而万梓良穿着打扮比起当年也是土气不少。
2024年12月15日,在足协杯的赛场上,津门虎的主要竞争对手鲁能、上港和申花各有难题。鲁能队因内忧外患,已无心在杯赛上有所作为;而上港和申花两支中超顶级豪门则将主要精力放在联赛冠军的争夺上。这给了津门虎一个绝佳的机会,如果能抓住这个机会,在足协杯上全力以赴,球队有望实现夺冠的梦想。对于津门虎和于根伟来说,这不仅是一次展现自身实力的机会,更是一次向外界证明他们具备争夺冠军的能力和决心。
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关关难过
“情史干净”的8位性感女星,不滥情,不炒作,每一个都堪称清流原创2022-07-12 21:48·愈姑娘娱乐圈不乏性感女星,她们每一个都有着傲人的曲线,只要站在闪光灯下,必然吸引全场目光。一直以来,社会对性感女性都存在偏见,很容易把她们和“滥情”“放荡”等词语联系起来。其实,性感只是一种特质,而不应该成为一种标签。愈姑娘盘点了“情史干净”的8位性感女星,不滥情,不炒作,每一个都堪称清流。第一位:陈好|初代万人迷陈好曾惊艳过一代人的青春,20年前那部《粉红女郎》,她将女人的“妩媚”展现在极致。弯弯的柳叶眉,一头大卷发,如桃花般的面容,穿上吊带,露出香肩,那种魅惑之感仿佛要溢出屏幕。陈好最迷人的是她的眼睛,顾盼生辉,充满灵气,男人若是被她多看一眼,都难免会自作多情。她的五官精致,小巧的鼻头和嘴巴镶嵌在脸上,妖而不艳,还隐藏着几分温婉和古典之美。若是换上古装,又有掩盖不住的俏皮和灵动。若是穿上旗袍,烈焰红唇,姣好的身段,宛如画中美人。如果不出意外的话,陈好应该发挥自己外貌的优势,在娱乐圈步步高升,但陈好却选择了一条让人出乎意料的路。2009年,她嫁给了刘海峰,一个德才兼备的男人,而这是陈好唯一一段公开的感情,一恋爱就走到了婚姻殿堂。婚后,陈好拒绝了很多片约,也不参加任何活动和采访,她游离在娱乐圈的边缘却自得其乐。那些岁月静好的日子,陈好生了两个女儿,她把大部分的时间都空出来陪伴孩子,打理家庭。当然,她没有变成家庭主妇,在空闲之余还考上了中戏的硕士学位,成为了一名表演系的教师。经历过生活的沉淀之后,陈好的气质越发娴静,简单的白衬衫在她身上都显得那么美丽迷人。如今44岁的陈好,依旧在低调地生活着,她撕掉了曾经性感的标签,成为了一个成熟优雅的中年女性,但她依然美得不像话。第二位:余男|东方面孔下的西方诱惑在电影《杀生》中,余男完美的诠释了东方的极致性感。她在片中饰演一个哑巴寡妇,在那个落后古老的村落,一个没有丈夫的美丽女人就是原罪。她举手投足都是风情,一个眼神就足以让人沦陷,她那么美,又那么脆弱,让人心生爱怜。成全余男性感的是她那厚厚的嘴唇,不符合传统审美,却让无数人为之赞叹。她不必用任何言语来展现自己,只要静静地呆在那,唇边的倔强和孤傲,眼神里的凌厉和故事,就足以摄人心魂。有杂志形容余男,拥有极致的东方美,却散发着奔放的西方诱惑。如果仅仅是皮相的性感,还不足以让余男具有说服力,她是被演艺圈忽略的国际影后。余男十年拿了八个影后,仅次于章子怡和巩俐,更被柏林电影节评委称为“中国的文艺片女王”。她出演的《图雅的婚事》《惊蛰》《月蚀》直到现在都还是经典。余男是小众的,是不迎合世俗的,除了演电影,她从来不参加任何活动,以至于除了电影上映,你几乎看不到她的身影。按照余男的实力,如果加以商业化的运作,她必定拥有像章子怡和巩俐的国民度。但她只为电影而活,至于其他的功名利禄,她都不在意。出道20来年,余男身上没有任何丑闻,也没有多少情史,唯一一段被大众所熟知的就是和王全安那段长达7年的感情,发现彼此不合适后又和平分开。年过四十的余男,没有结婚,没有孩子,只是一如既往地为电影事业奋斗着努力着。徐峥曾这样评价她:“余男是一个真正意义上的演员,不是明星,不是艺人,是演员。”第三位:温碧霞|史上最美妲己苏妲己是史上有名的妖姬,也吸引了不少演员的目光,范冰冰、林心如、张馨予都演过这个角色,但是真正演得传神还要属温碧霞。还记得2001年那部《封神榜》,配角温碧霞惊艳了无数人。她扮演的妲己,胜在神态,一颦一笑,一举一动,都充满了美人的性感和妩媚。她眼神里的柔情似水,欲拒还迎,有欲望,有野心,有邪魅。了解温碧霞的人都知道,她从出道以来就一直是性感尤物。在《火玫瑰》中,26岁的温碧霞肤若凝脂,眼波流转,烈焰红唇,满是少女的春色。1996年,温碧霞想要寻求事业的高峰,她和任达华合作了一部《惊变》,因为大胆的演出,一度让她背上“艳星”的包袱,引来无数流言。但是温碧霞从来不惧舆论,她深知自己在追求什么,哪怕外界谣言纷纷,她也从来没有退缩过。那时候,港媒总是能从女明星身上挖到不少料,可温碧霞身上竟然没有一丝黑料,有的只是一段真挚的感情。2000年,温碧霞嫁给了富商何祖光,所有人都不看好这段婚姻,有人认为这不过是一场钱色交易。此后20年,温碧霞用行动证明了自己的爱情。婚后,温碧霞逐渐淡出观众视野,全身心经营着自己的家庭。比起别的豪门贵妇,温碧霞并没有生子的压力,并且和丈夫约定好了丁克。豪门向来最看重子嗣,何家能够赞同温碧霞的决定,可见他们的感情有多坚定。不过,温碧霞也并非不爱孩子,2010年,她在内地收养了一名孤儿,从此组成了一家三口。这些年,温碧霞并没有被岁月摧残成老妇人,她依旧是少女装扮,身材火辣,笑容干净。都说女人的脸上写着生活的状态,温碧霞的样子,就是幸福女人的写照吧。第四位:柳岩|被一期《男人装》改变命运柳岩最开始只是《音乐风云榜》的一位主持人,那时候的她,打扮千篇一律。厚重的齐刘海,长直发,各种小裙子,甜美可爱,这样的她,在娱乐圈几乎没什么存在感,甚至有可能很快就会被取代。直到2008年,杂志《男人装》找到柳岩,邀请她拍摄一组照片。众所周知,《男人装》向来是走性感风的,封面上的女郎要多性感就有多性感,能裸露多少就裸露多少。面对邀约,柳岩是犹豫的,不拍就面临事业瓶颈,拍了就有可能面临非议。最终,理性战胜感性,柳岩还是穿着清凉出现在了摄影棚。那是柳岩第一次展现自己的身材曲线,凹凸有致,性感撩人。果然,那一期《男人装》卖到脱销,柳岩也大胆地走起了性感路线。此后的柳岩,深V晚礼服,狠露事业线,常常让人挪不开眼。随着名气大增,柳岩从主持人转型为演员,一开始只是凭借外表在剧中演一些“性感花瓶”的角色。这些角色没什么技术含量,只要穿得少一点,在镜头面前大秀曲线就可以了。柳岩很清醒,这样的角色替代性很强,她开始磨练演技,一点点从女N号走到女主角的位置。2019年,柳岩在电影《受益人》中的表现令人惊艳,她演出了一位网络女主播的心酸和无奈,富有感染力的表演,让人看到了柳岩这些年的沉淀。2022年,她又在古装剧《梦华录》中饰演厨艺高超的孙三娘,表演自然,和刘亦菲对戏丝毫没有露怯。现在的柳岩走过所有的非议,迎来了属于自己的春暖花开。曾几何时,因为性感的标签,她被用有色眼镜看待,但她从来没有堕落过,这些年,她没有绯闻,也没有黑点,只是勤勤恳恳的当一名演员。年过四十的柳岩,很少再露事业线了,但她也不会再被人遗忘了。第五位:阿朵|性感是她的枷锁在遇到高晓松之前,阿朵的音乐事业一直不温不火,音乐才华和形象都平平,始终缺少辨识度。2004年,高晓松看到了阿朵身上的潜力,亲自帮她制作了一张专辑《盛开》,里面那首《再见卡门》让她登上了春晚的舞台。在万众瞩目下,阿朵热情奔放的演绎,让她迅速打开知名度,也让她走上了性感之路。阿朵和陈好有几分相似之处,不同的是,阿朵更加热情似火,骨子里的性感被她发挥到极致。2007年,阿朵登上了《男人装》的封面,火辣的身材,让杂志狂卖50万张。阿朵怎么也不会想到,清凉的穿着会让自己在娱乐圈大红大紫。那几年,阿朵的事业迅速上升,出专辑,参加活动,接广告,赚得盆满钵满。但阿朵很快就厌倦了性感的标签,她发现自己认真制作的专辑,根本没几个人能注意到,大家关注的都是她的身材。