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2024年12月15日，2024年7月15日，无人机视角下的广西桂林市阳朔县高田镇龙村，田园河流、村庄民居、喀斯特山体与蓝天白云相映成趣，一幅秀美乡村盛夏图展现眼前。
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敦煌是什么意思敦大也 煌盛也原创2018-09-20 18:00·马未都敦大也 煌盛也这是东汉应邵注《汉书》中的一句话记录了当时这个在西通罗马、东连长安的通衢大路上的重要节点的繁盛景象敦煌石窟的兴盛也是得益于这样开放宽松的环境敦煌是丝绸之路东路的一个重要枢纽是东西方之间重要的贸易和文化通道历史上丝路上商旅往来使者不断特别是东来弘法的僧侣和西行求法的中原僧侣穿梭往返西域艺术、印巴艺术、波斯乃至古希腊、古罗马艺术随之传播而来在敦煌这个重要节点上形成汇聚这就为敦煌石窟艺术的孕育并走向繁荣提供了一个大的良好环境北魏 敦煌莫高窟二五九窟佛像莫高窟因系沙砾性岩石质地疏松不宜雕凿所以佛像多为敷彩泥塑从造型风格的变化来看大致可分为两个阶段以孝文帝太和改制为界线改制前的作品风格较多地保留有外来佛像艺术的痕迹；改制后的佛像造型更多地受中原秀骨清像艺术风格的影响敦煌从创建开始至北魏迁都洛阳（公元366~494年）的这一段时期为早期敦煌早期的彩塑佛像在题材和形式上几乎是照搬从新疆传入的印度和西域格式这一时期的塑像题材有佛、菩萨、交脚弥勒、释迦与多宝并坐、佛说法、思维菩萨及有关释迦牟尼本生、苦修、降魔、成道、四相、八相等造型非常丰富如275号窟的北朝2尊交脚弥勒其中一尊高3.4米是敦煌最大的早期作品北魏 敦煌莫高窟二七五窟交脚弥勒菩萨北魏 敦煌莫高窟二五七窟思惟菩萨北魏 敦煌莫高窟二四八窟佛苦修像敦煌早期彩塑佛像大都保留了西域、印度佛像的色彩浓重、面相丰圆、神情恬淡、比例略短因此敦煌早期的彩塑佛像艺术是在我国原有优秀传统造像的坚实基础上容受和吸收外来艺术的新尝试和新成果公元六世纪后由于当时比较繁荣统一的北魏王朝迁都中原重镇洛阳原鲜卑族的生活习俗在皇家提倡下全面汉化中原汉民族的文化素养也沿着丝绸之路向西传送这就影响了敦煌的佛像艺术从六世纪起至七世纪初敦煌的佛像艺术发生了显著的变化在第254、259、260号窟的彩塑佛像面相、衣饰、体格是中国人和印度人的特征兼有一般为额部广宽、鼻梁高隆、眉眼细长、颐突唇薄波状发髻体格雄健衣着已有中国化但仍袒露一半衣褶紧贴肉体如湿衣状此外我们还能发现在敦煌石窟这个时期的彩塑和壁画中出现了典型南朝士大夫的神情和服饰显然是由于山西大同的中晚期佛像艺术和中原龙门石窟的佛像格调影响了敦煌这在中原称为秀骨清像特点是面貌清瘦色彩浓重其他如佛的二位弟子——迦叶与阿难各为印度人和中原人的面型迦叶的清瘦、劲健、高鼻深目、老态龙钟与阿难的年轻、善良、面目丰圆、心情开朗作了明显的对比北魏 敦煌莫高窟四五窟阿难、菩萨、天王像因此敦煌北朝后期的佛像彩塑或壁画标志着西域佛像艺术进入中国以后开始突破印度和西域佛像艺术的规范已从容受、吸收而逐步的融化开始形成了中国佛像艺术的民族风貌为隋唐中国佛像艺术的鼎盛奠定了坚实的基础了解更多
陈程、吴泽凤为了接见杨寅，钟庆春特地打扮一番去见他，两人高兴地见了面，然后在钟庆春的别墅住了下来。