjiaodakongyi
8是(厂丑颈)否(贵辞耻)存(颁耻苍)在(窜补颈)公(骋辞苍驳)司(厂颈)治(窜丑颈)理(尝颈)特(罢别)殊(厂丑耻)安(础苍)排(笔补颈)等(顿别苍驳)重(窜丑辞苍驳)要(驰补辞)事(厂丑颈)项(齿颈补苍驳)
6测耻别28谤颈,锄丑辞苍驳丑耻补谤别苍尘颈苍驳辞苍驳丑别驳耻辞锄丑耻蝉辞苍驳办补锄辞苍驳濒颈苍驳驳耻补苍蹿补产耻《锄丑耻辫耻箩颈濒颈苍驳产补苍迟颈虫颈苍驳锄丑辞苍驳驳耻辞测辞耻办别箩颈苍驳迟颈测辞耻诲耻蝉丑耻颈尘耻》飞别苍锄丑补苍驳,肠丑别苍驳谤颈辩颈补苍锄补颈辫耻箩颈诲补辞丑补颈测耻蹿补虫颈补苍箩耻诲耻蝉别苍驳尘补辞蝉丑耻颈尘耻,箩颈苍辩颈迟补颈驳耻辞苍补苍产耻测颈测辞耻3尘颈苍驳肠丑别苍驳苍颈补苍谤别苍产别颈诲耻蝉丑耻颈尘耻锄丑别蝉丑补苍驳,1尘颈苍驳别谤迟辞苍驳箩颈别肠丑耻丑辞耻蝉颈飞补苍驳。箩颈苍驳耻补苍尘别颈濒颈补苍肠丑耻箩颈补苍驳箩颈锄丑耻苍濒颈濒惫蝉丑补苍驳诲颈补辞锄丑颈蝉丑颈飞耻苍颈补苍濒补颈锄耻颈驳补辞蝉丑耻颈辫颈苍驳,诲补苍锄补颈丑耻补别谤箩颈别肠丑辞耻箩颈锄颈箩颈苍产颈补苍诲别测耻别濒补颈测耻别产颈补苍测颈辩颈别谤辞苍驳测颈,锄丑别产颈补辞尘颈苍驳蝉丑颈肠丑补苍驳丑别尘别颈濒颈补苍肠丑耻锄丑颈箩颈补苍锄补颈箩颈补虫颈蹿补苍驳尘颈补苍肠耻苍锄补颈箩耻诲补诲别“迟耻辞箩颈别”。
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但是好在观众看到了他的努力,出道多年绯闻很少,他很爱惜自己的羽毛。小栗旬对于细川拓犯下如此罪行,深感震撼。警察在有确切的证据之下 ,拿到了搜查令,在7月3日突击搜查了细川拓的家,并且当着妻子的面将他逮捕归案。在审讯的过程中,细川坚决否认性侵指控,并且嘴硬表示「我没有从事任何猥亵行为」。警察正在调查细川拓是否还有其他罪行。别站别丑惫颈别飞别谤最全问题解决汇总大全2-氩弧银兔-默认收藏夹-哔哩哔哩视频
东汉开国皇后郭圣通为何会被刘秀废黜郭圣通到底做错了什么首发2023-10-23 16:23·妖火说历史公元41年已经彻底坐稳天下的刘秀忽然下了一道诏书在这道诏书当中他给自己的皇后郭圣通扣了一顶大帽子说郭圣通‘心怀怨怼’郭家很像当年西汉时期的吕家和霍家要知道当年在西汉时期吕家和霍家那可都是差点篡了老刘家天下的超强外戚所以这顶大帽子扣下来郭圣通一下子就被逼到了角落而接下来顺着这个思路刘秀直接开始指责郭圣通说郭圣通不适合做皇后而在这道诏书的末尾刘秀也直接给出了自己的处理结果那就是直接废黜郭圣通的皇后之位同时改立阴丽华为皇后然后又过了两年郭圣通的儿子太子刘疆又以自己德行不够为由请求让去太子之位对于刘疆的这个申请刘秀最后也直接表示了同意就这样随着郭圣通被废郭圣通的儿子让位阴丽华和她的儿子刘阳终于成功上位了这场东汉开国时期持续了长达十多年的后宫争宠事件终于是以阴丽华的胜出而结束了提到刘秀废后这件事后世很多人都说这是刘秀一生最大的一个污点因为作为皇后的郭圣通确实什么都没做错却被刘秀给废了但同时大家也觉得这是刘秀坚持爱情的结果因为很多年之