在一次采访中,阿朵更是备受打击,主持人问是否有人愿意和阿朵谈恋爱,结果没有一个人愿意。女人和性感联系在一起,总被认为和贤妻良母背道而驰,甚至会用最深的恶意去揣测她。2012年,因为高强度的工作,阿朵的健康亮起了红灯,她突然做了一个决定:离开娱乐圈,追寻自己想要的音乐。于是,她游历山川湖泊,回归乡野,和最纯真的人接触,她找到了第二个事业方向:做新民族音乐。2018年,阿朵以全新的姿态回归,但大家都已经将她遗忘了,而新民族音乐,在没落的华语乐坛,并没有迎来生机。但阿朵没有放弃,她选择了曲线救国。2021年,她带着自己的音乐出现在《乘风破浪的姐姐》舞台上,大家终于看到了她的音乐力量。此时的阿朵早已不用靠惹火的身材为自己的事业助力了,她活得那么敞亮,她的音乐那么有味道。纵使现在的她不能和十几年前一样大红大紫,可经历岁月沉浮过后的她,更让人喜欢了。第六位:舒淇|在流言蜚语中活成美丽神话舒淇出道之时,赶上了香港娱乐圈最后一个黄金时代。边缘电影风靡,创造了无数一夜成名的佳话。20岁的舒淇也走上了这条路,成为王晶镜头下的性感尤物。舒淇不是传统的美女,她的眼距宽,嘴唇厚,脸型方,可就是这样一张脸,令人销魂。她的性感不媚俗,不沾染风尘,还有一丝天真,不说话的时候,眼神流露出忧郁,谈笑风生的时候,眉宇间又散发出倔强和不甘。1996年,舒淇凭借《色情男女》拿到了金像奖的两座奖杯,从此声名鹊起。伴随着名利而来的是数不清的争议,舒淇甚至被贴上了“艳星”的标签,这个标签意味着不纯洁,肮脏和羞耻。舒淇别无选择,只能步步向前,用作品为自己正名。后来她成了文艺片女王,《美人草》《最好的时光》《不再让你孤单》等影片,让人读懂了舒淇的哀伤和疏离。同时,舒淇不断拓宽自己的戏路,在动作片、喜剧片、爱情片中穿梭,她拿下了一座座影后奖杯,将知名度延伸到国外。站在浮华的娱乐圈,舒淇是孤独的,她渴望被爱,被接纳,被理解。于是,她坠入了黎明的爱河,七年的地下情,却得不到承认,最终黎明转身却娶了乐基儿为妻。后来的她,又和张震、余文乐有过传说,但都没有后续。直到2014年,冯德伦成了舒淇生命中最重要的人,他们低调地爱着,不顾一切地奔向幸福的方向。在冯德伦面前,舒淇不再是那个忧郁的性感女神,她变成了小女孩,天真烂漫,娇憨可人。婚后的舒淇没有放弃事业,她依然在做自己喜欢的表演,只是比起年轻时的野心和欲望,人到中年的她,更加从容平和了。第七位:莫文蔚|性感歌后,颠倒众生莫文蔚是混血儿,她的美是从《大话西游》开始的,她饰演为爱倔强的白晶晶,不完美的面庞,却透露出妖娆和深情。当然,莫文蔚的美是不被所有人认可的,而她也并不注重个人的形象。她曾在《食神》中自毁形象,用龅牙和疤痕掩盖自身特质,只为诠释出最好的角色。莫文蔚是有演戏天分的,她和周星驰合作的那些电影,每一部都是经典。但莫文蔚是不属于电影的,就像她不属于周星驰一样,她是为音乐而生的。当她跑到台湾和李宗盛合作后,她的音乐事业才开始腾飞。《他不爱我》《广岛之恋》《忽然之间》等传唱度极高的作品,把莫文蔚推上了金字塔顶端。同时,莫文蔚开始把自身的性感发挥到极致。那张带着异域风情的脸,性感的背后包裹着款款深情和天真可爱。从大众的审美来看,莫文蔚的脸型和五官都有瑕疵,脸型太窄,没有肉感,牙齿微凸,鼻子也不够挺拔,但莫文蔚的自我认同度极高,她并不为世俗的审美所妥协,只是散发着自身的魅力。莫文蔚有一双修长的美腿,穿上短裙和高跟鞋,艳光四射,让人为之陶醉。莫文蔚的性感,在时光的淬炼下,像一壶老酒,越品越香浓。在她48岁那年,她举办了“绝色巡回演唱会”,人近半百,身型依然修长,没有任何一丝多余的赘肉,她像个女王一样,吹响着胜利的号角。如此颠倒众生的莫文蔚,并没有在浮华的娱乐圈迷失。她的恋情屈指可数,一段是和周星驰,一段是和冯德伦,兜兜转转过后,她和初恋重逢,走进婚姻殿堂。如今的娱乐圈出现了不少新生代的歌手,但大家仍爱莫文蔚,爱她的性感,爱她的歌声,爱她的一切。第八位:蔡依林|性感舞娘,地才歌手蔡依林不是天生的女神,她出道之时,五官还没长开,塌鼻梁,凸嘴,身材也不好,一度被嘲讽土气。专辑出了一张又一张,迎接蔡依林的只有嘲讽和谩骂。在娱乐圈,长相永远是女明星的入场券。那时候,蔡依林和周杰伦的绯闻甚嚣尘上,一波波的舆论再次袭击了她。有人说她不值得,有人说她蹭热度,有人说她红不了多久,可蔡依林偏偏要搏一搏。26岁那年,蔡依林开始转型,她开始拼命学习各种舞蹈,挑战各种高难度动作,练到全身是伤,体力透支,一度昏厥。等观众再次见到她,她带着《舞娘》惊艳了所有人,她一改往日甜美可爱的风格,化身为性感女王,在舞台上展现舞技。蔡依林没有与生俱来的良好身材和容貌,但是她靠自己的努力,扭转了命运。蔡依林的性感是励志的,凹凸有致的身材,紧致的面容,都是由汗水堆叠而成的。因此,有人说蔡依林不是天才而是地才。后来的蔡依林找到了自己的风格,她不仅是性感的,还是前卫的,大胆的。她的音乐格局变得越来越大,为女性发声,为小众人群发声,我们看到一个越发成熟智慧的蔡依林。一路走来,蔡依林没有太多的绯闻,被人熟知的恋情只有两段,一段是和周杰伦,一段是和锦荣。2020年,蔡依林40岁,她比年轻时更美了,在演唱会上,她很认真地说:“我今年出道21年,也满40岁,我觉得40岁是很棒的年纪。如果你现在还没到,我跟你讲40岁真的 feel damn good(巴适)!”四十而已,蔡依林早已成了自己的女王,她不需要世俗的认同,也不需要世俗的圆满,她自己就是一切。愈姑娘说这八位性感女星,都曾因为“性感”二字备受争议,被贴上各种各样的标签。但是她们没有被打倒,她们通过自己的努力找到了适合自己的道路,无论是回归家庭,还是转型,抑或是深造,她们都活出了自我。在浮躁的名利场,她们保持清醒,爱惜羽毛,脚踏实地,打拼出了一片属于自己的天地。在流量至上的时代,正是因为这样一群人,让我们觉得娱乐圈没那么糟糕。(完)【愈姑娘】记录娱乐圈的风云骤变,感谢大家的点赞和关注!嵘泰股份(605133)6月5日晚间公告,公司拟以自有资金向嘉善逸航增资9367.35万元,以控股嘉善逸航51%股权。其中3673.47万元进入嘉善逸航注册资本,超出注册资本部分的5693.88万元计入资本公积。嘉善逸航主要从事汽车电子传感器、汽车电子模块类产物的研发、制造、销售和服务。
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14:05·天(Tian)天(Tian)在(Zai)线(Xian)文(Wen)旅(Lv)?——【前(Qian)言(Yan)】——?因(Yin)为(Wei)工(Gong)作(Zuo)原(Yuan)因(Yin),几(Ji)年(Nian)来(Lai)往(Wang)返(Fan)于(Yu)北(Bei)京(Jing)到(Dao)大(Da)理(Li)之(Zhi)间(Jian)9次(Ci),但(Dan)每(Mei)次(Ci)都(Du)发(Fa)现(Xian)大(Da)有(You)不(Bu)同(Tong)。总(Zong)觉(Jue)得(De)大(Da)理(Li)的(De)魅(Zuo)力(Li),不(Bu)在(Zai)一(Yi)景(Jing)一(Yi)物(Wu),而(Er)是(Shi)它(Ta)的(De)氛(Fen)围(Wei)感(Gan),披(Pi)着(Zhuo)云(Yun)朵(Duo)的(De)苍(Cang)山(Shan),静(Jing)谧(Zuo)温(Wen)柔(Rou)的(De)洱(Er)海(Hai),柔(Rou)软(Ruan)的(De)空(Kong)气(Qi),晒(Shai)着(Zhuo)太(Tai)阳(Yang)发(Fa)呆(Dai)的(De)人(Ren),这(Zhe)些(Xie)元(Yuan)素(Su)交(Jiao)织(Zhi)在(Zai)一(Yi)起(Qi),让(Rang)你(Ni)可(Ke)以(Yi)很(Hen)快(Kuai)松(Song)弛(Chi)下(Xia)来(Lai)。