农村娇娇女(沐柠悦)最新章节免费在线阅读-起点中文网...少女雯雯山村落难记(谤别苍迟颈苍驳迟颈苍驳365)全集最新列表冲无...
增加了“时空坐标”和“知识目标要求”。
2024年12月29日，后悔升级iPhone？教你如何把iOS15降回iOS142021-07-10 07:17·中关村在线还在使用betabeta版iOS 15和iPadOS 15吗？如果你出于某种原因准备返回稳定的iOS 14，本篇文章将会为你详细介绍如何从 iOS 15 beta版降级到 iOS 14，这对于有一定动手能力的人来说并不难。如何从 iOS 15 beta版降级到 iOS 14重要提示：如果你的Apple Watch已经安装了watchOS 8 beta版，如果将iPhone降级到 iOS 14后，你将无法完全使用你的Apple Watch，因为Apple Watch现在无法降级到watchOS 7。使用 Mac或PC 从 iOS 15 beta 降级到 iOS 14如果你想立即从 iOS 15 beta版降级，首先需要抹掉并恢复你的 iPhone 或 iPad（操作方法：设置——通用——还原——抹掉所有内容和设置）。使用此选项，你将无法在降回 iOS 14 时从在 iOS 15 上完成的备份中恢复数据。但没关系，你可以从之前的 iOS 14 备份中恢复数据。此外，iCloud还为大多数应用程序保存了大量数据，这也让数据恢复更加省心。另一个方法，你可以前往设置——通用——VPN和设备管理——iOS 15 beta版配置文件——删除配置文件；但需要注意的是，这不会将设备直接降级到 iOS 14，你必须等到 iOS 15 的公开版正式发布后才能退出beta版。如何抹掉和恢复你的iPhone/iPad并立即从 iOS 15 beta版降级：确保你运行的是最新版本的macOS（可点击Mac的? >对于本机 > 软件更新来查看）；使用 Lightning 或 USB-C转Lightning 线缆将 iPhone 或 iPad 连接到 Mac 或 PC；使用以下的正确方法让你的设备进入恢复模式。成功后，你将看到一个计算机图标和Lightning数据线图标。对于配备面容ID的 iPad Pro：首先按下并快速松开调高音量按钮，然后按下并快速松开降低音量按钮；接着按住顶部按钮，直到你的设备开始重新启动；然后继续按住顶部按钮，直到设备进入恢复模式。对于 iPhone 8 及更新机型：首先按下并快速松开调高音量按钮，然后按下并快速松开降低音量按钮；最后按住侧边按钮，直到看到屏幕上出现恢复模式。对于 iPhone 7、iPhone 7 Plus 或 iPod touch（第 7 代）：同时按住睡眠/唤醒和降低音量按钮；当你看到Apple logo时，请勿松开按钮；继续按住这两个按钮，直到看到屏幕上出现恢复模式。对于 iPhone 6s 及更早机型，带 Home 键的 iPad 或 iPod touch（第 6 代或更早机型）：同时按住睡眠/唤醒和Home键，当看到 Apple logo时，请勿松开按钮，继续按住这两个按钮，直到看到屏幕上出现恢复模式。最重要的一步：当 Mac 或 PC 上出现“恢复/更新”选项时，选择 “恢复”，这将抹掉你的设备并安装最新的非Beta版iOS或iPadOS系统。需要注意的是，若看到“需要更新才能恢复设备”的提示时，请选择安装。最后，系统恢复完成后，你可以使用 Mac/PC 或 iCloud 从 iOS 14 恢复备份（或将 iPhone 或 iPad 设置为新设备）。(7721521)
农村娇娇女(沐柠悦)最新章节免费在线阅读-起点中文网...少女雯雯山村落难记(谤别苍迟颈苍驳迟颈苍驳365)全集最新列表冲无...