前刘秀最开始娶得就是阴丽华后来为了争夺天下才不得不妥协娶了郭圣通所以废郭圣通立阴丽华这其实也是一段恶俗三角恋的结果对此我们只能说这其实是当代很多‘文艺作品’给大家带来的错觉实际上历史上真实的‘郭圣通被废事件’绝对不是什么恶俗三角恋的结果准确来说这其实是东汉开国之初一桩典型的政治事件那么历史上真实的‘郭圣通被废事件’到底是怎么一回事呢当时的郭圣通到底做错了什么为什么最后会被废黜而郭圣通被废之后为何又能最后善终呢这个故事其实我们可以从郭圣通本人开始讲起而且如果我们看过郭圣通的一生我们就会发现:这位东汉开国皇后从头到尾其实都是一个很可怜的人据史书记载郭圣通早年其实并不是出身什么太显赫的家族她的父亲郭昌其实就是真定郡的一个郡功曹职位其实并不算高不过郭家在真定郡一带属于那种顶级有钱人据说他们家特别有钱至少在真定郡这一带能排进前几所以后来这个郭家的儿子郭昌就娶了真定郡王爷的女儿生下了郭圣通8.81所以要论家世的话郭圣通其实并不比后来的阴丽华高太多郭家和阴家都是所在这个郡的顶级有钱人郭圣通虽然有一个做王爷的外公但在西汉时期真定王这个位置含金量其实并没有那么高封地也不是特别大然后大概在郭圣通出生后不到一年她外公去世了她舅舅刘杨就继承了王位再之后又过了两三年随着王莽篡位老刘家的这些王爷普遍被剥夺了爵位真定王这个爵位也就彻底没有了所以少女时代的郭圣通亲眼看到了自己家是如何一步步衰落的虽然她们家依然还很有钱但地位其实已经下降了很多就这样在整个新朝时期郭圣通逐渐长大然后在郭圣通十几岁的时候各地开始爆发起义在她十九岁的时候绿林军攻陷了长安干掉了王莽而在王莽被干掉的同时郭圣通的舅舅刘杨则是以真定王的身份开始在真定郡一带迅速招兵买马十多年以前刘杨刚刚继承了王位就被王莽给废了但就算没了王位刘杨在真定郡这一带依然还是很有势力所以刘杨起兵之后没过多久就拿下了大半个真定郡并且募集到了近十万军队而再之后邯郸方面的赵王后人直接拥立了一个据说是汉成帝儿子的人做了新皇帝在这之后刘杨也宣布接受邯郸方面的领导当然这些对于郭圣通来说其实并没有太多意义因为早在郭圣通很小的时候她爹就去世了她娘这时候虽然还活着但作为一个女子注定不可能参与这些打仗的事情所以当时的郭圣通虽然名义上有刘杨这么一个舅舅但地位其实并没有我们想象的那么高然而让郭圣通没想到的是在这之后不久一个关键人物的到来却彻底改变了她的一生这个人叫刘植他是刘秀的下属当时刘秀正作为更始帝的使者替更始帝招抚河北但是邯郸方面起兵之后整个河北地区大部分人都直接投靠邯郸那边了而此时的刘秀因为之前很多复杂的经历进也不是退也不是如果撤回更始政权那边更始帝大概率会以招抚不力为由直接杀了他而如果留在河北当时刘秀手底下只有一两万军队根本就打不过邯郸那边所以这个时候刘秀就派这个刘植来真定郡这边找刘杨希望刘杨能够倒向自己再之后双方经过一番讨论刘杨就决定倒向刘秀那边但作为条件刘杨这时候提出刘秀必须娶自己的外甥女郭圣通后世很多人读到这段历史的时候都会下意识觉得这是一段典型的政治婚姻而在这段政治婚姻里面郭圣通的存在至关重要她是刘杨最亲的亲人所以才会被推出来绑定双方的联盟关系这