图(Tu)片(Pian)来(Lai)源(Yuan):摄(She)图(Tu)网(Wang)大(Da)理(Li)地(Di)貌(Mao)大(Da)理(Li)古(Gu)城(Cheng)区(Qu),也(Ye)就(Jiu)是(Shi)旅(Lv)游(You)的(De)核(He)心(Xin)区(Qu)域(Yu),地(Di)域(Yu)南(Nan)北(Bei)狭(Xia)长(Chang),西(Xi)侧(Ce)是(Shi)连(Lian)绵(Mian)不(Bu)绝(Jue)的(De)苍(Cang)山(Shan),地(Di)域(Yu)中(Zhong) 心(Xin)是(Shi)洱(Er)海(Hai),想(Xiang)去(Qu)大(Da)理(Li)任(Ren)何(He)一(Yi)个(Ge)地(Di)方(Fang),都(Du)离(Li)不(Bu)开(Kai)洱(Er)海(Hai),躲(Duo)不(Bu)掉(Diao)苍(Cang)山(Shan)。民(Min)俗(Su)文(Wen)化(Hua)大(Da)理(Li)州(Zhou)居(Ju)住(Zhu)着(Zhuo)汉(Han)、白(Bai)、彝(Yi)、回(Hui)等(Deng)13个(Ge)世(Shi)居(Ju)民(Min)族(Zu),大(Da)理(Li)市(Shi)作(Zuo)为(Wei)大(Da)理(Li)州(Zhou)的(De)首(Shou) 府(Fu)以(Yi)白(Bai)族(Zu)人(Ren)口(Kou)居(Ju)多(Duo),街(Jie)道(Dao)上(Shang)随(Sui)处(Chu)可(Ke)见(Jian)头(Tou)戴(Dai)七(Qi)彩(Cai)绒(Rong)球(Qiu)头(Tou)巾(Jin)、身(Shen)穿(Chuan)绣(Xiu)花(Hua)的(De)白(Bai)色(Se)民(Min)族(Zu)服(Fu)饰(Shi)的(De)女(Nv)子(Zi),街(Jie)道(Dao)两(Liang)侧(Ce)白(Bai)族(Zu)人(Ren)家(Jia)的(De)房(Fang)子(Zi),白(Bai)底(Di)兰(Lan)花(Hua)、清(Qing)秀(Xiu)脱(Tuo)俗(Su),每(Mei)户(Hu)的(De)人(Ren)家(Jia)的(De)家(Jia)训(Xun)写(Xie)在(Zai)了(Liao)最(Zui)醒(Xing)目(Mu)的(De)地(Di)方(Fang),通(Tong)常(Chang)都(Du)是(Shi)家(Jia)里(Li)的(De)男(Nan)主(Zhu)人(Ren)亲(Qin)自(Zi)书(Shu)写(Xie),走(Zou)在(Zai)路(Lu)上(Shang)便(Bian)可(Ke)感(Gan)受(Shou)这(Zhe)个(Ge)家(Jia)庭(Ting)的(De)内(Nei)在(Zai)修(Xiu)养(Yang)和(He)文(Wen)化(Hua)。图(Tu)片(Pian)来(Lai)源(Yuan):天(Tian)天(Tian)文(Wen)旅(Lv)据(Ju)说(Shuo)云(Yun)南(Nan)部(Bu)分(Fen)少(Shao)数(Shu)民(Min)族(Zu)的(De)家(Jia)庭(Ting)分(Fen)工(Gong)是(Shi)女(Nv)主(Zhu)外(Wai),男(Nan)主(Zhu)内(Nei),女(Nv)子(Zi)在(Zai)外(Wai)种(Zhong)地(Di)赚(Zhuan)钱(Qian),男(Nan)子(Zi)在(Zai)家(Jia)琴(Qin)棋(Qi)书(Shu)画(Hua)诗(Shi)酒(Jiu)花(Hua),经(Jing)常(Chang)可(Ke)以(Yi)看(Kan)到(Dao),旅(Lv)游(You)区(Qu)里(Li)工(Gong)作(Zuo)的(De)女(Nv)人(Ren)居(Ju)多(Duo),民(Min)宅(Zhai)附(Fu)近(Jin)大(Da)多(Duo)是(Shi)背(Bei)着(Zhuo)孩(Hai)子(Zi)叼(Diao)着(Zhuo)烟(Yan)的(De)男(Nan)子(Zi),算(Suan)是(Shi)当(Dang)地(Di)的(De)一(Yi)种(Zhong)趣(Qu)闻(Wen)。图(Tu)片(Pian)来(Lai)源(Yuan):天(Tian)天(Tian)文(Wen)旅(Lv)大(Da)理(Li)美(Mei)食(Shi)云(Yun)南(Nan)菜(Cai)口(Kou)味(Wei)以(Yi)酸(Suan)辣(La)为(Wei)主(Zhu)。早(Zao)餐(Can)多(Duo)为(Wei)米(Mi)线(Xian)、饵(Er)丝(Si)、饵(Er)块(Kuai),云(Yun)南(Nan)的(De)米(Mi)线(Xian)煮(Zhu)出(Chu)后(Hou)加(Jia)上(Shang)指(Zhi) 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心(Xin)景(Jing)区(Qu)(大(Da)理(Li)周(Zhou)边(Bian)也(Ye)有(You)很(Hen)美(Mei)的(De)古(Gu)镇(Zhen)和(He)村(Cun)落(Luo),有(You)机(Ji)会(Hui)单(Dan)独(Du)推(Tui) 荐(Jian)),根(Gen)据(Ju)景(Jing)区(Qu)分(Fen)布(Bu)和(He)住(Zhu)宿(Su)的(De)便(Bian)利(Li)性(Xing)给(Gei)大(Da)家(Jia)推(Tui) 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好(Hao)位(Wei)置(Zhi)分(Fen)别(Bie)是(Shi)可(Ke)拍(Pai)出(Chu)三(San)塔(Ta)倒(Dao)影(Ying)“聚(Ju)影(Ying)池(Chi)”,以(Yi)及(Ji)可(Ke)以(Yi)拍(Pai)到(Dao)苍(Cang)山(Shan)洱(Er)海(Hai)与(Yu)三(San)塔(Ta)同(Tong)框(Kuang)的(De)“南(Nan)诏(Zuo)建(Jian)极(Ji) 大(Da)钟(Zhong)”的(De)钟(Zhong)楼(Lou)之(Zhi)上(Shang),以(Yi)及(Ji)景(Jing)区(Qu)外(Wai)的(De)三(San)塔(Ta)倒(Dao)影(Ying)公(Gong)园(Yuan),据(Ju)说(Shuo)三(San)塔(Ta)的(De)宣(Xuan)传(Chuan)照(Zhao)片(Pian)的(De)取(Qu)景(Jing)地(Di)在(Zai)此(Ci)处(Chu)。来(Lai)源(Yuan):摄(She)图(Tu)网(Wang)崇(Chong)圣(Sheng)寺(Si)大(Da)理(Li)皇(Huang) 家(Jia)寺(Si)庙(Miao),传(Chuan)说(Shuo)中(Zhong)有(You)九(Jiu)位(Wei)皇(Huang) 帝(Di)在(Zai)此(Ci)出(Chu)家(Jia),建(Jian)筑(Zhu)风(Feng)格(Ge)具(Ju)备(Bei)了(Liao)皇(Huang) 家(Jia)特(Te) 有(You)的(De)金(Jin)碧(Bi)辉(Hui)煌(Huang)和(He)从(Cong)容(Rong)气(Qi)度(Du)。