人到老年随着年龄越来越大身体器官的逐渐老化有一些器官上的改变是无法去阻止的只能说只要咱们心理上有这根弦儿不要无缘无故地被子女嫌弃这样就能够减少彼此之间的矛盾和减少自己内心的烦恼
3、不继承自己熟悉的股票，要做个“渣男”！当某一只股票之前大赚过，等他再深度回调时，不能因为他熟悉，再想着二次介入，因为第二次往往是陷阱，因小失大，市场机会大，不能因为一根树木浪费整个森林！当代著名散文家余秋雨经典散文《庐山》值得一读！2019-03-04 07:27·愚者爱生活庐 山找到庐山不是专门去旅游，是与一大群文人一起去开会的，时间是1979年夏天。那里召开的，是一个全国规模的文艺理论讨论会。庐山本是夏天开会的好地方，但据所知，那里好像从来没有开过文人大会。原因说起来太复杂，不管怎样，现在总算有了第一回。但是，回过去看，庐山本来倒是文人的天地。在未上庐山之时我就有一些零碎的印象，好像是中国早期最伟大的文人之一司马迁“南登庐山”并记之于《史记》之后，这座山就开始了它的文化旅程。在两晋南北朝时期，它的文化浓度之高，几乎要鹤立于全国名山中了。那时，佛学宗师慧远和道学宗师陆修静曾先后在庐山弘扬教义，他们驻足的东林寺和简寂观便成了此后中国文化的两个重要的精神栖息点。这两人中间，慧远的文学气息颇重，他的五言诗《游庐山》写得不错，而那篇600多字的《庐山记》则是我更为喜的山水文学佳品。但是，使得这一僧一道突然与庐山一起变得文采斐然的，还有更重要的原因，那就是在差不多的时候庐山还拥有过陶渊明和谢灵运。陶渊明的归隐行迹、山水情怀和千古诗句都与庐山密不可分，谢灵运的名气赶不上陶渊明，却也算得上我国文学史上五言山水诗的鼻祖。这两位大诗人把庐山的山水作了高品位的诗化垫基，再加上那一僧一道，整个庐山就堂而皇之地进入了中国文化史。后来的人们似乎一直着迷于慧远、陶渊明、谢灵运、陆修静共处庐山的那种文化气氛，设想出他们几个人在一起的各种情景。由头也是有一点的，例如陶渊明应该是认识慧远的，但他与慧远的几个徒弟关系不好，对慧远本人的思想也颇多牴牾，因此交情不深。倒是谢灵运与慧远有过一段亲切的交往，其时慧远年近八旬，而谢灵运还不到而立之年，两人相差了50来岁，虽然忘年而交，令人感动，毕竟难于贴心，难于绵延。这些由头，到了后人嘴里，全都浑然一体了。例如唐代的佛学史乘中已记述谢灵运与慧远一起结社，而事实上慧远结社之时激才6岁。流传特别广远的故事是慧远、陶渊明、陆修静三人过从甚密，一次陶、陆两人来东林寺访慧远，慧远历来送客不过门前虎溪，这次言谈忘情，竟送过了虎溪，这就使后山的老虎看得不习惯了，吼叫起来，三人会意而笑，那就是中国古代极有名的佳话“虎溪三笑”。为此，李白、黄庭坚等诗人还特意写过诗，苏东坡还画过《三笑图赞》，我在郑振译著《插图本中国文学史》中，也见到过一幅采自“程氏墨苑”的《虎溪三笑》图。但究其实，陆修静来庐山的时候，陶渊明已去世34年，而慧远更已逝去45年。我深知，道出这个故事的虚假性非常煞风景。到底是李白、苏东坡他们高明，不仅兴高采烈地为这个传说增彩添色，而且自己也已影影绰绰地脐身在里边。文人总未免孤独，愿意找个山水胜处躲避起来;但文化的本性是沟通和被理解，因此又企盼着高层次的文化知音能有一种聚会，哪怕是跨越时空也在所不惜，而庐山正是这种企盼中的聚会的理想地点。因此，庐山可以证明，中国文人的孤独不是一种脾性，而是一种无奈。即便是对于隐逸之圣陶渊明，中国文人也愿意他有两个在文化层次上比较接近的朋友交往交往，发出朗笑阵阵。有了这么一些传说，庐山与其说是文人的隐潜处，不如说是历代文人渴望超拔俗世而达到跨时空沟通的寄托点。于是李白、白居易、欧阳修、苏东坡、陆游、唐寅等等文化艺术家纷来沓至，周敦颐和朱熹则先后在山崖云雾之间投入了哲学的沉思和讲述。如果把时态归并一下，庐山实在是一个鸿儒云集、智能饱和的圣地了。我是坐着汽车上庐山的。在去九江的长江轮上听一位熟悉庐山的小姐说，上庐山千万不能坐车，一坐车就没味，得一级一级爬石阶上去才有意思。她一边详尽地告诉我石阶的所在，一边又开导我：“爬石阶当然要比坐车花时间花力气，但这石阶也是现代修的，古人上山连这么一条好路都没有呢。”她的话当然有道理，可是船到九江时天已擦黑，我又有一个装着不少书籍的行李包，只略作迟疑我就向汽车站走去。庐山的车道修得很好，只见汽车一层层绕上去，气温一层层冷下来，没多久，枯岭到了。枯岭早已俨然成为一座小城，只逛荡一会儿就会忘了这竟然是在山顶。但终究又会醒过神来，觉得如此快捷地上一趟庐山，下榻在一个规模不小的宾馆里，实在有点对不起古人。是啊，连船上不相识的小姐都拿着古人来诱惑我，而我还是贪图了方便。一方便，也就丢弃了它对人们的阻难，也就随之丢弃了它对世俗的超拔，那还能构得成跨时空的精神沟通么?古代文人上庐山，自然十分艰苦。他们只凭着两条腿，爬山涉溪、攀藤跳沟。当时的山，道路依稀，食物匾乏，文人学士都不强壮，真不知如何在山上苦熬苦捱。