个想法其实只对了一半真实的情况是这段婚姻确实是一段政治联姻但郭圣通对于刘杨这边的重要性可能远没有我们想象的那么重要甚至有可能她只是一个添头而已我们其实可以先想一个问题:当时的真定王刘杨坐拥十几万大军为何要倒向麾下只有一两万人的刘秀要知道此时刘秀只有两个郡的支持手头上没有任何嫡系军队而且他只是名义上替更始帝出使河北谁都看得出来更始帝其实就是推他过来送死的在这种情况下刘杨为啥要投靠一个远不如自己的年轻人难道说当时的刘杨就已经预料到刘秀以后能称帝所以想提前投靠显然不是的结合后来的历史我们能看出来:刘杨选择投靠刘秀真实的情况是他想独立他想摆脱邯郸方面的影响但是当时刘杨的实力又不允许他自己割据一方所以他才会倒向刘秀名义上是投靠刘秀但事实上双方其实是联合所以对于当时刘杨和刘秀的结盟郭圣通的婚姻其实只是一个借口而已就这样公元24年春天郭圣通和刘秀正式完婚此后在刘杨的支持下刘秀迅速打败了邯郸方面的割据势力然后迅速统一了河北奠定了接下来统一天下的基础如果单从效果来看这桩政治婚姻其实是一桩很成功的政治婚姻但问题是就在刘秀和郭圣通成亲半年之前刘秀刚刚娶了新野阴家的阴丽华而对于这件事当时郭圣通这边其实是知道的然而对于这件事郭圣通当时根本没有拒绝的资格她只能选择默默承受而刘秀这边为了统一天下的事业也只能暂时装作什么都没发生所以接下来一桩很恶俗的三角恋就正式开始了就这样在郭圣通和刘秀成婚一年半之后刘秀已经彻底扫平了河北成了整个天下最强的割据势力之一然后公元25年八月在南下进攻洛阳的路上刘秀被麾下将领拥立称帝东汉自此开国但是随着刘秀称帝之前这段恶俗的三角恋就再也无法回避了因为接下来出现了一个很关键的问题那就是到底谁做皇后因为在迎娶阴丽华和郭圣通的时候刘秀都是以正妻的身份迎娶的而在迎娶郭圣通之前刘秀也没有休妻之类的事情所以这个时候刘秀就等于是有了两个正妻虽然古代的男子大多可以娶多个女子但是这些女子当中只能有一个是正妻尤其是对于皇帝来说更是只能有一个皇后而当时的情况是阴丽华先嫁给了刘秀而在阴丽华背后是好几个南阳郡的大家族比如说阴家、邓家这些家族在刘秀扫平天下的过程当中都发挥了极为重要的作用同时郭圣通这边背后则是有着真定王刘杨撑腰同时从时间上来判断郭圣通这时候应该已经怀了刘秀的长子刘疆甚至有可能已经生下了刘疆所以这两个女子不管是哪一个刘秀都不能轻易放弃因为不管是放弃了哪一方都会对她们背后的政治力量造成极大的影响而在当时那个局面下刘秀正处于争夺天下的关键时刻这时候刘秀根本不敢在这个问题上犯错就在刘秀称帝之后不久刘秀第一时间派人回到南阳郡老家把阴丽华和其他家人接到了身边而阴丽华过来之后则是非常善解人意选择退了一步她没有任何吵闹而是主动把正妻皇后的位置让给了郭圣通但同时据史书记载这个时候的刘秀其实更倾向于立阴丽华为皇后对于这段历史后世很多人看过之后都简单地认为这是阴丽华深明大义为了帮助刘秀扫平天下避免内部分裂所以主动退让了一步但实际上当时的情况可能远比我们想象的要复杂的多简单来说别看这个时候刘秀已经称帝而且很快拿下了洛阳但实际上从阴丽华被接过来接下来的几个月恰好是刘秀扫平天下最关键的几个月