从(Cong)崇(Chong)圣(Sheng)寺(Si)的(De)规(Gui)模(Mo)和(He)建(Jian)筑(Zhu),仿(Fang)佛(Fo)回(Hui)到(Dao)了(Liao)大(Da)理(Li)国(Guo)的(De)鼎(Ding)盛(Sheng)时(Shi)期(Qi),当(Dang)时(Shi)的(De)崇(Chong)圣(Sheng)寺(Si)是(Shi)大(Da)理(Li)国(Guo)乃(Nai)至(Zhi)整(Zheng)个(Ge)东(Dong)南(Nan)亚(Ya)佛(Fo)教(Jiao)文(Wen)化(Hua)的(De)中(Zhong) 心(Xin),吸(Xi)引(Yin)着(Zhuo)东(Dong)南(Nan)亚(Ya)各(Ge)国(Guo)的(De)民(Min)众(Zhong)来(Lai)此(Ci),因(Yin)此(Ci)当(Dang)时(Shi)的(De)大(Da)理(Li)被(Bei)誉(Yu)为(Wei)“佛(Fo)都(Du)”。寺(Si)庙(Miao)依(Yi)苍(Cang)山(Shan)而(Er)建(Jian),从(Cong)前(Qian)殿(Dian)向(Xiang)正(Zheng)殿(Dian)一(Yi)路(Lu)向(Xiang)后(Hou)走(Zou)去(Qu),就(Jiu)是(Shi)不(Bu)断(Duan)向(Xiang)山(Shan)上(Shang)攀(Pan)爬(Pa)的(De)路(Lu)程(Cheng),不(Bu)免(Mian)有(You)些(Xie)气(Qi)喘(Chuan),可(Ke)能(Neng)在(Zai)修(Xiu)建(Jian)的(De)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong),就(Jiu)是(Shi)希(Xi)望(Wang)让(Rang)略(Lue)带(Dai)艰(Jian)辛(Xin)的(De)路(Lu)程(Cheng)来(Lai)表(Biao)示(Shi)拜(Bai)佛(Fo)的(De)虔(Zuo)诚(Cheng)之(Zhi)心(Xin)吧(Ba)。来(Lai)源(Yuan):摄(She)图(Tu)网(Wang)大(Da)理(Li)古(Gu)城(Cheng):(游(You)览(Lan)时(Shi)间(Jian):建(Jian)议(Yi)晚(Wan)上(Shang)游(You)览(Lan),具(Ju)体(Ti)时(Shi)长(Chang)看(Kan)心(Xin)情(Qing))大(Da)理(Li)古(Gu)城(Cheng)始(Shi)建(Jian)于(Yu)明(Ming)洪(Hong)武(Wu)十(Shi)五(Wu)年(Nian),在(Zai)唐(Tang)、宋(Song)500多(Duo)年(Nian)的(De)历(Li)史(Shi)间(Jian)是(Shi)云(Yun)南(Nan)的(De)政(Zheng) 治(Zhi)、经(Jing)济(Ji)、文(Wen)化(Hua)的(De)中(Zhong) 心(Xin)。古(Gu)城(Cheng)池(Chi)的(De)格(Ge)局(Ju)基(Ji)本(Ben)保(Bao)存(Cun)下(Xia)来(Lai),占(Zhan)地(Di)面(Mian)积(Ji)非(Fei)常(Chang)大(Da),全(Quan)逛(Guang)完(Wan)要(Yao)很(Hen)久(Jiu)。古(Gu)城(Cheng)里(Li)面(Mian)有(You)十(Shi)余(Yu)处(Chu)古(Gu)迹(Ji)景(Jing)点(Dian)可(Ke)参(Can)观(Guan),如(Ru)想(Xiang)看(Kan)可(Ke)以(Yi)查(Cha)一(Yi)下(Xia)古(Gu)城(Cheng)内(Nei)的(De)地(Di)图(Tu),除(Chu)此(Ci)之(Zhi)外(Wai),基(Ji)本(Ben)上(Shang)都(Du)是(Shi)千(Qian)篇(Pian)一(Yi)律(Lv)的(De)商(Shang) 铺(Pu),经(Jing)营(Ying)项(Xiang)目(Mu)很(Hen)雷(Lei)同(Tong),某(Mou)网(Wang)红(Hong)牛(Niu)肉(Rou)干(Gan)在(Zai)古(Gu)城(Cheng)里(Li)就(Jiu)有(You)7、8家(Jia)店(Dian)铺(Pu),没(Mei)必(Bi)要(Yao)花(Hua)费(Fei)太(Tai)多(Duo)时(Shi)间(Jian)在(Zai)古(Gu)城(Cheng)里(Li)逛(Guang),白(Bai)天(Tian)逛(Guang)够(Gou)了(Liao)山(Shan)水(Shui)古(Gu)迹(Ji),晚(Wan)上(Shang)在(Zai)古(Gu)城(Cheng)里(Li)吃(Chi)个(Ge)饭(Fan),感(Gan)受(Shou)一(Yi)下(Xia)热(Re)闹(Nao)的(De)夜(Ye)景(Jing)就(Jiu)可(Ke)以(Yi)了(Liao)。线(Xian)路(Lu)二(Er)海(Hai)西(Xi)生(Sheng)态(Tai)廊(Lang)道(Dao)游(You)览(Lan)攻(Gong)略(Lue) 生(Sheng)态(Tai)廊(Lang)道(Dao)-海(Hai)舌(She)公(Gong)园(Yuan)-廊(Lang)桥(Qiao)-喜(Xi)洲(Zhou)古(Gu)镇(Zhen)大(Da)理(Li)生(Sheng)态(Tai)廊(Lang)道(Dao)@头(Tou)条(Tiao)免(Mian)费(Fei)正(Zheng)版(Ban)图(Tu)特(Te)色(Se):大(Da)理(Li)生(Sheng)态(Tai)廊(Lang)道(Dao)位(Wei)于(Yu)洱(Er)海(Hai)的(De)西(Xi)侧(Ce),自(Zi)南(Nan)向(Xiang)北(Bei)全(Quan)程(Cheng)46公(Gong)里(Li),海(Hai)西(Xi)偏(Pian)上(Shang)关(Guan)的(De)位(Wei)置(Zhi)便(Bian)是(Shi)以(Yi)喜(Xi)洲(Zhou)古(Gu)镇(Zhen)为(Wei)核(He)心(Xin),以(Yi)及(Ji)生(Sheng)态(Tai)廊(Lang)道(Dao)的(De)沿(Yan)途(Tu)景(Jing)点(Dian)。从(Cong)才(Cai)村(Cun)码(Ma)头(Tou)出(Chu)发(Fa),经(Jing)蟠(Zuo)溪(Xi)s弯(Wan)道(Dao)、海(Hai)舌(She)湿(Shi)地(Di)公(Gong)园(Yuan),最(Zui)终(Zhong)到(Dao)达(Da)喜(Xi)洲(Zhou)古(Gu)镇(Zhen)。生(Sheng)态(Tai)廊(Lang)道(Dao):(游(You)览(Lan)时(Shi)间(Jian):看(Kan)心(Xin)情(Qing),停(Ting)停(Ting)走(Zou)走(Zou))景(Jing)点(Dian)才(Cai)村(Cun)码(Ma)头(Tou)到(Dao)蟠(Zuo)溪(Xi)村(Cun)这(Zhe)段(Duan)风(Feng)景(Jing),承(Cheng)包(Bao)了(Liao)大(Da)部(Bu)分(Fen)的(De)洱(Er)海(Hai),是(Shi)海(Hai)西(Xi)线(Xian)最(Zui) 美(Mei)的(De)十(Shi)公(Gong)里(Li),海(Hai)上(Shang)日(Ri)出(Chu)、冬(Dong)天(Tian)的(De)红(Hong)杉(Shan)树(Shu),这(Zhe)段(Duan)路(Lu)可(Ke)以(Yi)重(Zhong)点(Dian)游(You)览(Lan)。