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人生活到六十岁以后,把生死看淡,让一切释然为什么我们把住宿称为“下榻”?原创2017-11-24 17:21·李红豪日常生活里,我们把住宿称为下榻,比如下榻某个酒店,下榻某人家里。这是一个很常用的词。但可能很多人不知道,这么一个熟视无睹的词语,其实也有悠久的历史来源。说到榻,很多人的第一反应是榻榻米。其实日本的榻榻米就是从中国传过去的,而且“榻榻米”这个词很有意思。这个东西最早叫榻,是在中国出现的,从很多考古发现就能证明,中国人至少在尧舜禹时代就开始席地而居了,那个时候就有了榻的雏形。到了汉朝,榻风靡全国,这是榻在中国的巅峰时期。但到了隋唐时期,中国人又开始流行高脚床,榻的使用就慢慢变少了。在汉朝到唐朝的这段时间里,榻传入了日本,马上就风靡全日本,并且一直传承至今。日本传统榻榻米榻刚传入日本的时候,日本人根据当时中文的发音,给它起名叫“たたみ”,读作“tatami”,日语字写作“畳”。这个词在今天再从日文音译成中文,就是“榻榻米”。其实有很多东西都是起源于中国,被日本人传承下来,比如相扑、木屐、汉服、茶道、花道等等。那么为什么住宿又叫下榻呢?其实这就和历史上一张著名的榻榻米有关。中国历史上有一本奇书名叫《世说新语》,它记录了魏晋南北朝时期很多人的很多故事。《世说新语》开篇第一条写的就是一个东汉时期的鄂著名人物,他的名字叫陈蕃。陈蕃有一句名言人人皆知。当时十五岁的陈蕃坐在家里没事,可是屋子内外都很脏,他也不去扫。陈蕃父亲的一个朋友来到他家,看到屋子外面很脏,就问陈蕃说:你怎么不把地扫干净好迎接客人呢?陈蕃说:大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?意思就是说,大丈夫在世,应该扫的是天下,一个屋子有什么好扫的。陈蕃父亲的那位朋友听到陈蕃这么讲,非常震惊,觉得陈蕃这么小就志向远大,前途无量。这句话后来演变为“一屋不扫,何以扫天下”。陈蕃年轻时就已经有很远大的志向,当时的东汉朝廷被宦官把持,乌烟瘴气,年轻的陈蕃就立志要扫清天下的污浊。当时人对陈蕃有一个极高的评价,叫做“行为世范,言为士则”,就是说他讲的话、做的事都是天下人的模范。陈蕃因为一身正气,刚正不阿,得罪了朝廷的宦官和小人,被贬到豫章做太守,就是现在的南昌。但是豫章有一位隐士叫徐稚,也是品行高洁的那种人。陈蕃到了豫章后,第一件事就是跑去找徐稚,一个大官员去找一个小人物。在豫章迎接陈蕃的人说:陈总,您刚来豫章,应该先去郡府,听一下各官员的工作报告呀。陈蕃说:这世界上最难得的人就是贤士,我去拜访贤士有何不可?陈蕃经常叫徐稚来自己家里做客。为了表达对徐稚的尊敬,陈蕃专门在家里加了一张榻,这张榻平时吊起来,不给任何人用,唯独徐稚来的时候,陈蕃把榻放下来,给徐稚坐。这可以说是对一个人能表示出的最高的尊敬了。徐稚一来,陈蕃就把榻放下来,徐稚一走,榻就被吊起来了。《后汉书·陈蕃传》说:“唯徐孺子来,为置对榻,去则悬之。”陈蕃家的这张榻,可以说是历史上最著名的一张榻,“下榻”也是他接待贵客的独特方式。陈蕃在山东做官的时候,也碰到了一位品德高尚的隐士,叫周漻。周漻为人很骄傲,之前那些当官的人他都不放在眼里,唯独对陈蕃另眼相看。陈蕃在山东的家里也准备了一张榻,平时是吊起来的,周漻去了就放下来,专给他用,周漻走了再吊起来,不给任何人用。把榻放下来的这个行为就叫“下榻”,这就是陈蕃对贵客表达尊敬的独特方式。这就是“下榻”一词的来历,他最早表示的是对那种非常尊敬的客人的待遇,但现在已经平常化了,只要是住宿的意思,都可以用“下榻”来表示。

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