当时刘秀虽然看似势大但却一样有很多内部隐患之前那位真定王选择投靠刘秀本身就是权宜之计如今见到刘秀彻底崛起刘杨其实也不敢落后早就已经想着要自己独立然后自己割据一方了所以此时的刘秀如果贸然立阴丽华为皇后极有可能会让刘杨找到借口直接以此为由反叛而此时在刘秀麾下南阳派的军事实力还没有占据优势所以刘秀这时候必须要立郭圣通为皇后以此来稳住刘杨当然对于这些男人间的算计郭圣通肯定不太懂毕竟就算是刘杨那边也只是把她当成了一枚棋子并不是真的就那么在乎她所以再之后郭圣通的经历就很魔幻了在阴丽华被接过来之后接下来的几个月里刘秀一直没有明确立后直到几个月之后刘杨正式造反对此刘秀早有准备所以第一时间就干掉了刘杨讽刺的是在刘杨被干掉之后刘秀反倒很快宣布正式立郭圣通为皇后同时立郭圣通的儿子刘疆为太子对于这个结果很多人只看表面的话可能会说刘秀大度所以才会在刘杨被杀之后依然不计前嫌立郭圣通为皇后但实际上如果我们仔细看过那段历史我们就不难发现:这次立后的背后其实都是政治原因最根本的原因就在于刘杨倒台之后他麾下的那些旧部依然还在此时刘秀还没有统一天下地位不稳所以刘秀敢杀刘杨但是却不敢大肆株连非但不敢株连他还得尽量妥协以此来换取刘杨那些部下的支持如此一来在这个关键时刻立郭圣通为皇后无疑是一个相当不错的信号既然刘秀本人都可以不计前嫌立郭圣通为皇后那么其他刘杨的部将刘秀自然也可以不计前嫌继续重用了就这样靠着这次立后和立太子刘秀保证了内部的团结但是此时的刘秀怎么都不会想到的是他的这个选择彻底决定了接下来整个东汉初期的政治格局正所谓有人的地方就有江湖当时在刘秀麾下也是这样的最开始的时候刘秀是跟着自己大哥在南阳郡一带起兵后来打赢了昆阳之战彻底扬名天下不过后来更始帝杀了刘秀大哥并且迫使刘秀孤身北上而刘秀开始攻略河北之后一方面不断有新的下属加入另一方面很多当年在南阳那边追随他的旧部也开始逐渐来投奔他所以随着东汉政权逐渐统一天下在东汉高层就逐渐出现了两派对立了情况这其中一派叫做南阳派主要是以最初追随刘秀的南阳郡旧臣为主另一派则是后期刘秀不断攻略其他地盘这期间不断加入的臣子为主在后世的史书上我们一般称之为‘河西派’之所以称作河西派原因比较复杂其实如果准确来说这一派最初其实就是以刘杨的部下以及那些在河北地区投靠过来的将领为主不过后来刘杨被杀了所以这一派就不能称作刘杨派而再之后在刘秀攻略天下的时候当他打到西边的时候割据河西的窦融带着麾下的这块地盘整体直接归降了而窦融归降之后因为他这边之前没打过仗整体势力比较完整大家都以窦融为首所以很快其他非南阳旧部的官员也都开始往河西派这边凑于是最后南阳派和河西派这两派就成了东汉初年最强大的两个政治势力了当然这两派的成型对于刘秀来说其实是一件好事因为对于一个皇帝来说只有手底下的大臣不断竞争自己的皇位才坐的稳但问题是在这两派逐渐成型之后郭圣通和阴丽华的后宫矛盾就被直接摆到朝堂上了阴丽华出身南阳郡南阳派的几个高官都曾经和阴家有过很深的交情所以对于南阳派来说南阳派自然希望阴丽华做皇后以后再由阴丽华的儿子做太子至于郭圣通虽然之前她的舅舅被干掉了但是刘杨的那些旧部还在最开始的时候这些刘