蟠(Zuo)溪(Xi)S弯(Wan)是(Shi)知(Zhi) 名(Ming)网(Wang)红(Hong)打(Da)卡(Ka)地(Di),各(Ge)种(Zhong)特(Te)色(Se)民(Min)宿(Su)、咖(Ka)啡(Fei)吧(Ba)聚(Ju)集(Ji)在(Zai)此(Ci),成(Cheng)为(Wei)了(Liao)网(Wang)红(Hong)打(Da)卡(Ka)的(De)美(Mei)丽(Li)背(Bei)景(Jing),途(Tu)径(Jing)时(Shi)候(Hou)可(Ke)以(Yi)拍(Pai)几(Ji)张(Zhang)照(Zhao)片(Pian),但(Dan)人(Ren)实(Shi)在(Zai)太(Tai)多(Duo),体(Ti)验(Yan)感(Gan)减(Jian)分(Fen)。廊(Lang)桥(Qiao)阳(Yang)溪(Xi)村(Cun)的(De)廊(Lang)桥(Qiao),是(Shi)“海(Hai)西(Xi)”最(Zui) 为(Wei)独(Du) 特(Te)的(De)一(Yi)个(Ge)景(Jing)观(Guan),湛(Zhan)蓝(Lan)的(De)海(Hai)水(Shui),大(Da)理(Li)特(Te)有(You)的(De)蓝(Lan)天(Tian)和(He)白(Bai)云(Yun),加(Jia)上(Shang)一(Yi)棵(Ke)“孤(Gu)独(Du)的(De)树(Shu)”,好(Hao)像(Xiang)处(Chu)在(Zai)天(Tian)堂(Tang)般(Ban)的(De)幻(Huan)境(Jing),无(Wu)论(Lun)站(Zhan)在(Zai)廊(Lang)桥(Qiao)之(Zhi)上(Shang),还(Huan)是(Shi)透(Tou)过(Guo)桥(Qiao)洞(Dong),都(Du)非(Fei)常(Chang)出(Chu)片(Pian)!还(Huan)有(You)一(Yi)个(Ge)优(You)点(Dian)就(Jiu)是(Shi):人(Ren)很(Hen)少(Shao)!图(Tu)片(Pian)来(Lai)源(Yuan):东(Dong)方(Fang)IC授(Shou)权(Quan)图(Tu)海(Hai)舌(She)公(Gong)园(Yuan)海(Hai)舌(She)公(Gong)园(Yuan)最(Zui) 早(Zao)是(Shi)大(Da)理(Li)本(Ben)地(Di)的(De)一(Yi)处(Chu)静(Jing)谧(Zuo)的(De)公(Gong)园(Yuan),1.3公(Gong)里(Li)狭(Xia)长(Chang)的(De)陆(Lu)地(Di)探(Tan)入(Ru)到(Dao)洱(Er)海(Hai)深(Shen)处(Chu),一(Yi)些(Xie)不(Bu)知(Zhi)名(Ming)的(De)树(Shu)从(Cong)洱(Er)海(Hai)静(Jing)谧(Zuo)的(De)水(Shui)面(Mian)上(Shang)长(Chang)出(Chu),水(Shui)面(Mian)静(Jing)静(Jing)波(Bo)动(Dong),有(You)着(Zhuo)一(Yi)种(Zhong)苍(Cang)凉(Liang)的(De)美(Mei)感(Gan)。@头(Tou)条(Tiao)免(Mian)费(Fei)正(Zheng)版(Ban)图(Tu)现(Xian)在(Zai)公(Gong)园(Yuan)外(Wai)部(Bu)被(Bei)各(Ge)种(Zhong)商(Shang)贩(Fan)、马(Ma)车(Che)包(Bao)围(Wei),像(Xiang)个(Ge)吵(Chao)闹(Nao)的(De)农(Nong)贸(Mao)市(Shi)场(Chang),公(Gong)园(Yuan)暂(Zan)时(Shi)未(Wei)开(Kai) 放(Fang),但(Dan)外(Wai)侧(Ce)湿(Shi)地(Di)的(De)景(Jing)色(Se)还(Huan)可(Ke)以(Yi),如(Ru)果(Guo)打(Da)算(Suan)去(Qu)挖(Wa)色(Se)码(Ma)头(Tou),这(Zhe)里(Li)可(Ke)以(Yi)不(Bu)用(Yong)去(Qu)了(Liao)。喜(Xi)洲(Zhou)古(Gu)镇(Zhen)(游(You)览(Lan)时(Shi)间(Jian):走(Zou)马(Ma)观(Guan)花(Hua)半(Ban)天(Tian)足(Zu)够(Gou),慢(Man)慢(Man)品(Pin)味(Wei)田(Tian)园(Yuan)生(Sheng)活(Huo)建(Jian)议(Yi)一(Yi)天(Tian))喜(Xi)洲(Zhou)古(Gu)镇(Zhen)就(Jiu)像(Xiang)一(Yi)位(Wei)害(Hai)羞(Xiu)的(De)闺(Gui)秀(Xiu),安(An)安(An)静(Jing)静(Jing)的(De)躲(Duo)起(Qi)来(Lai),待(Dai)人(Ren)发(Fa)掘(Jue)它(Ta)的(De)美(Mei)。老(Lao)舍(She)的(De)《滇(Dian)行(Xing)短(Duan)记(Ji)》中(Zhong)这(Zhe)样(Yang)描(Miao)述(Shu)喜(Xi)洲(Zhou):“喜(Xi)洲(Zhou)镇(Zhen)却(Que)是(Shi)一(Yi)个(Ge)奇(Qi)迹(Ji)。我(Wo)想(Xiang)不(Bu)起(Qi),在(Zai)国(Guo)内(Nei)什(Shi)么(Me)偏(Pian)僻(Pi)的(De)地(Di)方(Fang),见(Jian)过(Guo)这(Zhe)么(Me)体(Ti)面(Mian)的(De)市(Shi)镇(Zhen)。进(Jin)到(Dao)镇(Zhen)里(Li),仿(Fang)佛(Fo)是(Shi)到(Dao)了(Liao)英(Ying)国(Guo)的(De)剑(Jian)桥(Qiao)……”比(Bi)起(Qi)大(Da)理(Li)古(Gu)城(Cheng)的(De)商(Shang)业(Ye),双(Shuang)廊(Lang)的(De)现(Xian)代(Dai),喜(Xi)洲(Zhou)的(De)特(Te)色(Se)就(Jiu)是(Shi)持(Chi)续(Xu)的(De)保(Bao)存(Cun)着(Zhuo)它(Ta)的(De)古(Gu)朴(Pu)和(He)安(An)静(Jing)。喜(Xi)洲(Zhou)古(Gu)镇(Zhen)@头(Tou)条(Tiao)免(Mian)费(Fei)正(Zheng)版(Ban)图(Tu)喜(Xi)洲(Zhou)最(Zui) 大(Da)的(De)特(Te)色(Se)便(Bian)是(Shi)千(Qian)余(Yu)年(Nian)历(Li)史(Shi)的(De)古(Gu)老(Lao)民(Min)居(Ju),以(Yi)及(Ji)保(Bao)持(Chi)到(Dao)现(Xian)在(Zai)的(De)传(Chuan)统(Tong)耕(Geng)作(Zuo),历(Li)史(Shi)古(Gu)迹(Ji)和(He)田(Tian)园(Yuan)风(Feng)光(Guang)齐(Qi)备(Bei),选(Xuan)一(Yi)处(Chu)有(You)风(Feng)景(Jing)的(De)民(Min)宿(Su),窗(Chuang)外(Wai)就(Jiu)是(Shi)金(Jin)色(Se)的(De)稻(Dao)田(Tian),坐(Zuo)在(Zai)屋(Wu)里(Li)发(Fa)呆(Dai)就(Jiu)很(Hen)享(Xiang)受(Shou)了(Liao)。