杨的旧部未必愿意掺和后宫里的那点事甚至都巴不得离得远点但是后来随着南阳派越来越强河西派逐渐成型他们也发现自己必须得支持郭圣通因为如果郭圣通被废了换阴丽华做了皇后那就等于是以后南阳派彻底打垮了河西派以后在朝堂上他们这些后加入的官员地位就会遭到打压说到底大家其实都是为了利益而已至于郭圣通最开始的时候她可能什么都没想过但是后来随着她做皇后的时间越来越长支持她的人越来越多她也就逐渐明白到底是怎么回事了而为了保住自己和儿子的位在这之后郭圣通也不得不迎战成了河西派在后宫的代言人就这样从刘秀统一天下开始接下来的几年里双方开始在朝堂上进行了各种斗争其实在历朝历代的历史上党争这种事情都是很难避免的比如说后来三国时期的蜀汉刚拿下四川内部就开始分益州派和荆州派了再比如后来的明朝同样也分浙东派和淮西派对于这种事情不同的开国皇帝往往会采用不同的手段比如后来的朱元璋就喜欢从背后操纵两派进行斗争然后等到双方斗得差不多了再把所有人都砍了而当时的刘秀则是采用了另一种更巧妙的办法借着阴丽华和郭圣通的这点事刘秀巧妙地把矛盾引到了立皇后和立太子的这个问题上而东汉开国数年之后刘秀则是用了一系列操作逐渐将河西派和南阳派彻底分化了取而代之的则是十几个大家族比如说南阳阴家、南阳邓家、河西窦家、茂陵耿家等等而随着这些家族的出现东汉就开始进入到了大家族掌权的时代至于之前的两派之争也就渐渐没人提了而对于郭圣通来说随着两派斗争消失她身后的支持力量也越来越少要知道之前河西派支持她主要是因为怕自己的利益受损如此连河西派都没有了各大家族的利益也不再和立太子这件事绑定所以后来支持郭圣通的人就越来越少尤其是后来随着河西派的中坚领袖窦融逐渐满足于家族利益开始在朝堂上闭口不言的时候整个河西派就没几个坚定支持郭圣通的了对此郭圣通也没有办法和阴丽华相比郭圣通最大的弱点就是家族毕竟东汉开国之后阴家很强但郭家因为早年刘杨的谋反一直得不到重用再加上刘秀对于外戚势大这种事情一直比较谨慎所以郭家一直都起不来就这样十多年之后大部分的矛盾都被解决了阴丽华和郭圣通的争斗也就没意义了到了这个时候郭圣通的背后已经没有任何力量的支持而此时的刘秀则需要废后这件事来对河西派进行最后一击确保这些后加入的大臣以后不会翻天所以公元41年刘秀就给郭圣通扣了一顶帽子废了她的皇后之位而郭圣通被废之后她的儿子自然也坐不稳太子之位所以后来也就自己辞职了至此这场长达十多年的三角恋终于以这种形式有了一个结果当然郭圣通被废之后刘秀对她还是挺够意思的刘秀也不想羞辱郭圣通所以并没有给她妃子或者婕妤之类的称号因为当时郭圣通的二儿子已经封王了所以在这之后郭圣通就开始随儿子称呼被称作王太后而在被废之后郭圣通又活了11年最终安然去世终年47岁郭圣通这一生其实一直都在以一个棋子的身份生活她二十岁嫁给刘秀36岁被废47岁去世或许在嫁给刘秀之前郭圣通也曾经幻想过自己嫁的是一个盖世英雄有一天他会踩着七彩祥云来娶她但她没想到的是她猜中了开头却没猜到结果在爱情里先来后到可能真的很重要吧
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