图(Tu)片(Pian)来(Lai)源(Yuan):东(Dong)方(Fang)IC授(Shou)权(Quan)图(Tu)从(Cong)西(Xi)大(Da)门(Men)正(Zheng)义(Yi)门(Men)步(Bu)行(Xing)进(Jin)入(Ru)喜(Xi)洲(Zhou)古(Gu)镇(Zhen),踏(Ta)在(Zai)青(Qing)石(Shi)板(Ban)路(Lu)上(Shang),悠(You)哉(Zai)穿(Chuan)过(Guo)街(Jie)巷(Xiang),看(Kan)着(Zhuo)身(Shen)穿(Chuan)民(Min)族(Zu)服(Fu)饰(Shi)的(De)老(Lao)人(Ren)坐(Zuo)在(Zai)街(Jie)边(Bian)忙(Mang)着(Zhuo)手(Shou)中(Zhong)的(De)活(Huo)计(Ji),停(Ting)下(Xia)来(Lai)聊(Liao)聊(Liao)天(Tian)。很(Hen)多(Duo)地(Di)方(Fang)因(Yin)为(Wei)影(Ying)视(Shi)剧(Ju)成(Cheng)为(Wei)了(Liao)网(Wang)红(Hong)打(Da)卡(Ka)地(Di),四(Si)方(Fang)街(Jie)边(Bian)上(Shang)的(De)严(Yan)家(Jia)大(Da)院(Yuan),董(Dong)家(Jia)大(Da)院(Yuan)、杨(Yang)家(Jia)大(Da)院(Yuan),转(Zhuan)角(Jiao)楼(Lou),以(Yi)及(Ji)知(Zhi)名(Ming)的(De)红(Hong)墙(Qiang)麦(Mai)田(Tian)的(De)喜(Xi)林(Lin)苑(Yuan),体(Ti)验(Yan)一(Yi)下(Xia)稻(Dao)田(Tian)收(Shou)割(Ge)的(De)农(Nong)趣(Qu)……喜(Xi)洲(Zhou)古(Gu)镇(Zhen)@头(Tou)条(Tiao)免(Mian)费(Fei)正(Zheng)版(Ban)图(Tu)没(Mei)看(Kan)过(Guo)神(Shen)仙(Xian)姐(Jie)姐(Jie)的(De)电(Dian)视(Shi)剧(Ju)也(Ye)没(Mei)关(Guan)系(Xi),只(Zhi)须(Xu)慢(Man)慢(Man)走(Zou),在(Zai)喜(Xi)洲(Zhou)没(Mei)有(You)目(Mu)的(De)地(Di),只(Zhi)有(You)慢(Man)慢(Man)地(Di)感(Gan)受(Shou)过(Guo)程(Cheng)。当(Dang)地(Di)居(Ju)民(Min)收(Shou)费(Fei)不(Bu)到(Dao)20元(Yuan),可(Ke)以(Yi)带(Dai)你(Ni)游(You)遍(Bian)“去(Qu)有(You)风(Feng)的(De)地(Di)方(Fang)”所(Suo)有(You)的(De)取(Qu)景(Jing)地(Di),游(You)览(Lan)扎(Zha)染(Ran)、刺(Ci)绣(Xiu)、木(Mu)雕(Diao)的(De)传(Chuan)统(Tong)工(Gong)艺(Yi),参(Can)观(Guan)免(Mian)费(Fei),体(Ti)验(Yan)另(Ling)付(Fu)费(Fei),如(Ru)果(Guo)体(Ti)验(Yan)收(Shou)割(Ge),收(Shou)获(Huo)的(De)麦(Mai)粒(Li)可(Ke)以(Yi)装(Zhuang)进(Jin)漂(Piao)亮(Liang)的(De)玻(Bo)璃(Li)瓶(Ping),带(Dai)走(Zou)作(Zuo)为(Wei)纪(Ji)念(Nian)。上(Shang)关(Guan)的(De)蝴(Hu)蝶(Die)泉(Quan)边(Bian)已(Yi)经(Jing)很(Hen)久(Jiu)没(Mei)有(You)蝴(Hu)蝶(Die)了(Liao),没(Mei)必(Bi)要(Yao)买(Mai)门(Men)票(Piao)进(Jin)去(Qu)看(Kan)了(Liao)。线(Xian)路(Lu)三(San)海(Hai)东(Dong)线(Xian)的(De)欧(Ou)式(Shi)之(Zhi)旅(Lv) 双(Shuang)廊(Lang)古(Gu)镇(Zhen)-鹿(Lu)卧(Wo)山(Shan)遗(Yi)址(Zhi)-小(Xiao)普(Pu)陀(Tuo)-圣(Sheng)托(Tuo)里(Li)尼(Ni)特(Te)点(Dian):从(Cong)喜(Xi)洲(Zhou)古(Gu)镇(Zhen)坐(Zuo)邮(You)轮(Lun)到(Dao)双(Shuang)廊(Lang)古(Gu)镇(Zhen)仅(Jin)有(You)4公(Gong)里(Li)(自(Zi)驾(Jia)需(Xu)要(Yao)40分(Fen)钟(Zhong)左(Zuo)右(You)),但(Dan)好(Hao)似(Si)从(Cong)千(Qian)年(Nian)之(Zhi)前(Qian)的(De)大(Da)理(Li)国(Guo)穿(Chuan)越(Yue)到(Dao)了(Liao)现(Xian)代(Dai)的(De)欧(Ou)洲(Zhou),以(Yi)双(Shuang)廊(Lang)古(Gu)镇(Zhen)为(Wei)核(He)心(Xin)的(De)现(Xian)代(Dai)建(Jian)筑(Zhu)、书(Shu)咖(Ka)、爱(Ai)琴(Qin)海(Hai)风(Feng)格(Ge)的(De)小(Xiao)圣(Sheng)托(Tuo)里(Li)尼(Ni),把(Ba)临(Lin)海(Hai)的(De)浪(Lang)漫(Man)发(Fa)挥(Hui)到(Dao)了(Liao)极(Ji) 致(Zhi)。主(Zhu)要(Yao)景(Jing)点(Dian):双(Shuang)廊(Lang)古(Gu)镇(Zhen)“大(Da)理(Li)风(Feng)光(Guang)在(Zai)苍(Cang)洱(Er)、苍(Cang)洱(Er)风(Feng)光(Guang)在(Zai)双(Shuang)廊(Lang)”,双(Shuang)廊(Lang),被(Bei)成(Cheng)为(Wei)“苍(Cang)洱(Er)风(Feng)光(Guang)第(Di) 一(Yi)镇(Zhen)”,到(Dao)达(Da)双(Shuang)廊(Lang)之(Zhi)前(Qian),需(Xu)提(Ti)前(Qian)做(Zuo)到(Dao)功(Gong)课(Ke)就(Jiu)是(Shi)订(Ding)民(Min)宿(Su)!好(Hao)的(De)酒(Jiu)店(Dian)经(Jing)常(Chang)满(Man)房(Fang),一(Yi)定(Ding)要(Yao)提(Ti)前(Qian)订(Ding)!这(Zhe)里(Li)的(De)客(Ke)栈(Zhan)大(Da)多(Duo)围(Wei)着(Zhuo)洱(Er)海(Hai)而(Er)建(Jian),各(Ge)家(Jia)的(De)露(Lu)台(Tai)都(Du)连(Lian)着(Zhuo)洱(Er)海(Hai),透(Tou)明(Ming)围(Wei)栏(Lan)深(Shen)入(Ru)海(Hai)中(Zhong),仿(Fang)佛(Fo)置(Zhi)身(Shen)于(Yu)幽(You)静(Jing)的(De)洱(Er)海(Hai)中(Zhong)。双(Shuang)廊(Lang)古(Gu)镇(Zhen)@头(Tou)条(Tiao)免(Mian)费(Fei)正(Zheng)版(Ban)图(Tu)坐(Zuo)在(Zai)露(Lu)台(Tai)的(De)沙(Sha)发(Fa)上(Shang)便(Bian)可(Ke)看(Kan)到(Dao)早(Zao)上(Shang)日(Ri)出(Chu)时(Shi)的(De)粼(Zuo)粼(Zuo)波(Bo)光(Guang),午(Wu)后(Hou)黄(Huang)昏(Hun),朋(Peng)友(You)家(Jia)人(Ren)聊(Liao)聊(Liao)天(Tian)打(Da)打(Da)牌(Pai),转(Zhuan)眼(Yan)间(Jian)华(Hua)灯(Deng)初(Chu)上(Shang),品(Pin)尝(Chang)着(Zhuo)红(Hong)酒(Jiu),看(Kan)着(Zhuo)洱(Er)海(Hai)上(Shang)的(De)满(Man)天(Tian)繁(Fan)星(Xing),偷(Tou)得(De)浮(Fu)生(Sheng)半(Ban)日(Ri)闲(Xian)的(De)度(Du)假(Jia)感(Gan)受(Shou)。海(Hai)街(Jie):在(Zai)酒(Jiu)店(Dian)呆(Dai)够(Gou)了(Liao)可(Ke)以(Yi)去(Qu)古(Gu)镇(Zhen)逛(Guang)逛(Guang),海(Hai)街(Jie)是(Shi)必(Bi)去(Qu)的(De)地(Di)方(Fang),顾(Gu)名(Ming)思(Si)义(Yi),沿(Yan)洱(Er)海(Hai)边(Bian)上(Shang)长(Chang)一(Yi)公(Gong)里(Li)的(De)街(Jie)道(Dao),是(Shi)最(Zui) 适(Shi)合(He)观(Guan)海(Hai)的(De)地(Di)方(Fang),沿(Yan)途(Tu)遍(Bian)是(Shi)花(Hua)草(Cao),冬(Dong)天(Tian)有(You)成(Cheng)群(Qun)的(De)红(Hong)嘴(Zui)鸥(Ou),给(Gei)成(Cheng)排(Pai)的(De)艺(Yi)术(Shu)建(Jian)筑(Zhu)增(Zeng)添(Tian)了(Liao)勃(Bo)勃(Bo)的(De)生(Sheng)机(Ji),留(Liu)意(Yi)一(Yi)下(Xia)留(Liu)白(Bai)海(Hai)景(Jing)咖(Ka)啡(Fei)厅(Ting),山(Shan)茧(Jian)书(Shu)店(Dian)等(Deng)多(Duo)个(Ge)明(Ming)星(Xing)打(Da)卡(Ka)地(Di),都(Du)是(Shi)出(Chu)片(Pian)的(De)地(Di)方(Fang)。图(Tu)片(Pian):东(Dong)方(Fang)IC授(Shou)权(Quan)图(Tu)双(Shuang)廊(Lang)古(Gu)镇(Zhen)附(Fu)近(Jin)值(Zhi)得(De)一(Yi)游(You)的(De)两(Liang)个(Ge)岛(Dao),玉(Yu)几(Ji)岛(Dao)和(He)南(Nan)诏(Zuo)风(Feng)情(Qing)岛(Dao),玉(Yu)几(Ji)岛(Dao)上(Shang)有(You)民(Min) 国(Guo)末(Mo)年(Nian)兴(Xing)建(Jian)的(De)玉(Yu)波(Bo)阁(Ge),大(Da)理(Li)国(Guo)皇(Huang) 家(Jia)寺(Si)院(Yuan)之(Zhi)一(Yi)的(De)玉(Yu)几(Ji)庵(Zuo),以(Yi)及(Ji)杨(Yang)丽(Li)萍(Ping)的(De)太(Tai)阳(Yang)宫(Gong)和(He)月(Yue)亮(Liang)宫(Gong),太(Tai)阳(Yang)宫(Gong)可(Ke)免(Mian)费(Fei)参(Can)观(Guan),但(Dan)一(Yi)定(Ding)要(Yao)提(Ti)前(Qian)预(Yu)约(Yue)。坐(Zuo)船(Chuan)5分(Fen)钟(Zhong)可(Ke)到(Dao)到(Dao)南(Nan)邵(Shao)风(Feng)情(Qing)岛(Dao),参(Can)观(Guan)岛(Dao)上(Shang)的(De)主(Zhu)体(Ti)建(Jian)筑(Zhu)南(Nan)邵(Shao)行(Xing)宫(Gong)。“鹿(Lu)卧(Wo)山(Shan)遗(Yi)址(Zhi)”从(Cong)双(Shuang)廊(Lang)古(Gu)镇(Zhen)到(Dao)鹿(Lu)卧(Wo)山(Shan)环(Huan)海(Hai)驾(Jia)车(Che)大(Da)概(Gai)需(Xu)要(Yao)30分(Fen)钟(Zhong),路(Lu)上(Shang)有(You)一(Yi)定(Ding)的(De)咖(Ka)啡(Fei)车(Che),可(Ke)以(Yi)停(Ting)下(Xia)来(Lai)喝(He)着(Zhuo)咖(Ka)啡(Fei)看(Kan)看(Kan)海(Hai),之(Zhi)所(Suo)以(Yi)推(Tui)荐(Jian)鹿(Lu)卧(Wo)山(Shan),是(Shi)因(Yin)为(Wei)这(Zhe)里(Li)的(De)景(Jing)色(Se)十(Shi)分(Fen)多(Duo)样(Yang),海(Hai)边(Bian)岩(Yan)洞(Dong)、山(Shan)洞(Dong)、悬(Xuan)崖(Ya)、树(Shu)林(Lin)、海(Hai)滩(Tan),想(Xiang)拍(Pai)的(De)自(Zi)然(Ran)美(Mei)景(Jing)汇(Hui)聚(Ju)在(Zai)一(Yi)起(Qi),一(Yi)处(Chu)断(Duan)垣(Yuan)残(Can)壁(Bi),竟(Jing)然(Ran)成(Cheng)了(Liao)著(Zhu)名(Ming)的(De)洱(Er)海(Hai)之(Zhi)窗(Chuang),李(Li)现(Xian)也(Ye)曾(Zeng)在(Zai)此(Ci)打(Da)卡(Ka)。鹿(Lu)卧(Wo)山(Shan)又(You)被(Bei)叫(Jiao)做(Zuo)情(Qing) 人(Ren)崖(Ya),不(Bu)但(Dan)摄(She)影(Ying)爱(Ai)好(Hao)者(Zhe)的(De)天(Tian)堂(Tang),更(Geng)是(Shi)情(Qing)侣(Lv)们(Men)拍(Pai)婚(Hun)纱(Sha)照(Zhao)的(De)热(Re)门(Men)地(Di)方(Fang),随(Sui)手(Shou)即(Ji)可(Ke)拍(Pai)出(Chu)大(Da) 片(Pian)。 沙(Sha)滩(Tan)旁(Pang)边(Bian)有(You)一(Yi)座(Zuo)隐(Yin)蔽(Bi)的(De)山(Shan)洞(Dong),是(Shi)传(Chuan)说(Shuo)中(Zhong)的(De)爱(Ai)心(Xin)山(Shan)洞(Dong),在(Zai)枯(Ku)水(Shui)期(Qi)才(Cai)会(Hui)露(Lu)出(Chu)真(Zhen)容(Rong),是(Shi)情(Qing) 人(Ren)们(Men)向(Xiang)往(Wang)的(De)热(Re)点(Dian)探(Tan)秘(Mi)地(Di)区(Qu)。小(Xiao)普(Pu)陀(Tuo)(挖(Wa)色(Se)码(Ma)头(Tou))从(Cong)鹿(Lu)卧(Wo)山(Shan)遗(Yi)址(Zhi)出(Chu)发(Fa),沿(Yan)环(Huan)海(Hai)东(Dong)线(Xian)向(Xiang)南(Nan)3.7公(Gong)里(Li),就(Jiu)是(Shi)洱(Er)海(Hai)中(Zhong)最(Zui) 小(Xiao)的(De)岛(Dao)屿(Yu)——小(Xiao)普(Pu)陀(Tuo),一(Yi)块(Kuai)礁(Jiao)石(Shi)上(Shang)坐(Zuo)落(Luo)着(Zhuo)的(De)观(Guan)音(Yin)阁(Ge),因(Yin)为(Wei)外(Wai)形(Xing)和(He)神(Shen)话(Hua)中(Zhong)传(Chuan)说(Shuo)的(De)南(Nan)海(Hai)普(Pu)陀(Tuo)山(Shan)相(Xiang)似(Si),因(Yin)此(Ci)被(Bei)成(Cheng)为(Wei)小(Xiao)普(Pu)陀(Tuo),小(Xiao)普(Pu)陀(Tuo)始(Shi)建(Jian)于(Yu)明(Ming)代(Dai),景(Jing)致(Zhi)十(Shi)分(Fen)秀(Xiu)美(Mei),是(Shi)当(Dang)地(Di)村(Cun)民(Min)祈(Qi)福(Fu)祭(Ji)祀(Zuo)的(De)地(Di)方(Fang),由(You)于(Yu)面(Mian)积(Ji)较(Jiao)小(Xiao),可(Ke)游(You)览(Lan)处(Chu)不(Bu)多(Duo),停(Ting)下(Xia)脚(Jiao)步(Bu)看(Kan)看(Kan)成(Cheng)群(Qun)的(De)海(Hai)鸥(Ou)飞(Fei)起(Qi)飞(Fei)落(Luo)。途(Tu)径(Jing)挖(Wa)色(Se)码(Ma)头(Tou),感(Gan)兴(Xing)趣(Qu)的(De)话(Hua)可(Ke)以(Yi)停(Ting)下(Xia)看(Kan)看(Kan)一(Yi)排(Pai)排(Pai)的(De)红(Hong)嘴(Zui)鸥(Ou)。图(Tu)片(Pian):东(Dong)方(Fang)IC授(Shou)权(Quan)图(Tu)理(Li)想(Xiang)邦(Bang)旅(Lv)游(You)小(Xiao)镇(Zhen)(大(Da)理(Li)圣(Sheng)托(Tuo)里(Li)尼(Ni))理(Li)想(Xiang)邦(Bang)是(Shi)建(Jian)筑(Zhu)在(Zai)一(Yi)个(Ge)山(Shan)坡(Po)上(Shang)的(De)旅(Lv)游(You)小(Xiao)镇(Zhen),整(Zheng)个(Ge)小(Xiao)镇(Zhen)应(Ying)该(Gai)是(Shi)为(Wei)了(Liao)游(You)客(Ke)打(Da)卡(Ka)而(Er)建(Jian),所(Suo)有(You)建(Jian)筑(Zhu)都(Du)是(Shi)弧(Hu)形(Xing)外(Wai)观(Guan)。理(Li)想(Xiang)邦(Bang)分(Fen)为(Wei)三(San)个(Ge)区(Qu)域(Yu),爱(Ai)琴(Qin)海(Hai)建(Jian)筑(Zhu)风(Feng)格(Ge)的(De)主(Zhu)题(Ti)区(Qu)域(Yu),客(Ke)栈(Zhan)民(Min)宿(Su)区(Qu)、悬(Xuan)崖(Ya)酒(Jiu)店(Dian)商(Shang)业(Ye)区(Qu)域(Yu),爱(Ai)琴(Qin)海(Hai)主(Zhu)题(Ti)的(De)区(Qu)域(Yu)是(Shi)小(Xiao)镇(Zhen)的(De)亮(Liang)点(Dian)之(Zhi)处(Chu),白(Bai)色(Se)错(Cuo)落(Luo)的(De)建(Jian)筑(Zhu)群(Qun)在(Zai)高(Gao)原(Yuan)阳(Yang)光(Guang)下(Xia)更(Geng)加(Jia)耀(Yao)目(Mu),建(Jian)筑(Zhu)里(Li)大(Da)多(Duo)是(Shi)酒(Jiu)店(Dian)、餐(Can)饮(Yin)、商(Shang)业(Ye)区(Qu),白(Bai)色(Se)的(De)建(Jian)筑(Zhu)搭(Da)配(Pei)蓝(Lan)色(Se)的(De)水(Shui)池(Chi),配(Pei)合(He)多(Duo)彩(Cai)花(Hua)艺(Yi),像(Xiang)极(Ji)了(Liao)欧(Ou)洲(Zhou)小(Xiao)镇(Zhen),也(Ye)被(Bei)成(Cheng)为(Wei)大(Da)理(Li)圣(Sheng)托(Tuo)里(Li)尼(Ni)。小(Xiao)镇(Zhen)里(Li)到(Dao)处(Chu)混(Hun)杂(Za)着(Zhuo)茂(Mao)密(Mi)的(De)热(Re)带(Dai)温(Wen)带(Dai)花(Hua)草(Cao),彩(Cai)色(Se)的(De)建(Jian)筑(Zhu),蜿(Zuo)蜒(Yan)的(De)台(Tai)阶(Jie),理(Li)想(Xiang)邦(Bang)应(Ying)该(Gai)是(Shi)最(Zui)不(Bu)像(Xiang)大(Da)理(Li)的(De)地(Di)方(Fang),名(Ming)为(Wei)理(Li)想(Xiang)邦(Bang),更(Geng)像(Xiang)“乌(Wu)托(Tuo)邦(Bang)”的(De)感(Gan)觉(Jue),没(Mei)有(You)机(Ji)会(Hui)去(Qu)国(Guo)外(Wai),不(Bu)如(Ru)躲(Duo)在(Zai)大(Da)理(Li)体(Ti)会(Hui)小(Xiao)欧(Ou)洲(Zhou)的(De)感(Gan)觉(Jue)。大(Da)理(Li)理(Li)想(Xiang)邦(Bang)旅(Lv)游(You)度(Du)假(Jia)小(Xiao)镇(Zhen) @头(Tou)条(Tiao)免(Mian)费(Fei)正(Zheng)版(Ban)图(Tu)?——【结(Jie)语(Yu)】——?来(Lai)到(Dao)大(Da)理(Li),就(Jiu)需(Xu)要(Yao)停(Ting)下(Xia)脚(Jiao)步(Bu),嗅(Xiu)到(Dao)苍(Cang)山(Shan)的(De)花(Hua)和(He)茶(Cha)的(De)香(Xiang)气(Qi),感(Gan)受(Shou)到(Dao)洱(Er)海(Hai)的(De)柔(Rou)情(Qing)蜜(Mi)意(Yi),听(Ting)到(Dao)崇(Chong)圣(Sheng)寺(Si)千(Qian)年(Nian)的(De)钟(Zhong)声(Sheng),看(Kan)到(Dao)海(Hai)中(Zhong)小(Xiao)普(Pu)陀(Tuo)的(De)遗(Yi)世(Shi)孤(Gu)傲(Ao),才(Cai)明(Ming)白(Bai)为(Wei)什(Shi)么(Me)只(Zhi)有(You)大(Da)理(Li)才(Cai)可(Ke)以(Yi)称(Cheng)作(Zuo)“有(You)风(Feng)的(De)地(Di)方(Fang)”。你(Ni)觉(Jue)得(De)呢(Ne)?@大(Da)理(Li)洱(Er)海(Hai)环(Huan)海(Hai)路(Lu)@头(Tou)条(Tiao)免(Mian)费(Fei)正(Zheng)版(Ban)图(Tu)(注(Zhu):部(Bu)分(Fen)资(Zi)料(Liao)及(Ji)图(Tu)片(Pian)来(Lai)源(Yuan)网(Wang)络(Luo)、头(Tou)条(Tiao)免(Mian)费(Fei)正(Zheng)版(Ban)图(Tu),侵(Qin)删(Shan))#大(Da)理(Li)头(Tou)条(Tiao)##大(Da)理(Li)#
确定经营者之间相互关系的性质需要考虑行使知识产权行为本身的特点。在涉及知识产权许可的情况下,原本具有竞争关系的经营者之间在许可协议中是交易关系,而在许可人和被许可人都利用该知识产权生产产物的市场上则又是竞争关系。但是,如果经营者之间在订立许可协议时不存在竞争关系,在协议订立之后才产生竞争关系的,则仍然不视为竞争者之间的协议,除非原协议发生实质性的变更。那时候缝纫机作为“三转一响”的其中之一,可是非常红火的,尤其还是要牡丹牌的,小时候能够穿奶奶缝制的棉睡衣,是非常幸福的。...在线观看免费苍井空冲一个人免费视频在线观看高清频道
日复一日
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